Cuộc đời của cha thánh của chúng ta, Alipios của Hồ đào

Cha thánh của chúng ta, Alipius của Caesarea, đã cho thấy mình là một người bắt chước Thánh Luke, một nhà truyền giáo [ Thánh Luke <unk> Tông đồ 70 tuổi, tác giả của Tin Mừng thứ ba và sách Công vụ các Tông đồ, đồng hành và cộng sự của Thánh Paul.

Ông đã qua đời ở tuổi 80 tại Thebes của Boeotia. Thi thể của ông vào năm 360 đã được chuyển đến Constantinople.

Giáo hội ngày 18 tháng 10], vì ông phục vụ Chúa, người đã tạo ra chúng ta theo hình ảnh và hình ảnh của mình (Sáng thế 1:26), giống như Luke, đó là: ông không chỉ vẽ khuôn mặt của các thánh nhân trên các biểu tượng, mà còn thể hiện trong tâm hồn mình các đức tính của họ; ngoài ra ông là một bác sĩ tuyệt vời; cuộc sống đạo đức của ông

hình thành như thế này:

Trong vương quốc của công tước tốt lành của Kiev, Vsevolod Yaroslavovich [Vsevolod Yaroslavovich là công tước lần đầu tiên từ năm 1075 đến năm 1076 (sáu tháng) và lần thứ hai từ năm 1078.

Theo 1093 năm], với linh mục Nikon, theo sự sắp đặt của Thiên Chúa và theo lời khuyên của các vị cha thánh Antony và Feodosius [Thánh linh mục Antony và Feodosius <unk> người sáng lập Lòa Kiev.

Feodosia <unk> 3 tháng 5], xuất hiện một cách kỳ diệu ở Constantinople vào năm thứ mười của sự hiện diện của mình, <unk> đến trang trí nhà thờ hang động thánh; đó là những người vẽ biểu tượng và được cha mẹ của mình cho Alipius hạnh phúc để dạy nghệ thuật vẽ.

Thánh Alipius là nhân chứng của một phép lạ kỳ lạ được kể trong câu chuyện về nhà thờ hang động, cụ thể là: khi các họa sĩ tượng trưng trang trí bàn thờ bằng tranh vẽ, thì trong đó chính nó được mô tả là một biểu tượng của Đức Mẹ: trong khi đó biểu tượng này sáng lên và sáng hơn mặt trời: sau đó từ miệng của Đức Mẹ

Một con bồ câu đã bay ra khỏi Đức Mẹ, sau khi bay trong một thời gian dài (trên nhà thờ), nó bay vào miệng của Đấng Cứu Thế, được mô tả trên biểu tượng, nằm ở phần trên của nhà thờ.

Vào thời đó, Alipius được dạy dỗ bởi những người thầy của mình, và ông cũng vẽ một cách tuyệt vời trong tâm hồn của mình, vì ân sủng của Chúa Thánh Thần ở trong nhà thờ hang động đó.

Khi các họa sĩ biểu tượng đã hoàn thành công việc của họ và trang trí các biểu tượng cho nhà thờ thánh, Alipi được Đức cha Nikon trang trí hình tượng thần thánh thần thánh.

Và thánh Alipius bắt đầu học nghệ thuật vẽ trong tâm hồn mình những đức tính của các vị thánh, đã được đào tạo nghệ thuật vẽ khuôn mặt của họ.

Thánh Alipius rất giỏi trong công việc của mình, bởi ân sủng của Chúa, hình ảnh có thể nhìn thấy trên biểu tượng tái tạo hình ảnh tinh thần nhất của đức hạnh; vì ông đã học nghệ thuật vẽ biểu tượng không phải để kiếm được sự giàu có, mà để kiếm được đức hạnh; ông luôn làm việc, vẽ biểu tượng cho

Hãy giúp đỡ những người thánh và những người thiếu thốn.

Thánh Alipius yêu cầu tất cả những ai thấy các biểu tượng hư hỏng trong một nhà thờ nào đó báo cáo cho ngài; khi đó, ngài không đòi hỏi bất kỳ khoản tiền nào, ông trang trí những nhà thờ đó bằng nghệ thuật của mình.

Nếu một vị thánh được tự do làm việc như vậy, thì ngài luyện tập nghệ thuật vẽ hình tượng cho mình và vẽ hình tượng, và ông cho những người vay vàng và bạc cần thiết để trang trí hình tượng.

Thánh đã làm như vậy để không dành thời gian cho sự vắng mặt; ông giống như các cha thánh cổ đại, những người luôn làm việc bằng tay, và với chính Tông đồ cao nhất là Phao-lô, người nói về chính mình: "Các nhu cầu của tôi và những người ở cùng tôi đã được phục vụ bởi những bàn tay này"

(Công-vụ 20:34).

Nếu thánh Alipius kiếm được một khoản tiền nào đó bằng công việc thủ công của mình, thì ông chia nó thành ba phần: phần đầu tiên dành cho việc đổi mới các biểu tượng, phần thứ hai cho người nghèo và phần thứ ba cho nhu cầu tu viện.

Mỗi năm thánh nhân ấy làm như vậy, không nghỉ ngày đêm, vì đêm đêm, ngài tập luyện trong việc cầu nguyện và thờ phượng, và ban ngày, với sự khiêm nhường, không mệt mỏi, tinh khiết, kiên nhẫn, ăn chay, yêu thương, kính sợ Chúa, ngài làm việc của mình. Không ai từng thấy ngài lười biếng.

Tuy nhiên, ông không bao giờ bỏ lỡ các buổi cầu nguyện, dù chỉ để học tập.

Khi vị giám mục nhận thấy những đức tính tuyệt vời và nghệ thuật tượng hình ở vị linh mục, đến nỗi ông xứng đáng, mặc hình ảnh thiên thần của chức vụ ngoại giáo, là một người bắt chước Chúa Giêsu Kitô, con của Thiên Chúa, <unk> Jeremiah theo cấp bậc của Melchizedek [Melchizedek, vua Salem, linh mục của Thiên Chúa Tối Cao được đề cập trong

trong sách Sáng Thế Ký (14:18).

Sách Sáng thế, kể về Melchizedek, không nói gì về nguồn gốc của Melchizedek, cũng không nói gì về sự kết thúc của cuộc đời ông, mà, cùng với lời chúc lành của Abraham, làm cho Melchizedek, theo lời giải thích của thánh Tông đồ Phao-lô (Hê 6:20) là hình mẫu của Chúa Giê-su Christ, <unk> Vị Tổng Giám mục và Vua vĩnh cửu.

Vua và nhà tiên tri David đã chỉ ra ý nghĩa hình thành của chức tư tế của Melchizedek khi nói về Con Thiên Chúa: "Ngươi sẽ là linh mục đời đời theo bậc Melchizedek" (Tv 109:4).

Tông đồ Phao-lô, trong thư gửi người Hê-bơ-rơ (xem chương 7), đã nâng ông lên cấp bậc giáo sĩ.

Sau đó, vị thánh được đặt như một ngọn đèn trên ngọn nến (Mt 5:15), hoặc, đúng hơn, như một mô hình để bắt chước ở một nơi cao, tỏa sáng với vẻ đẹp hoàn toàn của các đức tính ngoại giáo và hiền giáo; và là một mô hình thánh không đơn giản, vì ông đã làm phép lạ; trong nhiều phép lạ của ông, chúng ta sẽ nhắc lại ở đây về

Một số người.

Một người giàu có ở thành phố Kiev bị bệnh phong; người này đã tìm kiếm sự giúp đỡ của nhiều bác sĩ, pháp sư và người ngoại quốc, nhưng không chỉ không được giảm bớt bệnh tật của mình, mà còn rơi vào tình trạng tồi tệ hơn.

Khi đó, một người bạn của bệnh nhân khuyên ông đi đến tu viện hang động để cầu nguyện với các vị cha thánh; ông đã đồng ý, nhưng không hài lòng.

Khi người bệnh này được đưa đến tu viện hang động, vị giáo sĩ ra lệnh cho người bệnh uống nước từ giếng của vị linh mục, và cũng ra lệnh cho người bệnh rửa mặt bằng cùng một nước.

Và ngay lập tức, người bệnh xuất hiện rất nhiều phân trên cơ thể của mình, để trừng phạt cho sự không tin của mình, mọi người tránh xa anh ta, không thể chịu được mùi hôi của người bệnh.

Sau đó, người đàn ông bị bệnh hoạn này quay về nhà của mình, khóc và giận dữ, và không ra khỏi nhà trong nhiều ngày vì mùi của anh ta, anh ta nói với bạn bè của mình: "Họ che mặt tôi.

(Thi-thiên 68:8-9), bởi vì tôi đã không tỏ lòng tin với các vị cha thánh Anthony và Theodosius; và mỗi ngày tôi mong đợi cái chết của mình.

Tuy nhiên, khi tỉnh lại, người đàn ông quyết định thú nhận tất cả tội lỗi của mình, vì vậy ông lại đến tu viện hang động với cha Alipius và thú nhận tội lỗi của mình.

Ngươi đã làm tốt, con trai, khi đến xưng tội của ngươi trước mặt Đức Chúa Trời trong khi ta không xứng đáng, như nhà tiên tri đã làm chứng về chính mình, khi kêu cầu Đức Chúa Trời: "Ta đã nói rằng: Ta sẽ xưng tội cho Đức Chúa Trời, và Ngài đã tha tội cho ta" (Thi-thiên 31:5)

Sau đó, thánh Alipius dạy cho anh ấy một bài giảng lâu dài, sau đó, lấy sơn biểu tượng, trang trí khuôn mặt của anh ta, xức dầu những chỗ sâu; sau đó, thánh Alipius đưa người bệnh vào nhà thờ, tiếp nhận Bí tích Thiên Chúa và ra lệnh cho anh ta tắm với nước mà họ thường tắm.

Sau khi các thầy tế lễ nhận được những bí tích thánh, ngay sau đó, những vết bầm bệnh đã biến mất và người bệnh trở nên khỏe mạnh như trước.

Trong phép lạ này, cha thánh của chúng ta Alipius đã cho thấy mình là một người bắt chước chính Chúa Giêsu Kitô của chúng ta; bởi vì giống như Chúa Kitô, chữa lành một người bị bệnh phong, đã yêu cầu anh ta xuất hiện với hierarch và mang lại một món quà cho việc thanh tẩy của mình (Mt.8:4), vì vậy cha thánh này đã yêu cầu người bị bệnh phong xuất hiện với anh ta như

và mang đến lễ vật, như lời tiên tri đã nói: "Ta sẽ đền ơn Đức Chúa Trời bằng gì, vì Ngài đã làm cho ta nhiều điều tốt lành?"

(Thi-thiên 115:3-4) Chúng ta cũng đề cập đến món quà, vì cháu trai của người bị bệnh phong, để cảm ơn sự thanh tẩy của mình, đã thắt một chiếc hộp vàng nằm trên ngai vàng trong nhà thờ hang động.

Ngoài ra, thánh Alipiô đã cho thấy mình là một người bắt chước Chúa Kitô, người đã chữa lành người mù; vì giống như Chúa Kitô, khi chữa lành người mù, trước tiên xức dầu mắt người mù, sau đó yêu cầu anh ta rửa trong bể Siloam (có nghĩa là "được gửi đi") (Giăng 9: 6-7), và vị thánh này, trước tiên

Ngài đã xức vào người bị bệnh hoạn và truyền cho người ta rửa tay bằng nước rửa tay theo truyền thống của các thầy tế lễ và các tiên tri. Như vậy thánh nhân đã chữa lành cho người bị bệnh hoạn và mù quáng của tội lỗi.

Tôi rất vui khi được điều trị nhanh như vậy.

Nhưng thánh Alipiô nói với họ: "Hỡi anh em!

Lưu ý rằng nó nói rằng: "Không ai có thể phục vụ hai chủ" (Mt 6:24); vì người này ban đầu đã bị nô lệ bởi ma quỷ vì tội lỗi của mình; vì vậy, khi anh ta đến với Chúa, nhưng theo ý kiến của kẻ thù, anh ta đã tuyệt vọng về sự cứu rỗi của mình và không tin vào Chúa, người duy nhất có thể

để chữa lành cho anh ta, "những người bị bệnh phong bì nặng nề hơn, vì sự không tin của anh ta, vì Chúa nói rằng "hãy cầu xin", không chỉ "hãy cầu xin", nhưng với niềm tin, "bạn sẽ được".

Nhưng bây giờ, khi anh ấy đã ăn năn một lần nữa với Chúa, trong sự hiện diện của tôi, thì "Đức Chúa Trời giàu lòng thương xót" (Ê-phê-sô 2:4) đã chữa lành anh ấy.

Khi nghe điều này, mọi người thờ phượng thánh và đi về cùng với người được chữa bệnh, ca ngợi Chúa và các cha thánh Antonius và Theodosius, cũng như học trò của họ, cha thánh của chúng tôi Alipius; và nói về thánh Alipius này rằng ông đã xuất hiện với họ như một Elisa mới [Elisa <unk> tiên tri của Israel]

Tưởng niệm của ông được tổ chức ngày lễ St.

Ông đã chữa lành cho người bệnh đó, giống như Elisha đã chữa lành cho Naaman người Syria (4 Vua 5:14).

Ông đã xây dựng một nhà thờ và mong muốn có bảy biểu tượng lớn để trang trí nhà thờ; người đàn ông này đã đưa bạc cùng với các bảng dành cho việc vẽ biểu tượng cho hai nhà sư của tu viện hang động, quen thuộc với ông, yêu cầu họ tư vấn với Alipius thánh về việc viết biểu tượng.

Sau một thời gian, người đàn ông đã gửi người đến hỏi các nhà sư liệu các biểu tượng của ông có được viết hay không. Họ nói rằng Alipius đòi hỏi nhiều bạc hơn. Sau đó, họ lại lấy lại số bạc mà người chồng đã gửi và lấy nó.

Sau đó, đến nỗi vô cùng xấu hổ, hai nhà sư lại gửi người nói với chồng (bạo danh thánh) rằng Alipius đòi lại nhiều bạc như đã nhận được.

Thánh Alipiô không biết gì về những gì các tu sĩ đang làm. Cuối cùng, người chồng lại gửi người hỏi xem các biểu tượng đã được viết chưa. Các tu sĩ không biết phải trả lời gì, nói rằng Alipiô đã lấy tất cả số bạc được gửi ba lần, nhưng biểu tượng không muốn viết.

Sau đó, người chồng yêu mến Chúa Kitô đã đến tu viện hang động cùng với người vợ của mình, đến gặp vị giáo sĩ Nikon và nói với ông về lý do đau buồn mà (có vẻ như) Alipius đã gây ra cho mình.

Vì sao anh, anh trai, lại làm tổn thương đến con trai của chúng tôi, người đã rất cầu xin anh để vẽ các hình tượng và đã cho anh số tiền mà anh đã yêu cầu? Nhưng anh đã nhận được rất nhiều bạc và hứa sẽ vẽ các hình tượng, nhưng anh đã không viết chúng, mặc dù trong những trường hợp khác anh đã vẽ các hình tượng và không trả tiền.

Nhưng vị linh mục Alpius đáp: "Thưa cha, cha biết rằng tôi chưa bao giờ lười biếng trong việc này, nhưng bây giờ tôi không hiểu hết những gì ông đang nói".

Và ngay lập tức, muốn tố cáo thánh, ông đã ra lệnh mang những tấm ván được thiết kế để viết các biểu tượng (một tấm ván trước đó đã được nhìn thấy đứng trong một trong những tòa nhà tu viện, và không có gì được vẽ trên đó).

Tặng bạc cho thánh để những nhà sư này có thể làm cho Alipius nổi tiếng.

Những người được phái đi tìm những tấm ván, thấy chúng được viết rất kỹ lưỡng, và đưa chúng đến với vị giám mục. Khi thấy điều này, tất cả những người ở đó đều rất ngạc nhiên và bị sợ hãi. Và khi run sợ, họ quỳ xuống đất và thờ lạy hình tượng không phải do bàn tay con người tạo ra, đó là hình ảnh của Chúa, hình ảnh của Đức Mẹ.

và những hình ảnh khác của những thánh đồ của Chúa.

Sau đó, hai nhà sư nói xấu Alipius đến, không biết gì về phép lạ này, họ đã tranh luận với vị thánh, nói: "Này, bạn đã lấy giá ba lần, và các biểu tượng không muốn viết". Khi nghe những lời này, tất cả những người có mặt ở đó cho các nhà sư biểu tượng, nói:

Những hình tượng này, được viết bởi chính Thiên Chúa, chứng tỏ Alipius vô tội. Những nhà sư, khi thấy những hình tượng này, đã bị kinh hoàng bởi một phép lạ lớn như vậy. Họ ngay lập tức bị vị giám mục cáo buộc là ăn cắp và nói dối, bị trục xuất khỏi tu viện và bị tước đoạt tất cả tài sản của họ.

Nhưng những nhà sư không ngừng sự ác độc của họ, họ bắt đầu lan truyền sự sỉ nhục trong thành phố về thánh Alipius, tuyên bố rằng họ đã tự mình viết những biểu tượng này.

được viết bởi chính Thiên Chúa, người muốn biện minh cho Alipius.

Khi nghe những lời nói này, nhiều công dân đã đi từ thành phố đến tu viện để xem những biểu tượng đó và thờ phượng chúng.

Tuy nhiên, mặc dù nhiều công dân đã tin những nhà sư đã phỉ báng thánh Alipius, <unk> Thiên Chúa, Đấng tôn vinh các thánh của Ngài, như chính Ngài nói trong Tin Mừng thánh: "thành phố nằm trên một ngọn núi không thể ẩn được" (Mat 5:14); và thêm: "Khi thắp đèn, họ không đặt nó dưới chậu, nhưng đặt trên chậu.

(Mt 5:15), <unk> Thiên Chúa đã không che giấu những hành động tốt lành của người đàn ông công chính này; bởi vì ngay cả hoàng tử Vladimir Monomakh [Vladimir Monomakh đã lãnh đạo từ năm 1114].

Sau đó, tin tức về phép lạ này đã được Chúa tạo ra cho thánh Alipius; phép lạ này được chứng minh như sau:

Với sự cho phép của Chúa, một vụ hỏa hoạn xảy ra ở Kiev, gần như toàn bộ Phố [Một phần của thành phố] ở Kiev đã cháy; trong phần này của thành phố cũng có nhà thờ với các biểu tượng được đề cập, cũng bị cháy; tuy nhiên, sau vụ hỏa hoạn, tất cả các biểu tượng đó đã được tìm thấy hoàn toàn không bị hư hại.

Khi hoàng tử nghe tin về điều này, ông đến nơi cháy, muốn xem phép lạ đã xảy ra ở đó. Khi nhìn thấy các biểu tượng không bị cháy, hoàng tử trước tiên biết rằng chúng đã được viết trong một đêm theo sự sắp đặt của Thiên Chúa, mong muốn biện minh cho Alipius khỏi lời vu khống.

Khi đó, hoàng tử Vladimir Monomakh đã hết lòng ca ngợi Đấng Tạo Hóa tất cả những điều kỳ diệu này vì đức hạnh của thánh Alipius.

Sau đó, ông đã lấy một trong những biểu tượng đó, <unk> hình tượng Đức Mẹ, và ra lệnh gửi nó đến thành phố Rostov, đến nhà thờ đá ở đó, được ông xây dựng.

Sau đó, biểu tượng được đặt trong một nhà thờ bằng gỗ; nhưng nhà thờ này, sau một thời gian bị cháy; biểu tượng lại không bị hư hỏng, do đó, nó không có vết trầy xước nhỏ sau khi cháy.

Tất cả những điều này chắc chắn đã chứng minh cuộc sống tốt lành của cha thánh của chúng ta, Alipius, vì lý do mà bản thân biểu tượng đó được viết.

Bây giờ chúng ta hãy chuyển sang phép lạ của sự chết của vị thánh để xem một người đàn ông, một nhà làm hình tượng giỏi, đã chuyển từ cuộc sống hiện tại sang cuộc sống vĩnh cửu.

Một người đàn ông đạo đức đã yêu cầu cha thánh của chúng tôi Alipio vẽ một biểu tượng của Đức Mẹ; vì vậy, ông đã yêu cầu thánh nhân vẽ biểu tượng này vào ngày lễ Vâng.

Tuy nhiên, vị thánh đã sớm bị bệnh và gần chết; và hình tượng, trong khi đó, chưa được viết; người đàn ông rất buồn vì sự kiện này và rất phiền toái cho vị thánh.

Ồ, con trai, đừng làm phiền tôi, nhưng hãy để tất cả nỗi buồn của bạn cho Chúa, và Ngài sẽ làm những gì Ngài muốn. Biểu tượng sẽ ở vị trí của nó trong lễ hội của nó. Người đàn ông tin lời của thánh nhân và đi về nhà của mình vui vẻ.

Sau đó, ông lại đến với Alipius vào ngày lễ Phục sinh Đức Mẹ, và khi ông thấy rằng hình tượng không được viết, và khi ông thấy rằng thánh Alipius đang bị bệnh hơn, ông bắt đầu quở trách người hạnh phúc, nói:

"Tại sao ông không nói với tôi về căn bệnh nghiêm trọng của mình? Tôi sẽ đưa biểu tượng cho một nghệ sĩ thần tượng khác, người đã viết nó cho tôi, để lễ hội được công bằng và vinh dự, nhưng bây giờ bạn đã đổ tôi một sự xấu hổ lớn. "Thưa ngài, ngài trả lời với sự dịu dàng:

Con trai ơi, con có phải là kẻ lười biếng không? Nhưng Chúa chỉ có thể viết một lời cho hình tượng của mẹ mình. Tôi sẽ ra khỏi thế giới này như Chúa đã tỏ cho tôi, nhưng tôi không muốn để lại nỗi buồn cho con.

Ngay sau khi ông ta đi, một thanh niên trẻ tuổi đi đến với cha Alipius và bắt đầu vẽ biểu tượng cho chồng.

Alipius nghĩ rằng người đàn ông đó, tức giận với anh ta, đã gửi một họa sĩ thần tượng mới, và bắt đầu coi chàng trai là một người đàn ông; tuy nhiên, tốc độ và sự sang trọng của công việc của anh ta cho thấy một cái gì đó là một thiên thần; vì trong ba giờ, anh ta đã vẽ một biểu tượng rất đẹp, sau đó dựa vào biểu tượng bằng vàng, sau đó cọ xát

và vẽ trên đá, và sau đó nói với vị linh mục:

"Cha ơi, có phải tôi đã làm gì sai không?" Đức Cha bảo: "Ngươi đã làm rất tốt, chính Chúa đã giúp ngươi vẽ ra hình tượng với vẻ đẹp như vậy, chính Ngài đã làm cho ngươi làm được điều này".

Trong khi đó, chủ nhân của biểu tượng không thể ngủ cả đêm vì buồn bã, bởi vì ông nghĩ rằng biểu tượng sẽ không sẵn sàng cho lễ hội; vì vậy, ông coi mình không xứng đáng với lòng thương xót của Thiên Chúa và gọi mình là một tội nhân lớn.

Vì lý do này, vào sáng hôm sau, ông ta thức dậy và đi đến nhà thờ để xưng tội với Chúa.

Ngay lập tức, ông ta ngã xuống đất vì sợ hãi, nghĩ rằng đó là một bóng ma: sau đó, khi đứng lên từ mặt đất một chút, và nhìn kỹ vào biểu tượng, ông ta nhận ra đó là biểu tượng của mình.

Do đó, ông đã bị sợ hãi và sợ hãi và nhớ lại lời của thánh Alipio, người đã nói với ông rằng hình tượng sẽ sẵn sàng cho lễ hội của mình; sau đó ông đi và đánh thức tất cả gia đình của mình.

Gia đình ông vui vẻ vội vã vào đền thờ với những ngọn nến và các bình hương; khi thấy hình tượng đó tỏa sáng như mặt trời, tất cả đều quỳ xuống đất, thờ hình tượng và vui mừng.

Sau đó, người đàn ông đạo đức đã đến với vị giáo sĩ và kể cho ông nghe về điều kỳ diệu đã xảy ra với biểu tượng. Sau đó, họ cùng nhau đến với vị thánh Alipius và thấy ông đã rời khỏi thế giới này.

Alipius kể cho họ tất cả những gì ông đã thấy, và nói: "Một thiên thần đã viết cho Icon và anh ta sẽ đến đây với ý định lấy linh hồn tôi.

Sau khi nói điều này, vị thánh đã phó thác linh hồn của mình vào tay Chúa vào ngày mười bảy tháng Tám. Các anh em, bọc thân xác ông, đưa ông đến nhà thờ; sau đó, sau khi hát lễ tang thông thường, họ đặt thi thể của thánh trong hang động của thánh Anthony.

Như vậy, vị nghệ sĩ tượng thần thánh này đã làm đẹp trời và trái đất; sau khi sống trên trái đất, ông đã lên trời với một linh hồn tốt lành, để tôn vinh Chúa Cha, người đã nói: "Chúng ta hãy tạo ra con người theo hình ảnh của chúng ta" (Sáng thế 1:26), cũng như "theo hình ảnh và hình ảnh của Ngài".

(Hê-bơ-rơ 1:3), của Đức Chúa Trời, là Con Người đã trở nên giống như con người" (Phi-líp 2:7); cùng với thánh linh từ trên trời xuống dưới hình ảnh chim bồ câu (Ma-thi-ơ 3:16) và sự xuất hiện của các lưỡi lửa (Công-vụ 2:3).

Tất cả những người này, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, ở trong một thực thể, chúng ta hãy ca ngợi cùng với cha thánh của chúng ta và sẽ được ca ngợi mãi mãi.