圣先知以西结的生活

7月21日的记忆 圣先知以西结来自犹太名为萨里尔的城市.他是乌齐雅的儿子,来自利未支派,也是至高者的祭司.在耶路撒冷第二次被掳期间,他被尼布甲尼撒带走了.

这里可以理解纳布甲尼撒二世,那个是纳布甲尼撒的儿子,<unk>伟大的东方征服者,征服了叙利亚,波斯和埃及,并将犹太人带到俘<unk>中;从公元前605年到公元前562年统治.

在公元前三年,巴比伦被掳到巴比伦[巴比伦<unk>迦勒底人首都,<unk>世界上最古老和最富有的城市之一;由哈莫的后代,胡斯或库斯的儿子尼姆罗德建造.位于以弗拉底河两岸,巴比伦的形状类似于在一个巨大的平原上建造的四角形.

这座城市的周围是400公里; 墙壁厚度是30阿尔辛,所以在他们的表面可以行驶6辆车.

穿过河流,有一座巨大的桥梁,其东侧<unk>立着皇宫和异教徒的贝拉寺<unk>.

后来巴比伦被波斯国王居鲁士,大流士,克塞尔克斯和亚历山大征服,并被彻底摧毁.

耶路撒冷被巴比伦王尼布甲尼撒夺去了三次:第一次是在犹大王约雅敬 (在圣经中也被称为伊利亚基姆 (4王.23:34)),约西亚的儿子,约阿哈斯的兄弟和西底家,另一个耶何尼雅的父亲;他第一次被尼布甲尼撒带到巴比伦;

圣先知丹尼尔也被掳去[丹尼尔<unk>第四个"伟大的"先知 (以赛亚,耶利米,以西结,但尼罗).

但不久后,尼布甲尼撒让约雅敬再次在耶路撒冷作王,使他成为他的臣仆.

在尼布甲尼撒的统治下,约雅敬在耶路撒冷三年统治,

巴比伦军队再次来到耶路撒冷,圣城被占领,国王约雅敬被杀,被扔在城外给狗吃.尼布甲尼撒命令他的儿子约雅敬接替他作王,他也被称为他的父亲的另一个名字是Jeconiah,并使他第二.

耶户尼雅,他父亲以前也是巴比伦王的税务官.

尼布甲尼撒来到耶路撒冷,带着他的家人和许多贵族,勇士,凡能携带武器的勇士,

这也是耶路撒冷第二次被掳.

圣先知以西结,末底改和耶稣的父亲约西底,后来与Zerubbabel重建了被摧毁的耶路撒冷寺<unk>.第三次和最后一次被尼布甲尼撒摧毁和荒凉的耶路撒冷是西底家国王的日子.

尼布甲尼撒把尼约尼雅当作王,但尼布甲尼撒却把尼布甲尼撒推翻了,尼布甲尼撒带着迦勒底人的军队来到耶路撒冷,彻底摧毁了耶路撒冷,用火和剑摧毁了它,并将剩下的人民掳去.

从那时起,犹大王国和以色列王国都停止了存在.

在被掳到巴比伦的时候,神的先知以西结住在名叫哈瓦尔的河边,

那月第五日,他看见天开了,有一阵大风从北方吹来,一个大白色的云从云中出来,其中有火焰在行,周围有光<unk>.云中有像四个活物,看起来像<unk>.

在火中<unk>热的铜.

每个有四个面:一个人的面,一个狮子的面,一个牛的面,一个<unk>的面,每一个有四个翅膀,翅膀下有人的手,两翅膀伸出来,两翅膀遮住自己.四个动物之间,有火,从火中发出闪电.

我还看到四个大轮子,每一个轮子在每一个生物旁边,这些轮子的外观是蓝宝石的样子,像海一样,有光<unk>的金色.

轮子的样子像轮子一样,轮子里有生命,轮子里有生命,轮子里周围充满眼睛,四个动物的样子像轮子里一样.当动物走的时候,轮子也跟着它们走;当动物站的时候,轮子也跟着它们站.

车轮也停了下来.

它们走的时候,翅膀的声音像大水的响声,像大军的响声.它们站立的时候,翅膀的声音也一样.它们站立的时候,声音也一样.

在四个活物和轮子的上方,有一层像水晶的天空,在座的顶部,看起来像蓝宝石,在座的像一个人的样子,周围的光是像彩虹,在雨天闪耀的云中.

这就是圣洁先知以西结所看到的.

在其中,根据神圣和灵感的男人解释,一个闪亮的人类形象在蓝宝石的宝座上象征着圣母的怀里神的儿子的化身,

因为宝贵的石头蓝宝石,像天空的光<unk>,和包含,就像天空,星星,金色的颗粒,是圣母玛丽的形象,在谁,就像在天堂的本质,没有任何缺陷;

这四个四面的动物象征着四位圣福音家, 每一个描述着基督与人类的生活,

人类;基督的神性,以狮子的面显现;基督受难,以公牛的面显现;基督复活和升天,以<unk>的面显现[相应地,在绘画中,圣福音者象征性地描绘,<unk>马太以人形象,马可以狮子形象,路加

约翰是像<unk>的.

四个轮子里有许多眼睛,可以看到其他轮子,是宇宙的四个部分的图像,包括各种各样的民族. 进入那里,使徒的宣讲打开了许多民族的灵性眼睛,以了解和看到上帝.

揭示,以及周围的伟大光<unk>显示了不可接近的荣耀.

圣以西结在那个惊人的,可怕的异象中,也看到其他属灵的奥秘,他惊恐地俯伏在地上,听到一位像人一样的声音从上方说:人子啊,站在你的脚上,我要与你说话.

一种看不见的力量进入了他,从地上抬起他,他站了起来.当先知在耶和华的荣耀面前站着时,耶和华对他说:人子啊!

我打发你去见以色列家,那悖逆我,背叛我的人,他们和他们的列祖,直到今日都背弃我.他们心里刚硬,心里刚硬.我要打发你去见他们,你要对他们说我的话,不要惧怕他们的面孔,因为他们<unk>怒你,围困你,像他们围困你的那样.

<unk>子 (以西结书2:3-4)

当耶和华说这话的时候,以西结看见一只手伸到他身上,手里拿着一本卷卷,他把卷卷在他面前<unk>开,书面里面和外面都写着哀号,哀号,哀号.

人子啊,你要吃这卷,然后去告诉以色列家我所吩咐你的话. (以西结书3:1) 以西结开口吃了这卷,在他的口中,它甜如蜂蜜.

那时,以斯基利尔充满了先知之灵,并且他听从了上帝所说的一切.当这可怕的异象从他的眼前消失时,他听到一个声音,就像许多人的声音,说:"愿耶和华的荣耀从他的地方上升.

飞翔的动物的翅膀和车轮的声音,就像一个大震动的声音. 威严的车从他的面前升起了,他看完这场异象,他沉默了七天.

耶和华的话又临到他,说:人子啊,我立你作以色列家的看守,你要听从我口中的话,从我那里警戒他们.

当我对那恶人说:你必定要死,你却不警告他,不说话劝戒他离开他的恶道,使他得救,那恶人必因自己的罪而死,但他的血,我必从你手中索取.

你若警告那恶人,他却不转离他的罪恶和恶道,他必因自己的罪孽而死,你却救了你的性命.

然后,被带到田野,以西结再次看到耶和华的荣耀,就像以前一样,他被命令关在他的房子里,保持沉默,直到耶和华命令他打开嘴,说话和宣讲神的话.

在沉默的时刻,他被启示了几年后的最后围攻和迦勒底人的毁灭,

他把自己的头发量成三分之一, 一分要在被掳去的人面前烧毁, 一分要用刀砍掉,

那些不悔改,不离开他们的可憎之物的人,我将他们分成三部分,使他们分为三部分,以免他们被困的时候被饥荒和瘟疫所杀,而被迦勒底人的刀剑所杀.

而第三个<unk>则会在宇宙中散发.

因为他们惹耶和华发怒,不但拜上天之神,是那用大能的手和强大的手领他们列祖出埃及地去的,而且从所罗门的日子开始,他们崇拜偶像,而且行可憎的事.

在这些节日里,没有人阻止他们做<unk>脏的宴会,做丑事和不合法的行为,因为国王,官长,法官和长官都是这个邪恶的策划者.

所以他们崇拜天上的上帝,而且崇拜偶像,并把偶像放在上帝之家里,并且在以前献给唯一最高的神的地方,他们同时献给邪恶的祭物和恶魔,这是非常令人讨厌的.

这一群人像一个不忠于丈夫,而且与别人行奸淫的妓女.

这就是为什么在福音中,主后来对这个民族说:"一个邪恶的,奸诈的世代" (马太福音12:39);在先前的耶利米预言中 (耶利米福音3:1) 神将这个世代比作一个淫荡的女人,并且长期通过圣洁的先知警告他们要悔改.

但他们没有悔改,所以他把他们交给迦勒底人,让他们毁灭他们,让他们的土地荒凉了七十年.

然而,虽然70年后,耶路撒冷和圣殿被Zerubbabel重建了,但它们不再拥有以前的美丽,财富和荣耀;

服从外国国王,首先是巴比伦,然后是埃及,然后是罗马,

关于耶路撒冷的最终毁灭,主自己预言过,说:"这里不会留下一块石头在石头上,都会被拆毁. (马太福音24:2) 而这次被迦勒底人摧毁的前景,是圣先知以西结 (与其他圣先知一起) 预言过的.

在圣先知以西结在迦勒底人之地被掳到巴比伦的时候,圣耶利米住在耶路撒冷.

尽管这两个先知彼此相隔很远,但他们一致预言耶路撒冷的荒凉,以及许多其他事情,这些都被揭示在他们的书中,因为上帝的灵在这两个先知身上工作.

在巴比伦,以斯基利在耶路撒冷向被掳的弟兄们发出了信,以斯基利在巴比伦向他子民说:耶利米的预言是真的.

犹太教徒,那些不信神的人,他们都信了假先知,他们否认圣先知,因为他们崇拜偶像.

正如耶和华所预言的那样,耶利米被耶路撒冷人逼迫,希西结被巴比伦人关在痛苦的<unk>子里.

圣以西结有如此的洞察力,以至于他看到了远处发生的事情,就好像它发生在他眼前一样:他在巴比伦,他看到了发生在耶路撒冷的事情 (以西结8:11,16),并告诉他与他一起被掳的人民.

他从巴比伦被天使带到耶路撒冷, 在所罗门的殿里,

祭司们把脸从神的宝座上转过来,敬拜太阳, 妇女们坐着为希腊人创造的阿多尼斯 (Adonis) 哀悼,

野猪,被异教徒视为神,而被堕落的犹太人视为神.

他又看见神的荣耀,像他在霍巴河边所见的那样,这荣耀快要从殿里出来,使殿空荡荡.他听见耶和华对他说:人子啊,你看见这些人的罪恶甚大吗?

他们的地方充满了恶,他们<unk>怒我,他们<unk>意惹我发怒,我要用我的忿怒报复他们.我的眼睛不怜悯,也不怜悯他们.他们大声呼求我,我却不听.

然后我听到另一个强烈,可怕的声音,对先知说:"复仇和毁灭已经到来,每个人都要拿着毁灭的武器.

当耶和华说话的时候,六个手拿着刀的勇士出来,中间有一个穿着白衣,手里拿着墨盒和书记的杖.耶和华对他说:

"你要经过这城,给我的仆人们的额头点一个记号,因为他们为其中的一切罪恶而悲伤,<unk>吟,<unk>吟.我救了他们.

这位身材优秀的男子穿着祭司服装,在真神忠实的仆人的额头上印着一个标志,希腊语中叫做To,看起来像一个诚实的十字架,

那个穿着<unk>衣的男子在城里走来走去的时候,有六个可怕的人跟着他走来,他们身为迦勒底军长的六个,他们要和尼布甲尼撒一起来毁灭耶路撒冷.

在那一刻,上帝对男人说:

你们要去杀戮他们,不要怜悯他们,不要怜悯老人,少年人,妇女,处女,婴儿,要杀死他们,从圣洁的祭司和长老开始.只要有人有我的印记,你们就不要摸他.

这位圣洁的先知看见了这场异象,他看见了耶路撒冷的两半人民,每一个年龄和年龄都被杀害,这将是最后的结果.

主耶和华啊,你要在耶路撒冷倾注你的怒气,灭绝以色列剩下的人.

他又从耶和华那里得到了命令:你要从基路伯的车轮之间拿一把火<unk>,把火<unk>撒在耶路撒冷上,这是迦勒底人要用火来毁灭耶路撒冷的标志.

经过这种惊叹和异象,先知又回到迦勒底,

圣以西结和邻近的异教徒嘲笑上帝惩罚耶路撒冷,关于亚<unk>人,摩押人,以东人,非利士人,伊甸人,推罗和埃及,

他们为耶路撒冷的荒凉而欢喜.

在所有这些事情发生后,他又预言上帝对犹太人的愤怒停止,他们从巴比伦回家,重建和修复城市和寺<unk>;因为他第二次被耶和华的手伸到犹大 (以西结40:5)

他被摧毁和荒凉,在前一天的启示中,他看到耶路撒冷的位置是按照上帝的命令,城市和主的圣所被建造,神的荣耀充满了他的圣所,正如他的先知书中详细写的.

这一切是我们从敌人的工作中解脱出来, 并且建立基督教会的神秘典范,

(以西结44:2) 这样,我们就会有更多的机会.

(以西结37:1) 希西结说:"我知道,你是从世上复活的.

他看见神的手把它举起来,立在田间,其中充满了许多人的骨头,非常干燥,上帝说他们都穿上了肉,灵气进入他们,他们活了起来,站了起来,这是一个非常大的军队.

"我要打开你们的坟墓,并把你们从坟墓中带出来.还有许多神圣的秘密,在末世必须得到充分的启示.

我们只会根据他可靠的叙述者所说,他也是一个伟大的奇迹创造者,

有一天,犹大人聚集在霍巴河边,迦勒底人袭击他们,但他祈祷了,使河水分开,开辟了一条干燥的路,让追逐的人可以逃到另一边.

犹大人走在干燥的土地上,而迦勒底人却被水淹没,他们都死了.

在巴比伦,当他审判但和迦得人的时候,他看见他们不敬畏耶和华,不遵行耶和华的律法,就使蛇和<unk>进入他们的城邑,吞<unk>他们的婴儿和牲畜.

在饥荒期间,他祈祷上帝,让人们吃得丰富,并使饥饿的死亡疲<unk>的人从死亡之门中复活,他自己后来死于殉道

(2:24; 8:1),他已婚,并亲爱他的妻子,她突然去世 (24:16-18);他的先知服务持续了22年.

他的坟墓,在古巴比伦附近,直到今天仍然吸引朝圣者的注意.

<unk>以西结书的预言书有48章,内容丰富多样,包括异象,比喻,比喻,比喻,预言和象征性行为.

由于以西结书的某些部分是象征性的,犹太人认为它是秘密的,不允许30岁以下的人阅读.

他看到他的犹太人与他一起被掳去,他们与迦勒底人结合,学习他们的一切罪恶,他责备他,劝他停止这些罪行,并警告他,上帝的愤怒.

这位犹太人的长老,那个不敬虔的迦勒底人,生气了,把他<unk>在马上,杀了他.他们把他的尸体<unk>起来,葬在他祖父示玛和阿尔法撒的坟墓里.

许多犹太人聚集在他的坟墓,他们祈祷万军之神,谁是永恒的荣耀.阿门.

这种情况是什么?