我们的圣父波利卡普斯的生活,

祝福和可颂的波利卡普斯<unk>多果的名字[从希腊翻译为多果的波利卡普斯]<unk>多果的善事,他带来丰富的水果,天上的创造者说:"如果一粒小麦粒不落在地上死亡,它会独自一人,但如果它死了,它会产生许多水果" (约翰12:24) 和"谁住在我里面,我在他里面,他会产生很多水果" (约翰15:5).

这位至福者将这个世界的短暂的荣耀和形象抛弃了,在一个名为洞穴的修道院里接受了圣天使的异性形象,就像谷物一样,在耕种的土地上,他用各种禁食的壮举杀死了自己的身体,精神总是在上帝里.

结果,他产生了许多适合悔改的果实,并表现出精神的全部果实:真诚的爱上帝,兄弟情<unk>,纯洁的良心,对所有欲望的控制,耐心和悲伤,善良的服从,仁慈的关心穷人,坚定的信仰,遵守诫命,真正的承诺,温柔的愤怒,节制的食物和饮料,

让我们从所有肉身的欲望中逃脱.

这一切的果实都是上帝在福利的波利卡尔普生长的,而圣西蒙,弗拉基米尔和苏兹达尔主教[西蒙<unk> <unk> 修剪者 洞穴修道院;从这里,他被王子万沃洛德·尤里耶维奇带到他在弗拉基米尔创立的圣诞修道院的主教;然后西蒙被任命为弗拉基米尔教区的第一位主教,从罗斯特教区分开于1214年.西蒙在1226年去世后统治了十二年.

波利卡尔普,也是洞穴修道院的修道士,从那里两次被任命为教宗,两次从那里返回洞穴修道院;后来他是洞穴修道院的教宗.

弗拉基米尔的西蒙在波利卡尔普和后者致阿金丁的信,洞穴的君主,其中包含一些关于洞穴奇迹的故事和修道院建造大教堂时的奇迹,并形成了著名的洞穴神父 (父书,父书,即父亲或关于父亲的书).

后者是他的血亲,不想让波利卡普斯的灵魂离开他,但像一个善良的根一样,他努力培养一个善良的枝子.

因此,当西蒙自己从洞穴圣寺被任命为弗拉基米尔和苏兹达尔主教的位子时,他也带着福利的波利卡尔普去那里;在那里,他鼓励波利卡尔普生活美德,为此,他与他进行了有益的谈话,他自己阅读或听到目击者谈论洞穴的前圣僧侣,他们所承担的艰苦劳动,以及他们如何让上帝满意,甚至在这里

为了获得永不朽坏的皇冠.

福利卡尔普斯不仅自己富有美德,而且希望在所有正统教徒中植入同样的果实.

因此,他从圣主教西蒙那里听到有关神圣的洞穴教父的神圣的壮举,他努力为其他救生者写下;因此,在那位圣主教身边生活,他在致圣阿金丁,洞穴主教的信中阐述了许多圣徒的奇妙生活;这些生活被放置在基辅-洞穴教父的第二部分.

后来,福利卡尔普虽然与父亲和导师西蒙身体分开,但他从他的主教教堂再次回到洞穴修道院,但他的美德并没有远离那位圣人:他把他的旧教导根植在心中,并努力保存和培养它们.

圣西门不停地用他的书信教导他,这本书充满了洞穴圣徒的圣洁生活. 圣波利卡普斯总是把这封信放在眼前,把父亲的每一句话都写在他的心板上,用智慧阅读并执行.

圣阿金丁,洞穴的君主,关心和上帝喜欢的牧羊群基督,达到深厚的老年,长期的劳动后移居到主永远休息,那时没有其他老年,更有经验的异教的英雄,除了波利卡普.

因此,整个基督善良的士兵团一致并一致选择这位至尊的领袖和导师,作为一个值得和有能力管理圣大<unk>的圣大<unk>和我们的圣父安东尼奥和费奥多西奥的洞穴;这是基辅大公罗斯蒂斯拉夫·姆斯蒂斯拉维奇[罗斯蒂斯拉夫·姆斯蒂斯拉维奇<unk>大公在1154年

(一周);第二次大公主在1158年<unk>1167年),在大公主约翰,第四大公主这个名字[约翰四世基辅大公主1164年<unk>1166年]和第三个领域大公主克里姆,被圣克利门特主教.

俄罗斯人.

1051年,伊拉里昂大公被任命为这位大公;1147年,克利门特大公被任命为这位大公.

在 (1147年) 的主教会议上,召集了选出和奉献大主教的主教,除了君士坦丁堡主教之外,切尔尼戈夫主教也在辩护俄罗斯大主教的任命说:"我知道主教组成大主教,有权任命大主教,<unk>此外,我们有圣克利门特的头 (权力);正如希腊人用圣约翰的手任命 (大主教), (我们也将任命大主教)".]

接受了圣的巨大的洞穴<unk>冠的领导[1164年被选为基辅洞穴修道院的主教],福利的波利卡尔夫努力保存所有修道院的章程,由神圣的菲奥多西斯 (见安东尼奥·洞穴生活7月10日),没有添加任何东西.

他证明自己是拯救工作的精明领导者,这确实是奇迹般的<unk>树所要求的,并且被它所誉为.

许多高贵和有权势的公主都遵循他的教导,追求美德生活,因此为了与他一起生活,他们离开了他们的荣耀王位,最为鲜明的例子是纪念的基辅公主罗斯蒂斯拉夫·姆斯特斯拉维奇.

这位基督爱好者,总是以福利的波利卡尔普的生活为榜样,他建立了一个良好的习惯:每周六和每周日,他都会邀请十二个洞穴僧侣和十三位福利的波利卡尔普主教来吃午餐,并给他们<unk>,不让他们空手.

每个星期天,他自己都会接受神圣的奥秘,用眼<unk>祈祷,心中叹息和叹息,以至于没有人能忍住眼<unk>.当圣节的斋戒结束时,基督爱的王子在拉撒罗日星期六召集了所有<unk>洞中<unk>耀着斋戒的老人,热情地招待他们,给予他们慈善,并以荣誉解散.

他也这样召集和招待其他修道院的兄弟,尤其是洞穴修道院的兄弟,因为他非常喜欢他们所有人的美德生活,尤其是他们的教师波利卡普斯,他模仿了最初的洞穴教师安东尼乌斯和德奥多西亚.因此,王子经常向圣人说,让他加入洞穴修道院的修道院.但圣人波利卡普斯回答他说:

<unk>虔诚的王子!上帝命令你过着不同的生活,<unk>治理,做正义的审判,严格遵守十字架的吻.而罗斯蒂斯拉夫王子对他说:"圣父!这个世界的王子不能没有罪,我已经厌倦了它,我已经厌倦了我的日常烦<unk>,所以我希望在老年时至少为上帝服务一点,效仿那些走过狭窄而艰难的道路并达到天堂的君王和君王.

这句话被祝福的波利卡尔普斯说:<unk>基督爱的王子!如果你真心地想要这件事,愿神的旨意成就.虽然王子没有时间实现这个意图,但从下面清楚地看出,这是他真正热切的心愿,而是在圣波利卡尔普的良好榜样的影响下诞生的.

当公爵在斯莫伦斯克病得很重,并命令把自己带到基辅时,他的妹妹罗格内达看到他的兄弟很弱,请他:<unk>留在这里,我们在这里把你放在我们的教堂里.

<unk>请不要这样做,但即使我很弱,还是让他们把我带到基辅;如果上帝带我去,让他们把我的尸体放在我父亲建造的圣费奥多尔修道院里;如果上帝救我脱离这种疾病,我保证在圣波利卡普的圣洞穴修道院修剪.

你问上帝为什么不让我在洞穴修道院那个圣人剃头,我非常渴望,愿上帝原谅我违背誓言的罪.

这位值得纪念的王子的美德生活的起点和原因,不仅仅是他曾经在他的公国中担任神奇的圣洞窟<unk>的值得称赞的负责人,他不仅吸引了兄弟们,而且也吸引了虔诚的世俗人,他把他们放在悔改和救赎的道路上.

他活了很长时间,在深老的年龄里,在6690年,从世界创造,而从基督诞生1182年7月24日,在圣徒的节日,圣徒的节日,俄国公子博里斯和格勒布[他们的纪念日是5月2日的教堂].

虽然许多受祝福的长老是值得这样的<unk>位,但没有一个人愿意接受它,因为他们的谦卑和沉默的誓言,他们觉得更好的是服从和孤独,以免他们辛勤劳动的美德财富被担心和悲伤所浪费.

星期二,他们敲响了鼓声,所有兄弟都聚集在教堂里,开始为自己的需要祈祷圣母和圣父安东尼奥和费奥多西奥,呼吁新加入的圣人波利卡普斯,并要求他向上帝祈祷,代表他们指明一位教士,从而表明他是否喜欢上帝.奇迹发生了:好像许多人立刻说:

<unk>我们去切切科维茨 (基辅的圣地) 的虔诚的牧师瓦西利,让他成为我们的牧师,并管理洞穴修道院的修女. 我们都向牧师瓦西利鞠躬,说:"我们所有,洞穴修道院的兄弟,都向你鞠躬,我们希望你成为我们的父亲和牧师.

圣父们!我只想到修道院,我不配成为修道院长.他拒绝了很长时间,直到最后屈服于他们的坚持要求.

星期五,基辅大神尼基福尔[尼基福尔二世,在"历年记"中提到1182年至1197年]和热爱神的主教:图罗夫大主教劳伦蒂奥和波洛茨大主教尼古拉斯,以及所有神圣的教宗都来了.

他成为圣洞窟修道院的教士们的负责人和善良的牧人,他的祈祷之后,他成为所有人的美德榜样,以荣耀和荣誉为天上的导师和牧师们的首席,我们的主上帝和我们的救主耶稣基督,他与永恒的父亲,和最圣,美丽和生命的圣灵,所有受造物都应该永远的荣耀和崇拜,现在和永远. 阿们.

________________________________ 同一天是俄罗斯公子<unk>里斯 (罗曼) 和格勒布 (大卫) 的圣徒. (见5月2日)