Fête de la Vierge Marie en l'honneur de l'apparition de son icône miraculeuse, appelée Tolga.
La mémoire du 8 août En 6822, à partir de la création du monde [De la Nativité du Christ en 1314], à l'époque du métropolite de Kiev et de toute la Russie, Pierre [Saint Pierre a vécu de 1308 à 1325 à Vladimir, de 1325 à 1326 à Moscou.
Il est à l'honneur le 21 décembre.] sous le prince de Yaroslavl, David Feodorovich, évêque de Rostov et Yaroslavl, <unk> selon d'autres informations, <unk> Trifon, <unk> en contournant son diocèse, est arrivé au monastère de Kirill-Belozer; de là, il a continué le chemin par l'eau en bateau, <unk> d'abord le long du affluent de la Volga Sheksna, puis le long de la Volga jusqu'à Yaroslavl.
Quand les voyageurs sont à six pas de Yaroslavl, le jour commence à se coucher; ils atterrissent pour la nuit sur une montagne qui se trouve de l'autre côté de la Volga, où se trouve la ville.
Pendant la nuit, l'évêque se réveille à minuit et remarque une sorte de lumière; il se lève rapidement et regarde hors de la tente et trouve tous ses compagnons, <unk> prêtres, clercs, serviteurs et même gardes, endormis; entre-temps, une grande lumière illumine toute la région.
En se tournant vers la rivière, l'évêque remarque sur la rive opposée un pilier extrêmement lumineux et extraordinairement lumineux, en même temps qu'il voit un pont qui le conduit à travers la Volga; ce phénomène mystérieux suscite chez l'évêque une surprise mêlée d'épouvante.
Cependant, après avoir prié Dieu, il sortit de la tente en prenant son bâton d'évêque et, sans réveiller personne, il se dirigea vers la rivière et monta sur le pont qu'il voyait: en réalité, l'évêque marchait sur l'eau comme sur un arbre, <unk> il n'y avait jamais eu de pont à cet endroit, mais, par ordre de Dieu, l'eau, durcie, formait comme un pont sous ses pieds.
Arrivé sur la rive opposée, l'évêque voit l'image de la Sainte Vierge tenant dans ses bras l'Enfant, notre Seigneur Jésus-Christ; l'image ne se tient pas sur un arbre, mais miraculeusement suspendue dans l'air à une hauteur de cinq coudées, de sorte qu'il est impossible de la retirer du sol avec les mains.
L'évêque, vénérant l'icône de la Vierge Marie, envoie à la Maître de la paix des prières chaleureuses, associées à des larmes; après une prière assez longue, il revient, oubliant son bâton à cet endroit.
Quand le temps est venu d'aller vers les bateaux, les serviteurs ont commencé à chercher le bâton du saint, mais toutes les recherches ont été vaines.
L'évêque se souvient qu'il a oublié son bâton de pêche de l'autre côté de la rivière, et il comprend que le Seigneur veut faire connaître le phénomène miraculeux mentionné; ne pouvant pas prononcer un mot à cause des larmes, il commence à pointer du doigt vers la Volga; puis, à peine parlant de l'excitation, le saint raconte par ordre comment il est arrivé à l'autre rive de la Volga et ce qu'il y a vu; puis il ordonne de se rendre dans la direction indiquée par lui vers la Volga et de prendre le bâton.
Les serviteurs allèrent chercher le bâton et trouvèrent dans la forêt l'icône de la Sainte Vierge, mais non plus en l'air, mais debout entre les arbres sur le sol, près de laquelle était aussi le bâton.
Alors l'évêque, après avoir reporté temporairement son voyage vers Yaroslavl, traverse la Volga avec tous ses hommes; voyant l'icône de la Sainte Mère, il reconnaît immédiatement l'image qui se tient dans l'air la nuit, entourée d'un éclair lumineux en forme de pilier.
Et tous ceux qui étaient présents n'ont pas pu retenir leurs larmes de joie et, adorant l'image honnête, ont également prié avec ferveur pour la Mère de Dieu.
Le saint Prokhore, sans tarder, commence immédiatement à nettoyer de ses propres mains l'endroit où se trouve la sainte icône, à abattre la forêt et à préparer des arbres pour la construction de l'église; ceux qui l'accompagnent suivent son exemple avec zèle; le même jour, ils posent les fondations d'une petite église et finissent sa construction à midi.
La nouvelle du phénomène miraculeux et des événements qui s'y rattachent parvient jusqu'à Yaroslavl, et une foule de gens se précipite vers l'endroit où se trouve l'évêque; parmi ceux qui viennent, il y a des religieux et des laïcs, des vieux et des jeunes, des riches et des pauvres, des en bonne santé et des malades.
Quand il a été terminé, l'évêque le consacre le même jour vers le soir et introduit l'image miraculeuse; puis, après avoir accompli un culte dans le temple nouvellement construit, le saint l'a prononcé au nom de l'honorable Introduction de la Sainte Mère et a institué la célébration de l'apparition de son image le huitième jour du mois d'août.
L'évêque ordonne alors au monastère d'être près de l'église et le même jour, il lui désigne un évêque. À partir de ce moment, un monastère est aménagé à l'endroit où l'image miraculeuse est apparue, d'abord assez insignifiant, puis, avec l'expansion de sa gloire, il s'agrandit.
Depuis l'apparition de l'image miraculeuse de la Sainte Mère de Dieu, de nombreux miracles ont commencé à se produire, dont nous n'en mentionnerons ici que quelques-uns, les plus remarquables.
Le prêtre a proclamé le matin après la neuvième chanson: "La déesse et la Mère de la lumière par des chants glorifions!" soudainement de la main droite de la Sainte Mère de Dieu a coulé la paix, et l'église s'est remplie d'un parfum merveilleux; tous ceux qui étaient présents dans le temple à la vue de ce miracle ne pouvaient s'empêcher d'étonner et d'horreur, glorifiant en même temps Dieu et Sa Mère Pure.
Après le matin, ils commencent à faire un mémorial à la Sainte Mère, et à sa fin, pendant le chant de "Mère, accueille la prière de tes serviteurs", la paix s'écoule du pied gauche du Très-Belle Enfant, tenu par la Mère dans les mains; ainsi, les yeux des croyants, qui se trouvaient alors dans le temple, se présentent à deux sources, <unk> de la main droite de la Sainte Mère et du pied gauche du Christ, <unk> miraculeusement jaillissant la paix d'une seule icône.
Ce miracle étonnant ne pouvait pas ne pas susciter la joie spirituelle chez l'aumônier et les frères: ils s'agenouillaient devant la Sainte Mère de Dieu en pleurant et en oignant leur front de la paix, qui avait une grande puissance de guérison: quiconque était malade, quelle que soit sa maladie, même si on l'oignait de la paix miraculeuse, était immédiatement guéri.
Quelque temps après cet événement miraculeux, un boyar, nommé Nikita, est envoyé par le grand prince de Moscou dans le territoire de Belozer: lorsqu'il arrive à Yaroslavl avec sa femme et ses serviteurs, il monte dans un bateau pour poursuivre le chemin en remontant la rivière.
Ce boyar avait un fils unique, un petit garçon, âgé de quatre ans seulement, et il tomba malade en chemin et mourut, et son mort fut transporté au monastère de Tolga de la Sainte-Mère pour y être enterré.
Et quand on eut recouvert le corps, on fit les préparatifs du sépulcre, et les choses qui en étaient nécessaires pour l'ensevelir, et le travail fut continué depuis la onzième heure jusqu'à la dixième heure; et quand on eut chanté les cantiques, tout à coup l'enfant revint à la vie, et s'écria; et ils furent tout effrayés, et ils s'en réjouirent; mais les parents furent encore plus réjouis, et ils ne savaient comment ils rendraient grâces au Seigneur, et à la sainte Mère, de ce qu'ils avaient vu leur fils vivant et en bonne santé.
<unk> Un jour, par la permission de Dieu, un grand incendie a eu lieu dans le monastère; l'église a pris feu si rapidement que les frères n'ont pas eu le temps d'ouvrir les portes de l'église et de sortir quoi que ce soit du temple; toute l'église avec tout ce qu'elle contenait a brûlé.
Mais après l'incendie, ils ont soudainement trouvé une icône sacrée dans un buisson près du monastère, entièrement intacte et entourée de lumière: bien sûr, ce n'est pas par des mains humaines, mais seulement par des mains d'anges que la sainte icône a pu être enlevée du grand feu.
La grâce de la Très Sainte Vierge et de la Vierge Marie ne cesse d'opérer des miracles, comme de la source, de Sa sainte icône, en guérissant les maladies et en chassant les mauvais esprits.
Ces miracles sont décrits en détail dans le monastère lui-même; pour nous, nous n'en avons que peu, et même brièvement, <unk> pour un récit plus détaillé, le temps ne suffirait pas, <unk> glorifions Dieu et sa Mère la plus pure, la Vierge Marie; rendons le culte qui lui est dû et son honorable icône, que toutes les générations chrétiennes doivent vénérer toujours, maintenant et à jamais.