Le phénomène de l'icône miraculeuse de la Sainte Mère de Dieu, appelée la Tichvine
La mémoire du 26 juin
L'été de la création du monde 6891, et de l'incarnation de Dieu le Verbe en 1382, sous le règne du grand prince Dimitri Ioannovitch [Dimitri III Ioannovitch a régné à Moscou avec le titre de grand prince de 1363 à 1389], sous le saint métropolite de toute la Russie Pimen [Pimen a gouverné la métropole russe de 1382 à 1389].
Avec l'interruption (entre 1385 et 1388) et sous l'archevêque de Novgorod Alexis, une icône de la Sainte Mère apparaît en Russie, avec l'image de son bébé, notre Seigneur Jésus-Christ, sur sa main gauche.
Dans les limites de la Grande Novgorod, à une courte distance de la mer de Varya, les pêcheurs pêchaient dans les eaux du grand lac Névo.
Et pendant qu'ils pêchaient, ils furent soudainement éclairés par un rayon lumineux du ciel... Quand ils levèrent les yeux, ils virent un miracle extraordinaire: une icône de la Vierge Marie, qui brillait comme le soleil, était portée par des mains invisibles sur l'eau.
Ils s'arrêtèrent et fixèrent leurs regards sur le miracle miraculeux qu'ils voyaient, cherchant à voir où allait et où s'arrêterait l'image sacrée.
Après cela, l'icône de la Sainte Mère de Dieu est apparue dans les mêmes limites de Novgorod, dans le village de Vymochenice, sur la rivière Oyati [Oyati - affluent sud gauche de la rivière Свири, qui sort du lac Onezh et se jette dans le lac Ladoga du côté est.] , à une centaine de poiriers [Poirière - mesure de la distance].
Dans l'ancienne Russie, le champ était égal à près de 656 semis actuels.] de Tichvin [Tichvin - ville de la province de Novgorod].
Et tous les habitants de la ville s'assemblèrent et se réjouirent de ce qui était arrivé, et ils élevèrent leurs voix vers la sainte Vierge.
Les habitants de la ville de Vymotenitsa ont accueilli avec joie l'icône de la Reine du Ciel et ont immédiatement construit une chapelle en son honneur.
Ici, dans le village de Vymotenitsa, l'icône est restée un certain temps, donnant à beaucoup de malades, avec la foi qui lui venait, des guérisons.
Mais au bout d'un certain temps, elle est prise de là par une main invisible et, épuisée par l'air, elle apparaît dans la localité de Kozela, près d'une rivière appelée Pasha [Pasha - une rivière qui se jette dans le lac de Ladoga à l'embouchure de la rivière Svyri.
Elle coule à travers les provinces de Saint-Pétersbourg et de Novgorod, au milieu des rivières Oyat et Tichvine.] , à vingt parcs de Tichvine, - est apparue exactement comme dans le village mentionné ci-dessus.
Les habitants de la ville, voyant sa lumière miraculeuse, s'étaient rassemblés, remplis d'étonnement et de terreur, et ils imploraient la Très Sainte de leur accorder sa miséricorde et de leur faire descendre son icône.
L'icône est descendue de la hauteur et les habitants ont créé une chapelle en son honneur, sur laquelle une église a ensuite été construite en mémoire de la Déesse.
Mais même ici, la Sainte ne permet pas à son icône de rester longtemps: au bout d'un certain temps, elle est de nouveau prise de là invisiblement et visite par son apparition de grâce plusieurs autres endroits.
Dans tous ces lieux, marqués et sanctifiés par la présence de l'image miraculeuse, les fidèles ont créé des chapelles, puis des temples de Dieu.
L'icône sacrée passe d'un endroit à l'autre comme un nuage léger transporté dans l'air, jusqu'à ce qu'elle s'arrête définitivement près de la ville de Tichvina sur la rivière Tichvinka [Tihvinka est un affluent de la rivière Сясь, qui se jette dans le lac Ladoga du côté sud-est].
Cette dernière apparition s'est produite exactement de la même manière que les premières: l'icône honnête, comme un nuage, a flotté dans les airs et est ensuite devenue, restant miraculeusement dans les airs.
Une foule de gens de la ville de Tychique et des villages voisins se rassemblent pour voir ce qui se passe. Les deux prêtres prennent avec eux des croix et des statues. Pendant longtemps, ils chantent des psaumes et des psaumes en l'honneur de la statue de Zeus. Ensuite, ils se mettent à crier:
"Viens vers nous, reine, viens vers nous, maîtresse, regarde sur nous, tes serviteurs indignes, fais descendre sur nous les vertus de ton humanité, visite-nous d'en haut et éclaire ceux qui sont obscurcis par le péché par ta venue lumineuse.
Et les habitants des villages des environs coupèrent aussitôt des arbres pour la chapelle.
Ce jour-là, ils ont posé trois couronnes autour de l'icône. Quand la nuit est tombée, les gens se sont dispersés dans leurs maisons, laissant quelques-uns près de l'icône miraculeuse pour prier toute la nuit.
Ils ont prié toute la nuit, et ils se sont endormis au matin, fatigués de leur veille de nuit, et pendant qu'ils dormaient, un miracle miraculeux s'est produit: l'icône miraculeuse, avec le fondement de la chapelle, a été déplacée de sa place à une autre, comme par la grâce de Dieu.
Avec elle, tous les bois préparés pour la construction de la chapelle ont été déplacés; et non seulement le bois, mais même les morceaux, tous, jusqu'au plus petit, ont été déplacés par une main invisible, de sorte que personne des gardes ne l'a vu ni entendu.
Quand ils se réveillèrent, ils ne trouvèrent ni statue de la Vierge Marie, ni fondations de chapelle, ni arbres pour elle, et ils furent saisis d'une grande tristesse et d'une grande terreur.
Le lendemain matin, les habitants des environs se rassemblent à nouveau pour adorer l'image la plus vénérable de la Vierge et pour créer une chapelle en son honneur.
Ils ont raconté qu'ils avaient passé toute la nuit à prier, qu'ils n'avaient pas dormi le matin et qu'ils ne trouvaient ni icônes, ni arbres, ni même des pierres emportées dans un endroit inconnu.
Avec des larmes et des larmes, ils se mirent à prier Dieu en ces termes: "Seigneur aimant de l'homme, fais revenir sur nous ton don divin, que tu as envoyé avec humanité et gloire au pays de Russie; ne nous cache pas ce trésor inestimable, par lequel nous espérons enrichir notre pauvreté spirituelle.
Ô Seigneur, Mère de miséricorde, où as-tu laissé tes enfants indignes? Hier, tu as rempli nos cœurs de joie par ta venue, et maintenant, par ton départ, tu nous as plongés dans une tristesse sans fin, tu nous as remplis de larmes et de larmes.
Et ils firent cette prière, et ils se dispersèrent par la montagne, et par tout le bois qui était autour, regardant vers le ciel, et vers la terre, pour chercher l'image; et leur recherche ne fut point vaine.
Bientôt, ils aperçurent une lumière merveilleuse venant de l'est, de l'autre côté de la rivière Tihvinka, dans un désert boisé et marécageux, à près de deux stades de la montagne.
En voyant la lumière, le peuple se précipite immédiatement vers elle et y trouve l'icône de la Sainte Vierge, avec les fondations de la chapelle et tous les poutres et pinces qui en découlent.
L'icône était suspendue dans l'air, car elle n'était pas fixée au mur. En voyant cela, ceux qui ont trouvé l'icône se sont prosternés devant elle, versant des larmes de joie et louant Dieu et sa Mère Immaculée.
"Béni sois-tu, ô Dieu, le Christ, le Dieu saint, qui n'as pas abandonné tes esclaves. Nous te prions de ne pas nous abandonner à la fin, mais de rester toujours avec nous, en sauvant et en gardant le troupeau de ton Fils.
Après avoir prié, tout le peuple a terminé la construction de la chapelle, puis, après avoir choisi les hommes les plus dignes, il les a envoyés au grand Novgorod à l'archevêque Alexei et au gouverneur de la ville de Novgorod, avec la nouvelle d'une apparition glorieuse de l'icône, qui, comme des anges dans l'air, ne sait pas d'où elle leur est venue.
Après avoir entendu le récit du grand miracle qui s'était produit à Tichvine, l'archevêque et le gouverneur de la ville ont été étonnés et, remplis de joie spirituelle, ont glorifié Dieu et Sa Sainte Mère.
Ensuite, le très saint Alexios a ordonné à plusieurs presbytres et diacres d'aller à Tichvine et les a envoyés, avec leurs maris venus à lui, - leur donnant l'antimince et sa bénédiction pour la création et la consécration de l'église sur la rivière Tichvine, au nom de l'Assomption de la Sainte Mère.
Ils sont arrivés à Tichvinka et ont prié devant l'icône miraculeuse, puis ont commencé à construire avec zèle l'église.
Ils avaient l'intention de célébrer la consécration du temple ce jour-là, et ils envoyèrent dans les villages voisins, à raison de vingt personnes ou plus, des messagers pour annoncer aux chrétiens le jour de la consécration de l'église et les avertir de se préparer par le jeûne et la prière à la célébration à venir.
Et le nommé était Géorgien, homme de bien, craignant Dieu, et fort digne de louange.
Le jour de l'Assomption, il revenait de l'église et, à trois stades de là, dans un désert boisé, il sentait une odeur étrange, comme d'un parfum et d'une multitude de parfums.
La Vierge de Dieu.
Il s'étonne et se demande d'où provient ce parfum si étrange dans ce désert solitaire, et il voit la Sainte Vierge assise sur un pin tombé et tenant dans sa main droite un bâton rouge sur lequel elle se repose.
Il y avait devant elle un homme lumineux, vêtu de robes lumineuses, et ressemblant à l'apparence du saint Nicolas de Mirlik.
" Lève-toi, ne crains pas ! " Georgius, tremblant et joyeux, se leva, se mit à genoux et, les mains posées sur sa poitrine, contempla une vision étonnante.
"Georgius, va à mon église et dis aux prêtres et à tout le peuple de ne pas y mettre la croix de fer qu'ils veulent y mettre, mais qu'ils y mettent une croix de bois à sa place: telle est ma volonté".
Mais le grand prêtre qui se tenait à côté de la Vierge lui dit: "S'ils ne te croient pas, on leur donnera un signe pour qu'ils croient". Après ces paroles, le Saint et le grand prêtre qui allait la voir disparurent.
Puis il se rendit compte qu'il avait eu une vision miraculeuse de la Sainte Mère et du grand saint Nicolas le Miraculeux. Il tomba immédiatement au sol et remercia Dieu de lui avoir permis de voir ce spectacle glorieux.
Il est allé à l'église et a raconté aux prêtres et à tout le peuple ce qu'il avait vu et entendu, mais ils ne l'ont pas cru et ont ordonné aux ouvriers de placer la croix de fer devant l'église.
Mais quand un des ouvriers, sur l'ordre des prêtres, a pris une croix et est monté sur le toit de l'église et a commencé à la placer, soudain, une grande tempête et un vent violent se sont levés.
Un coup de vent saisit l'homme avec la croix de fer et le posa sur le sol, sans lui faire aucun mal, comme s'il n'était pas tombé d'une hauteur, mais était descendu lui-même.
Les grands prêtres et tout le peuple, voyant ce miracle, furent saisis de crainte, et ils glorifièrent Dieu et sa Sainte Mère, et ils approuvèrent les paroles du jeune homme.
Puis, après avoir immédiatement construit une croix en bois, ils l'ont placée au-dessus de l'église, et avec une grande joie et une grande joie, ils ont célébré la consécration de l'église et ensemble la commémoration de l'Assomption de la Très Sainte Vierge.
Après la consécration de l'église sur la rivière Tichvinka, le peuple s'est rendu à l'endroit où George a eu une vision miraculeuse.
Après avoir prié, ils fondent ici une chapelle en l'honneur du saint Nicolas, et du pin tombé, sur lequel la Sainte Mère de Dieu est apparue à George, ils font une croix et la placent dans la chapelle pour le culte et la vénération du peuple.
Dans cette chapelle, beaucoup de miracles ont été accomplis par la suite, tout comme dans l'église mentionnée ci-dessus en l'honneur de la Sainte Vierge Marie.
L'église entière est réduite en cendres, mais l'icône miraculeuse de la Très-Sainte demeure intacte: par la puissance invisible de Dieu, elle est sortie du feu et se trouve à une distance de la place, à la distance de la moitié du champ [c'est-à-dire à la distance de 328 semis (656:2).], située dans le molène.
Dans le même temps, un incendie s'est déclaré dans la chapelle, située dans le désert, qui a également été enveloppée par la flamme et a brûlé; mais une croix faite de pin tombé et qui se trouvait dans la chapelle a également été retirée de l'incendie et a été trouvée à une courte distance de la chapelle, qui se trouvait dans un bosquet.
À l'emplacement de l'église brûlée, une autre église en bois a été construite, puis une nouvelle chapelle a été construite dans le désert, à l'emplacement précédent; après cela, une icône sainte du Très-Pure a été placée dans l'église, et une croix de pin dans la chapelle.
Mais cinq ans plus tard, l'église prend feu à nouveau la nuit et brûle jusqu'aux fondations, et l'icône miraculeuse de la Vierge Marie, comme un buisson incombustible [Coupin (l'arbre), brûlant mais incombustible, vu par Moïse sur le mont Horeb avant son appel à la tête du peuple juif.
La Vierge Marie, qui n'a pas changé de virginité après la naissance de son fils, a été retrouvée intacte et intacte dans les cendres.
Tous furent stupéfaits de voir ces miracles extraordinaires et ils louèrent Dieu et Sa Sainte Mère. Puis ils se hâtèrent de construire une troisième église, à l'endroit des deux incendies, de nouveau en bois, mais plus vaste et plus majestueuse que les deux premières.
Cette église nouvellement créée a existé plus de cent ans avant le règne du prince pieux de toute la Russie, Vassily Ioannovich [Vassily IV Ioannovich, père de Jean le Grand, prince de 1505 à 1533].
Poussé par la jalousie et l'amour pour la Vierge Marie, le grand prince Vassily ordonne la construction d'une église en pierre à la place de celle en bois.
L'argent qu'ils avaient envoyé fut bientôt couvert d'un papier de pierre, et lorsque les bâtisseurs commencèrent à le blanchir, le bâtiment, par un sort inexplicable de Dieu, s'écroula et fut couvert de pierres par vingt bâtisseurs.
Et les sacrificateurs, les magistrats et tout le peuple pleuraient amèrement, car ils jetaient des pierres sur les gens qui les lapidaient, en disant: Qu'on les lapide tous! Et ils jetaient des pierres sur les gens qui les lapidaient, et ils pleuraient amèrement.
Mais après trois jours de travail, après avoir jeté toutes les pierres, ils trouvèrent toutes vivantes et sans aucun dommage.
La joie remplit les cœurs de tous ceux qui étaient présents et ils remercièrent le Christ et sa Sainte Mère.
Quand la construction du nouveau temple est terminée, - à sa consécration, selon le souhait du grand prince, est arrivé le très élevé Sérapion, archevêque de Novgorod, qui, après avoir consacré l'église, y a introduit avec honneur une icône miraculeuse de la Sainte Mère.
Après un certain temps, le grand prince Vassily Ioannovich est arrivé à Tichvinka. Attiré par l'amour pour la Sainte Vierge Marie, il souhaitait voir l'icône miraculeuse de la Sainte Vierge, ainsi que prier devant elle et voir le temple nouvellement créé.
À cette époque, l'archevêque du grand Novgorod était Macarie, qui, par la volonté de Dieu, fut ensuite élevé sur le trône de la métropole de Moscou.
Il accompagne le grand prince dans ce voyage et, avec lui, il arrive à Tichvinka, où ils prient assidûment devant l'icône du Très-Saint, accomplissant de nombreux services et prières, puis partent - l'archevêque à Novgorod, et le grand prince à Moscou.
Selon la présentation de Vasily Ioannovich, son fils, Ioann Vassilievich, est entré sur le trône du grand-duché de Moscou [le roi Ioann IV Vassilievich, de nom de famille Grozny, qui s'est marié pour la première fois et a reçu le titre de roi, a régné de 1533 à 1584]. , qui a été le premier à accepter le mariage royal.
Comme son père, il avait un grand zèle pour l'icône miraculeuse de la Sainte-Mère, qui se trouve à Tichwinka, et comme le prince Vassili Ioannovitch, qui était autrefois pieux, il y est allé pour adorer.
Voyant que l'église était dirigée par des hiérarques et des diacres profanes, et que de nombreux villages étaient situés autour de l'église, le roi Ioann Vasilievich a trouvé cela déplaisant et a décidé de fonder ici un monastère païen.
Après s'être consulté avec le métropolite de Moscou Makary, l'archevêque de Novgorod Pimen, ainsi qu'avec ses princes et ses boyars, il a ordonné à tous les villages voisins et à l'église de passer à un autre endroit, loin de l'église, et à l'église - pour s'installer loin de l'église.
Il faut construire une église, et à côté de l'église, il faut installer des moines et construire un monastère.
Un peu plus tard, un monastère, entièrement construit en pierre et entouré de murs de pierre, a été construit à Tihvinka, sous la tutelle du roi.
Le premier aiguillon du monastère nouvellement créé est Kirill; sous son règne, de nombreuses religieuses, attirées par les miracles de l'icône de la Sainte Mère, commencent à quitter leurs demeures désertes et à venir au monastère de Tichva.
L'un des premiers à venir ici, alors que le monastère était en construction, le moine Abraham, qui s'était installé auparavant au monastère de Sergius, situé sur les Grands Luks et à environ cinq cents pieds de distance du monastère de Tichva, raconte qu'il était malade depuis longtemps et se préparait à mourir.
Alors, son mentor Martirius, un mari agréable à Dieu, ayant entendu beaucoup de choses sur l'icône miraculeuse de la Sainte-Mère de Téhéran, sur les guérisons abondantes qu'elle apporte aux malades, a conseillé à Abraham de faire le vœu de se rendre à Téhéran et de prier devant l'icône miraculeuse.
Et aussitôt il fut guéri de sa lèpre, et il se leva sur-le-champ, en pleine santé, et il glorifiait Dieu.
Martirius, son mentor, se réjouit de la guérison rapide de son disciple et s'étonne du miracle de la Vierge.
Abraham se mit en route et, arrivé au monastère de Tikhvin, il accomplit sa promesse avec crainte, se prosterna devant l'image honorable de la Vierge, pleurant, la baisa avec ses lèvres et lui rendant un culte sincère.
Il se lève pour remercier la Sainte et raconte à tous les assistants la grâce de la Reine du Ciel qui s'est manifestée sur lui.
Le saint se remplit de joie et loue le Seigneur et sa Vierge Marie.
Il ne veut pas laisser Abraham retourner chez son maître Martyr, mais lui remet les clés de l'église, afin qu'il, en remerciement pour la grâce inexprimable de la Mère de Dieu, soit le premier à venir à son temple et le dernier à partir, en l'ouvrant avant le début des services et en le fermant à leur fin.
Pendant ce temps, le vieil homme Martyr, après avoir renvoyé Abraham, a commencé à être triste de ne pas être allé lui-même avec lui pour adorer l'image de la Très Sainte, et a finalement décidé d'aller à Tikhvinka dès que son disciple reviendrait.
De l'autre côté de l'église, un grand pilier de feu s'élève devant Martyr, au sommet duquel se trouve l'image de la Sainte Vierge, qui brille comme le soleil et ressemble à celle du monastère.
Dans cet état d'esprit, il se réveille, et en même temps, il a encore plus envie de voir et de toucher l'icône miraculeuse de la Sainte-Mère, qui est près de Tichvin.
Arrivé au monastère, il vit l'image de Jésus et se jeta à ses pieds en pleurant de joie.
En même temps, il voit son disciple en parfaite santé et ne veut pas retourner dans son monastère, mais reste dans le monastère de Tichva afin de pouvoir contempler chaque jour l'image miraculeuse de la Vierge Marie.
Mais au bout d'un certain temps, le Martyr, par la volonté de Dieu, a été transféré dans un autre endroit désolé à quarante kilomètres de Tihvin, où le mentionné Abraham a vu une fois une croix dans le ciel, composée d'étoiles et éclairant toute la région.
En s'y installant, le bienheureux Martyr a pris avec lui la liste de l'icône miraculeuse de la pureté et est resté ici en silence, travaillant jour et nuit pour Dieu; il a toujours pris avec lui la liste de l'icône miraculeuse de la Vierge, où qu'il aille.
Un jour, il a dû se rendre à Tver, où, sur l'ordre du bon roi et grand prince Ioann Vasilievich, vivait alors le roi de Kazan, Siméon.
Une fois (en 1574), Grozny l'a placé sur le trône du roi à sa place, bien que, bien sûr, Simeon n'était considéré comme roi que de nom.
Pendant qu'il était dans cette ville, le vieil homme Martirius a perdu son fils, Jean, qui était malade depuis longtemps.
Il est rempli de joie et loue le Seigneur et sa Sainte Mère. Puis, voulant remercier le martyr béni, il crée dans le désert une église en pierre et construit un monastère à côté.
Mais nous allons maintenant nous tourner vers le monastère de Tichvine et l'icône miraculeuse de la Sainte-Mère qui est apparue à Tichvine pour vous parler de ses autres miracles.
Beaucoup de miracles ont été accomplis par l'icône sainte à cette époque, beaucoup de guérisons ont été faites par elle à tous ceux qui croyaient en elle, mais aucun de ses contemporains n'enregistre ces miracles pour l'instruction des générations futures; et nous sommes donc privés de la possibilité de connaître quoi que ce soit à propos de ces miracles.
Mais quand le monastère a été construit, peu de miracles de l'icône ont été écrits, en partie par simplicité, en partie par négligence, - et ce n'est pas beaucoup qui est venu jusqu'à nous et nous recueillons, comme un champ de récolte, les épis restants, ou après la récolte des raisins, quelques grappes laissées en place par hasard.
L, il y a un homme appel Theophile. Il est aveugle depuis quatre ans et demi.
L, il y a un homme appel Zakarie. Cet homme a un esprit mauvais en lui. Depuis cinq ans, il ne voit plus rien.
Il y avait un homme nommé Clément, qui habitait à Moscou, dans la ville royale. Sa femme, nommée Paraskéva, était malade depuis un an, couchée sur son lit, incapable de se relever; ses yeux étaient devenus aveugles et son esprit était obscurci par les douleurs.
Son mari, désespéré de guérir sa femme, a appris qu'il y avait une icône miraculeuse de la Sainte Vierge qui guérissait tous ceux qui lui faisaient confiance.
Après avoir réalisé son espoir, il a commencé à convaincre sa femme de faire un vœu à la Sainte Vierge qu'elle irait adorer son icône de Tikhvin.
Et aussitôt qu'elle eut prononcé les paroles du vœu, elle se leva de son lit, comme s'il s'agissait d'un sommeil, et sa plaie fut guérie; et ses membres furent rendus forts, et elle fut rendue saine, mais elle ne put voir.
Le mari et la femme guéris sont immédiatement allés à Tikhvin, remplissant ensemble le vœu qu'ils avaient fait au Très Saint. Arrivés au monastère de Tikhvin le premier samedi du grand jeûne, ils sont allés directement à l'église vers l'icône du Très Saint et ont prié devant la sainte icône, chantant des prières.
Pendant la veille du dimanche, pendant qu'ils se tenaient debout et priaient dans le temple, un nouveau miracle est accompli sur sa femme: par la grâce de la Très-Sainte, elle a reçu une vision et est ainsi devenue complètement saine.
Tous ceux qui étaient à l'église, voyant ce miracle, glorifièrent Dieu et sa Sainte Mère avec des larmes d'apaisement.
En 1586, un aveugle, nommé Géorges, est amené à l'image de la Vierge de Tchevin, où il prie devant l'icône miraculeuse, et il voit de son œil droit.
Et il s'en alla chez lui, sans aide, en louant le Christ et sa Mère pour le don et la guérison de son œil unique.
Quelques jours plus tard, ils apportèrent le monastère à l'image miraculeuse de la Maîtresse humaine, nommée André; il était détendu, et en même temps sourd et muet, et il était dans ces maux depuis quinze ans.
Quand ils prièrent devant l'icône de la Très Sainte, il fut aussitôt guéri: il eut l'ouïe rendue, le muet fut guéri, et tous ses membres reprirent force et vigueur, de sorte qu'il se tint sur ses pieds comme un homme en pleine santé.
Un miracle similaire s'est produit sur une certaine femme, une Mavre, qui vivait à l'embouchure de la rivière [l'embouchure de la rivière <unk> de la province de Yaroslavl, avec la rivière Veksha, forme le haut de la rivière Kotorosti, affluent gauche de la Volga, où elle se jette dans Yaroslavl.]
Elle était aveugle et n'avait pas vu la lumière du jour depuis dix-sept ans.
Le 4 mars de la même année, un jeune homme du nom de George est amené au monastère de Tichva depuis le grand Novgorod.
Quand il fut amené à l'image de la Pure, l'esprit obscur, ne supportant pas la lumière de la grâce qui sortait de l'image miraculeuse, s'éloigna du malade, disparaissant comme les ténèbres devant le soleil, et le garçon devint parfaitement sain.
Une veuve nommée Juliani a eu une maladie de ses yeux si grave qu'elle est devenue aveugle et n'a pas vu la lumière de Dieu pendant deux ans.
Ayant entendu parler de l'icône miraculeuse de la Très Sainte, près de Tikhvin, et des guérisons incroyables qu'elle apportait aux gens, Juliane s'enflamma de foi en la Très Sainte et fit le vœu de se rendre à son icône pour l'adorer.
Immédiatement, désirant rendre rapidement grâce à la Sainte, elle, étant voyante, sans aide extérieure, va au monastère de la Sainte de Téhévin et, en tenant sa promesse, annonce à tous la grâce de Dieu qui s'est manifestée sur elle.
A peu près au même moment, un homme boiteux, nommé Aquindine, qui était depuis deux ans complètement incapable de marcher, parce que ses jambes étaient courbées, - rampante sur ses genoux vint à l'icône miraculeuse de la Vierge Marie - et dès qu'il a prié devant elle, ses jambes se sont immédiatement redressées et sont devenues saines; aux yeux de tous,
Il s'est levé et il a commencé à marcher, grâce à Jésus-Christ et à sa Sainte Mère.
La même année, le 10 août, un jeune aveugle du nom de Jonas, amené au monastère saint de la grande Novgorod, a reçu une révélation de l'image de la Sainte Mère de Dieu.
Un autre jeune homme, nommé Maxime, possédé par un esprit impur, quand ses parents l'ont conduit à adorer l'image de la Très Sainte, a encore reçu l'aide céleste de la Très Sainte Mère de Dieu: par la puissance de Dieu, l'esprit impur a été chassé de lui, et il, venant au monastère de Tihvin, a raconté à tout le monde ce qui avait été créé sur lui.
C'est une merveille.
C'est en 1591 qu'une femme nommée Elena, qui avait été aveugle pendant deux ans et six mois et qui n'avait pas vu la lumière, a vu miraculeusement devant la Sainte, lors d'une liturgie, en chantant:
En 1593, une autre femme, appelée Marie, est venue voir l'image miraculeuse de la Vierge.
Un homme appel Clement, qui travaille en argent, voit clair et il est guri parce qu'il a pri Dieu.
Un autre aveugle, nommé Philippe, qui n'a pas vu la lumière pendant 5 ans, - étant amené au monastère de Tichva pendant la semaine de l'orthodoxie, debout et priant ici devant l'icône de la Sainte Mère de Dieu, a complètement méprisé et a commencé à voir tout clairement.
C'est ce qui s'est passé en 1596, lors d'une liturgie, lors du transfert des offrandes honorables de l'autel au trône saint. Cette même année, un certain Cyrille, qui était aveugle d'un œil, est venu de Moscou, et pendant qu'il priait devant l'icône du Très-Pure, il a eu une révélation.
Malade d'une grave maladie et souffrant de maux de tête constants, il est aveugle des deux yeux, ne voit pas la lumière depuis six mois et n'a absolument aucun soulagement de sa maladie, bien que ses proches aient fait preuve de tous les soins possibles.
Il était désespéré de guérir quand sa femme eut une vision dans laquelle elle entendit ces mots:
- Que ton mari aille à Tihvin à l'image miraculeuse de la Vierge, il y sera guéri, sinon il souffrira encore plus.
Il commence immédiatement à prier avec ferveur la Sainte Mère de Dieu et fait le vœu à la Reine de la Sainte Mère de Dieu de se rendre à Tihvin pour adorer son icône; alors même, il reçoit un soulagement de sa maladie: il voit la lumière de ses propres yeux et devient même complètement en bonne santé.
Puis, comme il tardait, le jour où il l'eut oubliée, il ne l'eut pas, et le châtiment de Dieu le saisit pour sa négligence, et sa maladie revint sur lui après un certain temps, et il ne pouvait voir.
Alors, se souvenant de sa promesse non tenue et de son péché, le malade se met à pleurer, à pleurer et à se repentir, et il s'adresse à nouveau à la Sainte Mère de Dieu en lui assurant qu'il accomplira son vœu.
Par la miséricorde de la Très Sainte Reine du Ciel, il a été guéri une seconde fois, mais il ne voyait qu'un œil et l'autre était aveugle.
Il ne tarde pas à accomplir son vœu et part aussitôt à Tikhvin, où il voit l'icône de la Sainte-Cène d'un œil et, après avoir prié devant elle, il la voit de l'autre.
Après une prière de remerciement devant l'icône miraculeuse de la Vierge Marie, ils ont raconté ce qui leur est arrivé: ils étaient loin dans l'océan Nord à pêcher des animaux de mer.
Et quand ils furent arrivés à un endroit désert, ils y restèrent plusieurs jours, et la nourriture leur manqua, et ils étaient en proie à la mort.
Ils se souviennent de l'icône miraculeuse de la Sainte Mère qui se trouve sur la Terre des Cieux et commencent à prier Dieu avec ferveur.
La nuit suivante, l'un d'eux, un peu somnolent au milieu de la prière, a vu l'aide d'urgence - la Sainte Vierge Marie et lui a ordonné de dire à tous ses compagnons de manger une certaine herbe qui pousse là-bas, jusqu'à ce que leur heure convenable arrive - de naviguer sur la mer vers leurs maisons.
Et il le raconta à tous ceux qui étaient avec lui, et ils mangèrent de l'herbe, et ils en eurent du goût comme du pain, et ils mangèrent de l'herbe comme la manne qu'avaient mangée les fils d'Israël dans le désert. Et ils mangèrent de l'herbe pendant vingt jours, jusqu'à ce que la plaie fut passée.
Quelque temps plus tard, une femme nommée Elena est venue à Tikhvin et a raconté ce qui suit.
Elle est aveugle depuis trois ans, mais un jour, poussée par sa foi en la Sainte, elle ordonne de se conduire devant l'icône de la Vierge de Tchevin, et quand elle est en route, elle voit tout à coup, elle arrive au monastère sans aide extérieure, là où ils rendent un culte reconnaissant à la Mère de Dieu devant son icône miraculeuse.
De même, un homme nommé Mamant, venant des frontières de Bélozer [Le pays de Bélozer était près du lac Blanc, qui est situé dans le coin nord-est de l'actuelle province de Novgorod.
Il a dit qu'il avait été aveugle pendant longtemps, mais dès qu'il a fait le vœu d'aller à Tihvin et d'adorer l'image miraculeuse de la Pure, il a tout de suite retrouvé la vue.
Un autre homme, nommé Diomide, est venu du même pays et la même année au monastère de la Pure et a également raconté de lui-même qu'il était détendu toute une année, mais ensuite, se souvenant de l'icône miraculeuse de la Pure de Tikhvin, il a commencé à la prier mentalement et s'est fait le vœu d'aller adorer l'image pure:
Au mme moment, il est guri et il fait ce qu'il a promis.
Un homme de la famille de Simon, qui a un esprit mauvais en lui, est en prison. Les parents de cet homme l'emmnent en prison. Ils le font attacher avec des chanes pour le conduire en prison.
Je suis à toi.
C'était le 9 décembre. Un homme nommé Codrat, qui souffrait de maux de tête, aveugle et n'avait pas vu la lumière depuis un an et demi, a entendu parler de l'icône miraculeuse de la Vierge Marie près de Tikhvin, a prié avec ferveur et a fait le vœu de l'adorer.
Mais après avoir reporté le voyage jusqu'à un autre moment, il a vite oublié sa promesse et n'est pas allé rendre grâce à sa guérisseuse, la Vierge Marie.
Et il arriva, au bout de dix ans, qu'il revit son aveuglement, et il ne se souvint pas de sa promesse, jusqu'à ce qu'il eut une vision dans laquelle un homme lui dit:
- Va à Tikhvin pour adorer l'image de la Vierge; si tu n'y vas pas et que tu ne remplis pas ta promesse, tu n'obtiendras pas la vision des yeux.
Mais quand il fut amené à l'image miraculeuse de la Très Sainte et qu'il pria de tout son cœur devant elle, il fut instantanément guéri par la miséricorde de la Sainte Mère.
Il y avait là un homme, nommé Jean, qui était malade depuis longtemps, et qui était sur le point de mourir. Nicodème, le saint du Christ, lui apparut dans un rêve et lui dit: "Si tu veux être guéri, fais un vœu à la Sainte Mère de Dieu et va adorer son image miraculeuse qui est au Ciel".
Il s'est réveillé et a commencé à prier la Très-Sainte en pleurant et à lui faire le vœu de vénérer son image.
La même année, une femme aveugle, nommée Marie, qui n'avait pas vu la lumière depuis dix ans, a été amenée au monastère; après avoir prié devant l'icône de la Très Sainte Vierge, elle a reçu la vision.
Une autre femme, nommée Evodie, qui vivait dans les limites du lac d'Onéga [le lac d'Onéga est situé dans les limites de l'actuelle province d'Olonet au nord-est du lac de Ladoga.], étant folle et détendue et ayant en même temps une main sèche, dès qu'elle a promis d'aller à l'image de la Pure sur
Et aussitôt l'esprit impur sortit d'elle, et les membres de sa chair devinrent fermes, et elle fut guérie; mais sa main ne fut pas guérie.
Quand elle est arrivée au monastère de Tikhvin et a prié la Mère de Dieu devant son image, alors sa main est devenue saine.
Un homme boiteux et aveugle, nommé Jean, a fait un vœu d'aller adorer l'image de la Sainte et a été guéri dans sa maison: il a retrouvé la vue et ses pieds se sont redressés; alors il est venu au monastère de Tichvine pour rendre grâce à la Sainte le 1er mars 1606.
De même, beaucoup d'autres personnes atteintes de diverses maladies, dès qu'elles ont fait le vœu d'aller adorer l'image miraculeuse de la Sainte Vierge, située sur la rivière Tikhvinka, ont été guéries immédiatement.
"Nous savons, dit l'historien de Tikhvin, que cette image sacrée n'a jamais cessé de faire des miracles et qu'elle a toujours déversé avec foi, comme de l'eau vive d'une source.
Beaucoup d'aveugles voient clair, des malades sont guris, des sourds entendent, les muets retrouvent la vue, des malades se mettent debout et beaucoup de malades sont guris.
Même dans les pays lointains, ceux qui étaient possédés par diverses maladies, dès qu'ils faisaient des vœux devant l'icône miraculeuse, n'étaient pas privés de son aide immédiate.
Sous le règne du pieux roi et grand prince Vassily Ioannovich de Shui [Vassily de Shui, élu par les boyars après le renversement de Saint-Dimitri Ier, régna de 1606 à 1610] il y avait, à cause de nos péchés, un grand désordre dans la terre russe, en partie des affaires internes, en partie des attaques de l'extérieur.
Ils sont des ennemis.
Le sang des Russes a coulé partout. La ville régnante de Moscou était aux mains de non-croyants de la périphérie, et le Grand Novgorod avec toute sa région était possédé par les Varéages [Les Varéages ici sont les Suédois].
Mais voici, par la miséricorde de Dieu et l'aide omnipotente du Roi du Ciel, les troupes russes dispersées, se rassemblant en une seule milice, ont pris aux païens la cité régnante de Moscou, et là régna le pieux roi et grand prince Mikhail Feodorovitch [Mikhail Feodorovitch Romanov, élu roi par le concile du pays de
Il est roi de toute la Russie, il est monté sur le trône en 1613.
Il envoie ses troupes dans les limites de la grande Novgorod contre les Varéens, et ici, près de la rivière Uste, une bataille a eu lieu entre les troupes russes et les avant-postes des Varéens.
Les guerriers varyages sont vaincus et fuient; les troupes du roi les rattrapent sur la rivière Tichvinka et en tuent une partie, en capturent une autre.
En entendant parler de cette défaite des guerriers varyages, le voivode varyage, qui était assis dans le Grand Novgorod et qui y avait de nombreux régiments varyages, s'est enflammé de colère.
Voulant se venger des Russes pour cette défaite, il envoie ses régiments, qui se trouvent à Novgorod, vers le monastère de Tichva, pour finalement le dévaster et le ruiner, avec tous les villages environnants.
En entendant cela, les habitants des environs se sont rassemblés avec leurs femmes et leurs enfants à l'ombre du monastère et se sont réfugiés derrière ses murs de pierre solides, avec des moines et quelques soldats du roi.
Ils n'attendaient pas tant la forteresse des murs, mais l'aide et l'intercession du mur inébranlable et du voile de tous ceux qui s'y confient.
Ceux qui se trouvaient enfermés dans le monastère étaient terrifiés, et pendant que les uns étaient sur les murs et se battaient contre les Varéens, les autres, réunis avec les religieuses dans l'église, prièrent avec larmes Dieu et la Sainte Mère devant son icône miraculeuse, veillant toute la nuit et implorant la Sainte Mère
Les chrétiens orthodoxes ont besoin d'aide.
Et cette aide n'a pas tardé à leur arriver. Cette nuit-là, une femme nommée Marie s'est endormie pendant la prière.
- Dis à tous ceux qui sont dans le monastère de prendre mon icône et de la faire circuler sur les murs autour du monastère, et alors ils verront la miséricorde de Dieu sur eux.
Ils sont remplis de joie et de l'espoir de l'aide du ciel et, prenant avec prière l'image miraculeuse de la Sainte Vierge, ils l'ont élevée sur le mur du monastère; en faisant du lithium, ils ont commencé à faire le tour du monastère et en criant vers la Sainte Vierge:
Tu as vu, ô reine des cieux, l'affliction de tes serviteurs; délivre-nous des mains de nos ennemis, et fais voir ta puissance, et que tous nos ennemis sachent que tu es notre défenseur. Et à cette heure même une grande frayeur tomba sur leurs ennemis, et ils furent épouvantés, et ils s'enfuirent chacun devant soi, et il n'y eut personne qui les poursuivît.
Mais au bout d'un certain temps, les Varéens s'approchent du monastère avec une force encore plus grande et, l'ayant assiégé, ils le assiègent à nouveau et font de nombreuses attaques contre le monastère.
Dans le monastère pendant le siège, il y avait beaucoup de gens des deux sexes: dans la vie étroite et dans la cohabitation des hommes et des femmes, tous ne respectaient pas la propreté décente pour le lieu saint et s'enflammaient de passion, comme le foin d'une étincelle de feu.
Et quand la ville fut enlevée par la colère de son Seigneur, et qu'elle fut abandonnée par Sa main, et que ceux qui l'entouraient furent réduits à l'abandon,
Tous ceux qui étaient dans le monastère étaient désespérés, et ils s'attendaient à la mort imminente de leurs assiégeants.
Avec des larmes nous nous approchons de ton image pure et nous te supplions humblement de ne pas abandonner, ô Seigneur, ton sanctuaire sacré que tu as fondé par l'apparition de ton image miraculeuse.
Ne nous abandonne pas, ô notre Seigneur!
À ce moment-là, le serviteur du monastère de Solovetsk, Martinien, un homme pieux et craignant Dieu, lui apparut dans une vision, entourée par les saints - Nicolas le Miraculeux, le révérend Zolam Houtine et Varsima Solovetsky, et lui dit:
Mon secours s'est retiré de ce lieu, parce que beaucoup l'ont souillé par leurs actions impures.
Après avoir entendu l'histoire du serviteur de Solovetsk, les chefs ont immédiatement recherché tous les gens qui souillaient le monastère en tombant sous le pouvoir de la passion impure, et les ont expulsés; puis ils ont nettoyé le parvis de l'église et ont commencé à plaire à Dieu et à la Sainte Mère par de nombreuses prières ferventes, versant de larmes abondantes et des prières sincères.
Ils demandent le pardon du Très-Haut et ne sont pas livrés aux mains des ennemis.
Et le Seigneur bienveillant, à la demande de sa Sainte Mère, changea sa juste colère en miséricorde envers ceux qui périrent, et depuis lors, les assiégés devinrent plus forts et plus forts, tandis que leurs ennemis commencèrent à s'affaiblir.
Finalement, rassemblant leurs forces et espérant l'aide de la Pure, les assiégés sortent soudainement des murs du monastère et, se précipitant sur les ennemis, entrent courageusement en bataille avec eux.
L'aide divine, mais les prières de la Très Sainte Mère de Dieu, les ont aidés et le Seigneur leur a donné la victoire sur les ennemis, car bien qu'ils soient peu nombreux, ils ont fait fuir des milliers d'ennemis et en ont fait prisonniers certains.
Ils se rendirent au monastère, environnèrent le monastère, en firent souvent de violents assauts et commencèrent à creuser des fosses souterraines sous les murs.
Dis à ceux qui sont chargés de faire sortir les porcs de ma maison, car ils ont creusé tout autour, et ils ont démoli le seuil du tabernacle.
Une apparition similaire a eu lieu à un autre homme, qui se trouvait dans le monastère, nommé Grégoire, et tous deux - Martinien et Grégoire - ont annoncé les paroles de la Vierge à tous ceux qui étaient présents dans le monastère.
Cette nuit-là, le Seigneur envoya une terrible vision aux ennemis: ils virent venir de Moscou une multitude de soldats armés, avec de nombreux chars croisés brillants.
Mais, dans l'espoir d'endommager le monastère et ses murs par leurs excavations, ils sont restés quelque temps.
Pendant ce temps, les assiégés, fortifiés par la vision, l'ancien Martinianus et Grigory, après avoir fait une prière devant l'icône miraculeuse de la Vierge, sont sortis du monastère, comme avant, armés, et se sont précipités sur leurs ennemis.
L'aide invisible d'en haut leur vint en aide, comme auparavant: le Seigneur, qui aidait les orthodoxes, mit en déroute les armées ennemies, et ils furent saisis d'une grande crainte.
Dans la confusion, ils s'enfuirent et, mêlés de terreur, ils se frappèrent les uns les autres, poursuivis non pas par un petit nombre de guerriers visibles, mais par d'innombrables guerriers invisibles.
Alors, les soldats orthodoxes, voyant leurs ennemis fuir, ont pris encore plus de hardiesse et les ont chassés avec une nouvelle force, les coupant comme des tiges, et en prenant quelques-uns en captivité; les mêmes ennemis qui se trouvaient dans les fosses, l'armée qui est sortie du monastère a frappé une partie avec des épées, une partie s'est endormie dans le sol.
Quand la bataille est terminée, les Varyages capturés racontent qu'ils ont vu la nuit dernière une armée nombreuse venir à l'aide du monastère, et que cette même armée est ensuite sortie des murs du monastère et les a chassés avec une grande force.
En entendant ce récit, les orthodoxes rendent grâce à Dieu et à la Sainte Mère de Dieu en larmes.
L'année suivante, le voivode de Varaja, assis à Veliky Novgorod, enflammé de fureur contre le monastère de Tichva, qui a fait tant de morts, a de nouveau rassemblé une forte milice et, l'envoyant à Tichva, a ordonné sans pitié de démolir le monastère jusqu'à ses fondations, et l'icône de la Sainte Église.
La Vierge en morceaux et l'église en pierres.
La nouvelle de son ordre parvient au monastère de Tikhvin, où tous les anciens ont peur et veulent prendre l'icône miraculeuse de la Sainte Mère et s'enfuir avec elle à Moscou.
Mais l'icône miraculeuse est restée immobile, de sorte que lorsque les prêtres ont essayé de la soulever du lieu de chant de prière, ils n'ont pas pu le faire.
Et quand ils furent entrés dans le sanctuaire, ils virent que le Seigneur était avec eux, et ils s'enfuirent.
Et ils virent venir contre eux une armée nombreuse et bien armée, et ils s'enfuirent en se frappant les uns les autres.
Depuis lors, les Varéiges n'osent plus s'approcher du monastère de Tichva [Mikhail Fedorovich Romanov, élu roi par le concile de toute la Russie, est monté sur le trône en 1613 et a régné jusqu'en 1645].
Ainsi, la Vierge de Dieu a défendu son monastère de ses ennemis, et non seulement elle a pris son monastère de leurs mains, mais aussi le Grand Novgorod avec toutes ses frontières. Elle l'a bientôt libéré du joug de Varya et l'a remis au tsar orthodoxe de Russie.
Et grâce à ses prières, la paix et le silence régneront sur tout le royaume de Russie.
Après les catastrophes décrites ci-dessus, lorsque le monastère et tout le pays russe jouissaient de la paix qui venait, il plaisait à Dieu de la visiter, protégée des attaques des Varas, par le feu, pour avertir et purifier de toute souillure ses habitants.
Cette terrible visite de Dieu fut miraculeusement prédite par les frères du monastère. Il en fut ainsi. Il y avait à Tikhvin un pauvre nommé Nikita, qui, pour plaire à Dieu, avait accompli un exploit judiciaire.
"Va dire à l'évêque et aux frères de se garder de toute boisson alcoolisée, car c'est la source de tous les maux.
Qu'ils ne rentrent pas dans les mosquées des gens qui commettent des péchés, surtout des femmes, et qu'ils prient Allah et la Sainte Vierge, afin de les détourner du châtiment de la flamme.
Nicée, qui ne connaissait pas le saint, lui demanda qui il était. Celui-ci lui répondit: "Je suis Macarius de Geltovod et je suis venu ici voir l'image miraculeuse de la Sainte Vierge".
Mais ils n'y croyaient pas et se moquaient de lui comme d'un héros.
Le feu est si violent que non seulement les bâtiments en bois sont réduits en cendres, mais aussi de nombreux bâtiments en pierre sont détruits par le feu.
Après s'être repentis, ils ont commencé à obéir à tout ce que le saint avait dit et à prier avec ferveur la Très Sainte, lui demandant pardon pour leurs péchés.
Et par la grâce de la Reine du Ciel, le sanctuaire, après un certain temps, a été à nouveau magnifiquement reconstruit, et il est intact aujourd'hui, prospérant comme un cerf et célébrant les miracles créés par l'icône miraculeuse de la Très Sainte.
Car jusqu'à présent, ceux qui viennent au monastère avec foi reçoivent devant l'icône ce qu'ils demandent et reçoivent des guérisons miraculeuses de leurs maladies [L'icône de la Vierge est l'une des icônes les plus célèbres et vénérées de Russie.
Les princes et les rois russes enrichissent le monastère de leurs contributions et voyagent eux-mêmes pour adorer l'icône.
Dans les deux capitales, dans de nombreuses villes et monastères, et même dans les temples paroissiaux ruraux, il existe des listes de cette icône célèbres pour ses miracles - Dans le monastère de Tichva, une marche de croix est effectuée 24 fois par an dans les environs du monastère avec l'icône miraculeuse.
Nous n'avons pas besoin de parler de tous ces miracles: ils sont inscrits dans le monastère du Très Pur à la gloire du Seigneur Dieu et de Sa Mère Très-Bénie.
D'où l'icône miraculeuse de la Sainte-Mère a été apportée à Tihvin, il n'y a pas d'information fiable.
Dans les anciens livres manuscrits, il est écrit qu'elle est venue en Russie, par la volonté de Dieu, de la Grèce, de Constantinople, sous le règne de l'empereur grec Jean Paléologue, 70 ans avant la prise de Constantinople.
Les Turcs l'ont attaqué en 1453.
C'est ce qui ressort des circonstances suivantes: à l'époque où l'icône miraculeuse de la Sainte Vierge commençait à être célébrée à Tikhvin par de nombreux et grands miracles, il arriva que des marchands novgordiens, des hommes pieux, se trouvèrent dans la ville régnante de Constantinople.
Le saint patriarche de Constantinople se souvint de l'icône miraculeuse qu'ils avaient, qui s'était cachée quelque part et s'était retirée de la ville régnante, et leur demanda: " N'ont-ils jamais entendu parler d'une telle icône ?
Alors ils lui rendent compte de ce qui s'est pass et ils disent: "Nous avons bien raison de croire en Jsus".
- Une icône miraculeuse de la Vierge, disaient-ils, est arrivée dans la grande Russie par voie aérienne, Dieu sait d'où, et s'est manifestée là-bas à divers endroits, dans les limites de la Grande Novgorod, à une distance de cent quatre-vingts kilomètres de celle-ci, passant d'un endroit à l'autre; enfin elle est apparue avec gloire sur la rivière
Dans le silence, où elle a accompli des miracles merveilleux et inexprimables, elle est toujours dans l'église.
Après avoir entendu ce récit et compris que cette icône apparue à Tikhvinka était celle qu'il demandait, le patriarche a commencé à soupirer du fond de son cœur et à se renseigner plus en détail sur l'icône de Tikhvin.
Puis il raconta lui-même comment cette même icône, autrefois glorieuse, s'était retirée de la cité royale en mer, pour aller là où Dieu lui était agréable, et comment, au bout d'un certain temps, elle revint à la cité royale, et comment beaucoup de miracles et de bienfaits lui étaient donnés par les fidèles, ainsi que des offrandes.
Prions pour elle, pour qu'elle nous aide à vaincre et à vaincre nos ennemis.
"Mais maintenant", disait-il, "à cause de notre orgueil, de notre haine fraternelle et d'autres injustices, elle nous a bien sûr quittés à nouveau et ne reviendra plus jamais.
Après avoir dit tout cela avec affection, le patriarche est allé avec les marchands de Novgorod à l'église et leur a montré le lieu et l'arche où se trouvait l'icône de la Vierge Marie.
L'endroit était situé - si vous entrez dans l'église par la porte ouest - à côté du pilier droit du temple; ici, une autre icône était déjà placée, mais de plus petite taille, et une lampe éternelle brûlait.
En entendant cela et en voyant cela, les hommes de Novgorod étaient très étonnés et glorifiaient le Seigneur Dieu et Sa Mère, qui accomplissait, par l'intermédiaire de Son image pure, de nombreux miracles dans divers pays.
Ils discutent longtemps avec le patriarche de l'icône de la Sainte Mère de Dieu et se racontent les miracles accomplis par la Mère de Dieu: lui - de ceux qui ont été créés dans le pays grec, eux - de ceux qui ont étonné la terre de Russie.
Et les hommes russes se réjouissent beaucoup d'apprendre la nouvelle qu'ils ont reçue concernant l'icône miraculeuse de la Précurée.
Lorsqu'ils quittent Constantinople et atteignent la terre russe, ils font connaître dans toute la Russie ce qu'ils ont entendu à Tsaregrad, et les interrogations du patriarche universel sur l'icône miraculeuse de la Vierge et son récit des miracles qui en sont issus sont brièvement enregistrées.
L'icône était à Constantinople.
Depuis lors, tout le monde s'est assuré que cette image sacrée n'était pas une autre, mais celle qui s'était éloignée de la ville royale.
C'est pourquoi, à l'instar de Tsaregrad, dans le monastère de Tichvinskaya, une place a été aménagée pour une icône miraculeuse de la Sainte Mère de Dieu près du premier pilier droit à l'entrée de l'église par la porte ouest, - elle est toujours là, accomplissant de nombreux miracles inexprimables.
Et comme cette icône miraculeuse de la Vierge, qui se trouve à Tichvine, est appelée par certains aussi bien Odigitrie que Romaine ou Lydienne, il convient de mentionner ici qu'il y avait deux icônes particulièrement célèbres pour leurs miracles, dont l'une s'appelait " Odigitrie " et l'autre Romaine ou Lydienne.
L'Odigitrie est une icône et la Rome une autre, et nous allons parler brièvement de ces deux icônes pour que tout le monde puisse les connaître.
22 Environ un an après cette victoire miraculeuse, les ambassadeurs du roi sont arrivés au monastère de Tichva pour conclure la paix avec les Suédois.
Ici, le 10 février 1617, la paix de Stolbov a été conclue, et la principale garantie de la paix de la part des Russes était la liste apportée par eux avec l'icône miraculeuse de Tichva.
Cette liste a ensuite été transférée à Moscou et placée dans la cathédrale d'Aupres, puis, à la demande renforcée des habitants de Novgorod, qui ont participé à la guerre contre les Suédois, elle a été envoyée à Novgorod et placée dans la cathédrale de Sofia, où elle se trouve toujours.