Rayuwar Ubanmu mai tsarki Athanasius na Athos

A ranar 5 ga watan Yuli, garin Trapezunto ya yi bikin tunawa da Mai Girma Athanasius [Athanasius <unk> a cikin fassarar Helenanci yana nufin "marasa mutuwa".], wanda ya cancanci yabo ga rayuwar mutum mai mutuwa.

A cikin koyar da littattafai ya girma a cikin Byzantium (Constantinople [Byzantium <unk> garin garin, wanda aka kafa a 658 kafin R.

a gefen Turai na Bosphorus; mai ban sha'awa ta hanyar amfani da bakin teku na zinariya da kuma matsayi mai kyau a kan ƙananan bakin teku, wanda ke haɗa Bahar Maliya da Marmara, ya ba da muhimmancin kasuwanci da masana'antu.

Sarkin sarakuna Constantine Mai Girma, yana mai da hankali kan fa'idodin matsayin Byzantium, ya sauya babban birnin Daular Roma zuwa nan (a cikin 330), wanda hakan ya sa Byzantium ya sami mahimmancin tarihi na duniya; ta katse alaƙar da ta gabata kuma ta fara kiran Constantinople, Sabuwar Rome.] ), kuma gidan ibada na Kimen [Duba ƙasa, rayuwa]

Ka yi tunani a kan wannan.

Michael Maleina, a ƙarƙashin lamba ta 12.] da Dutsen Afon [Dutse na Afon (Afon) a cikin Hellenanci Agion Oros <unk> Dutsen Mai Tsarki, <unk> ƙananan tsaunuka masu tsaunuka, wanda ke shiga cikin Archipelago (Teku na Aegean), sananne ne a matsayin cibiyar rayuwar bautar gumaka ga Gabas ta Girka.

Bautar gumaka a nan ta samo asali ne a zamanin d ̄ a, ko da yake daga baya fiye da Siriya da Falasdinu.

Antony; a nan a cikin manyan ɗakunan karatu na masallaci sun sami ilimin addini mafi girma a lokacin da muke zuwa Athos (misali, Niles Sorski + 1508).

A nan akwai masu fassara na musamman da masu ƙidaya, waɗanda suka samar da fassarar rubutun hannu na coci-na koyarwa daga can zuwa Rasha ta Orthodox.

<unk> A matsayin daya daga cikin wurare mafi tsarki na Orthodox gabas, Afon kowace shekara ana ziyarci dubban maza masu ibada (an hana mata shiga cikin gidan sufi) daga Rasha, Balkan Peninsula da Turkiyya na Asiya.

Kusan dukkanin dutsen, sai dai zurfin tsaunuka da duwatsu, an rufe shi da tsire-tsire masu yawa: a nan itatuwan lemun tsire-tsire, lemu da pears suna girma tare da kwayoyi, man fetur da chestnuts; dukkanin filayen suna da nau'o'in inabi daban-daban, suna da gidaje masu arziki guda ashirin, da dama daga cikin wuraren da aka gina.

da yawa (daruruwan) ɗakuna daban-daban, <unk> Helenawa, Rasha, Moldavian, Bulgarian da sauransu] sun kawo shi kamar 'ya'yan itace, mai kyau ga Allah.

Iyayen Athanasius mutane ne masu kirki da ibada.

Mahaifinsa ya fito ne daga Antakiya [Wataƙila daga Antakiya ta Pisidia, wanda aka kira shi daga yankin Asiya Ƙananan Pisidia, inda wannan birni yake.] , kuma mahaifiyarsa daga Kolhida [Kolhida <unk> ƙasa ce da ke kudu da Pontus Euxine (Teku Baƙi) tsakanin Caucasus, Iberia da Armenia.] .

Kuma suka zauna a Trapezunda. Mahaifin Atanasia ya mutu kafin a haife shi, amma mahaifiyarsa, bayan ta haifi Atanasia kuma ta sake baftismarsa, ta koma wurin Allah bayan mijinta.

Yarinyar da ke cikin tufafi, bayan mutuwar iyayensa, wanda ya zama maraya, ya dauki ɗayan 'yan mata masu launin fata.

Sa'ad da yake ƙarami, ya nuna hali irin na miji mai basira da ɗabi'a mai kyau, har ma sa'ad da yake wasa da abokansa, abokansa ba sa naɗa Abramiah sarki ko shugaba, amma <unk> igumen.

Kuma hakika, tun yana yaro, ya saba da rayuwar bautar gumaka; yana ganin matarsa mai launin fata, wanda ke ci gaba da yin addu'a da azumi, kuma ya yi ƙoƙari ya yi koyi da ita ta hanyar yin azumi da yin addu'a.

A lokacin da yake makarantar firamare, ya yi nasara fiye da sauran 'yan uwansa.

Sa'an nan kuma ya yi nufin ya ziyarci Byzantium domin samun ƙarin ilimi.

A wannan lokacin, Romawa mai ibada ya yi sarauta a ƙasar Hellas [Roman II, 957-963].

Sun aika da ɗaya daga cikin bābān fādar zuwa Trapezund don karɓar harajin kasuwanci [A zamanin dā ana kiran bābān waɗanda suke hidima a fādar sarki a matsayin masu kula da dukiya, baitulmalin sarki kuma musamman a matsayin masu tsaro a wuraren da sarki, sarauniya da sarauniya suke kwance.

A mafi yawan lokuta eunuchs sun kasance 'yan kwalliya. A cikin gidan Byzantine, aikin eunuchs yana da daraja sosai.]

Wannan na ƙarshe, bayan ya sadu da saurayi mai hankali da hikima Abram, ya ɗauke shi tare da shi zuwa Byzantium kuma ya ba da kulawa ga malamin falsafa mai suna Afanasius.

A waɗannan shekarun, akwai wani mai mulki mai suna Zephenazer a Byzantium, wanda ya auri dangin Abram ga ɗansa; da ya san Abram, ya ɗauke shi zuwa gidansa.

Ko da yake matashi Abram yana zama a gida mai arziki da ke cike da abinci mai kyau, duk da haka ya ci gaba da kasancewa da kamewa kamar yadda ya saba da matarsa baƙar fata.

Da yake ya guji jin daɗin gari, Abram bai yarda ya ci abinci a teburin shugaban ba, amma ya biya yunwa, <unk> ko da yake ya zama dole, <unk> da kayan zaki da kayan lambu.

Ya yi ƙoƙari ya kasance a faɗake a kowane lokaci; saboda haka, yana so ya shawo kan barci na halitta kuma ya kawar da barci, sai ya cika ruwa da ruwa, ya nutsar da fuskarsa; ta hanyar yin amfani da kansa, Abram ya kashe jikinsa kuma ya bauta wa ruhunsa.

Domin irin wannan rayuwa mai kyau, da kuma kyakkyawar fahimta, Abram ya kasance sananne ga mutane da kuma sarki kansa.

Kuma tun da yake Abram ya fi son koyarwar fiye da Athanasius, dalilin da ya sa ya tara almajirai da yawa fiye da Athanasius, wannan, yana kishin tsohon almajirinsa, ya fara ƙin shi.

Da ya ji haka, Ibrahim mai albarka ya bar aikin koyarwa ba da daɗewa ba, ba ya son ya ɓata wa malaminsa rai; ya zauna a gidan shugaban da aka ambata a sama, yana ba da kansa ga ayyukansa na yau da kullum.

Bayan haka, sarki ya ba da umarni ga wani mai mulki ya tafi, bisa ga bukatun jihar, zuwa Aegean [Ili Archipelago.] teku.

Sa'ad da Abram ya ga Dutsen Athos, ya ƙaunace shi sosai kuma ya yi tunanin zama a wurin.

Lokacin da suka yi aiki da umarnin sarki, suka koma gida, sai, bisa ga nufin Allah, Saint Michael mai suna Malein ya isa Constantinople daga gidan ibada na kusa da Athon na Kimen .

Kuma a lõkacin da Ibrãhĩm ya ji labarin rayuwar ubansa, ya yi farin ciki ƙwarai, kuma ya tafi wurinsa.

Ya ji daɗin tattaunawar da ya yi da dattijon, kuma bayan umurninsa da aka hure, Abram ya ƙara son ya ƙi duniya don ya bauta wa Allah a matsayin mutum.

Ya gaya wa Mai Girma Michael game da kansa, inda ya fito, iyayensa, yadda ya girma, da kuma dalilin da ya sa yake zaune a gidan kwamandan.

Da yake ya ga cewa Abram zai zama jirgin ruwa na Ruhu Mai Tsarki, firist ya ƙaunace shi sosai kuma ya koyar da ceto na dogon lokaci, yana shuka a zuciyarsa, kamar ƙasa mai kyau, tsaba na kalmomin Allah, don ya ba da 'ya'ya masu kyau.

Sa'ad da suke tattaunawa ta ruhaniya, ɗan wansa mai suna Nicophorus, shugaban sojojin Gabas, wanda daga baya ya zama sarkin Girka [Nicophorus II Phocas <unk> Emperor 963-969 AD] ya ziyarci Saint Michael.

Sa'ad da yake magana da kawunsa mai daraja, sai ya ga saurayi Abram kuma ya tambayi dattijo game da shi wanda shi ne.

Bayan 'yan kwanaki, Saint Michael ya dawo daga Constantinople zuwa gidansa; Abramy ba zai iya kasancewa a cikin rayuwar rayuwa ba, amma yana ƙin duk abin da ke cikin duniya, yana sha'awar sha'awar wasu da ƙaunarsa ga mai tsarki, ya tafi wurinsa da sauri.

Lokacin da ya isa gidan ibada na Kimen, sai ya faɗi a ƙafafun St. Michael, yana kuka yana roƙonsa ya sa shi a cikin wani mutum kuma ya shiga cikin garken da aka zaɓa na tumakin Kristi.

Mai martaba Michael ya sadu da Abramiah da kyau: ba tare da jinkirta aiwatar da buƙatarsa ba kuma ba tare da aika shi a cikin masu gwaji ba, mai martaba Michael ya yanke Abramiah mai suna Athanasius nan da nan, kamar yadda ya riga ya kasance mai gwagwarmaya, domin ya lura da ƙaunar Allah a cikinsa.

Ko da yake a cikin wannan gidan ba a yi amfani da tufafi na al'ada ba bayan da aka yanke gashin gashi, Michael mai albarka ya yi ado da ita, duk da haka, Afanasias, <unk> kamar yadda yake ba da makamai ga jarumi mai jaruntaka na Kristi a cikin makamai masu linzami; Afanasias ya roƙi dattijo mai tsarki ya yi masa biyayya <unk> a cikin mako guda ya ci abinci

Kawai sau ɗaya.

Amma mai koyarwa mai hikima ya hana almajirinsa, ya umarce shi ya ci abinci a rana ta uku.

A lokacin da yake da hutu daga aikin gidan sufi, ya ba da kansa, bisa ga umarnin mahaifinsa na ruhaniya, don rubuta littattafai masu tsarki.

<unk> Bayan haka, ubangiji ya umarce shi ya yi rayuwa cikin nutsuwa, a cikin wani ɗaki wanda yake cikin hamada kuma ya rabu da gidan ibada a wani fili [Pyrche <unk> yana da nisan kusan 690 sa'a. ]; a yayin da dattijo ya ba shi wannan umarnin game da azumi: kada a ci abinci a rana ta uku, kamar yadda

Har yanzu yana da al'ada, amma a rana ta biyu, ya ci gurasa mai bushe kuma ya sha ruwa kaɗan, kuma a duk lokacin bikin Ubangiji da Uwar Allah, da kuma ranakun mako, ya umurce shi ya ci gaba da yin addu'a da godiya ga Allah, ba tare da barci ba, daga maraice har zuwa sa'a ta uku.

Bayan wani lokaci, shugaban sojojin Gabas da aka ambata a sama, Nicophorus, dan dan uwan Saint Michael, yana yin aikin sarki kuma yana wucewa ta wurin gidan ibada, ya shiga wurin kawunsa Michael; yayin da yake magana da shi, ya tuna da Abramiah kuma ya tambayi:

"Uba, ina saurayin Abram, wanda na gani tare da kai a cikin birni na sarauta?" "Yana addu'a ga Allah ya cece ku", in ji dattijon. "Yanzu ya riga ya zama mashahuri kuma an canza sunansa daga Abram zuwa Athanasi.

Ya faru cewa tare da Nicophorus ɗan'uwansa <unk> patricians [Har zuwa lokacin sarki Constantine Mai Girma, sunan patricians ya zama sananne ne kawai ga mutanen da ke da daraja, galibi zuriyar sanatoci; patricians saboda asalin su suna da dama iri-iri a cikin

A lokacin mulkin mallaka na Roma, an kafa tsarin mulkin mallaka a cikin mulkin mallaka.

Da suka ji labarin rayuwar Athanasius mai kyau, sai suka nemi izinin ganin sa, kuma tun da dattijon bai hana hakan ba, sai suka tafi wurin Athanasius cikin nutsuwa.

Sai ya sadu da su, ya yi musu magana, domin yana cike da hikima da Ruhu Mai Tsarki.

Sai suka koma wurin Mika'ilu, suka ce masa, "Baba, muna gode maka da ka nuna mana dukiyar da aka ɓoye a gonar garkenka".

Kuma alherin Ubangiji ya yi aiki ta bakin tsarkaka, kuma duk waɗanda suka ji shi suka ji daɗin zuciyarsu, kuma suka yi kuka, har ma da dattijon ya yi mamakin alherin koyarwar da ke fitowa daga bakin Athanasius. Daga wannan lokacin, shugaba Nicophorus da patrician Leo sun ƙaunaci mai albarka Athanasius sosai.

Sai Nikophorus ya bayyana masa shawarar da yake da ita, ya ce: "Baba, ina so in tsere daga guguwar duniya, in guji damuwar rayuwa, in bauta wa Allah cikin natsuwa.

Wannan sha'awa da niyya sun karfafa ni musamman ta hanyar hurarrun maganganunku, kuma ina fatan ta hanyar addu'o'inku masu tsarki zan sami abin da nake so. "Blessed Athanasius ya amsa masa: "Ya Ubangiji! Ka dogara ga Allah, kuma zai yi maka abin da kake so.

Bayan dogon zance, Nicophorus da Leo sun koma hanyarsu tare da amfanin rayukansu. Mai martaba Michael ya yi niyyar sanya Athanasius a matsayin mai mulki bayan shi, domin shi kansa ya tsufa kuma yana gab da mutuwa.

Bayan ya san wannan, Athanasius, ko da yake bai so ya rabu da mahaifinsa mai ƙauna ba, duk da haka ya gudu daga can, yana jin tsoron nauyin shugabanci kuma yana ganin kansa bai cancanci aikin fastoci ba. Ya yi tafiya a Dutsen Athos, yana ziyartar ubannin hamada, kuma misalin rayuwarsu mai kyau ya motsa shi zuwa matsayi mafi girma.

A kan abin da kuka aikata.

Kuma ya sãmi waɗansu 'yan'uwa a cikin ƙauyãwã, sai ya zauna a cikinsu, kuma ya yi koyi da rayuwarsu.

A wannan lokacin, Saint Michael Malein ya mutu. Bayan ya ji labarin mutuwarsa, Athanasius ya yi kuka game da shi kamar ɗa game da mahaifinsa.

Ya kuma san cewa shugaban sojoji Nicophorus da ɗan'uwansa Patricius Leo za su sake wucewa ta wurin wurin, kuma ya ji tsoron kada su sake neman shi.

Saboda haka, Bulus ya bar jeji, domin sauran 'yan'uwa sun san su kuma sun ziyarce su sau da yawa. Amma yana jin tsoron cewa waɗanda suka zo za su gane shi, Athanasius ya tafi gidan zama mai nisa, wanda ake kira "Tuzga" a Helenanci.

Sa'ad da Bulus ya ga wani dattijo da yake zaune a waje, sai ya ce masa ya zo ya karɓe shi, amma don kada a ambaci sunansa, sai ya canja sunansa zuwa Ataniya, wato Barnaba.

"Na kasance ma'aikacin jirgin ruwa", in ji Athanasius, "kuma a cikin wahala, na yi wa'adi ga Allah in ƙi duniya kuma in yi baƙin ciki saboda zunubaina.

Saboda haka na zo wurinka, kamar yadda Allah ya umarce ni, ina so in zauna a wurinka, in kuma sami taimako daga wurinka.

Sai dattijon nan ya ɗauke shi, ya zauna tare da su kwanaki da yawa, yana yi masa biyayya kamar uba.

Uba, ka fara koya min karatu da rubutu don in iya karanta Zabura kadan. Lokacin da nake rayuwa a duniya, ban san komai ba sai tafiya a jirgin ruwa.

Sai dattijo ya rubuta masa haruffa kuma ya koya masa kamar bai taɓa koyo ba. Barnaba a halin yanzu ya yi kamar ba zai iya fahimta da fahimtar haruffa ba.

Sai wani mutum mai suna Barnaba ya ce, "Baba, kada ka hukunta ni a kan wannan mugun mutum, amma ka yi haƙuri da ni ta wurin addu'o'inka.

Bayan haka, ɗalibin ya fara fahimtar rubutun rubutu a hankali kuma ya sa dattijon ya kasance da bege cewa ɗalibin zai koyi ilimin littafi a nan gaba.

A wannan lokacin, sanannen kwamandan soja na gabas Nicophorus, da ya ji cewa Athanasius ya gudu daga gidan ibada na Chimenes, ya yi baƙin ciki sosai kuma yana tunanin yadda zai same shi.

Bayan ya karanta wasiƙar, alƙalin nan da nan ya hanzarta zuwa dutse mai tsarki kuma, ya kira Protas, shugaban dukan manyan masallatai na Athos, ya tambaye shi game da ɗan'uwa Athanasius, ya bayyana masa alamun fuskarsa da shekarunsa da kuma fasaha na littafi, kamar yadda Nikephoros ya gaya masa.

Sai Proth ya tabbatar da cewa: "Mutumin da kuke nema bai zo wannan dutsen ba, kuma duk da haka", ya kara da cewa, "Ban san tabbas ba. Ba da daɗewa ba za mu yi taro, wanda mazauna wannan dutsen za su halarci.

Kuma yanzu, idan mace da kuke nema tana cikin wannan dutsen, to lallai za ta bayyana tare da wasu a babban cocin, kuma daga wannan lokacin za mu san shi.

A lokacin, a Afon, al'ada ce cewa 'yan'uwa suna taruwa sau uku a shekara a cikin abin da ake kira Lavra na Caria a cikin bukukuwa uku na musamman: Kirsimeti na Kristi, Easter da Assumption of the Blessed Mother of God.

Sa'ad da suka taru a wannan lokacin, firistoci suna yin biki tare, suna tarayya da asirin jiki da jini na Kristi kuma suna cin abinci tare.

Kuma a lõkacin da bikin Kirsimati ya isa, da mahaifãni da 'yan'uwa suka taru daga gidajen ibada da kuma hamada dakuna, wani dattijo da kuma wani malami mai suna Barnaba ya zo tare da almajiri.

Sai Fir'auna ya dubi 'yan'uwa sosai, kuma ya ga wani daga cikinsu wanda ya bi alamun da Nicophorus ya bayyana, kuma ya tambayi sunansa, kuma ya yi mamakin lokacin da ya ji cewa ana kiransa Barnaba.

Amma duk da haka, firist ya yanke shawarar sanin asalin Anuhu ta hanyar fasahar littafinsa. Kuma lokacin da lokacin karatun ya zo kuma aka miƙa littafin, firist ya ba da umarnin a karanta karatun da aka tsara a gaban majalisa. Amma Barnaba ya ƙi, yana cewa shi jahili ne kuma bai iya karatu ba.

Sai dattijon ya ga haka, sai ya yi murmushi, ya yi dariya a hankali, ya ce wa mai umurnin: <unk> Avvo [Ava <unk> father.] , bari, <unk> ɗan'uwana bai iya ba kuma a halin yanzu yana koyon haɗa haruffa da layi na zabura ta farko.

Sa'an nan kuma mai albarka Athanasius, ganin cewa ba zai iya ɓoyewa ba, har ma da barazanar da aka tilasta masa, ya yi biyayya ga ikon da Allah ya kafa, kuma ya fara karantawa kamar yadda ya iya, yana gano murya mai ƙarfi da kuma maganganu na musamman, don haka duk masu sauraro sun yi mamaki.

Ya yi mamaki, kuma dattijon ma ya yi mamaki, yana ganin da kuma jin abin da bai yi tsammani ba, kuma ya ji kunya game da koyarwarsa, amma duk da haka ya yi farin ciki, yana godiya ga Allah tare da hawaye don ya sami damar zama malamin irin wannan mutum mai koyarwa.

Amma wani mutum mai suna Athanasius Bulus, wanda shi ne shugaban ƙasar Kiryatamiya, ya yi wa'azi game da shi.

Ya kuma faɗa wa Ataniya cewa an neme shi da ɗan'uwansa Nikiforus, ɗan Li'azaru.

Afanasius ya roƙi Proth kada ya gaya masa game da shi, don kada ya rasa dutsen mai tsarki.

Amma ya umurci Athanasius ya yi shiru a cikin wani ɗaki mai zaman kansa, wanda ya rabu da lavra [Lavra <unk> daga Girkanci wani ɓangare na birnin, ƙauye <unk> a zahiri jerin ƙauye da ke kewaye da gidan babban firist a cikin birni, wanda ke kewaye da shinge ko bango.

Masu bautar gumaka a cikin laurels suna rayuwa ne a matsayin masu zaman kansu kuma suna yin aiki a cikin ɗakinsu, suna taruwa tare don bauta wa Allah a ranar farko da ta ƙarshe na mako, kuma a sauran kwanakin suna yin shiru sosai; rayuwa a cikin laurels ta fi wuya fiye da sauran gidajen ibada.

Tun daga zamanin da ake amfani da sunan laura ga manyan masallatai da ke da mutane da yawa. Da farko ya bayyana a Misira kuma daga baya a Falasdinu. A halin yanzu ana amfani da sunan laura ne kawai a cikin ma'anar girmamawa.] a kan fannoni uku.

A nan, yana aiki don Allah shi kaɗai, mai tsarki Athanasius yana da abinci daga hannunsa. Ya sake rubuta littattafai, tun da yake shi mai rubutu ne kuma mai saurin rubutu, kuma a cikin kwanaki shida, ba tare da barin al'ada na monastic ba, ya sake rubuta dukan zabura; don sake rubuta littattafai, ubannin sun ba shi abinci.

A lokacin da St. Athanasius ya zauna a cikin shiru, a lokacin da aka ambata a sama, Leo, ɗan'uwan Nicéphore, wanda ya riga ya zama kwamandan soja a yamma, ya dawo daga yakin bayan nasarar da ya yi a kan Scythians, wanda ya samu tare da taimakon Allah da Uwar Allah, ya hau Dutsen Athon don ya gode wa nasarar da aka samu a kan

Maƙiyan Allah da Uwar Allah.

Bayan ya yi addu'ar godiya, Leo ya yi tambaya game da Athanasius kuma ya san inda yake, ya tafi wurinsa a cikin ɗakin da ba shi da sauti.

Da yake ya lura da ƙaunar soja ga Athanasius, 'yan majalisa sun tambayi shi ya tambayi Leo ya shirya sabon coci mai girma ga' yan majalisa a Karean Lavra, tun da tsohon yana da ƙananan kuma ba zai iya ɗaukar dukan 'yan'uwa ba.

Afanasius ya sanar da wannan ga kwamandan soja. Mai ƙaunar Kristi mai farin ciki ya ba su azurfa da zinariya da yawa don gina coci. Bayan ya yi ban kwana da Athanasius da sauran ubannin, zaki ya tafi hanyarsa zuwa Constantinople, inda ya sanar da ɗan'uwansa Nicophorus game da Athanasius.

Tun daga wannan lokacin, Ubanni na Athos sun fara girmama Athanasius, suna yabonsa; mutane da yawa sun zo wurinsa don amfanin rai.

A halin yanzu, mai martaba, yana son shiru kuma yana guje wa ɗaukakar mutane, ya janye daga wurin zama kuma ya kewaye wuraren da ke cikin hamadar tsaunuka; Allah ya umurce shi, ya zo gefen Athos, a yankin da ake kira Milan, wanda ke da hamada mai yawa kuma ya yi nesa da sauran.

Gidajen mãsu azumi.

Bayan da ya kafa wani tudu, tare da wani wuri a samansa, Afanasius ya fara yin aiki a nan, yana neman manyan ayyuka.

Da farko, magabcin magabcin shaidan, yana so ya kori mai tsarki, ya sa wannan sabon wurin zama ya zama abin ƙyama a gare shi, ya sa shi ya yi tunani, yana da wuya ya rabu da shi.

"Zan yi haƙuri a nan duk wannan shekara, kuma a ƙarshen shekara zan yi abin da Allah ya ba ni". Lokacin da lokacin da aka ƙayyade ya wuce, a ranar ƙarshe ta shekara, mai tafiya ya mallaki tunaninsa da karfi, don haka ya ce wa kansa, "Da safe zan tashi kuma in koma Lavra na Kariya".

Sa'an nan kuma ya tashi don yin addu'a, yana raira waƙa a sa'a ta uku, kuma ba zato ba tsammani wani haske na sama ya rufe shi, kuma girgije na tunani ya warwatse nan da nan.

Tun daga wannan lokacin, Saint Athanasius ya sami kyautar tuba kuma ya yi kuka a duk lokacin da yake so, amma ya ƙaunaci wannan wuri kamar yadda ya ƙi shi, kuma ya zauna a ciki, yana yabon Allah.

A wannan lokacin, sarki ya tura shugaban soja mai suna Nikephoros tare da sojojinsa zuwa tsibirin Crete [Crete ko Kandia <unk> tsibirin Girka mafi girma a gabashin Bahar Rum, kudu da Aegean.]

Ba tare da amincewa da ƙarfin sojojin Girka ba, amma yana neman taimakon addu'a daga wurin ubannin tsarkaka, Nicéphore ya aika da ɗaya daga cikin amintattun mutane a kan jirgin zuwa Athos, yana rubuta wa dukan majami'ar ubannin Athos don neman addu'arsu ga Allah, don a ba shi taimako daga sama a kan musulmai.

Ya kuma nemi a aiko masa da Athanasius, wanda ya ji daga ɗan'uwansa Leo, yana zaune a Athonus. Bayan karanta wasiƙar kwamandan, iyayen Athon sun yi addu'o'i game da shi, sannan suka sami Athanasius a cikin jeji kuma suka kira shi zuwa majalisa, suka umarce shi ya je wurin kwamandan.

Sai suka shiga jirgin ruwa, suka tashi zuwa ƙasar Karita, suna tare da wani almajiri, mai suna Athanasius.

Sa'ad da suka isa wurin wani shugaban sojoji mai ibada mai suna Nicophorus, mutumin ya ga Athanasius, sai ya ruga da gudu, ya rungume shi, ya yi masa sumba kuma ya yi kuka don farin ciki, yana girmama shi a matsayin mahaifinsa na ruhaniya.

Da yake lura cewa Athanasius yana da dangantaka da abokin aikinsa <unk> dattijo kamar ɗalibi ga malamin, Nicéphore ya yi mamakin tawali'unsa kuma, ya bar duk kulawar harkokin waje, ya ciyar da lokaci a cikin tattaunawa ta ruhaniya tare da mai girma Athanasius.

Ya tuna da alkawarin da ya yi a dā cewa zai daina rayuwa kuma ya zama firist, kuma ya roƙi firist ɗin ya gina ɗaki don masu shiru a cikin jejin da yake zama.

Nikephoros ya ba Athanasius azurfa da zinariya don yin waɗannan ɗakunan, amma Athanasius, yana son rayuwa mai zaman lafiya da zaman lafiya, ya ƙi damuwa game da ɗakunan, bai karɓi azurfa da zinariya ba, wanda ya ba da baƙin ciki ga shugaban soja.

Bayan sun zauna tare na 'yan kwanaki kuma sun ji daɗin ganin juna da tattaunawa ta abokantaka, sai suka rabu.

Ba da daɗewa ba bayan haka, shugaban soja Nicophorus ya sake aika da ɗaya daga cikin abokansa mai suna Methodius (wanda daga baya ya zama babban firist na Chimenes) zuwa Athos tare da zinariya ga mai girma Athanasius, don saita cellia.

Albarkacin Athanasius, yana ganin ƙaunar ƙaunar Allah na Nicophorus da nufinsa mai kyau kuma ya fahimci cewa aikin Allah ne, ya karbi zinariya kuma ya fara kula da ginin.

Bayan ya tsabtace wurin da aka ambata, da farko ya kafa wani ɗakin don yin shiru ga Nicophorus, ya gina haikalin a cikin sunan St. John the Apostle, sa'an nan kuma ya gina coci mai kyau a gindin dutse a cikin sunan Mai Tsarki Virgin Mary.

Sa'ad da aka fara gina majami'u, wani magabci mai kishi ya hana su gina. Mutane da suke gina majami'u suna da hannuwan da aka ɗaure kuma ba sa iya motsawa, don haka ba za su iya kusantar bakinsu ba.

Da ya fahimci cewa aljanu ne suka yi wannan aikin, sai ya yi addu'a ga Allah, wanda ya kawar da makircin mugun kuma ya ceci hannun ma'aikata daga rashin jin daɗi.

Bayan kammala gina cocin don girmama Uwargidan Allah, mai martaba ya fara shirya cellia a kusa da ita, <unk> a wata kalma, ya gina kyakkyawan gidan ibada; ya gina ɗakin abinci da asibiti, gida mai ban sha'awa, sa'an nan kuma don marasa lafiya da matafiya wanka, da hikima ya shirya duk sauran abubuwan da ake bukata don gina ginin; sa'an nan kuma ya tattara

'Yan'uwa da yawa, suna ba ta ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'in ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'idar ƙa'in ƙa'idar ƙa'in ƙa'idar ƙa'in ƙa'in ƙa'idar ƙa'idar ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa'in ƙa

A cikin wannan wahayin, Mahaifiyar Matiyu ta kasance mai tafiya, wanda ya bi tafarkin rayuwar ma'aurata ba tare da kuskure ba kuma saboda haka yana da idanu masu tsabta da haske.

Yana tsaye a cikin majami'ar coci tare da girmamawa da tsoro a waƙar safiya, sai ya ga Budurwa Mai Tsarki ta shiga cikin coci tare da mala'iku biyu masu haske. Ɗaya daga cikinsu yana tafiya a gabanta tare da kyandir, ɗayan kuma a baya. Ita kanta, ta kewaye ɗan'uwanta, yana ba da kyauta.

'Yan'uwa da ke rera waƙa a cikin majami'u, ta ba da tsabar zinare guda ɗaya, kuma waɗanda ke tsaye a cikin cocin a wasu wurare, ta ba su tsabar kuɗi goma sha biyu, waɗanda ke tsaye a kan takarda <unk> shida.

Bayan wannan bayyanar, Matiyu ya zo wurin mahaifinsa kuma ya roƙe shi ya ba shi wuri a cikin mawaƙa, kuma ya gaya wa saint abin da ya gani.

Game da rarraba 'yan'uwa na zinariya, ya kammala cewa waɗannan albarkatu ne da ta ba kowa gwargwadon cancantarsa: waɗanda suka tsaya a lokacin waƙar da addu'a da hankali sun sami lada mafi yawa, kuma waɗanda ba su kula sosai ba <unk> waɗanda ba su kula sosai ba kuma sun sami kaɗan.

Kuma wanda ya ga wahayin, to, an ƙididdige shi a cikin ƙananan, a gefe guda, yana baƙin ciki game da asarar mafi girma, ya ba da labarin wahayin, kuma a gefe guda, don kada ya yi girman kai a cikin daidaito da mafi girma, amma a cikin tawali'u ya zauna tare da ƙananan.

Ta hanyar wannan abin da ya faru, an nuna yadda Allah Mai Tsarki ya yi wa mai suna Athanasius da kuma gidansa.

Abin da tsarin gidan ubangiji yake, abin da tsari, dokoki da dokoki suke ciki, an bayyana su dalla-dalla a cikin wani littafi na rayuwarsa.

Muna tattara abubuwa na musamman (ko da yake dukansu ba na al'ada bane).

Sa'ad da ya ji cewa an naɗa shugaban sojojin Nikephoros sarki a Girka bayan mutuwar Sarkin Roma [Roman II 957-963], saboda nasarar da ya yi a kan Musulmai, Athanasius ya yi baƙin ciki sosai, saboda alkawarin da ya yi na zama firist, ya ɗauki kula da gidan.

(Bari ya zama sananne cewa wannan Emperor Nicéphore kuma ana kiransa Phocaeus. Amma wannan ba shine Phocaeus wanda ya kashe Emperor Mauritius ba, kuma ba shine Nicéphore wanda ya yi sarauta bayan Empress Irene ba kuma aka kashe shi a yaƙi da Bulgars, amma wani Nicéphore Phoca <unk> na baya a cikin shekaru.

Sa'ad da yake shirin guduwa, ya sanar da 'yan'uwansa cewa yana so ya je wurin sarki don daidaita al'amuran gidan sufi.

Ya ɗauki wasu 'yan'uwa tare da shi, kuma ya tafi hanya, kuma ya isa Abida, ya bar' yan'uwa uku tare da shi, amma ya mayar da sauran zuwa gidan sufi, yana cewa: <unk> Ya isa ni tare da waɗannan uku in tafi Constantinople.

Sa'ad da suka tafi, Athanasius ya rubuta wasiƙu zuwa ga sarki, yana tunatar da shi game da alkawuran da ya yi wa Allah kuma yana tsawata masa saboda canjin banza na kyakkyawar niyya da kuma sanar da baƙin cikinsa, <unk> musamman saboda ya sa kansa cikin damuwa.

Na ba da umarni a gare ka a gaban Ubangiji Yesu Almasihu, cewa ka ba da garken Allah a hannun waɗanda ka zaɓa.

Bayan ya rubuta haka, Athanasius bai gaya wa almajiransa abin da ya rubuta ba, amma ya rufe wasiƙar, ya zaɓi ɗaya daga cikin 'yan'uwa uku kuma ya ba shi wasiƙar, ya aika wa sarki.

Bayan ɗan lokaci, sai ya aika da wani almajiri mai suna Theodotus don ya ziyarci 'yan'uwansa kuma ya ga yadda ake gudanar da aikin.

Shi kansa ya zauna tare da wani almajiri mai suna Antony; tare da shi, Athanasius ya tafi Cyprus, inda ya ziyarci wani gidan ibada da ake kira "Saints" kuma ya nemi wani abuga ya ba su izinin zama a cikin hamada kusa da wannan gidan ibada.

Bayan ya sami abin da ya roƙa, sai ya fara rayuwa cikin nutsuwa ga Allah, yana samun abinci da aikin hannunsa, yana kwafin littattafai, kamar yadda yake a da.

Amma da ya buga wasiƙar kuma ya karanta ta, sai ya yi baƙin ciki ƙwarai a gefe guda saboda rashin adalcinsa a gaban Allah, kuma a gefe guda saboda cewa St. Athanasius ya bar gidan ibada kuma ba a san inda ya ɓace ba.

Sa'an nan kuma ya aika da umarni ga dukan ƙasashe na mallakarsa don neman mai tsarki Athanasius. Wannan umarni na sarki ya isa tsibirin Cyprus kuma yana kusa da aiwatar da shi.

Sai ya ɗauki almajiransa, ya janye zuwa gaɓar teku, ya shiga jirgi, ya yi hanzari ya kai gaɓar, gama iska tana gāba da shi, yana mamakin inda za mu tafi.

Kuma lalle ne, haƙĩƙa, Allah Yanã sanin abin da kuke aikatãwa, kuma Allah Yanã sanin abin da kuke aikatãwa.

Da dare ya yi, firist ya tashi don yin addu'a, yana roƙon Allah ya ba shi shawara da kuma koyarwa.

Kuma yanzu yana da wahayi na allahntaka da umarni ya koma Athos zuwa gidansa, saboda ayyukansa za a kawo shi zuwa ƙarshe na waje da na ciki, kuma mutane da yawa za su sami ceto ta hanyar koyarwarsa.

Bayan ya sami wannan wahayi daga Allah, mai tsarki ya sanar da shi ga Antony, kuma nan da nan suka fara tafiya, ta hanyar ƙasa, suna komawa wurin da suka saba.

Sa'an nan kuma ya tattara wasu ciyawa da ke tsiro a kusa da shi kuma ya shimfiɗa shi a cikin ƙananan hannayensu, ya shimfiɗa shi a ƙafafun almajirin kuma ya rufe shi da ganyen itace, ya ɗaure kansa da sutura, sa'an nan kuma ya ɗauki mai haƙuri a hannunsa, ya tashe shi, kuma Antony ya yi kira nan da nan:

Ya Allahna, na gode maka da ka sauƙaƙa rashin lafiyata, ya ci gaba da tafiya kamar dā, yana da ƙafãfu masu lafiya.

Da ya ga shi, sai ya yi murna ƙwarai. Da ya gan shi, ya yi farin ciki ƙwarai.

Da mahaifinsa ya ji labarin tashin hankali tsakanin 'yan'uwansa a cikin gidan sufi, sai ya canza farin ciki zuwa baƙin ciki.

Da ya gan shi a can, sai ya ɗora masa hannu, ya warkar da shi. Da ya yi kwanaki a can, sai ya tafi wurin Afona, ya zauna a wurinsa. Da 'yan'uwa suka gan shi, suka yi murna, suna cewa, "Hallelujah!"

Bayan haka, firist din ya sake gudanar da komai a cikin gidan sufi, don gina shi. Bayan lokaci ya zama dole ga firist ɗin ya tafi wurin sarki da kansa tare da al'amuran gidan sufi.

Da ya ji haka, sarki ya yi murna, amma ya ji kunya, yana murna domin yana son ganin mai tsarki, kuma ya ji kunya domin ya bayyana a gare shi a matsayin sarki. Saboda haka, ya marabce shi ba kamar sarki ba, amma kamar ɗaya daga cikin talakawa, talakawa.

mutane.

Sai ya kama hannunsa na dama, ya yi taƙama da shi, kuma ya shigar da shi cikin ɗaki na ciki na fadarsa, kuma suka zauna, suna magana da juna cikin farin ciki da hawaye.

Ya ce, 'Baba, na san dukan wahalarka da wahalarka, da na ƙi tsoron Allah, da na ƙi cika alkawarina. Amma ina roƙonka, ka yi haƙuri da ni, har in sami zarafi na yi wa Allah alkawari.

Ya kuma koya masa ya zama mai tsoron Allah, mai tsoron Allah, mai kame kansa, mai jinƙai, mai karimci, yana mai da hankali ga lada na rai madawwami, kuma ya koya masa dukan ayyukan kirki da suka dace da Kirista.

Sa'an nan kuma ya ba da umarni cewa a kowace shekara za a ba da zinariya ɗari biyu da arba'in da huɗu daga tsibirin Limnos.

Sa'ad da ya ci gaba da jagorantar 'yan'uwa da yawa a hanyar ceto, sai magabcin nagarta, shaidan, ya tayar masa da dukan ƙarfinsa kuma ya yi yaƙi da jarumi soja na Kristi.

An bayyana wannan ga ɗaya daga cikin dattawan da ke motsawa, wanda, lokacin da ya zo cikin tashin hankali, ya ga wani rukuni na aljanu, wanda ya dace da Dutsen Athos; a cikin wannan rukuni akwai wani shugaban, kamar wani mileniya <unk> mai ban tsoro da ban tsoro, yana nuna iko mai girma.

Ya rarraba rundunar da aka ambata: ya aika da aljanu ɗari don su zagaya dutsen duka kuma su kama 'yan majalisa, kuma shi da mutum ɗari tara sun tafi tare da ƙiyayya mai tsanani zuwa lauraren Athanasius.

Sa'ad da yake aiki tare da wasu ma'aikata a tashar jiragen ruwa, sai wani babban itace ya faɗi a ƙafafunsa kuma ya karye ƙwayoyinsa da ƙafafunsa, don haka saint ya kwanta a kan gado na shekaru uku.

Duk da haka, a lokacin rashin lafiyarsa bai so ya zauna ba, amma ya rubuta littattafai, a cikin kwanaki arba'in ya kammala aikinsa.

Sa'an nan kuma abokan gaba, ba tare da samun nasara a Lavra ba, suka tafi suka tayar da tsofaffin 'yan majalisa, waɗanda ke zaune a wasu gidajen ibada na Saint-Hilaire kuma suna gudanar da rayuwa mai banƙyama; ya ba su ra'ayoyin da ba su dace ba game da ayyukan firist:

<unk> Me ya sa Athanasius yake lalata dutsen mai tsarki kuma ya lalata dokokin da suka gabata? ya gina gine-gine masu daraja, ya gina sabbin tashoshin jiragen ruwa, ya haƙa sabbin tafkuna, ya sayi bijimai, ya shuka gonaki, ya dasa gonakin inabi, a wata kalma <unk> ya sanya dutsen ya zama gari mai zaman kansa.

Bayan sun yi shawara da juna, waɗannan dattawan sun tafi Konstantinoful zuwa wurin sarki John, magajin marigayi Nicophorus [Ioann Tsimischi 969-976].

Sarkin sarakuna ta hanyar manzo ya kira Athanasius zuwa gare shi, wanda ya warke daga rashin lafiya; ganin shi kuma ya fahimci alherin Allah a kan shi, sarkin maimakon ya yi fushi da shi, sai ya ji daɗin shi; yana ƙaunar mahaifinsa mai tsarki, ya girmama shi kuma ya ba shi kyauta.

Da waɗansu falalarsa.

Ya kuma ba da umarni daga wurin Kaisar Nichiforus cewa a ba haikalin haraji daga tsibirin Lymnos na zinariya ɗari biyu da arba'in da huɗu, kuma ya sake shi da daraja.

Sa'an nan kuma dattawan tsofaffi, sun ji kunya, suka tuba daga tunaninsu, suka zo wurin firist, suka nemi gafara daga gare shi.

Tsoho mai gaskiya Toma, wanda yake da idanu masu tsabta, ya ga wannan mamayewa.

Bayan ya gama addu'a a karfe uku sai ya farka ya ga dukkan duwatsu da tuddai, bishiyoyi da bishiyoyi cike da kananan Habashawa, wadanda suke cikin fushi da kiyayya, suna kiran juna zuwa yaki da yaki, suna kuka da fushi da fushi:

"Har yaushe za mu yi hakuri, 'yan'uwa? Me ya sa ba za mu fasa haƙoran mazaunan nan ba? Me ya sa ba za mu hallaka su nan da nan daga nan ba? Har yaushe kuma za mu yi haƙuri da shugabansu na abokan gaba? Shin ba ku ga yadda ya kore mu daga nan kuma ya mallaki wurarenmu ba?

Kuma a lõkacin da suka yi magana, mai daraja Athanasius ya fita daga cikin cell. Kuma a lõkacin da suka gan shi, Habashawa firgita da firgita, kuma ya hau kan su, kuma ya buge su, kuma suka ji rauni, kuma ya kore su, kuma ya ci gaba da doke su, har sai da ya kore su duka daga Lavra.

Lokacin da dattijo Toma ya ba da labarin wahayin ga mai martaba, nan da nan ya tashi don yin addu'a kuma tare da hawaye ya roƙi Allah ya ceci garkensa daga haƙoran abokan gaba. Kuma mai tsarki da gaske yana yin addu'a kamar ƙarfe ne ya doke da kuma fitar da dabbobi marasa ganuwa.

Sa'an nan kuma, a lõkacin da suka tsere, sai suka kõma a hankali, kuma ba su gushe ba daga mãkircinsu, kuma suka sanya ƙiyayya a cikin wani mai sujada, har ya ƙi ya dubi shi, kuma aljannu suka tsokane shi da fushi har ya yi niyyar kashe shi.

Bayan ya shirya takobinsa, sai ya nemi zarafi ya kashe mahaifinsa.

Wata rana da daddare, lokacin da kowa yana barci, kuma firist ya kasance a cikin ɗakinsa yana yin addu'a, mai kisan gilla ya kusanci ɗakin tsarkaka, a ƙarƙashin da'awar cewa yana da wata magana mai mahimmanci a gare shi, yayin da yake riƙe da takobin tsirara a hannunsa, ya buga ƙofar ba tare da tsoro ba, yana cewa: "Ka albarkace ni, Uba!

Kuma muryarsa ita ce muryar Yakubu, amma hannayen Isuwa [watau wannan barayin yana aiki da munafunci. tsakiya. Farawa 27: 21-23.] mahaifin mai daraja, kasancewa mai adalci kamar Habila, bai san cewa Kayinu yana tsaye a waje yana kiran shi don kashe shi ba [Tsakiya 4: 8].

Kuma Allah, wanda yake lura da amintaccen bawansa, ya bugi mai kisan kai da tsoro, hannayensa suka raunana, takobinsa ya faɗi ƙasa, ya fāɗi a ƙafafun mahaifinsa a ƙasa kamar matattu.

Kuma a lõkacin da ya zo ga ubansa, ya ce: "Ka yi mini rahama, ya ubana, mai karkatar da alkawari, ka gãfarta mini zunubina, wanda na yi niyya a kanku, kuma ka gãfarta mini zãlunci na zuciyata".

Sa'ad da ya kunna fitila kuma ya ga takobi a ƙasa wanda yake kama da aski, Athanasius ya fahimci manufar Enock:

"Chado, ya ce, "Shin ka zo wurina da wannan takobi kamar ɗan fashi? Amma ka daina kuka, ka rufe bakinka, ka ɓoye wannan abu, kada ka gaya wa kowa game da abin da ya faru, ka zo wurina. Zan yi maka sata, Allah ya gafarta maka zunubanka. Wannan shi ne rashin tausayi na Uba mai tsarki.

Kuma a lõkacin da ɗan'uwansa ya ga zunubinsa, sai ya yi kuka, kuma ya bayyana zunubinsa, kuma ya ɗaukaka nagartar mahaifinsa.

Ya mutu tare da tuba na gaskiya, kuma firist ya yi kuka a kansa kamar yadda babu wani, kuma wani ɗan'uwa, kamar yadda na farko ya ƙi mahaifinsa, ya nemi zarafi don ya hallaka shi daga cikin mazaunan duniya.

Kuma bai san yadda za a yi ba, sai ya ba da kansa ga sihiri da sihiri na aljanu, kuma ya sa mahaifinsa ya yi sihiri da sihiri masu yawa, amma bai yi nasara ba.

Ya ce: "Babu wani sihiri da zai cutar da mutum mai taƙawa, kuma bãbu wani sihiri da zai cutar da mai taƙawa".

Kuma ya jũya zuwa ga ubansa, sai ya fãɗi a gabansa, yanã mai gãfara, kuma yanã mai nẽman gãfara daga ubansa mai gãfara.

Kuma wannan shi ne abin da St. Athanasius ya yi game da waɗanda suka yi zunubi a gabansa.

A cikin garkensa akwai 'yan'uwa da yawa daga ƙasashe dabam-dabam, ba kawai daga ƙasar Hellas ba, ba ma daga Italiya ba, daga Roma ta dā, daga Calabria [Calabria <unk> tsibiri ne mai faɗi da ya miƙa daga Taranto zuwa Cape Ipagos.

A tsakiyar ƙarni marubuta na Byzantine sun canja sunan Calabria zuwa yammacin tsibirin Lower Italy, tsohon Bruttia.] , Amalfi [Amalphia <unk> wani birni ne a bakin tekun Salerno a lardin Salerno na Italiya; mai yiwuwa an kafa shi a karni na IV.

Ko da magunguna na gidajen ibada da yawa, bayan sun watsar da shugabancin su, sun zo karkashin jagorancin mai girma.

Ba wai kawai limamai ba, har ma da limamai, suna barin ɗakunan su da wuraren su, suna zuwa wurin Uba mai tsarki kuma suna so su zama makiyayansa. Daga cikin irin waɗannan akwai Nicholas mai girma a tsakanin firistoci, shi da Hariton, Andrey Hrizopolit da Acacius, wanda ya yi shekaru da yawa a cikin postniches.

Hakazalika, tsofaffi masu tafiya a cikin hamadar da ba za a iya wucewa ba, idan sun zo wurin mahaifinsu, bisa ga tsarin Allah, suna cikin gidansa, suna so su koyi misalin rayuwarsa mai kyau.

Sun ga wahayi na allahntaka wanda ya umarci Fantine ya tafi Thessaloniki, kuma zuwa Nikephoros zuwa Athos zuwa Athanasius mai tsarki, wanda, bayan ya rayu na dogon lokaci, ya yi aiki kuma aka binne shi.

Bayan wani lokaci, lokacin da aka fitar da gawawwakinsa daga ƙasa zuwa wani wuri, daga busassun ƙasusuwan akwai maɓuɓɓugar ƙanshi mai ƙanshi, wanda ba a kwatanta shi da kowane ƙanshi na duniya ba.

Allah ne ya aiko da irin waɗannan ubannin tsarkaka a ƙarƙashin jagorancin Uba Athanasius, wanda ya nuna rayuwarsa mafi kyau.

Kamar yadda ake sanin tushe da 'ya'yan itace ta hanyar rassansa, haka kuma ana iya sanin malamin kirki ta hanyar almajirai masu nasara da kuma makiyayinsu mai kyau ta hanyar tumaki masu kyau.

Allah, mai ɗaukaka mu'ujizai masu tsarki, bai hana wannan babban mai farin ciki kyautarsa ta mu'ujizai ba. Da farko dai za mu faɗi game da hangen nesa.

Ya ce: "Yã ɗan'uwana! Ka ɗauki abinci, kuma ka gaggauta zuwa Kaisariya. Kuma a lõkacin da ka yi tafiya zuwa ga tẽku, ka fuskanci Trochus.

Ka ƙarfafa su da abinci, su warke, ka zo da su nan. "Sa'ad da Feodor ya tafi, sai ya ga kamar yadda mahaifinsa ya faɗa, kuma kowa ya yi mamakin ganin tsarkaka.

A wani lokaci, firist ya bukaci tafiya zuwa tsibirin tare da wasu 'yan'uwa a cikin jirgin ruwa, amma Allah ya ba da izinin abokan gaba marasa ganuwa, suna so su nutsar da mahaifinsu da' yan'uwansa, suka tayar da mummunan iska, hadari da raƙuman ruwa, suka jefa jirgin ruwa a tsakiyar kogon, don haka nan da nan ruwa ya mamaye su duka.

Amma hannun dama na Allah da ke gaggauta ceto daga masifar da yake so a wannan lokacin ya kawo jirgin zuwa matsayin da ya gabata, ya kwantar da hadari kuma mai tsarki ya kasance yana zaune a bayan jirgi yana kiran 'yan'uwansa.

Sai ubansa ya ce, "Abba, ina kake?" Amma Bitrus ba shi kaɗai ba ne. Da mahaifinsa ya gan shi, sai ya damu sosai.

Kuma da kiran mahaifinsa, Bitrus ya hau daga zurfin kuma ya hau cikin ruwa zuwa jirgin, inda aka karɓe shi a hannun mai tsarki. Ta haka ne mai tsarki da 'yan'uwansa suka tsira daga nutsarwa, kuma magabcin mugunta ba kawai ya yi farin ciki ba, amma har ma ya fi kunya.

Uba mai albarka ya kunyata magabcinsa a ko'ina, ya ci nasara da shi kuma ya kore shi. Ya kori aljanu daga firist Mattias, wanda aljanu ke azabtar da shi sosai.

Mai martaba ma yana da ikon warkarwa, kuma ya taimaka wa marasa lafiya da yawa da hannuwansa. Ya warkar da ɗan'uwan kuturu, ya kuma warkar da wani wanda ke fama da ciwon daji, ya warkar da na uku wanda ke da ciwon kansa, ta hanyar yin alamar gicciye sau uku a kan ciwon.

Da addu'arsa, ya kori fari da ya zo ya cinye dukan ciyayi.

Wata rana, sa'ad da shi da 'yan'uwansa suke tafiya a kan jirgin ruwa a teku, sai ya ji cewa babu ruwan sha, don haka' yan'uwan sun gaji da ƙishirwa; St. Athanasius ya ba da umarnin su ɗauki ruwan teku kuma, bayan ya albarkace shi, ya juya shi zuwa ruwan gishiri, 'yan'uwan suka sha ƙishirwa.

Kuma akwai wani ɗan'uwa mai suna Gerasim, yanã da wata kuringa mai tsayi a cikin gonar inabinsa, kuma ya so ya fitar da ita da hannunsa daga ƙasa, kuma ya girgiza ta da hannunsa sau biyu ko sau uku, kuma bai iya fitar da ita ba, kuma ya ji rauni mai tsanani.

Sai ya ji ciwo mai tsanani, sai ya yi addu'a, ya kuma sami waraka ta wurin gicciye mai tsarki daga wurin mahaifinsa.

"Sa'ad da nake zaune ina sauraron bukukuwa, sai na ga ya zama dole in tafi wurin mahaifina in tambaye shi game da wani al'amari.

Na tafi haikalin, kuma na duba ta taga, sai na ga Uba mai tsarki yana addu'a, kuma fuskarsa kamar harshen wuta ce. Na firgita kuma na ja da baya kaɗan. Bayan na duba, sai na sake duba, sai na ga fuskarsa kamar fuskar wuta, kamar fuskar mala'ika tana walƙiya. Daga tsoro na yi kuka, na ce: "Oh, Uba".

Kuma ya umurce ni kada in gaya wa kõwa game da wahayin nan, kuma ya gaya wa 'yan'uwa a lõkacin da suka shiga. Kuma wani ɗan'uwa, wanda mahaifina ya aika zuwa ga al'ummai, ya jũyar da shi zuwa ga zunubi na jiki da fasikanci.

Bayan ya fahimci girman zunubin, sai ya yanke ƙauna a cikin tunaninsa kuma, ya koma gidan sufi, ya faɗi a ƙafafun saint tare da hawaye da kuka kuma ya furta zunubinsa da baƙin ciki.

Mai martaba, bayan ya yi nazari da shi tare da shawarwari masu amfani da yawa kuma ya tabbatar da shi kada ya yanke ƙauna ga Allah, ya umurce shi ya zauna a cikin 'yan'uwa a cikin biyayya ta farko.

A halin yanzu, wani dattijo mai suna Paul, da ya san faɗuwar ɗan'uwansa da jinƙai na mahaifinsa, ya zargi na farko da na biyu, yana tsawata wa ɗan'uwan saboda ya yi ƙarfin hali ya aikata irin wannan mummunan aiki ta hanyar karya alkawuran tsarki, kuma ya gaya wa mahaifinsa a fuskarsa cewa ba daidai ba ne a gafarta wa irin wannan.

To, lalle ne shi, mai laifi ne, sai ya ɗanɗani azãba mai tsanani.

Sai ubansa mai tawali'u ya dube shi sosai, ya ce, "Ka yi hankali da abin da kake yi, Bulus. Ka yi hankali da kanka, kada ka sa 'yan'uwanka su yi zunubi.

Tun daga wannan lokacin, Allah ya ƙyale mai jarabtar marar ganuwa ya yi wa Bulus rauni da kibiyoyi na mugun tunani kuma ya ƙona jikinsa da wuta ta sha'awa, kuma Bulus bai sami hutawa ba har kwana uku da dare uku, yana ƙonawa da sha'awar zunubi na jiki har ya yanke ƙauna game da cetonsa.

Kuma abin da ya fi muni shi ne, ya ji kunyar faɗa wa ubansa game da wannan rikici. Kuma da yake ya san wannan, Fir'auna ya kira Bulus, ya yi magana da shi a ɓoye game da wasu al'amuran gidan ibada, kuma ya yi magana da shi a hankali ya rinjayi Bulus ya furta sha'awarsa ta jiki.

Sai Bulus ya fāɗi a ƙafafun mahaifinsa, ya ba shi labarin wahalarsa, ya roƙe shi ya ba shi sauƙi, ya kuma gargaɗi Bulus kada ya ƙara ɗan'uwan da ya yi zunubi.

Ya yi addu'a ga Allah da ƙarfi da hawaye, a cikin sa'o'i kaɗan kuwa ya sami taimako, sai wani abu kamar zazzabi ya shiga kansa har ƙafafunsa, jikinsa kuma ya mutu saboda zafin da yake sha.

Kuma akwai wani ɗan'uwa, mai suna Markus, ɗan Lumpsaiya, wanda ya sha wahala daga irin wannan sha'awar zunubi. Ya shiga wurin mahaifinsa, ya furta sha'awarsa kuma ya roƙe shi taimako.

Ya ce, "Yã ɗan'uwana, kana da lafiya?" Ya ce, "Ina baƙin ciki ƙwarai, ya ubana". Ya ce, "Ka kwanta a ƙasa". Sa'ad da ya kwanta a ƙasa, ubansa ya taka da kafarsa a kan cinyarsa.

Ya tashi daga matsin da ƙafafunsa ya ji cewa ya warke daga sha'awarsa kuma tun daga wannan lokacin yana da kwanciyar hankali, ba tare da damuwa da jiki ba. Bayan mun bayyana a taƙaice wasu daga cikin mu'ujizai da yawa da mahaifinmu mai daraja ya yi a rayuwarsa, za mu ba da labarin yadda ya kasance.

Tun da yake, kamar yadda aka ambata a baya, 'yan'uwa da yawa sun taru a gaban babban firist daga ko'ina, sai ya zama dole a fadada coci don ɗaukar dukan majami'ar' yan'uwa; saboda haka, an gina ganuwar cocin da takarda da takalma.

Sa'ad da ba a gama gina bagadi ɗaya ba, mahaifinsa ya bukaci ya hau can ya ga aikin da ake yi, kafin ya tafi Constantinople; yana shirin zuwa wurin sarki don al'amuran gidan sufi.

Don haka da farko ya kira ɗan'uwansa, ya ba ta koyarwar mai albarka Feodor Studit [Prp. Feodor Studit tun yana matashi ya fara tafiya kan hanyar rayuwar bautar gumaka, yana aiki a farkon jagorancin kawunsa, Prp. Plato (tuna shi a ranar 5 ga Afrilu), mai kare bautar gumaka a majalisa ta VII.

Daga bisani firist Feodor ya zama babban firist na ɗakin karatu na Studio a Constantinople; wannan gidan ibada a karkashin jagorancinsa ya kai matsayi mai girma.

An kori Feodor sau biyu daga Constantinople saboda ya zargi sarki Constantine Bagryanorodny, wanda ya saki matarsa Maria ba bisa ka'ida ba kuma ya kara girman laifinsa ta hanyar auren Feodoto.

Bayan dawowa daga gudun hijira zuwa gidan sufi na Studio, lokacin da aka fara tsananta wa gumaka masu tsarki, firist Feodor, ba tare da kula da barazanar masu bautar gumaka ba, ya yi tafiya a fili.

Sa'an nan kuma Sarkin sarakuna Leo Armenian ya tura shi kurkuku, inda aka tsare shi a cikin ɗakunan kurkuku masu zafi, sau da yawa ana azabtar da shi.

Ya mutu yana da shekaru 67 a shekara ta 826 a ranar 11 ga Nuwamba (lokacin da ake tunawa da shi). A lokacin mutuwar tsarkakan Feodor, Ilarion na Dalmatia ya ga mala'iku da yawa suna saukowa daga sama kuma ya ji murya: "ruhun Feodor, igumen na Studius, yana hawa dutsen a cikin bikin kuma sojojin sama suna saduwa da ita". <unk> St.

Feodor ya bar bayan kansa da yawa rubuce-rubuce a cikin nau'i na kalmomi, jawabai, haruffa, canons, stihir, epigrams da kuma tarihin rayuwa.

Feodor a cikin harshen Rashanci ya ɗauki mujallar "Kiristanci" a matsayin takarda ga wannan mujallar don 1907 da kuma shekaru masu zuwa.] , ya haɗa da shawarwari masu amfani da bakinsa mai kyau.

Bayan haka, ya fita daga cikin ɗaki, yana sanye da tufafi, yana da sutura mai tsarki na mahaifinsa mai albarka Michael Malein, wanda ya saba da shi kawai a lokacin manyan bukukuwan da kuma lokacin tarayya da asirin Almasihu: kuma a wannan rana ya yi bikin da kuma

Fuskarsa kuwa kamar ta mala'ikan Allah take.

Sai ya tafi da 'yan'uwansa shida, ya tafi da su ga aikin, kuma a lõkacin da suka kasance a kan rufin ginin, sai rufin na ƙarshe ya rushe su, kuma ya buge su da ƙasa da duwatsu.

Nan da nan biyar sun ba da ransu ga Allah, amma mahaifinsu da wani mai gini tare da shi, mai suna Daniyel, an bar su da rai a tsakanin duwatsu, kuma dukansu sun ji muryar mahaifinsu mai tsarki, yana kira na tsawon sa'o'i uku ko ma fiye da haka:

'Yan'uwan da suka gudu suna kuka da magana kuma suna rushe duwatsu da ƙasa kamar yadda suke da kayan aiki, ko da hannayensu da ƙafafunsu, kuma sun tono mahaifinsa wanda ya mutu a cikin Ubangiji, ba shi da rauni a jiki, amma ƙafafunsa na dama ne kawai.

Kuma aka tono Daniyel mai ginin a kusa da shi, duk wanda ya ji rauni, kuma aka fitar da su daga can. Wannan shine mutuwar mahaifinmu mai tsarki Athanasius, wanda wataƙila wasu za su ga abin kunya, domin bai mutu a kan gadon rashin lafiya ba, amma yana da daraja a gaban Ubangiji mutuwar tsarkakansa.

(Zabura 115:6) Domin Allah ya yarda da mutuwarsa, wanda bai sani ba, ya zama mai laifi na kambi na shahada.

"Ina rokonka", in ji shi, "ka yi tafiyar da za mu yi zuwa Konstantinoful domin bukatu na gidan sufi.

Bayan mutuwarsa [Wanda ta biyo baya a cikin 1000-1001], mai tsarki ya kwanta ba tare da binne shi ba har kwana uku, har sai da ubannin daga dukan wuraren ibada na Saint-Hilaire suka taru kuma suka yi masa jana'iza.

Kuma fuskarsa kamar fuskar mai rai ce, kuma bãbu wani ƙanshi daga matattu. Kuma akwai baƙin ciki mai girma a gare shi.

Kuma a lõkacin da aka yi masa jana'iza, sai ya zubar da jini daga rauni a kan kafafunsa, abin da ya saba wa dabi'a.

Sa'ad da wasu dattawa masu daraja suka ga haka, sai suka tattara jinin a cikin tawul kuma suka shafe shi a matsayin babban wuri mai tsarki don albarka.

Daniyel ya rayu har tsawon kwanaki kuma ya faɗi wahayin da ya gani a daren da ya mutu: "Na ga, Daniyel ya faɗa, kamar dai wani manzo mai haske ya zo daga sarki, wanda ya kira mahaifinsa.

Kuma lalle ne, mahaifina, ya fita daga laurel, tare da 'yan'uwa shida, daga cikinsu akwai ni, na bi manzon. Kuma a lõkacin da muka isa kyakkyawan gidan sarki, kuma muka kusanci ƙofar, mahaifina mai daraja da' yan'uwansa biyar suka shiga gidan sarki, amma an bar ni a waje kuma na yi kuka sosai.

Sai na ji wani ya ce mini daga cikin gida, 'Ka yi kuka a banza, mutum, ba za ka iya shiga ciki ba sai ubanka ya ba ka izini.

Sa'ad da na ji waɗannan zantuttukan, sai na yi kuka ƙwarai, na yi kuka ga mahaifina. Sa'ad da na gama magana, mahaifina ya fita, ya kama hannuna na dama, ya kawo ni cikin fadar, na sunkuya a gaban sarki, na yi masa sujada. Da wannan magana Daniyel ya ba da ransa a hannun Allahnsa.

Bari mu sake tunawa da wasu abubuwan al'ajabi na St. Athanasius, wanda ya faru bayan da aka sake shi.

Sa'ad da suke tafiya, sai suka ga wani makiyayi yana kiwon tumaki. Ɗansa, wanda shi kaɗai ne, dabbar daji ta cinye shi kuma ya kusan mutuwa.

Kuma a lõkacin da ya gan su, sai ya ce musu, "Ku zo mini da waɗansu mutãne mãsu taƙawa".

Kuma akwai wani ɗan'uwa mai suna Saminu a cikin 'yan'uwansa, wanda yake da tawul da aka tsoma cikin jinin mahaifinsa mai tsarki, kuma tare da tawul din ya rufe raunin yaron, kuma nan da nan ya yi barci mai zurfi kuma ya barci har sai da safe.

Da sassafe, sai ta tashi, ta yi roƙo don abinci, dukan su kuwa suka yabi Allah.

A wani lokaci kuma, lokacin da aka sake tura wani ɗan'uwa zuwa gidan ibada, sai ya faru ya shiga gidan wani mai bin Kristi, inda wata mace ta kwanta a gado, tana fama da zubar jini na dogon lokaci.

"Ina da jinin St. Athanasius a kan tawul na, kuma idan kuna so, bari mu tsoma tawul mai jini a cikin ruwa, mu matsa shi, kuma bari mai ciwo ya sha ruwan, kuma zai zama lafiya.

Sa'ad da wata mata mai rashin lafiya ta ji maganar Enoch, sai ta fara roƙonsa da hawaye, don ya gaggauta aiwatar da shawararsa. Sa'an nan kuma matar ta shirya irin wannan ruwa tare da jinin mai tsarki, ya ba ta.

Nan da nan zubar jinin ta tsaya, sai ta warke, kuma a wani lokaci, an tura Sister Simeon da Sister George a cikin jirgin ruwa don yin wasu ibada.

Sun isa tashar jirgin ruwa ta Pevki, inda suka sami wani ɗan jirgin ruwa yana mutuwa, bai yi magana ba har tsawon kwanaki takwas, abokansa sun yi makoki kuma sun yi baƙin ciki da warkarwa <unk> sun sanya masa tawul mai tsarki.

Nan da nan sai mutumin ya miƙe tsaye, ya kuma yi mu'ujizai masu banmamaki, ya fitar da mugayen ruhohi, ya shafa wa mutane da yawa mai mai da wuta, ya kuma warkar da su daga kowace irin cuta.

Ka yi la'akari da abin da ya faru da Eustathius, wani firist mai kirki, wanda ya ji rauni a cikin ciki, don haka fitsari na halitta ba ya gudana a cikin ruwa, amma a cikin jini.

Kuma ya yi haƙuri da wannan cuta har shekara bakwai, kuma duk da cewa ya jũya zuwa ga likitoci da yawa, ba su kasance mãsu iya taimake shi ba.

Da zarar ya nemi taimakon wannan likitan mai warkarwa, sai ya warke daga gare shi kamar haka. <unk> A cikin mafarki ya yi tunanin cewa yana cin abinci kuma ya ga: a kan wurin da ake amfani da shi a cikin majami'a, mahaifin mai tsarki yana zaune, kuma a gabansa akwai gilashin ruwa da tasa na inabi.

Mai martaba ya ɗauki 'ya'yan inabi, ya sanya su cikin ruwan da yake ba Eustatius ya sha. Amma Eustatius, yana tunanin cewa magani ne na yau da kullun (wanda ya ƙi shi), bai yarda ya karɓa ba. Sa'annan mahaifinsa ya ce masa: "Kada ku ji tsoro, ku sha, kuma za ku sami lafiya.

Sa'an nan kuma Eustatius ya sha kuma ya farka daga mafarkinsa kuma tun daga wannan lokacin ya ji cewa ya warke daga wannan cuta. Amma yanzu ya dace a kammala labarin game da rayuwarsa, ayyukansa da mu'ujizai, wanda aka bayyana tare da raguwa bisa ga littafin da ya ba da labarin game da mutum mai tsarki.

ga Allah mai banmamaki a cikin tsarkakansa, wanda ya nuna alherinsa mai ban mamaki da iko a kan mai tsarki Athanasias, ga ɗaukaka da daraja madawwami, yanzu da kuma har abada abadin. Amin.

Kuma idan ka yi mamaki game da rayuwarka a cikin jiki, kamar yadda mala'iku suka yi, kamar yadda jikinka ya fito don rashin gani, daukaka, kuma ka raunana rundunar aljanu. Saboda haka, Athanasius, Kristi zai sāka maka da kyaututtuka masu yawa. Saboda haka, ubana, yi addu'a domin ceton rayukanmu.

Kamar yadda masu kallo ba su da kyau, kuma mai ba da labari mai gaskiya ne, yana kiran garkenka mai bautar gumaka: Kada ka daina yin addu'a ga bayinka, don ka tseratar da wahala da damuwa, ka yi kuka: yi farin ciki, Uba Athanasius.

A wannan ranar ne ake tunawa da mai girma Lampad, mai banmamaki na Irinopol. A wannan ranar ne aka gano gawawwakin mai girma Sergius, igumen Radonezh, mai banmamaki, a shekara ta 1422.