Kehidupan Bapa Suci kami Herman, Uskup Agung Konstantinopel

Memori 12 Mei Santo Herman lahir di kota Konstantinopel. Ayahnya Justinus, patrician yang terhormat, adalah salah satu senator pertama yang unggul dalam kemuliaan dan kehormatan; ia karena iri hati kehilangan nyawanya oleh Konstantin Pogonat [Konstantinus Pogonat memerintah dari tahun 668 hingga 686], ketika ia naik tahta Yunani. Setelah pembunuhan senator mulia ini, Konstantin memerintahkan untuk menggali anak laki-lakinya, yang saat itu masih muda, Herman yang diberkati, dan menyerahkannya ke klerus gereja.

Di sini ia berjuang melawan bidaah monofelitas (Monofelitisme atau bidaah tunggal muncul pada awal abad ke-7 di bawah pengaruh keinginan penguasa Bizantium untuk mendamaikan dengan Kekristenan monophysite yang menyebar luas yang mengajarkan tentang satu sifat Ilahi dalam bidaah Yesus Kristus, karena perselisihan antara Ortodoks dan monophysite tidak hanya bencana gerejawi, tetapi juga bencana negara, terutama di antara Paus Paulus II dan uskup Kolisius di Irak (611-641).

Pada tahun 633 dengan upaya kaisar dan Cyrus, yang ditunjuk oleh patriark Alexandria, berhasil menyusun persatuan antara miofelit Mesir dan ortodoks; untuk persatuan ini hampir semua uskup timur dan Yunani dengan patriark Konstantinopel Sergius di atas kepala. Melawan perjanjian ilegal seperti itu secara terbuka berbicara murid favorit patriark Alexandria John Miarosty, biarawan Sophronius, membuktikan bahwa ajaran tentang monovillia juga adalah monophysitism atau pengakuan dalam Kristus Yesus satu alam (Tuhan) saja, satu alam, yang secara alami, jika patriarchal dan patriarchal di Yerusalem, ia mengutuk monophysitism.

Kaisar Iraklius pada tahun 638 menerbitkan, yang disusun oleh patriark Sergius, <unk>pernyataan iman<unk> (ektesis), yang berisi ajaran ortodoks tentang dua sifat dalam Kristus Yesus dan melarang berbicara tentang kehendak-Nya, meskipun pada saat yang sama ditambahkan bahwa iman ortodoks membutuhkan pengakuan satu kehendak. Setelah menerbitkan <unk>pernyataan iman<unk>, pembela ortodoks yang bersemangat adalah biarawan Konstantinopel Maksim Pengakuan (mengingatnya pada tanggal 21 Januari), yang berhasil bertindak melawan monfelit di Afrika Utara dan Roma.

Pertama mereka berlindung (sejak tahun 680) di pegunungan Libanon; selama Perang Salib (1182) ajaran monfelit menembus ke Barat, ke Eropa, tetapi berkat aktivitas paus tidak menemukan banyak pengikut, meskipun ada sampai tahun 1736, ketika monfelit Yahudi bergabung dengan Gereja Katolik. Di Timur di Suriah, itu masih ada sampai sekarang bersama-sama dengan Kaisar Patriarchal [St. Cyrus yang menempati tahta Patriarchal di Konstantinopel dari tahun 705 hingga 714; 711-715; 711-711; 711-715; 711-715; 711-715; 711-715; 711-715; 711-715; 711-711; 711-715; 711-711; 711-711; 711-715; 711-711; 711-715; 711-715; 711-715; 711-711; 711-715; 711-715; 711-715; 711-711; 711-715; 711-715; 711-711; 711-715; 711-711; 711-711; 711-715; 711-711; 711-715; 711-715; 711-715; 711-715; 711-715; 711-715; 711-715; 711-715; 711-715; 711-715; 711-715; 711-715].

Pada saat ia memasuki kuil suci Sophia untuk pertama kalinya dalam pelayanannya, di sekeliling orang-orang yang ingin melihat patriark yang baru terpilih, seorang wanita hamil bernama Anna mendekatinya dan berkata: "Selamatlah yang lahir di rahimmu". Patriarch melihat ke arahnya, dan melihat ke dalam dirinya, dia memberkati masa depan seorang nabi pria pertama. Dengan kata-kata ini, Tuhan memberkati Anda, Stefanus, anak pertama martirnya.

Ketika Herman berbicara, dari mulutnya bersama dengan kata-kata keluar api, yang dilihat oleh seorang wanita, yang kemudian meyakinkan semua orang dengan sumpah, yang mendorongnya untuk percaya dengan kuat pada nubuat santo. Dan memang, Anna melahirkan seorang anak laki-laki, yang ia sebut Stefanus menurut nubuat patriark suci Hermanus. Stefanus ini, setelah dewasa, mengenakan pakaian kafir dan dengan taat naik ke Bukit Avxentius, dan kemudian menjadi pengakuan atas nama Kristus, menderita martir untuk ikon suci dari raja jahat Konstantin Kopronimus [Constantine Koproninus memerintah dari tahun 741 hingga 776].

Kemudian St. Hermann mengatakan tentang orang yang dibaptis: "Anak ini, ketika dewasa, akan membawa kejahatan besar kepada orang Kristen dan seluruh Gereja: akan menodai kuil gereja dengan bidaah dan menumpahkan banyak darah hamba-hamba Kristus yang saleh".

Ikon-ikonan mulai dihancurkan pada masa pemerintahan Leo Isavrenian, ayah Kopronimus. Leo Isavrenian, yang terjerumus dalam bid'ah ini, berusaha untuk memperkuat dan menyebarkannya di antara rakyatnya. Ia mengirim perintah jahat ke seluruh provinsi negaranya, agar ikon-ikon suci di mana-mana dibuang dari kuil-kuil, ditusuk kaki dan dibakar, karena ia menghormati ikon-ikon suci sebagai berhala, dan yang menyembahnya sebagai penyembahan berhala.

- Pada saat apa dan di masa pemerintahan siapa itu akan datang, "tanyakan sang kaisar dengan cermat. - Raja bernama Konon, "kata Santo Herman, "akan menganiaya ikon-ikon suci. - Nama saya adalah Konon, "jawab Leo Isavrinian. - Itu diberikan kepada saya ketika saya dibaptis, Singa - tetapi saya dipanggil setelahnya. Oleh karena itu nubuat itu harus sepenuhnya terwujud pada masa pemerintahan saya. - Tidak, tuan, "kata Santo Herman kepada raja, "jangan ada ini, jangan ada kejahatan seperti itu di kerajaan Anda, karena orang yang ingin melakukan kejahatan ini adalah antikristus, musuh penjelmaan ilahi.

Raja, mendengar kata-kata Patriarch yang suci, merasa malu, kemudian datang dalam kemarahan, mencoba untuk menemukan tuduhan seperti itu terhadap patriarch, untuk menyingkirkan dia dari tahta bukan sebagai pengaku kebenaran, tetapi sebagai tukang batu. Rekan niat jahatnya dia menemukan dalam wajah seorang presbiter Anastasius, murid Herman. Anastasius ini, karena suka seperti Yudas, raja menjanjikan tahta patriarki setelah mengusir Jerman, dan dia pada gilirannya berjanji untuk membantu raja dalam mengkonfirmasi bidaah dan menghancurkan ikon-ikon suci.

Pada suatu hari, Patriark Herman memasuki istana kerajaan. Anastasius, yang dengan bangga mengikutinya, menginjak ujung bajunya dari belakang. "Jangan terburu-buru", kata Herman kepada Anastasius, "hari akan datang ketika kamu, dikelilingi oleh kerumunan orang, akan dibawa ke dippin dengan teriakan". Namun pada saat itu, baik Anastasius maupun orang lain yang mendengarnya, tidak memperhatikan kata-kata Santo Herman dan mengingatnya setelahnya, ketika yang dikatakan itu terjadi, yang akan dibahas di bawah ini. Santo Herman, sebagai prajurit Kristus, tanpa rasa takut dan berani berjuang melawan mimpi firman Allah.

Anda tidak boleh melampaui batas-batas yang ditetapkan pada zaman kuno oleh para ayah suci. Karena bentuk manusia yang diterima oleh Allah dengan Firman dari Perawan yang Bersih dan Bersih, telah memusnahkan ibadah setan dan menghancurkan penyembahan berhala. Penggambaran dengan cat pada papan yang menyerupai gambar manusia Kristus dan yang melahirkan Dia tanpa kata-kata, serta gambar orang-orang kudus yang menyenangkan Allah telah diserahkan kepada kita untuk dipuji sejak 725 tahun yang lalu, ketika Tuhan kita dalam bentuk manusia muncul di bumi.

Karena itu, ketahuilah, wahai raja, jika engkau membantu memperkuat dogma penyalahgunaan patung ini, aku akan menjadi yang pertama yang melawan dia. Aku siap menumpahkan darahku demi gambar Kristusku, yang telah menumpahkan darah-Nya untuk memperbarui gambar jiwaku yang telah jatuh. Jelas bahwa penghinaan yang dilakukan terhadap gambar Kristus juga berlaku bagi yang pertama, yaitu kepada Kristus sendiri, sama seperti penghormatan yang diberikan kepada patung. Oleh karena itu, kita, hamba-hamba Kristus yang setia, layak mati untuk menghormati Tuhan kita. Pada waktu lain, Santo Hermanus sendiri berkata kepada raja: "Jika aku adalah Yunus, lemparkan aku ke laut, karena tanpa Konsili Universal, aku tidak berhak untuk memberlakukan apa pun yang baru mengenai ajaran agama". Ketika Patriark kudus melihat bahwa ia tidak dapat membuat raja menjadi sesat, maka ia menghalalkan kata-katanya yang suci, lalu ia melemparkannya ke atas tahta kudusnya, lalu ia melemparkannya ke atas tahta kudusnya.

St. Hermann adalah seorang penulis gereja yang terkenal: <unk>tulisannya terkenal di seluruh alam semesta<unk>, bersaksi tentang dia pada abad ke-7, yang menuliskannya dalam diptik orang-orang kudus. Karya-karya St. Hermann bervariasi dalam komposisinya. Selanjutnya dibaca: penjelasan dari Kitab Suci yang paling sulit dibaca di Jerman kuno.

Pendahuluan ke dalam kuil Bunda Maria, pada SuspensiNya, pada Penginjilan, pada Pembaruan kuil dan posisi sabuk Perawan Kudus. Penting karena kekayaan informasi sejarah adalah karya tentang bidaah dari zaman Para Rasul dan tentang konsili gereja pada masa pemerintahan Leo Ikonoborets. Banyak karya yang ditinggalkan oleh St. Herman yang berkaitan dengan Ibadah; di antaranya sangat penting adalah penjelasan tentang liturgi; karya-karya lain dari jenis ini adalah himne yang disusun oleh patriarchal untuk memuji orang suci dan memuliakan karya-karya kasih karunia yang ajaib.]

Setelah 3 tahun berlalu, Kopronim mengumpulkan pasukan besar dan merebut Konstantinopel. Menantu Artavas dan anak-anaknya, keponakan-keponakannya, Konstantin membutakan, dan pendukung Artavas banyak yang dibunuh oleh seorang bangsawan. Patriark Anastasia lainnya, Konstantin memerintahkan untuk membongkar dan menyalahkan semua orang di tempat yang disebut <unk> lowdippin, dan kemudian, duduk di atas keledai, menganiaya seluruh kota. Dengan demikian, nubuatan Santo Anastasius yang diceritakan oleh Patriark Jermanus, yang diceritakan bahwa dia akan menemukan lebih banyak orang di atas tahta, kecuali Anastasius, raja suci, di mana dia tidak akan menemukan seorang raja yang lebih suci, tetapi Anastasius sendiri yang memerintahkannya untuk duduk di atas tahta.

Anastasius meninggal karena penyakit ini. Jadi, Anastasius meninggal dengan kematian yang mengerikan, dan Santo Herman bersama dengan para hierarki kudus mewarisi kehidupan yang bahagia di Kerajaan Tuhan kita Yesus Kristus, kepada-Nya dengan Bapa dan Roh Kudus, kemuliaan dan kehormatan, sekarang dan di masa depan dan selama-lamanya. Amin.