Kehidupan Bapa Suci kita Athanasius Athon

Untuk mengenang 5 Juli, Pendeta Athanasius [Athanasius <unk> dalam terjemahan dari bahasa Yunani berarti "keabadian".], yang layak dipuji abadi untuk kehidupan manusia yang fana, dibuat oleh kota Trapezunte [Terletak di wilayah timur laut Asia Kecil Ponte, di tepi laut, di barat dari sungai Hiss.]

di sisi Eropa dari Bosporus; Teluk Tanduk Emas yang luar biasa dan posisi yang dominan di selat sempit yang menghubungkan Laut Hitam dengan Laut Marmer, memastikan pentingnya perdagangan dan industri.

Kaisar Konstantin Agung, menilai manfaat dari posisi Bizantium, memindahkan ibu kota Kekaisaran Romawi ke sini (pada tahun 330), sehingga Bizantium memperoleh kepentingan historis dunia; ia memutuskan hubungan dengan masa lalu dan disebut Konstantinopel, Roma Baru.) ), dan Biara Kemen [Lihat di bawah, kehidupan prep. Mikhail Malein, di bawah angka 12] dan gunung Afon [Gunung Afon (Afon) menurut bahasa Yunani].

Agion Oros <unk> Gunung Kudus, <unk> semenanjung pegunungan sempit yang menyusuri Kepulauan (Laut Aegea), dikenal sebagai pusat kehidupan keagamaan untuk Timur Yunani.

Antony; di sini di perpustakaan biara besar mendapat pendidikan agama yang paling luas pada saat itu para imam kami, yang pergi ke Athos (misalnya Nils Sorski +1508).

<unk> Sebagai salah satu tempat suci yang paling dihormati di Timur Ortodoks, Athos setiap tahun dikunjungi oleh ribuan orang yang bersembahya dari Rusia, Semenanjung Balkan dan wilayah Asia Turki.

Hampir seluruh gunung, kecuali lembah dan batuan yang dalam, ditutupi oleh tumbuhan yang kaya: di sini tumbuh pohon lemon, jeruk dan pir di sela-sela dengan kacang, minyak dan kastanye; seluruh ladang ditanam dengan berbagai jenis anggur, terletak sampai dua puluh biara kaya, beberapa perhiasan dan banyak (ratus) sel-sel terpisah, <unk> Yunani, Rusia, Moldova, Bulgaria, dll.

Orang tua Athanasius adalah orang-orang mulia dan saleh. Ayahnya berasal dari Antiokhia [Mungkin dari Antiokhia Pisidia, yang dinamai demikian dari wilayah Asia Kecil Pisidia, di mana kota ini terletak.], dan ibunya dari Kolhida [Kolhida <unk> negara yang terletak di selatan Pontus Euxinus (Laut Hitam) antara Kaukasus, Iberia dan Armenia.] .

Ayah Afanasia meninggal sebelum anak terakhir lahir, dan ibunya, setelah melahirkan Afanasia dan membangkitkannya dengan baptisan suci, pergi ke Tuhan mengikuti suaminya.

Bahkan ketika ia masih muda, tanda-tanda menunjukkan bagaimana hidupnya di masa depan ketika ia menjadi dewasa. Saat masih kecil, ia berperilaku seperti seorang pria yang bijaksana dan bermoral, sehingga bahkan ketika dia bermain dengan teman sebaya, mereka tidak menunjuk Abram sebagai raja atau gubernur, tetapi <unk> igumen.

Dan sesungguhnya, sejak kecil ia sudah terbiasa dengan kehidupan yang berhala; melihat anak perempuan berambut hitam yang membesarkan dia, yang terus-menerus berada dalam doa dan puasa, dan dia berusaha untuk meniru dia, berpuasa dan berdoa.

Abramy, anak yatim piatu kedua, meratapi kematiannya seperti kematiannya ibunya yang sebenarnya. Kemudian ia ingin mengunjungi Bizantium untuk memperoleh pendidikan lebih lanjut.

Dia mengirim salah satu eunuch istana ke Trapezund untuk mengumpulkan pajak perdagangan [Eunuch disebut pada zaman kuno orang-orang yang melayani di istana kerajaan sebagai penjaga harta karun, perbendaharaan kerajaan dan terutama sebagai penjaga di makam raja, ratu dan permaisuri.

Pada tahun-tahun itu di Bizantium tinggal seorang wali bernama Zefinazer, yang memperistri kerabatnya Abramia kepada putranya; setelah berkenalan dengan Abramia, ia membawanya ke rumahnya.

Abram muda, meskipun tinggal di rumah yang kaya, yang penuh dengan makanan yang lezat, namun tidak meninggalkan kekekalan puasa, yang dia terbiasa dengan gadis berkulit hitam yang membesarkannya.

Dia selalu berusaha untuk tetap terjaga; oleh karena itu, untuk mengalahkan tidur alami dan menghancurkan ketiduran, dia mengisi lubang dengan air, dan dia mencelupkan wajahnya di dalamnya; dengan segala cara, Abram mematikan tubuhnya dan memperbudak jiwanya.

Terakhir, Abramy diangkat menjadi guru di sekolah negeri dengan hak yang sama dengan mantan gurunya, Athanasius. Dan karena ajaran Abramy lebih disukai daripada Athanasius, oleh karena itu lebih banyak murid yang bergabung dengannya daripada Athanasius, maka yang terakhir, cemburu dengan mantan muridnya, mulai membencinya.

Setelah mengetahui hal ini, Abramy yang diberkati segera meninggalkan jabatan guru, tidak ingin menyedihkan gurunya; dia tinggal di rumah seorang wali kota yang ditunjuk di atas, menyerahkan diri kepada prestasi biasa.

Mereka berlayar sampai ke Avid, dan dari sini sampai ke Limena. Di sini Abramy, melihat Gunung Athos, sangat menyukainya dan berpikir untuk menetap di sana.

Ketika Abram mendengar tentang kehidupan yang saleh dari ayahnya, ia sangat senang dan pergi kepadanya. Ia sangat menikmati percakapan dengan orang tua itu; dan setelah nasihatnya yang terinspirasi oleh Allah, Abram semakin bersemangat untuk menolak dunia untuk melayani Allah dalam jabatannya sebagai orang asing.

Dia mengungkapkan niat dan keinginannya kepada Monsignor Michael, dengan mengatakan tentang dirinya sendiri, dari mana dia berasal, siapa orang tuanya, bagaimana dia dibesarkan, dan mengapa dia tinggal di rumah seorang komandan militer.

Ketika mereka sedang berdiskusi rohani, sepupunya, Nikiforus, seorang panglima militer Timur yang kemudian menjadi kaisar Yunani [Nikiforus II Phocas <unk> kaisar 963-969].

Setelah beberapa hari, sang kudus Mikhael kembali dari Konstantinopel ke biara-nya; namun Abramy tidak mampu lagi berada di tengah keramaian kehidupan, tetapi membenci segala sesuatu yang duniawi, terpesona oleh keinginan untuk menjadi orang asing dan cinta kepada sang kudus, dengan tergesa-gesa pergi kepadanya.

Setelah sampai di Biara Kimen, ia berlutut di kaki St. Mikhael, dengan air mata memohon untuk memakainya dalam bentuk lain dan dengan demikian bergabung dengan kawanan domba Kristus yang terpilih.

Meskipun di biara itu tidak ada kebiasaan untuk mengenakan pakaian pagan setelah memotong rambutnya, Mikhael yang terberkati mengenakan, bagaimanapun, Afanasia, <unk> seolah-olah mempersenjatai prajurit Kristus yang gagah berani dengan perisai melawan suposstatus; Afanasius memohon kepada sesepuh kudus untuk mematuhinya <unk> dalam seminggu hanya makan sekali.

Afanasius dengan tekun mengikuti semua ketaatan biara dan gereja yang ditugaskan kepadanya, dan tidak lelah dalam kepahlawanan lain. Waktu yang bebas dari pekerjaan biara, ia mengabdikan, atas perintah ayahnya, untuk menulis buku suci.

<unk> Kemudian sang Bapa yang mulia memerintahkannya untuk menjalani kehidupan dalam keheningan, di sebuah sel yang berada di padang gurun dan menjauh dari biara di satu padang pasir [Padang <unk> ukuran jarak sekitar 690 meter.]; sementara itu, sang tua memberinya perintah berikut mengenai puasa: tidak pada hari ketiga untuk makan makanan seperti yang biasa dia lakukan, <unk> tetapi pada hari kedua, <unk> makan roti kering dan minum sedikit air; namun pada hari-hari raya Tuhan dan Bunda Allah dan pada hari-hari Minggu, dia

Dia menyuruhnya untuk tidak tidur dalam doa dan memuji Allah dari jam tiga sore sampai jam tiga siang.

Setelah beberapa waktu berlalu, komandan militer Timur yang disebutkan di atas, Nikiforos, keponakan St. Michael, melakukan tugas raja dan melewati biara, masuk ke pamannya, St. Michael; dalam percakapan dengan dia, dia ingat tentang Abramiah dan bertanya: <unk> Ayah, di mana anak Abramiah, yang saya lihat di rumahmu di istana kerajaan?

"Dia berdoa kepada Tuhan untuk keselamatanmu", jawab orang tua itu. "Saat ini dia sudah menjadi biarawan dan dinamai Abramia Athanasius".

Terjadi bahwa dengan Nikiforus ada saudaranya <unk> patricius [Sampai masa Kaisar Konstantin Agung, nama patricius hanya digunakan oleh orang-orang yang berasal dari bangsawan, terutama keturunan senator; patricius karena keturunan mereka menikmati berbagai jenis hak istimewa dalam penggunaan tanah publik dan dalam hubungan hukum pribadi; Kaisar Konstantin membuat patriciat sebagai martabat pribadi yang diberikan kepada pejabat tertinggi dan tidak

(Mengikuti warisan)

Ketika mereka mendengar tentang kehidupan yang baik dari Athanasius, mereka meminta izin untuk melihat dia, dan karena dia tidak menghalangi mereka, mereka pergi ke tempat tinggalnya dengan tenang.

Mereka sangat senang dengan pembicaraannya sehingga mereka menyatakan keinginan untuk tetap bersamanya selamanya, jika saja mereka bisa membebaskan diri dari jabatan dan kekhawatiran duniawi mereka. Setelah itu mereka kembali ke sang Venerable Michael, dan berkata kepadanya: "Kami berterima kasih kepada Anda, ayah, karena Anda telah menunjukkan kepada kami harta yang Anda miliki yang tersembunyi di ladang ternak Anda". Sementara itu, tua itu memanggil Athanasius dan memerintahkannya untuk kembali menyampaikan kata-kata pengajaran tentang keselamatan jiwa kepada mereka yang datang.

Dan karena kasih karunia Tuhan bekerja dari mulut orang kudus, semua orang yang mendengarnya menangis dan terharu, dan dia sendiri pun terkejut dengan ajaran yang keluar dari mulut Athanasius.

<unk> Bapa, saya ingin menjauh dari badai duniawi dan, menghindari kekhawatiran kehidupan, melayani Tuhan dalam keheningan yang aneh. Keinginan dan niat ini diperkuat dalam diri saya terutama oleh pengaruh pidato yang terinspirasi oleh Tuhan Anda, dan saya berharap dengan doa-doa suci Anda untuk mendapatkan apa yang Anda inginkan. "Blessed Athanasius menjawabnya: <unk> Tuhan!

Dengan demikian, setelah percakapan panjang, Nikiforus dan Leo kembali dengan manfaat yang besar bagi jiwa mereka.

Setelah mengetahui hal itu, Athanasius, meskipun tidak ingin berpisah dengan ayahnya yang sayang, namun melarikan diri dari sana, karena takut akan beban kepemimpinan dan menganggap dirinya tidak layak untuk jabatan gembala; dia mengembara di Gunung Athos, mengunjungi para ayah gurun, dan dengan contoh kehidupan saleh mereka terdorong untuk prestasi yang tinggi.

Mereka tidak peduli dengan tubuh mereka, tidak memiliki tempat tidur, makanan, atau harta, tetapi karena Allah mereka dengan rela dan dengan sukacita menanggung dingin, panas, dan kelaparan. Yang terakhir mereka memuaskan dengan sayuran liar yang tumbuh di padang gurun itu, dan bahkan sedikit memakannya pada saat yang tepat.

Dia juga mendengar bahwa komandan Nikephoros dan saudaranya Patricius Leo harus melewati tempat itu lagi, dan dia takut bahwa mereka tidak akan mencarinya lagi, jadi dia meninggalkan orang-orang gurun karena mereka dikenal oleh saudara-saudara lain dan sering mengunjungi mereka.

Di sana, ia menemukan seorang tua yang diam-diam tinggal di luar biara, dan meminta yang terakhir untuk menerimanya. Tapi untuk tidak disebutkan namanya, ia menggantikan namanya dengan Atanaeus atau Barnabas. Sementara itu, tua itu bertanya kepadanya, "Siapa kau, saudara, dari mana kau dan untuk apa kau di sini?"

"Aku adalah pengemudi kapal, dan ketika aku berada dalam bahaya, aku berjanji kepada Tuhan untuk meninggalkan dunia dan bertobat dari dosa-dosaku.

Setelah beberapa waktu, Barnabas berkata kepada orang tua itu, "Ayah, ajarkan aku membaca dan menulis, supaya aku bisa membaca sedikit kitab Zabur.

Kemudian Athanasius yang terberkati berpura-pura buta huruf agar tidak dikenali dan dikenali oleh orang-orang yang akan mencarinya. Maka sang tua menuliskan abjad untuknya dan mengajarkannya seperti orang biasa yang tidak pernah belajar. Sementara Barnabas berpura-pura tidak mengerti dan memahami abjad.

<unk> Bapa, jangan mengusirku dari orang bodoh dan jahat, tetapi demi Allah bersabarlah dan bantulah aku dengan doa-doamu, semoga Tuhan memberi aku pengertian. Setelah itu, murid itu seolah-olah perlahan-lahan memahami kalimat-kalimat tertulis dan menanamkan harapan pada orang tua tentang pembelajaran muridnya dalam pengetahuan buku di masa depan. Pada saat itu, komandan militer timur yang paling terkenal, Nikephoros, mengetahui bahwa Athanasius melarikan diri dari biara Chimenes, sangat sedih dan merenung bagaimana menemukannya.

Setelah membaca surat itu, hakim itu segera dengan tergesa-gesa pergi ke gunung suci dan, memanggil prota, kepala atas semua igumen biara-biara Athena, menanyakan kepadanya tentang biarawan Athanasius, menggambarkan tanda-tanda wajahnya dan usia dan seni menulisnya, seperti yang diberitakan kepadanya oleh Nikiforus.

"Orang yang kamu cari itu tidak pernah datang ke gunung ini, namun", tambahnya, "aku tidak tahu pasti. Tidak lama lagi kita akan berkumpul di sebuah gereja yang harus dihadiri oleh penduduk gunung ini. Dan jika wanita yang kamu cari itu ada di suatu tempat di gunung ini, maka dia pasti akan muncul di antara yang lain di gereja, dan dari saat itu kita akan mengetahuinya". Hakim kembali ke Tesalonika.

Pada saat itu di Athos ada kebiasaan bahwa saudara-saudara berkumpul tiga kali setahun di apa yang disebut Lavra Karius dalam tiga hari raya khusus: Natal Kristus, Paskah dan Aspen Bunda Allah.

Ketika hari Natal Kristus tiba dan para ayah dan saudara-saudara berkumpul dari biara-biara dan ruang-ruang tinggal di padang gurun, maka datanglah tua-tua itu dan seorang guru bernama Barnabas dengan muridnya. Prot mengamati saudara-saudara dengan seksama, menemukan di antara mereka seorang wanita yang mungkin sesuai dengan tanda-tanda yang dijelaskan oleh Nicophorus. Ketika dia melihat orang itu, dia bertanya namanya dan karena mendengar bahwa namanya Barnabas, dia meragukan bahwa nama wanita yang dicari adalah Athanasius.

Namun, ketika waktu untuk membaca buku itu tiba, ia menyuruh seorang yang bernama Barnabas untuk membaca buku itu di depan sidang. Tapi Barnabas menolak, mengklaim bahwa dia tidak tahu dan tidak bisa membaca.

<unk> Avvo [Ava <unk> ayah.] , biarkan, <unk> saudara tidak terampil dan saat ini ia hanya belajar untuk menggabungkan huruf dan suku kata dari mazmur pertama. Tapi Prot bersikeras pada dirinya, memerintahkan untuk membaca di bawah ancaman. Maka Athanasius yang terberkati, melihat bahwa ia tidak dapat bersembunyi lebih lanjut, dan juga dipaksa oleh ancaman, mematuhi otoritas yang ditetapkan oleh Tuhan, dan mulai membaca seperti yang dia bisa, <unk> menemukan suara yang keras dan ekspresi yang tidak biasa, sehingga semua pendengar terkejut.

Ketika dia melihat dan mendengar hal yang tak terduga itu, dia terkejut dan merasa malu karena mengajar, tetapi pada saat yang sama dia juga bersukacita dan memuji Allah dengan air mata karena telah memberi pelajaran kepada seorang guru yang begitu baik.

Setelah itu, dia memberitahukan Athanasius bahwa Nikéforus dan saudaranya, Leo, sedang mencari dia, dan Athanasius memohon agar dia tidak diungkapkan, karena dia takut kehilangan gunung suci.

Dia memerintahkan Athanasius untuk diam-diam berada di sebuah kellia yang sepi, yang menonjol dari lavra [Lavra <unk> dari bahasa Yunani bagian kota, gang <unk> sebenarnya adalah serangkaian kellia yang terletak di sekitar tempat tinggal sang biarawan dalam bentuk gang di kota, yang dikelilingi pagar atau dinding.

Orang-orang lain yang tinggal di dalam biara menjalani kehidupan sesat dan masing-masing berkumpul di selnya sendiri untuk beribadah pada hari pertama dan terakhir minggu, dan pada hari-hari lainnya mereka tetap diam; kehidupan di dalam biara jauh lebih sulit daripada di biara lain.

Pada saat ini, nama lavra hanya digunakan dalam arti gelar kehormatan.] di tiga lapangan. Di sini, bekerja untuk Tuhan sendirian, santo Athanasius memiliki makanan dari tangannya sendiri. Dia menyalin buku-buku, karena dia seorang kaligrafik dan pencetak cepat, dan selama enam hari, tanpa meninggalkan aturan biarawan yang biasa, dia menyalin seluruh mazmur; untuk menyalin buku-buku, para ayah memberinya roti.

Ketika Santo Athanasius tinggal diam-diam, pada saat itu Leo, saudara Nikiforus yang disebutkan di atas, yang telah menjadi panglima militer di Barat, kembali dari perang setelah kemenangan atas orang Skit liar, yang dimenangkan dengan bantuan Tuhan dan Bunda Allah, naik ke Gunung Athos untuk mengucapkan terima kasih atas kemenangan atas musuh Kristus kepada Tuhan dan Bunda-Nya.

Setelah mengucapkan syukur, dia bertanya dengan tekun tentang Athanasius dan setelah mengetahui tempatnya, dia pergi ke dalam sel yang sepi. Ketika melihat Athanasius, dia sangat senang dan memeluknya dengan penuh sukacita, bahkan menangis.

Setelah melihat kasih yang kuat dari panglima terhadap Athanasius, para biarawan meminta dia untuk meminta Leo untuk mengatur gereja baru yang luas untuk para biarawan di Lavra Kareia, karena yang lama kecil dan tidak bisa memuat semua saudara.

Setelah berpamitan dengan Athanasius dan para ayah lainnya, singa itu pergi ke Konstantinopel, di mana ia memberi tahu saudara laki-lakinya, Nikiforus, tentang Athanasius.

Sementara itu, sang biarawan, yang menyukai ketenangan dan menghindari kemuliaan manusia, menjauh dari tempat tinggalnya dan mengelilingi tempat-tempat dalam gurun pegunungan; dengan bimbingan Tuhan, ia datang ke ujung Athos, ke daerah yang disebut Melana, yang memiliki gurun yang luas dan jauh dari tempat tinggal para biarawan lainnya.

Pada awalnya musuh jahat, iblis, ingin mengusir sang kudus, membuat tempat baru tinggalnya untuknya membenci, membangkitkan di dalamnya keinginan yang gigih, sulit diatasi, untuk pergi.

Ketika waktu yang ditentukan telah berlalu, maka pada hari terakhir tahun, orang yang berangkat itu sangat terganggu oleh pikiran-pikiran yang menariknya dari sana, sehingga dia berkata pada dirinya sendiri, "Aku akan pergi dan kembali ke Karea Lavra di pagi hari". Kemudian dia berdiri untuk berdoa, menyanyikan lagu pukul tiga, dan tiba-tiba cahaya langit muncul yang mengelilingi dia, dan awan pikiran segera menghilang.

Dengan perasaan kegembiraan dan kegembiraan yang tak terkatakan, santo mengalirkan air mata sukacita dari hati yang penuh dengan cinta ilahi. Sejak saat itu, santo Athanasius mendapat karunia pengampunan dan menangis setiap kali dia mau.

Pada saat itu, kepala pasukan Nikeforus dikirim oleh kaisar dengan pasukan ke pulau Kreta [Kret atau Kandia <unk> pulau terbesar Yunani di bagian timur Laut Mediterania, ke selatan Laut Aegea.] yang kemudian dikuasai oleh umat Islam.

Tidak berharap pada kekuatan pasukan Yunani, tetapi mencari bantuan doa dari para ayah suci, Nikiforus mengirim salah satu orang yang dia percayai di kapal ke Athos, menulis kepada seluruh dewan para ayah Athena untuk meminta doa mereka kepada Allah agar dia diberikan bantuan dari atas melawan Muslim.

Setelah surat itu dibaca, para imam Athenaus di Athenaus, yang sangat dihormati oleh para tua-tua Athenaus, pergi bersama-sama dengan Athenaus ke pulau Kreta.

Ketika mereka tiba di hadapan kepala pasukan yang saleh, Nikiforus, yang baru saja melihat Athanasius, berlari ke arahnya, terjatuh di lehernya, memeluknya dan menangis karena sukacita, menganggapnya sebagai ayah rohani mereka.

Dia mengingat janji lama yang telah dia buat untuk meninggalkan dunia dan menjadi biarawan; dan dia memohon kepada sang biarawan untuk pertama-tama mengatur di padang gurun tempat dia tinggal, sel untuk orang-orang yang diam.

Setelah tinggal bersama hanya beberapa hari dan menikmati saling melihat-lihat dan percakapan yang ramah, mereka berpisah.

Tak lama kemudian, kepala pasukan Nikeforus kembali mengirim seorang pendampingnya bernama Metodius (yang kemudian menjadi igumen Biara Kimen) ke Athos dengan emas untuk perlengkapan kellia.

Setelah membersihkan tempat tersebut, ia pertama-tama menempatkan cellia untuk keheningan untuk Nikiforus, mendirikan kuil untuk nama Santo Yohanes, dan kemudian di kaki gunung mendirikan gereja yang indah untuk nama Perawan Bunda Allah.

Ketika mereka mulai membangun gereja-gereja, musuh yang cemburu mulai menghalangi: orang-orang yang membangun gereja diikat tangan dan dibuat tidak bergerak sama sekali, sehingga mereka tidak bisa mendekati mulut mereka.

Setelah menyelesaikan gereja untuk menghormati Perawan Maria, sang biarawan mulai mengatur sekitarnya cellia, <unk> dengan kata lain, membangun biara yang indah; ia membangun sebuah meja makan dan rumah sakit, rumah yang aneh, kemudian untuk orang sakit dan wisatawan mandi, dengan bijak mengatur dan semua yang lain yang diperlukan untuk bangunan biara; kemudian ia mengumpulkan banyak saudara, memberinya kepemimpinan undang-undang asrama yang ketat, yang disusun sesuai dengan citra biara-biara kuno Palestina; untuk yang baru dikumpulkan

Pada saat itu, seorang biarawan yang bernama Matthäus, seorang pendeta yang tidak bercacat, berjalan di jalan kehidupan biarawan dan karena itu memiliki mata hati yang murni dan terang.

Dia berdiri di gereja dengan perhatian yang penuh rasa hormat dan ketakutan saat nyanyian pagi hari, dia melihat Perawan Yang Maha Suci memasuki gereja dengan dua malaikat yang sangat terang. Salah satunya berjalan di depannya dengan lilin, dan yang lainnya di belakangnya. Dia sendiri, melewati saudara-saudaranya, membagikan hadiah. Dia memberikan satu koin emas kepada saudara-saudara yang menyanyi di gereja, dan kepada mereka yang berdiri di dalam gereja di tempat lain, dia memberikan dua belas zakat, yang berdiri di atas kertas <unk> enam-enam.

Setelah penglihatan itu, Matius datang kepada sang ayah dan meminta agar dia diberi tempat di antara para penyanyi, dan dia menceritakan kepada orang suci apa yang dia lihat.

Mengenai pembagian koin emas, ia menyimpulkan bahwa itu adalah berbagai berkat yang diberikan oleh Dia kepada setiap orang sesuai dengan layaknya: mereka yang berdiri sambil bernyanyi dengan doa dan perhatian diberikan imbalan yang lebih besar, dan mereka yang kurang memperhatikan <unk> mereka kurang dan menerima.

Karena itu, ia disamakan dengan orang-orang yang lebih kecil, sehingga, di satu sisi, ia merasa sedih karena kehilangan yang lebih besar, dan di sisi lain, agar ia tidak merasa bangga dengan kesetaraan dirinya dengan orang-orang yang lebih layak, tetapi dalam kerendahan hati tinggal dengan orang-orang yang lebih kecil.

Apa pula tata letak tempat tinggal sang biarawan, bagaimana tata tertibnya, undang-undang dan undang-undangnya, semua itu dijelaskan secara rinci dalam buku hidupnya yang terpisah [Dalam bahasa Yunani diketahui deskripsi luas tentang kehidupan St. Athanasius; kehidupan-Nya dan Minii-Chetia yang besar dijelaskan secara luas.], <unk> siapa saja yang mau baca di sana.

Monsignor Athanasius, setelah mendengar bahwa komandan pasukan Nikephoros setelah kematian raja Romawi [Romanus II 957-963 tahun] telah diangkat sebagai raja di Yunani karena kemenangan berulang kali atas orang-orang Muslim, sangat sedih, karena karena janjinya untuk menjadi biarawan, ia mengambil alih perawatan biara.

Tapi ini bukan Phoca yang membunuh kaisar Mauritius dan bukan Nikiforus yang memerintah setelah kaisar Irena dan terbunuh dalam perang melawan Bulgaria, tetapi Nikiforus Phoca yang lain.

Dia membawa beberapa saudara bersamanya dan benar-benar berangkat, dan ketika sampai di Abida, dia meninggalkan tiga saudara itu bersamanya, sementara yang lainnya dia kembalikan ke biara, dengan mengatakan: <unk> Cukup bagi saya dengan tiga orang ini untuk pergi ke Konstantinopel.

Setelah mereka pergi, Athanasius menulis surat kepada kaisar, mengingatkan dia tentang janji-janji yang dia buat kepada Allah dan mencela perubahan sia-sia dari niat yang paling indah dan mengumumkan kesedihannya, <unk> tepatnya karena dia telah memaksakan dirinya dengan begitu banyak kekhawatiran.

Aku tidak bersalah atas kebohonganmu. Aku telah menyerahkan jemaat yang baru ini kepadamu di hadapan Kristus Yesus. Percayakanlah dia kepada siapa pun yang engkau sukai.

Setelah beberapa waktu berlalu, ia mengirim muridnya yang bernama Feodotus ke biara dengan alasan untuk mengunjungi saudara-saudaranya dan melihat ketertiban di biara. Dia sendiri tinggal dengan seorang murid bernama Antony; dengan dia, Athanasius pergi ke Siprus, di mana setelah mengunjungi sebuah biara yang disebut biara "Santu", ia meminta igumen untuk mengizinkan mereka tinggal di gurun yang dekat dengan biara itu.

Setelah menerima permintaan itu, ia mulai hidup diam-diam untuk Tuhan, membeli makanan untuk dirinya sendiri dengan hasil kerja tangannya, tepatnya menyalin buku-buku, seperti sebelumnya.

Tetapi setelah ia mencetak dan membaca surat itu, ia sangat sedih, di satu sisi karena ketidakjujurannya di hadapan Allah, dan di sisi lain karena Athanasius yang suci meninggalkan biara dan tidak diketahui ke mana dia melarikan diri.

Dan ketika raja mengetahui hal itu, segeralah ia membawa muridnya itu dan ia pergi ke pantai. Dan ketika ia menemukan sebuah kapal di sana, maka ia naik ke dalamnya dan dengan bantuan angin seberang, ia segera menuju pantai yang lain.

Orang tua yang terhormat itu bingung ke arah mana ia harus berbalik. Ia bermaksud menuju tempat-tempat suci di Yerusalem, tetapi jalan ke sana tidak nyaman karena invasi Muslim. Ia tidak ingin menghindari ke arah Yunani, karena ia dicari oleh kaisar.

Dan sekarang ia memiliki wahyu ilahi dan perintah untuk kembali ke Athos ke tempat tinggalnya, karena dengan karyanya itu harus dibawa ke akhir eksternal dan internal, dan banyak orang akan diselamatkan melalui nasihatnya.

Karena perjalanan panjang selama beberapa hari, kaki Antonius sakit dan bengkak. Mereka sangat terbakar, dan dia sama sekali tidak bisa berjalan. Kemudian, sang kudus mengambil sedikit rumput yang tumbuh di sekitarnya dan menggaruknya dalam segenggam, meletakkannya di kaki murid dan, dengan melapisi daun kayu, membungkus kepalanya dengan pembalut, dan kemudian mengambil tangan orang sakit itu, mengangkatnya, dan Antonius segera berseru: <unk> Terpujilah Engkau, Kristus Allah, karena Engkau telah meringankan sakitku.

Dia melanjutkan perjalanan seperti sebelumnya, dengan kaki yang sehat. Teodotus yang disebutkan di atas, yang diutus oleh ayah suci untuk mengunjungi saudara-saudaranya, datang ke biara, dan menemukan semua orang ragu-ragu karena kepergian ayahnya.

Pada saat berada di Attalia [Attalia <unk> kota Pamfilia, jalur pantai sempit Asia Kecil antara Likia dan Kilikia], menurut kehendak Ilahi ia bertemu dengannya di jalan; melihat satu sama lain, mereka sangat bersukacita.

Di sana, Athanasius menemukan seorang saudara yang tidak waras dan tidak bersemangat, Athanasius meletakkan tangannya di atasnya dan menyembuhkannya. Setelah mengajar di sini beberapa waktu, dia pergi ke Athonus dan mencapai tempat tinggalnya. Ketika saudara-saudara melihat dia, mereka mengira bahwa mereka melihat matahari dan dengan sukacita berseru, "Alhamdulilah!

Setelah mengetahui hal itu, sang kaisar merasa senang dan malu, karena ia ingin melihat sang kaisar dan merasa malu karena ia harus muncul di depan sang kaisar; oleh karena itu ia tidak menyambutnya sebagai kaisar, melainkan sebagai salah satu orang biasa.

Kemudian, ia memegang tangan kanannya dan membawanya ke ruang dalam istana, dan mereka duduk bersendirian sambil menangis. "Aku tahu, Bapa", kata Kaisar, "bahwa aku telah bekerja keras dan menderita karena aku tidak takut kepada Allah dan tidak menepati janji saya.

Di antara itu, sang biarawan menasihati dia untuk menjadi penyayang Tuhan, saleh, tidak sombong, penyayang, murah hati dan, mengingat pahala di masa depan dalam kehidupan abadi, mengajarkannya semua perbuatan baik yang layak bagi kaisar Kristen.

Setelah itu, ia mengeluarkan dekrit bahwa biara itu harus diberikan dua ratus empat puluh empat dolar setiap tahun dari pulau Limnos.

Hal ini diungkapkan kepada salah satu tua-tua-pemimpin, yang, ketika datang ke demonstrasi, melihat sebuah rezim setan yang cocok untuk Gunung Athos; di dalam rezim ini ada seorang panglima, seperti milenium <unk> menakutkan dan menakutkan, yang menunjukkan kekuasaan yang besar.

Sebelum pengumuman penglihatan ini disampaikan kepada pendeta, ia jatuh sakit. Ketika ia bekerja dengan pekerja lain di pelabuhan, sewaktu ia bekerja, sebuah pohon besar jatuh ke kakinya dan patah sendi dan paha, sehingga ia terbaring di tempat tidur selama tiga tahun.

Ketika musuh tidak berhasil di Lavra, ia pergi dan menghasut para biarawan tua yang tinggal di biara-biara suci lainnya dan menjalani kehidupan sesat; ia menanamkan pikiran yang tidak disukai berikut tentang tindakan sang biarawan:

Mengapa Athanasius merusak gunung suci dan merusak hukum kuno? Dia membangun bangunan berharga, membuat dermaga baru, menggali kolam air baru, membeli sapi, menanam ladang, menanam kebun anggur, dengan kata <unk> membuat gunung itu sebuah desa duniawi.

Setelah berkonsultasi, para tua-tua itu pergi ke Konstantinopel untuk bertemu dengan Kaisar Yohanes, penerus dari Nicéphore yang telah meninggal [Ioannes Tzimisychus 969-976]; mereka membujuk Athanasius untuk diusir dari Gunung Athos.

Kaisar melalui utusan memanggil Atanasia, yang sudah sembuh dari penyakit; melihat dia dan memahami kasih karunia Allah yang ada padanya, kaisar bukannya marah pada pemberontak, merasa senang kepadanya; dia sangat mencintai ayah yang diilhami Tuhan, menghormati dia dan mencurahkan karunia kerajaan kepadanya.

Dan dia mengukuhkan perintah yang sebelumnya yang telah diberikan oleh Kaisar Nikiforus, bahwa pajak dari pulau Limnos harus diberikan ke biara sebesar dua ratus empat puluh empat dolar emas, dan dia membebaskan Athanasius kembali dengan kehormatan. Maka orang-orang tua kuno yang biasa-biasa itu, karena merasa malu, bertobat dari rencananya dan datang kepada dia untuk meminta maaf.

Orang tua Thomas, yang memiliki mata yang jernih, melihat serangan ini. Setelah melakukan doa pada jam tiga, dia terjaga dan melihat semua gunung dan bukit, pohon dan rumput yang penuh dengan orang Etiopia kecil, yang marah dan berapi-api, saling menyerukan perang dan pertempuran, berteriak dengan ganas dan ganas:

"Sampai kapan kita akan bertahan, teman-teman? Mengapa kita tidak menghajar penduduk di sini? Mengapa kita tidak segera menghancurkan mereka dari sini? Dan sampai kapan kita akan bertahan dengan pemimpin musuh kita? Apakah Anda tidak melihat bagaimana dia mengusir kita dari sini dan mengambil tempat kami?" Ketika mereka mengatakan ini, St. Athanasius keluar dari sel. Ketika melihat dia, orang-orang Etiopia gemetar dan bingung.

Dia menyerang mereka, memukul mereka, melukai mereka dan mengusir mereka, dan dia tidak berhenti memukul mereka sampai dia mengusir mereka semua jauh dari Lavra. Ketika tua Thomas melaporkan penglihatan kepada sang pendeta, yang terakhir segera berdiri untuk berdoa dan dengan air mata memohon kepada Tuhan untuk melindungi kawanan domba dari gigi musuh. Dan sesungguhnya sang pendeta dengan doa seolah-olah dengan tongkat besi memukul dan mengusir binatang yang tidak terlihat.

Orang-orang yang terakhir, meskipun mereka melarikan diri, namun mereka kembali sedikit demi sedikit, mereka tidak berhenti dengan makar mereka untuk memicu permusuhan. Dalam satu biarawan mereka menanamkan kebencian terhadap sang biarawan sehingga dia bahkan tidak mau menatapnya, dan karena pengaruh setan, kemarahan dalam dirinya begitu meningkat sehingga dia bahkan ingin membunuhnya.

Suatu malam, ketika semua orang tidur, dan sang pendeta berada di selnya dalam berjaga-jaga dalam doa, pembunuh datang ke sel santo, dengan alasan seolah-olah ia memiliki kata-kata yang sangat dibutuhkan kepadanya; pada saat yang sama ia memegang pedang telanjang di tangannya; ia mengetuk pintu tanpa takut, mengatakan: <unk> Berkat, Bapa!

Dan suaranya adalah suara Yakub, dan tangannya adalah tangan Esau, dan ayah yang mulia, yang benar seperti Habel, tidak tahu bahwa Kain berdiri di luar dan memanggilnya untuk membunuhnya, dia bertanya dari sel, "Siapa kau?" dan membuka pintunya sedikit.

Dan Allah, yang menjaga hamba-Nya yang setia, tiba-tiba memukul pembunuh itu dengan ketakutan, sehingga tangannya menjadi lemah, pedang jatuh ke tanah, dan dia sendiri terbaring di tanah di depan kaki ayahnya seperti orang mati.

Ampunilah aku, Bapa, pemberi jaminanmu! Ampunilah kejahatanku, yang telah aku rencanakan terhadapmu, dan ampunilah kejahatan hatiku! Setelah menyalakan lilin dan melihat pedang yang diikat di tanah seperti pisau cukur, Athanasius mengerti maksud biarawan itu: "Chado, "katanya, "bagaimana kamu datang kepada saya dengan pedang yang diikat seperti perampok? Tapi berhentilah menangis, tutup mulutmu, sembunyikan hal ini, jangan katakan kepada siapa pun tentang apa yang terjadi dan datanglah kepadaku. Aku merampokmu, jadi biarlah Allah mengampuni dosa-dosamu.

Karena itu, ia sangat menyayangi saudaranya, dan karena ia selalu mengingat dosa-dosanya dan melihat kasih sayang dan kasih sayang ayahnya terhadap dirinya, ia menangis tanpa henti dan tidak bisa menyembunyikan apa yang telah terjadi, mengakui dosa-dosanya dan memuji kebajikan sang ayah.

Dan saudara yang lain, seperti yang pertama, membenci ayahnya dan mencari kesempatan untuk menghabisi dia dari kalangan penduduk negeri itu. Tapi dia tidak tahu bagaimana melakukannya, dan dia terlibat dalam sihir dan sihir setan, yang menyebabkan ayahnya banyak sihir dan sihir yang mematikan, tetapi dia tidak berhasil.

(Dan tatkala ia melihat bahwa ayahnya telah mengampuni perbuatannya, maka ia pun bersujud kepada ayahnya sambil menangis dan memohon ampunan kepada ayahnya.)

Demikianlah St. Athanasius terhadap orang-orang yang berdosa di depannya. Karena itu, Allah memuliakan dia di mana-mana. Kepada jemaatnya banyak saudara yang berkumpul dari berbagai negara, tidak hanya dari Yunani, tetapi juga dari Italia, dari Roma kuno, dari Calabria [Calabria <unk> semenanjung rendah yang membentang dari Tarentus ke Cape Ipagos].

Pada abad pertengahan oleh penulis Bizantium, nama Calabria dipindahkan ke semenanjung barat Italia Bawah, bekas Bruttia.] , Amalfia [Amalfia <unk> kota tepi laut di Teluk Salerno di provinsi Italia Salerno; didirikan mungkin pada abad IV oleh Konstantin Agung.] , Iveria [Iberia <unk> Spanyol.] , dan <unk> tidak hanya dari kalangan orang biasa, tetapi dari kalangan kaya dan bangsawan.

Bahkan para igumen dari banyak biara, setelah meninggalkan kepemimpinan mereka, datang ke bawah kepemimpinan sang biarawan. Tidak hanya para igumen, tetapi juga para arisjeria, meninggalkan kafedra dan kawanan mereka, datang ke kawanan sang ayah suci dan ingin menjadi pasomanya. Di antara mereka adalah <unk> yang besar di antara para patriark Nicholas, dia dan Hariton, Andrei Hrizopolit dan Akakius, yang bersinar selama bertahun-tahun dalam posnya.

Demikian pula, para peziarah yang sudah tua di padang gurun yang tidak dapat dilalui, datang, menurut tata cara Ilahi, ke ayahnya, dan dimasukkan ke dalam lawarnya, dengan keinginan untuk menjadi teladan dari kehidupan kebajikannya.

Dia memiliki penglihatan ilahi yang memerintahkan Fantina untuk pergi ke Thessaloniki, dan Nikephoros ke Athos untuk mendatangi St. Athanasius, di mana ia, setelah hidup lama, beristirahat dan dimakamkan.

Orang-orang suci seperti itu diutus oleh Allah di bawah pimpinan Bapa Athanasius yang kudus, yang jelas menunjukkan kehidupan yang paling menyenangkan Tuhan dibandingkan dengan yang lain. Sama seperti dari cabang dikenal akar dan dari buah pohon, demikian juga dari murid yang sukses dikenal guru yang berpengalaman dan dari domba yang baik gembala yang baik mereka.

Allah, yang mulia dengan keajaiban-keajaiban kudus-Nya, tidak mengingkari karunia-Nya untuk melakukan keajaiban-keajaiban yang sangat menyenangkan ini. Pertama-tama, kita akan berbicara tentang kecerdasannya.

"Saudaraku, siapkan makanan dan bergegaslah ke Kaesarea, karena itulah nama Athonus. Ketika kau berjalan menuju laut, kau akan bertemu dengan Trochus, tiga orang yang lelah karena dingin dan kelaparan dan hampir mati, seorang dari mereka adalah seorang janda.

Setelah pergi, Feodor menemukan semuanya benar seperti yang dikatakan ayahnya, dan semua orang kagum pada penglihatan santo. Suatu hari, sang biarawan merasa perlu untuk berlayar dengan kapal ke pulau itu dengan beberapa saudara-saudaranya. Tetapi dengan izin Tuhan, musuh yang tidak terlihat, yang ingin menenggelamkan ayah dan saudara-saudaranya, menimbulkan angin kencang, badai dan ombak, membalikkan kapal di tengah-tengah jurang, sehingga mereka semua langsung dibanjiri air.

Tetapi tangan kanan Allah yang segera menyelamatkan mereka dari musibah yang dia inginkan, pada saat itu juga membawa kapal ke posisi sebelumnya, menenangkan badai, dan orang kudus itu tampak duduk di belakang dan memanggil saudara-saudaranya. Air membawa mereka ke kapal seolah-olah di tangannya.

Dan bersama dengan teriakan ayahnya, Petrus naik dari kedalaman dan berlari ke perahu, di mana ia diterima oleh tangan sang kudus. Dengan demikian sang kudus sendiri dan saudara-saudaranya diselamatkan dari tenggelam; dan musuh jahat itu tidak hanya tidak bersukacita, tetapi bahkan lebih malu.

Dengan doa-doa orang kudus, penderita yang tidak terlihat dan orang-orang yang menderita penyakit parah juga diusir. Pendeta juga memiliki kekuatan untuk menyembuhkan dan melayani orang sakit, memberikan bantuan ajaib kepada banyak orang dengan tangannya. Dia menyembuhkan seorang saudara yang menderita kusta; yang lain yang menderita penyakit yang sama juga disembuhkan. Yang ketiga yang menderita luka kanker, disembuhkan, dengan membuat tanda salib tiga kali dengan tangannya di luka.

Dengan doanya, ia mengusir seekor belalang yang terbang ke pulau itu dan memakan semua sayuran tanpa terkecuali. Suatu hari, ketika dia dan saudara-saudaranya berlayar di laut, dia merasa kekurangan air minum, sehingga saudara-saudaranya lelah karena haus; St. Athanasius memerintahkan untuk mengambil air laut dan, setelah memberkatinya, mengubahnya menjadi segar, dan saudara-saudaranya menghilangkan hausnya.

(Ada seorang saudara yang bernama Gerasim, ia memelihara sebuah pohon anggur yang tinggi dan kuat di kebun anggurnya, ia ingin menariknya keluar dari tanah dengan tangannya, karena ia memiliki kekuatan tubuh yang besar, namun setelah menggelengkan tangannya dua atau tiga kali, ia tidak bisa menariknya keluar, tetapi luka parah.

Gerasimus sendiri, yang membawa kepada saksi-saksi Tuhan, juga menceritakan tentang mukjizat berikut: "Saat aku", kata Gerasimus, "berada mendengar pembagian roti, aku merasa perlu untuk pergi ke ayahku dan bertanya tentang sesuatu.

Aku takut, dan aku melihat kembali, dan aku melihat wajahnya seperti api, seperti wajah malaikat di sekitarnya.

(Dan Allah berfirman): "Sesungguhnya Aku telah mengutus seorang saudara laki-laki yang diutusnya ayahnya ke sebuah desa yang tidak mempunyai keturunan, lalu ia tergoda oleh musuhnya dengan dosa daging dan berzina, kemudian ketika ia menyadari beratnya dosa itu, ia putus asa dalam rencananya dan kembali ke biara, lalu ia bersujud di depan kaki-Nya sambil menangis dan mengaku dosa dan putus asa.

Sang pendeta, setelah mempelajari dia dengan banyak nasihat yang bermanfaat dan meyakinkan dia untuk tidak putus asa dalam kasih Allah kepada manusia, memerintahkannya untuk tetap berada di antara saudara-saudaranya dalam kepatuhan awalnya.

Sementara itu, seorang tua bernama Paulus, mengetahui tentang jatuhnya saudara dan kasih sayang ayahnya, mengeluh pada yang pertama dan kedua, dia mencela saudara itu karena dia berani melakukan tindakan yang sangat buruk dengan melanggar sumpah kebersihan, dan mengatakan kepada ayahnya di depan mata bahwa tidak adil untuk mengampuni orang berdosa seperti itu, tetapi dia perlu menderita banyak dan berat hukuman.

Karena Alkitab berkata, "Siapa yang menyangka bahwa ia berdiri tegak, hendaklah ia berhati - hati supaya ia tidak jatuh".

Sejak saat itu, dengan izin Allah, si pencobaan yang tidak terlihat mulai melukai hati Paulus dengan panah-panah pikiran jahat dan membakar dagingnya dengan api nafsu, dan Paulus tidak bisa beristirahat selama tiga hari dan tiga malam, terpanas oleh nafsu dosa daging, sehingga dia bahkan putus asa untuk diselamatkan.

Ketika dia mendengar hal itu, dia memanggil Paulus dan berbicara dengannya secara pribadi tentang beberapa hal yang berkaitan dengan monastik. Dan ketika dia berbicara dengan dia, dia jatuh di kaki ayahnya, menceritakan kesusahannya, dan meminta bantuan.

Ketika Paulus berdiri dan berdoa kepada Allah untuknya dengan penuh kesabaran dan dengan air mata, ia terhindar dari kesakitan, dan merasa seperti kepala dan kaki-kaki-Nya telah terserang dingin, dan semua rasa sakit yang dia rasakan telah reda.

Beberapa hari kemudian, ayahnya melihat Yusuf dalam mimpi. Ayahnya bertanya kepadanya, "Bagaimana kabarmu, Nak?" Anak itu menjawab, "Aku sangat menderita, Nak".

Ketika ia berbaring di atas tanah, ayahnya menginjakkan kakinya ke pinggangnya, dan ketika ia bangkit dari tekanan kakinya, ia merasa bahwa ia telah sembuh dari kesedihan, dan sejak saat itu ia merasa tenang, tidak merasakan lagi kekhawatiran jasmani.

Karena, seperti yang telah disebutkan sebelumnya, banyak saudara dari mana-mana berkumpul di dekat biara, maka, untuk menampung seluruh gereja, perlu untuk memperluas gereja; oleh karena itu, dinding gereja disesuaikan dengan papertis dan pradea.

Ketika pembangunan salah satu altar tidak selesai, ayahnya sendiri harus naik ke sana dan melihat pekerjaan yang dilakukan, sebelum berangkat ke perjalanan yang akan dia lakukan ke Konstantinopel; dia akan pergi ke kaisar untuk urusan biara.

Feodor Studietis masih muda, ia memulai kehidupan keagamaan, awalnya di bawah pimpinan pamannya, Pr. Platon (mengingatnya 5 April), pelindung penyembahan ikon di konsili universal VII.

Feodor dua kali diusir dari Konstantinopel karena mencela Kaisar Konstantin Bagranorodny, yang secara ilegal bercerai dengan istrinya Maria dan meningkatkan berat kejahatan dengan pernikahan ilegalnya dengan Feodota.

Kemudian Kaisar Leo Armenian mengirimnya ke penjara, di mana ia ditahan di penjara yang basah dan sesak, berulang kali dipukuli dengan kejam.

Ilarion dari Dalmatia melihat sekelompok malaikat turun dari langit dan mendengar suara: "se jiwa Feodor, igumen Studius, dalam perayaan naik gunung dan bertemu dengan kekuatan surgawi".

Feodor dalam bahasa Rusia diambil oleh redaksi majalah "Christian Reading" sebagai lampiran untuk majalah ini untuk tahun 1907 dan tahun-tahun berikutnya.] , menambahkan nasihat yang berguna dan dari bibirnya yang baik.

Setelah itu, ia keluar dari sel, mengenakan mantel, membawa boneka suci (kapak) dari ayahnya yang terberkati, Michael Malin, yang biasa dia kenakan hanya pada hari-hari raya besar dan saat persekutuan Rahasia Kristus Ilahi: dan pada hari itu dia benar-benar melakukan perayaan dan wajahnya bersinar seperti malaikat Allah.

Ketika mereka berada di atas bangunan, atas atap terakhir jatuh dan menjatuhkan semua orang ke bawah, tertidur dengan tanah dan batu. Kelima orang itu segera menyerahkan jiwa mereka kepada Tuhan, dan ayah mereka dan seorang pembangun bernama Daniel dengan dia, tetap hidup di antara batu. Semua orang mendengar suara ayah suci, yang berteriak selama tiga jam atau lebih, "Tuhan Yesus Kristus, tolong aku! Terpujilah Allah!"

Ketika saudara-saudaranya melarikan diri, dengan menangis dan berbicara, mereka mengoyak-oyak batu dan tanah seperti yang terjadi dengan alat, tangan dan kaki, dan mereka menggali ayahnya yang telah meninggal karena Tuhan; tidak ada luka pada tubuhnya, hanya kaki kanannya yang terluka. Dan mereka menggali Daniel pembangun itu dengan hidup di sampingnya, semua luka, dan mereka membawa mereka keluar dari sana.

Itulah kematian Bapa Suci Athanasius, yang mungkin akan tampak tidak terhormat, karena dia tidak meninggal karena sakit, tetapi sangat berharga di mata Tuhan kematian orang-orang kudus-Nya! (Mz. 115:6) Untuk menyenangkan Tuhan, kematiannya, yang tidak disadari olehnya, adalah penyebab kematian martir.

<unk> Saya meminta Anda, katanya, <unk> untuk melakukan perjalanan yang akan kita lakukan untuk kebutuhan biara ke Konstantinopel. Saya, seperti yang Tuhan inginkan, tidak akan melihat raja duniawi lagi. Setelah kematiannya [Selanjutnya pada tahun 1000-1001].

Tubuhnya tidak berubah, tidak membengkak, tidak gelap, dan wajahnya seperti wajah orang yang tidur hidup; tidak ada bau yang biasa dari orang mati. Semua orang meratapi dia dengan sangat. Dan ketika lagu pemakaman dilakukan atasnya, dari luka yang ada di kakinya, darah mengalir secara tidak wajar. Siapa yang melihat bahwa dari luka orang mati tiga hari, darah mengalir?

Setelah melihat hal ini, beberapa tua-tua terhormat mengambil darah itu ke dalam handuk dan diurapi dengan itu, sebagai tempat suci yang besar untuk berkat. Dengan demikian mereka mengubur tubuh suci ayah yang terhormat.

Dan aku melihat, dan lihatlah, seorang utusan yang terang dari raja datang, yang memanggil ayahnya kepadanya. Dan sesungguhnya ayahku keluar dari tempat persembunyian, dan enam saudaranya, dan di antara mereka ada aku sendiri, mengikuti utusan itu. Dan lihatlah, ketika kami sampai ke istana yang paling indah, dan kami mendekati pintu, maka ayahku yang mulia dan lima saudaranya masuk ke istana raja, dan aku berdiri di luar dan menangis dengan keras.

Ketika aku mendengar hal itu, aku mulai menangis lebih keras lagi dan berteriak dengan suara yang lembut kepada ayahku. Ketika ayahku keluar, ia memegang tangan kananku dan membawa aku ke dalam istana, dan ketika aku melihat raja dan sujud kepadanya, Daniel menyerahkan nyawanya ke tangan Allah.

Pada saat perjalanan, mereka bertemu dengan seorang gembala yang menjaga domba, yang memiliki putra tunggal yang telah digigit oleh binatang buas dan hampir mati.

Ketika melihat para pendatang yang lewat, ia meminta mereka untuk mengantarkan mereka kepadanya, dan dengan mengundang mereka, ia menawarkan mereka apa yang ada di dalamnya untuk dimakan, yaitu roti dan susu.

Simeon menggunakan selimut itu untuk membungkus luka anak itu, dan anak itu segera tertidur lelap dan tidur sampai pagi hari. Mereka juga bermalam di sana. Pada pagi hari, anak itu bangun dengan sehat dan sembuh dari luka-lukanya dan meminta makan.

Semua pria di rumah meratapnya. Ketika mengetahui penyebab kesedihan mereka, biarawati itu berkata, "Saya memiliki darah St. Athanasius di handuk saya dan jika Anda mau, mari kita rendam handuk berdarah itu dengan air, tekan, dan biarkan air itu diminum oleh orang sakit, dan dia akan sehat".

Ketika seorang wanita yang sakit mendengar kata-kata biarawan, dia mulai memohon kepadanya agar ia segera memenuhi permintaan itu. Kemudian biarawan itu, setelah menyiapkan air seperti itu dengan darah orang kudus, memberikannya kepadanya. Wanita itu, setelah mengambil air itu, berkata, "Saint Athanasius, bantu aku!" Dan dia minum semuanya. Dan segera saja pendarahan dia berhenti, dan dia sembuh.

Sekali lagi, pada suatu saat, biarawan Simeon dan biarawan George dikirim ke kapal untuk beberapa ketaatan biara. Mereka berlayar sampai ke pelabuhan Pevki, di mana mereka menemukan seorang pelaut yang sedang sekarat, tidak bisa berbicara selama delapan hari, yang dihujani oleh teman-temannya dan putus asa untuk sembuh. Mereka meletakkan handuk suci yang berlumuran darah di atasnya. Pelaut yang sakit itu segera, seolah-olah bangun dari tidur, bangun sehat.

Di tempat-tempat penguburan, banyak mukjizat yang dapat dilakukan, yaitu mengusir roh-roh jahat dari orang-orang yang sakit, menunaikan upacara pembakaran lampu dan menumpahkan minyak ke atas orang-orang yang sakit, dan menyembuhkan orang-orang dari segala penyakit. Di tempat penguburan, seorang imam yang bernama Eustatius, yang juga seorang saleh, mengalami luka-luka.

(Dan ia telah menderita penyakit itu selama tujuh tahun) yakni selama tujuh tahun (dan tidak dapat disembuhkan) dari penyakitnya itu (oleh para dokter, tetapi dia berserah diri kepada Allah) yakni kepada Allah swt.

<unk> Dalam mimpinya, ia seolah-olah sedang makan dan melihat: di tempat umum imam, Bapa Suci duduk, dan di depannya ada segelas penuh air dan sepiring anggur. Bapa Suci, mengambil beberapa buah anggur, melemparkannya ke dalam air yang diberikan kepada Eustatius untuk diminum. Tetapi Eustatius, dengan asumsi bahwa ini adalah obat biasa (yang dia tolak), tidak mau menerimanya. Maka ayahnya berkata kepadanya: <unk> Jangan takut, minumlah, dan itu akan menjadi sehat.

Setelah Eustatius meminumnya, ia terbangun dari mimpi dan sejak saat itu ia merasa benar-benar sembuh dari penyakitnya.

Semoga Allah, yang telah menunjukkan kasih karunia dan kuasa-Nya yang luar biasa kepada St. Athanasius, menjadi Allah yang luar biasa, yang memiliki kemuliaan dan kehormatan yang tak ada habisnya, sekarang dan pada saat ini dan selamanya. Amin.

Kondak, vokal 8: Karena makhluk yang tidak baik dari pemirsa yang baik, dan perbuatan pembicara yang benar, ia menyerukan kawanan Anda untuk berdo'a kepada Tuhan: jangan ragu untuk berdoa untuk hamba-hamba Anda, untuk melepaskan diri dari bencana dan perkelahian, yang Anda teriak: bersukacitalah, Bapa Athanasius.

Pada hari yang sama, relik biarawan Sergius, igumen Radonezh, pembuat keajaiban, ditemukan pada tahun 1422.