Память святой мученицы Ермионии

Что здесь было: Ермиония и Евтихия пришли в Асию

Ермиония и Евтихия отправились в римскую провинцию Асию, желая найти святого Иоанна Богослова. Именно здесь начинается основная часть жития святой Ермионии: ее ученичество, служение и последующее исповедание веры. Для карты эта точка показывает переход от апостольского круга к месту ее подвига в Малой Азии.

Асия здесь означает не континент, а римскую провинцию на западе Малой Азии. Координаты привязаны к Эфесу как главному городу провинции и месту дальнейших событий.

Основание: Ермиония и Евтихия отправились в Асию, ища святого Иоанна Богослова.

Точность: medium: В тексте указана провинция Асия, а примечание называет главным городом Ефес; точка поставлена по Эфесу как главному и далее прямо упомянутому месту жития.

Что здесь было: Ермиония стала ученицей Петрония и служила больным

В области Ефеса Ермиония и Евтихия встретили Петрония, ученика апостола Павла, и стали его ученицами. Ермиония была искусна во врачебном искусстве, к ней приходили многие христиане, и она врачевала их силою Христовой. Это место важно как центр ее духовного становления и милосердного служения.

Античный Ефес как город ныне не существует в прежнем виде, но его местоположение точно известно по археологическому комплексу.

Основание: Они встретили Петрония и сделались его ученицами; к Ермионии приходило много христиан, и она врачевала их.

Точность: high: Ефес является хорошо локализованным археологическим памятником рядом с современным Сельчуком.

Что здесь было: Ермиония исповедала Христа перед Траяном

Когда императору Траяну донесли, что Ермиония христианка, он велел привести ее к себе и пытался ласково отвратить от Христа. Святая не склонилась на увещания, после чего ее долго били по лицу. Во время мучения она получила утешительное видение Господа и была укреплена в страдании.

Точка поставлена условно в районе Ефеса, поскольку основная география жития связана с Асийской провинцией и Ефесом.

Основание: Траян шел войною на персов; когда ему донесли, что Ермиония христианка, он велел привести ее к себе.

Точность: low: Текст сообщает, что Траян шел войной на персов и велел привести Ермионию к себе, но не называет точного города или места суда.

Что здесь было: Ермиония устроила гостиницу для больных

После испытания при Траяне Ермиония устроила гостиницу, где принимала больных и врачевала их душевно и телесно. Это место показывает ее служение как форму христианского милосердия и заботы о нуждающихся. Для читателя оно помогает увидеть, что ее святость раскрывалась не только в мученичестве, но и в ежедневной помощи людям.

Место гостиницы не локализовано; координаты условно привязаны к району Ефеса.

Основание: Она устроила гостиницу, в которой принимала больных, врачуя их душевно и телесно.

Точность: low: Житие говорит, что Ермиония устроила гостиницу и принимала больных, но не указывает ее точного расположения.

Что здесь было: Ермиония претерпела мучения при Адриане

Преемник Траяна, император Адриан, велел привести Ермионию на суд и приказал жестоко бить ее за твердое исповедание Христа. Затем мучители пронзили ступни ее ног гвоздями, бросали ее в котел с кипящей смолой, оловом и серой, а также клали на раскаленную сковороду. Житие подчеркивает, что по молитве святой огонь угасал, а она оставалась невредимой.

Точное место суда неизвестно; координаты условно поставлены у Эфеса, поскольку мощи святой были положены там и житие связано с Асийской провинцией.

Основание: Адриан снова велел привести ее к себе на суд и за исповедание Христа приказал бить ее без пощады.

Точность: low: Текст сообщает о суде Адриана над Ермионией, но не указывает точное место суда; привязка сделана к общей ефесской географии жития.

Что здесь было: Ермиония помолилась, и идолы в капище разбились

Ермиония сделала вид, что желает принести жертву Геркулесу, и Адриан повел ее в языческое капище. Там она помолилась истинному Богу, после чего раздался гром, а идолы упали и разбились. Это событие в житии показывает победу исповедания Христа над языческим принуждением.

Капище не локализовано. Точка условно поставлена в районе Эфеса как области основных событий.

Основание: Царь с радостью повел ее в идольское капище; она помолилась, и все идолы упали и разбились.

Точность: low: Житие упоминает идольское капище и Геркулеса, но не дает его археологической или городской локализации.

Что здесь было: Мирная кончина святой Ермионии за городом

После разрушения идолов Адриан приказал вывести Ермионию за город и отсечь ей главу. Слуги Феодул и Тимофей, прежде чем исполнить приказ, уверовали во Христа после внезапного наказания и попросили святую помолиться за них. После их кончины по ее молитве Ермиония помолилась за себя и мирно скончалась на этом месте.

Место кончины не локализовано; точка слегка вынесена от центра археологического Эфеса только для картографического различения события.

Основание: Царь велел вывести Ермионию за город и отсечь ей главу; после молитвы она мирно скончалась на том месте.

Точность: low: Текст говорит, что Ермионию вывели за город, но не называет конкретные ворота, дорогу или место кончины.

Что здесь было: Мощи Ермионии, Феодула и Тимофея положили в Ефесе

После кончины святой благоговейные христиане взяли мощи Ермионии, а также уверовавших Феодула и Тимофея, и положили их в Ефесе в честном месте. Позднейшее предание, приведенное в примечании жития, связывает гроб святой Ермионии с особым почитанием и истечением целебного мира. Для карты Ефес является главным местом памяти святой.

Античный Ефес является исчезнувшим городом в прежнем административном смысле, но археологическая локализация надежна.

Основание: Благоговейные христиане взяли их мощи и положили в Ефесе, в честном месте.

Точность: high: Текст прямо говорит, что мощи были положены в Ефесе; местоположение древнего Ефеса хорошо известно.