Память святых мучеников Урвана, Феодора и Медимна, и многих с ними
В царствование злочестивого Валента [Валент – римский император 364-378 гг. после Р. Хр., правивший восточной половиной империи, ревностный покровитель ариан.] , ариане в Царьграде имели великую силу и распространили свою власть, так как царь, ослепленный той же ересью, помогал им. Подняв гонение на православных христиан, они изгнали епископа Евагрия сильно притесняли верующих: одних они били, других ввергали в темницы, у третьих разграбляли имения, словом всячески угнетали их. Сильно скорбя об этом, верующие тайно собравшись решили послать к царю, который тогда находился в Никомидии, просьбу, чтобы он, если нельзя совсем избавить их от ариан, по крайней мере, велел бы ослабить притеснение их, чтобы люди не погибли до конца. Для сего дела они избрали до семидесяти достойных мужей духовного чина. крепких в вере, сильных в слове, отличающихся своим разумом, во главе с Урваном, Феодором и Медимном. Отправившись в путь, они достигли Никомидии и, став перед царем, усердно просили его, чтобы он помиловал их и защитил от рук арианских. Сильно разъярился на них царь, однако не показал вида, что он гневается, но тайно отослал их к епарху [Епарх – греческое слово, обозначающее "начальник". Так назывались правители римских областей.] Модесту, приказав ему, чтобы он схватил и предал их смерти. Епарх, схватив их, боялся однако явно пред всеми казнить их и, чтобы не было в народе толков, приказал посадить их всех на корабль и распустить слух, что схваченных отправляют на заточение; а между тем он научил корабельщиков, чтобы они, когда будут посреди моря, сошли в лодку и подожгли бы корабль с семьюдесятью мужами, что те и исполнили: приплыв в Астакийскую пучину, они зажгли корабль со святыми мучениками, спустившись сами заранее в лодку, которая была для того приготовлена, и вернулись к епарху, сообщая ему о кончине тех мужей. Как свеча загорелся корабль и быстро плыл по морю, так как его гнал ветер; охваченное пламенем плывшее судно достигло до места, известного под именем Дакидис; пристав здесь, корабль сгорел до конца, испуская от сгорающих телес святых мучеников дым, подобный кадильному дыму, поднимающемуся к Богу. Так скончались святые, и сбылось на них слово Писания: (Пс.65:12). Сожженные на воде огнем, святые муже сии вселились в небесном покоище [Это было в 370 г.] , где, предстоя пред престолом Владыки, молятся о нас; тех молитвами, Господи, подай и нам получить жизнь вечную. Аминь.
Знания для понимания жития
Житие рассказывает о мучениках Урване, Феодоре, Медимне и около семидесяти православных клириках, пострадавших при императоре Валенте во время арианских гонений. Они отправились из Царьграда в Никомидию просить защиты для православных, но по тайному приказу императора были сожжены на корабле в Астакийской пучине около 370 года.
Главные факты
- События происходят при императоре Валенте, правившем восточной частью Римской империи в 364-378 годах.
- В Царьграде ариане пользовались поддержкой императора и притесняли православных христиан.
- Православные тайно избрали около семидесяти достойных мужей духовного чина для обращения к царю.
- Во главе посольства названы Урван, Феодор и Медимн.
- Посланники достигли Никомидии, где находился Валент, и просили ослабить гонения.
- Император тайно поручил епарху Модесту предать их смерти.
- Мучеников посадили на корабль под видом ссылки, а затем судно было подожжено в море.
- Житие относит их кончину к 370 году и подчеркивает их молитвенное предстательство перед Богом.
Как читать это житие
- Важно заметить, что мученики идут не с мятежом, а с просьбой о милости и защите гонимых.
- Текст противопоставляет внешнюю скрытность императора и епарха их внутренней жестокости.
- Морская казнь описана как попытка скрыть убийство от народа.
- Образ дыма, подобного кадильному, показывает литургическое осмысление мученической смерти.
- Центральная тема жития — верность православной вере в условиях государственной поддержки ереси.
- География жития связана с важными центрами позднеримской Вифинии и Константинополя.
Имена и термины
- Валент
- Римский император восточной части империи в 364-378 годах, в житии представлен как покровитель ариан.
- Ариане
- Сторонники арианского учения, отвергнутого Церковью; в житии они выступают гонителями православных.
- Царьград
- Славянское название Константинополя, столицы Восточной Римской империи.
- Никомидия
- Древний город в Вифинии, ныне район города Измит в Турции; здесь мученики предстали перед Валентом.
- Епарх Модест
- Римский начальник, которому Валент поручил тайно казнить православных посланников.
- Астакийская пучина
- Морская область, связанная с древним Астаком и Никомидийским заливом, где был подожжен корабль мучеников.
- Дакидис
- Место, к которому, по житию, пристал горящий корабль; точная локализация неясна.
- Мученики
- Святые, принявшие страдания и смерть за исповедание веры во Христа.
Духовный контекст
В православном восприятии это житие свидетельствует о стойкости исповедников перед лицом давления власти и еретического насилия. Мученики Урван, Феодор, Медимн и их спутники показаны как пастыри и клирики, которые заботились о гонимых верующих и приняли смерть без отречения от православной веры. Текст не столько описывает политический конфликт, сколько раскрывает духовный смысл верности Христу, молитвенного предстательства святых и надежды на вечную жизнь.
География жития
Места жития
- Царьград сейчас: Стамбул Турция время: около 370 года
Что здесь было: Гонение на православных и избрание посольства
В Царьграде ариане, поддерживаемые императором Валентом, притесняли православных христиан: били, заключали в темницы и разграбляли имущество. Здесь верующие тайно собрались и решили послать к царю около семидесяти духовных мужей. Урван, Феодор и Медимн были поставлены во главе этого посольства.
Точка поставлена по историческому центру Константинополя в современном Стамбуле.
Основание: Верующие тайно собрались в Царьграде и избрали до семидесяти мужей во главе с Урваном, Феодором и Медимном.
Точность: high: Царьград надежно отождествляется с Константинополем, историческим центром современного Стамбула.
Открыть точку в Google Maps - Никомидия сейчас: Измит Турция время: около 370 года
Что здесь было: Прошение мучеников к Валенту и тайный приказ о казни
В Никомидии находился император Валент, к которому прибыли православные посланники из Царьграда. Они просили помиловать гонимых и защитить их от ариан. Валент разгневался, но скрыто передал их епарху Модесту с приказом казнить.
Никомидия была важным административным центром позднеримской Вифинии.
Основание: Они достигли Никомидии и стали перед царем, прося защиты от арианских притеснений.
Точность: high: Древняя Никомидия широко отождествляется с современным городом Измит.
Открыть точку в Google Maps - Астакийская пучина сейчас: Измитский залив Турция время: 370 год
Что здесь было: Поджог корабля с мучениками
По приказу епарха Модеста мучеников посадили на корабль, распространив слух, что их отправляют в ссылку. В Астакийской пучине корабельщики сошли в приготовленную лодку и подожгли судно. Здесь началась мученическая кончина Урвана, Феодора, Медимна и их спутников.
Локализация дана по Измитскому заливу как наиболее вероятному соответствию древней Астакийской пучины.
Основание: Приплыв в Астакийскую пучину, корабельщики зажгли корабль со святыми мучениками.
Точность: medium: Астакийская пучина связана с районом древнего Астака и Никомидийского, ныне Измитского, залива; точка дана приблизительно в акватории залива.
Открыть точку в Google Maps - Дакидис сейчас: район побережья Измитского залива Турция время: 370 год
Что здесь было: Корабль пристал и сгорел до конца
Горящий корабль с мучениками, гонимый ветром, достиг места, называемого Дакидис. Там судно пристало и сгорело до конца, а житие описывает дым от тел мучеников как подобный кадильному дыму, восходящему к Богу. Для карты это место отмечает завершение их мученического подвига.
Дакидис, вероятно, был локальным топонимом, не имеющим уверенной современной привязки; место отмечено как исчезнувшее или неидентифицированное.
Основание: Охваченное пламенем судно достигло места, известного под именем Дакидис, и там сгорело до конца.
Точность: low: Дакидис упомянут в житии как место, куда пристал горящий корабль, но точное местоположение не установлено; координаты поставлены приблизительно в районе Измитского залива.
Открыть точку в Google Maps