Память святых Апостолов Евода и Онисифора
Святой Евод, один из семидесяти Апостолов, был первым после святого Апостола Петра епископом в великой Антиохии и великим проповедником Слова Божия. О нем упоминает святой Игнатий Богоносец [Сей святой Игнатий Богоносец, ученик Евангелиста Иоанна Богослова, с 68 года по Рождестве Христове был епископам Антиохийским, скончался мученическою смертью в гонение императора Траяна в 107 году. Он написал сем догматических посланий к разным христианским церквам.] в своем послании к Антиохийцам в таких словах: "Поминайте блаженного отца вашего Евода, который был поставлен вам от Апостолов первым пастырем; будьте истинными его сыновьями, а не прелюбодеями, чтобы отец не стыдился вас". Сей святой Евод написал о Пресвятой Деве, что она пятнадцати лет от рождения родила Спаса мира Христа. "Трех лет, – пишет он, – она введена была в храм Господень, где и пребывала одиннадцать лет; когда же исполнилось ей двенадцать лет, она была отдана священниками Иосифу, чтобы он охранял ее. У него она пробыла четыре месяца, когда получила от ангела радостное благовестие и в конце пятнадцатилетнего возраста родила свет миру – Христа". Кроме сего святой Евод оставил много других полезных сочинений, но все они погибли в те многобедственные времена, когда Церковь Божия подвергалась гонениям, и посему до нашего времени не дошли. В настоящее время известна лишь книга под названием "Светило", о которой, впрочем, есть упоминание только у древнего историка Никифора [Никифор Каллист.] . О самом святом Еводе встречается известие в римских мартирологах [Мартирологи, или мученические акты – это сборник древнейших известий о страданиях мучеников. Началом и первыми основаниями мученических актов являются известия о допросах, осуждении и казни мучеников языческим начальством. Со времени гонения римского императора Деция Траяна (250 года по Р.Х.) стали вести в Риме и в других местностях формальные церковные акты о судьбе мучеников, но от них до нас дошли лишь незначительные отрывки.] , где говорится, что он пролил свою кровь за Христа и скончался мученическою смертью. Некоторые утверждают, что святой пострадал в Антиохии при императоре Веспасиане [Веспасиана – римский император, царствовал с 70-го по 79 год по Р.Х.] . В то время, говорят они, в одном городе было произведено неким иудеянином, по имени Антиохом, большое волнение; изменив своей вере, он стал приносить жертвы идолам, причем многие иудеи были убиты за не поклонение идолам. Тогда весьма многие иудеи приняли христианскую веру и епископам своим имели блаженного Евода, который, как начальник и пастырь их, был в скором времени умерщвлен [Блаженная кончина святого Евода последовала в 66 году по Р.Х.] .
Святой Онисифор принадлежал также к лику семидесяти Апостолов. О нем Апостол Павел в послании к Тимофею говорит: " Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих, но, быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел. Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь " (2Тим.1:16-18). Сей Онисифор мыл епископам в Колофоне [Колофон – древний город Лидии, в северо-западной части Малой Азии. В недавнее время открыты развалины этого города.] и пострадал за веру, приняв мученическую смерть. Об его мученичестве свидетельствуют мученические акты, в которых повествуется, что святой Онисифор после многих мучений был растерзан дикими лошадьми и вместе с Еводом водворился в сонме исповедников Божиих в небесных селениях.
7 Киринея – главный город области того же названия – находился в Ливии, на северном берегу Африки, на запад от Египта. Это был великолепнейший и богатейший город в северной Африке. В настоящее время от него остались одни развалины.
Знания для понимания жития
Память святых апостолов Евода и Онисифора соединяет двух учеников из числа семидесяти, связанных с ранней апостольской Церковью. Евод почитается как первый после апостола Петра епископ Антиохии и мученик, а Онисифор известен по Второму посланию к Тимофею как верный помощник апостола Павла и также как мученик.
Главные факты
- Святой Евод принадлежал к числу семидесяти апостолов.
- Евод был поставлен первым пастырем Антиохийской Церкви после святого апостола Петра.
- О Еводе упоминает святой Игнатий Богоносец в послании к Антиохийцам.
- Предание приписывает Еводу духовные сочинения, большая часть которых не сохранилась.
- Римские мартирологи свидетельствуют о мученической кончине Евода.
- Святой Онисифор также причисляется к семидесяти апостолам.
- Апостол Павел благодарно вспоминает Онисифора за помощь в Ефесе и в Риме.
- Онисифор был епископом Колофона и, по мученическим актам, пострадал за веру.
Как читать это житие
- Важно различать библейское свидетельство об Онисифоре и более поздние церковные предания о его епископстве и мученичестве.
- Упоминание Евода у святого Игнатия показывает преемственность Антиохийской Церкви от апостольского времени.
- Дата мученической кончины Евода в тексте передана не вполне однозначно: названа блаженная кончина в 66 году, но также упоминается версия о времени императора Веспасиана.
- Сведения о несохранившихся сочинениях Евода отражают хрупкость раннехристианского письменного наследия во времена гонений.
- Онисифор представлен прежде всего как образ верности и деятельной любви к апостолу Павлу в период его уз.
Имена и термины
- Семьдесят апостолов
- Круг ранних учеников Христовых, почитаемых Церковью как проповедники Евангелия после апостольской проповеди.
- Евод
- Святой из числа семидесяти апостолов, первый после апостола Петра епископ Антиохии, мученик.
- Онисифор
- Святой из числа семидесяти апостолов, помощник апостола Павла, епископ Колофона и мученик.
- Антиохия
- Один из важнейших центров раннего христианства в Сирии, связанный с апостольской проповедью.
- Мартирологи
- Древние церковные списки и свидетельства о мучениках и их страданиях.
- Игнатий Богоносец
- Святой епископ Антиохийский, ученик апостольского времени, автор посланий к христианским общинам.
- Колофон
- Древний город Малой Азии, с которым предание связывает епископское служение святого Онисифора.
Духовный контекст
Житие показывает раннехристианское понимание Церкви как общины, основанной на апостольской проповеди, пастырском преемстве и верности Христу даже до мученической смерти. В образе Евода выделяется служение епископа и хранителя церковной памяти, а в образе Онисифора — милосердие, мужество и нелицемерная помощь узнику Христову, апостолу Павлу.
География жития
Места жития
- Ефес сейчас: Сельчук, археологический комплекс Эфес Турция время: I век
Что здесь было: Онисифор служил апостолу Павлу в Ефесе
Апостол Павел напоминает Тимофею, что Онисифор много служил ему в Ефесе. Это библейское свидетельство раскрывает Онисифора как человека деятельной поддержки и верности апостольской миссии. Для карты Ефес важен как одно из точно названных мест его служения.
Древний город в основном сохранился как археологический комплекс, поэтому отмечен как исчезнувшее городское поселение.
Основание: А сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь.
Точность: high: Руины древнего Ефеса являются установленным археологическим памятником рядом с современным Сельчуком.
Открыть точку в Google Maps - Рим Италия время: I век
Что здесь было: Онисифор искал и нашел апостола Павла в Риме
В Риме Онисифор, по словам апостола Павла, с большим тщанием искал его и нашел, не стыдясь его уз. Это место подчеркивает личную смелость святого и его верность апостолу во время заключения. Для читателя Рим становится точкой исповедания через милосердную помощь.
Конкретное место заключения апостола Павла в данном тексте не названо, поэтому указана общая точка города.
Основание: Быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел.
Точность: high: Рим является непрерывно существующим городом; событие связано с городом в целом, без указания конкретной тюрьмы.
Открыть точку в Google Maps - Антиохия Великая сейчас: Антакья Турция время: I век
Что здесь было: Евод был первым после апостола Петра епископом Антиохии
В Антиохии святой Евод служил как первый пастырь после святого апостола Петра. Это место важно для понимания апостольской преемственности: Антиохия была одним из главных центров ранней Церкви. Упоминание святого Игнатия Богоносца связывает Евода с живой памятью Антиохийской общины.
Для карты точка отражает Антиохию как место епископского служения Евода.
Основание: Евод был первым после апостола Петра епископом в великой Антиохии.
Точность: high: Древняя Антиохия хорошо отождествляется с районом современной Антакьи; точка дана по современному городу, рядом с историческим центром.
Открыть точку в Google Maps - Антиохия Великая сейчас: Антакья Турция время: около 66 года; также упоминается версия о времени Веспасиана
Что здесь было: Мученическая кончина святого Евода
По переданному в житии известию, Евод был умерщвлен как начальник и пастырь христианской общины. Рассказ связан с волнением в городе и обращением многих иудеев ко Христу. Для читателя эта точка показывает Антиохию не только как место служения, но и как место исповедничества святого.
В тексте есть хронологическое напряжение: названа дата 66 год, но также упомянут император Веспасиан, правивший в 70-79 годах.
Основание: Некоторые утверждают, что святой пострадал в Антиохии; блаженная кончина святого Евода последовала в 66 году.
Точность: medium: Текст передает предание, что святой Евод пострадал в Антиохии; место города известно, но детали события и точное место казни не указаны.
Открыть точку в Google Maps - Колофон сейчас: окрестности Дегирмендере, провинция Измир Турция время: I век
Что здесь было: Онисифор был епископом Колофона
Житие сообщает, что святой Онисифор был епископом в Колофоне. Это место раскрывает его не только как помощника апостола Павла, но и как пастыря конкретной христианской общины Малой Азии. Для карты Колофон важен как локальная точка его церковного служения.
Колофон как древний город не существует в прежнем виде; координаты ориентированы на археологическую область.
Основание: Онисифор был епископом в Колофоне.
Точность: medium: Древний Колофон известен по археологическим остаткам в районе современной западной Турции, но точка дана приблизительно по месту руин и ближайшему современному ориентиру.
Открыть точку в Google Maps - Неуказанное место мученичества Онисифора сейчас: место неизвестно неизвестно время: год неизвестен
Что здесь было: Мученическая смерть святого Онисифора
Мученические акты, пересказанные в житии, сообщают, что святой Онисифор после многих мучений был растерзан дикими лошадьми. Географическое место этого страдания в тексте не названо, поэтому для карты событие следует хранить как важное, но без координатной привязки. Оно завершает образ Онисифора как исповедника Христова.
Для картографического слоя эту запись лучше показывать только в списке событий или привязывать вручную после появления надежного источника.
Основание: После многих мучений был растерзан дикими лошадьми.
Точность: low: Житие говорит о мученичестве Онисифора, но не называет город или область, где оно произошло.
Открыть точку в Google Maps