Память преподобного Иосифа Волоколамского
Святой Иосиф был родом из окрестностей города Волока Ламского ["Волок Ламский", иначе называвшийся просто "Волоком", нынешний уездный город Московской губернии Волоколамск, первоначально основан был Новгородскими колонистами при реке Городенке, притоке Ламы, и существовал еще в 1135 г. В древности Волок Ламский был очень обширен, многолюден и богат.] . Прадед его был литовского происхождения, а родителей его звали Иоанном и Мариною [Прп. Иосиф, в мире Иван Санин, родился в 1439 или 1440 г.] . Семи лет отдан он был в учение [Прп. Иосиф обучался грамоте в Воздвиженском монастыре.] и весьма скоро изучил Божественное Писание. Любил он часто ходить в храм Божий и, удаляясь от сверстников, всю мысль свою устремлял на угождение Богу. Презрев мирскую суету, удалился он в Боровск [Боровск – ныне уездный город Калужской губернии – расположен на правом берегу крутой излучины реки Протвы, в 80 верстах от Москвы и в таком же приблизительно расстоянии от Калуги. Город существует с XIII столетия и получил название от крупных сосновых лесов (боров), окружающих его и по настоящее время.] , в монастырь преподобного Пафнутия [Прп. Пафнутий Боровский преставился в 1478 году. Память его совершается 1 мая.] , который постриг его в иноческий чин [Это было около 1459 г.] . Всегда пребывал он в посте и молитве и был искусным подвижником, повинуясь во всем своему духовному наставнику. По прошествии некоторого времени, взял он к себе в ту же обитель своего родного отца, принявшего также иночество, и служил ему и покоил его да самой его смерти. Восемнадцать лет пробыл он в повиновении у святого Пафнутия. По смерти своего учителя и наставника он был сделан игуменом его обители, которою и управлял около двух лет. Затем удалился он с некоторыми из братии в лес, окружающий город Волок Ламский, и построил там монастырь, в котором воздвиг каменную церковь в честь Успения Божией Матери [Это было около 1479 г.] . Много собрал он братии и устроил самое строгое общежитие. Сам он одевался как нищий, так что никто не мог отличить в нем настоятеля. Ревностно подвизался он против ереси "жидовствующих" [Ересь "жидовствующих" возникла во второй половине XV в. в Новгороде, где распространителем ее был приезжий жид Схария, и отсюда перешла в Москву, получила широкое распространение и угрожала православной церкви великими смутами. Самым выдающимся и энергическим борцом против ереси явился прп. Иосиф Волоколамский, который написал против них так называемый "Просветитель", сочинение в 16 книгах, подробно изобличающее их лжеучения. Ересь "жидовствующих" заимствовала многое из иудейства, откуда и получила свое наименование; "жидовствующие" отрицали Боговоплощение и Божество Иисуса Христа; отрицали монашество и духовную иерархию, таинства, почитание святых и икон, отрицали загробную жизнь и т.д. Собор 1504 г. предал проклятию еретиков, осудил некоторых еретиков на сожжение и прекратил дальнейшее распространение ереси.] и написал в обличение ее книгу. Кроме того, написал он и устав для своей обители. Во время голода его монастырь доставил пропитание многим бедным. Преподобный преставился 9 сентября, в лето от сотворения мира 7094-е [От Рождества Христова в 11515 г.] , в княжение великого князя Василия Иоанновича, прожив всего семьдесят пять лет, Святое тело его положили близ алтаря соборного храма его обители [Мощи прп. Иосифа Волоколамского в настоящее время почивают под спудом в его обители.] .
Знания для понимания жития
Преподобный Иосиф Волоколамский, в миру Иван Санин, родился близ Волока Ламского в XV веке и с юности стремился к молитве, храму и изучению Писания. Он принял монашество в обители преподобного Пафнутия Боровского, а затем основал Иосифо-Волоколамский монастырь со строгим общежительным уставом. В житии особенно выделены его монашеская строгость, забота о бедных во время голода и борьба с ересью «жидовствующих».
Главные факты
- Родился около 1439 или 1440 года в окрестностях Волока Ламского.
- В миру носил имя Иван Санин; родителей звали Иоанн и Марина.
- Семи лет был отдан в учение и быстро изучил Божественное Писание.
- Около 1459 года принял монашеский постриг в монастыре преподобного Пафнутия Боровского.
- Восемнадцать лет пребывал в послушании у преподобного Пафнутия.
- После смерти наставника был игуменом Пафнутьева монастыря около двух лет.
- Около 1479 года основал монастырь близ Волока Ламского и воздвиг храм Успения Божией Матери.
- Преставился 9 сентября 1515 года; тело было положено близ алтаря соборного храма его обители.
Как читать это житие
- Важно заметить, что житие связывает духовный путь святого с послушанием: сначала обучение, затем монастырская школа преподобного Пафнутия, потом собственное настоятельство.
- Основание Волоколамской обители представлено не как личный проект, а как продолжение строгой общежительной традиции.
- Фраза о нищенской одежде подчеркивает смирение настоятеля, которого внешне нельзя было отличить от братии.
- Борьба с ересью «жидовствующих» дана в тексте как защита православного учения в условиях церковных смут XV века.
- Эпизод о голоде показывает социальное служение монастыря: обитель становится местом помощи бедным.
- При чтении дат важно учитывать старый стиль житийного повествования и позднейшие пояснительные примечания.
Имена и термины
- Преподобный
- лик святости, которым Церковь именует монахов и подвижников, просиявших духовной жизнью.
- Волок Ламский
- древнее название города Волоколамска и окружающей области, связанной с происхождением святого Иосифа.
- Иван Санин
- мирское имя преподобного Иосифа Волоколамского до монашеского пострига.
- Иноческий чин
- монашеский постриг, вступление человека в монашескую жизнь.
- Игумен
- настоятель мужского монастыря.
- Общежитие
- монастырский уклад, при котором братия живет по общему уставу, с общей молитвой, трудом и имуществом.
- Ересь «жидовствующих»
- религиозное движение XV века, осужденное Русской Церковью; в житии Иосиф представлен как один из главных его обличителей.
- «Просветитель»
- полемическое сочинение преподобного Иосифа Волоколамского против ереси «жидовствующих».
Духовный контекст
В православной традиции преподобный Иосиф Волоколамский почитается как строгий монах, устроитель общежительной обители, наставник братии и защитник церковного учения. Житие показывает его путь через послушание, молитву, пост, заботу о монастырском порядке и милосердие к нуждающимся. Контекст борьбы с ересью следует понимать в рамках церковной истории Руси XV-XVI веков, когда вопросы веры, церковной дисциплины и общественной жизни были тесно связаны.
География жития
Места жития
- Волок Ламский сейчас: Волоколамск Россия время: 1439 или 1440 год
Что здесь было: Рождение святого Иосифа в окрестностях Волока Ламского
Житие сообщает, что святой Иосиф был родом из окрестностей Волока Ламского. Здесь начинается земной путь Ивана Санина, будущего преподобного Иосифа Волоколамского. Для карты это исходная точка его жизни и духовного формирования в северо-западной части Московской земли.
Точное место рождения в окрестностях города в тексте не названо, поэтому точка поставлена по современному Волоколамску.
Основание: «Святой Иосиф был родом из окрестностей города Волока Ламского».
Точность: high: Древний Волок Ламский прямо отождествляется с современным Волоколамском; координаты даны по современному городу.
Открыть точку в Google Maps - Новгород сейчас: Великий Новгород Россия время: вторая половина XV века
Что здесь было: Возникновение ереси «жидовствующих»
Примечание к житию сообщает, что ересь «жидовствующих» возникла во второй половине XV века в Новгороде. Это место важно для понимания исторического фона полемической деятельности преподобного Иосифа. Сам Иосиф в данном фрагменте не описан как действующий в Новгороде, но его борьба направлена против движения, начавшегося там.
Точка добавлена для историко-церковного контекста и будущей карты событий, а не как место пребывания святого.
Основание: Примечание: «Ересь “жидовствующих” возникла во второй половине XV в. в Новгороде».
Точность: high: Новгород прямо назван в примечании как место возникновения ереси; современный город хорошо локализован.
Открыть точку в Google Maps - Воздвиженский монастырь сейчас: Волоколамск, место бывшего Воздвиженского монастыря Россия время: около 1446-1447 года
Что здесь было: Детское обучение грамоте и Писанию
Семи лет Иосиф был отдан в учение и быстро изучил Божественное Писание. Примечание жития связывает это обучение с Воздвиженским монастырем. Эта точка важна как место раннего духовного и книжного становления будущего подвижника.
Монастырь указан как место обучения, но без точной локализации в тексте; объект рассматривается как исторический или исчезнувший.
Основание: «Семи лет отдан он был в учение»; примечание: «обучался грамоте в Воздвиженском монастыре».
Точность: low: Текст указывает, что Иосиф обучался грамоте в Воздвиженском монастыре, но точное местоположение монастыря в данном фрагменте не описано; точка приблизительно привязана к Волоколамску.
Открыть точку в Google Maps - Москва Россия время: конец XV века - 1504 год
Что здесь было: Распространение и соборное осуждение ереси
Примечание говорит, что из Новгорода ересь перешла в Москву и получила широкое распространение. Там же в церковно-историческом контексте упомянут Собор 1504 года, осудивший еретиков. Эта точка показывает общецерковный масштаб борьбы, в которой преподобный Иосиф известен как автор «Просветителя».
Точная локация соборных заседаний в данном фрагменте не указана, поэтому точка поставлена по Москве в целом.
Основание: Примечание: «отсюда перешла в Москву»; «Собор 1504 г. предал проклятию еретиков».
Точность: high: Москва прямо названа в примечании как место распространения ереси и соборного осуждения 1504 года; координаты даны по современному центру города.
Открыть точку в Google Maps - Боровск Россия время: около 1459 года
Что здесь было: Удаление Иосифа в Боровск
Презрев мирскую суету, будущий преподобный Иосиф удалился в Боровск. Этот переход означает решительный поворот от мирской жизни к монашескому подвигу. Боровск важен как географический вход в период его ученичества у преподобного Пафнутия.
Для карты город Боровск отделен от монастырской точки, поскольку житие сначала называет город, а затем обитель преподобного Пафнутия.
Основание: «Презрев мирскую суету, удалился он в Боровск».
Точность: high: Боровск существует как современный город и прямо назван в житии как место удаления святого от мира.
Открыть точку в Google Maps - Монастырь преподобного Пафнутия Боровского сейчас: Свято-Пафнутьев Боровский монастырь Россия время: около 1459-1479 года
Что здесь было: Постриг, послушание и игуменство в Пафнутьевом монастыре
В обители преподобного Пафнутия Иосиф был пострижен в иноческий чин и восемнадцать лет пребывал в послушании у своего наставника. Здесь он служил также своему отцу, принявшему монашество, до его смерти. После кончины Пафнутия Иосиф около двух лет был игуменом этой обители.
Эта точка объединяет несколько связанных событий: постриг, послушание, служение отцу и последующее игуменство.
Основание: «в монастырь преподобного Пафнутия, который постриг его в иноческий чин»; «Восемнадцать лет пробыл он в повиновении».
Точность: high: Монастырь сохранился и общеизвестно локализуется близ Боровска; координаты привязаны к современному Свято-Пафнутьеву Боровскому монастырю.
Открыть точку в Google Maps - Лес, окружающий город Волок Ламский сейчас: Иосифо-Волоколамский монастырь, Теряево Россия время: около 1479 года
Что здесь было: Основание Волоколамской обители и строительство Успенского храма
После ухода из Боровской обители Иосиф с некоторыми из братии поселился в лесах близ Волока Ламского и основал монастырь. Здесь он воздвиг каменный храм в честь Успения Божией Матери, собрал братию и устроил строгий общежительный устав. Это главное место его настоятельского служения и духовного наследия.
Современное место известно как Иосифо-Волоколамский монастырь около села Теряево.
Основание: «удалился он с некоторыми из братии в лес, окружающий город Волок Ламский, и построил там монастырь».
Точность: high: Основанная Иосифом обитель сохранилась как Иосифо-Волоколамский монастырь близ Теряева; координаты привязаны к современному монастырю.
Открыть точку в Google Maps - Иосифо-Волоколамский монастырь сейчас: Иосифо-Волоколамский монастырь, Теряево Россия время: 1515 год
Что здесь было: Преставление и погребение преподобного Иосифа
Преподобный Иосиф преставился 9 сентября 1515 года в княжение великого князя Василия Иоанновича. Его тело положили близ алтаря соборного храма основанной им обители. Для читателя и карты это конечная точка земной жизни святого и место церковной памяти о нем.
В тексте указано лето 7094-е от сотворения мира; в исторической традиции преставление преподобного Иосифа относится к 1515 году.
Основание: «Святое тело его положили близ алтаря соборного храма его обители».
Точность: high: Место преставления и погребения связано с основанной Иосифом обителью, сохранившейся доныне.
Открыть точку в Google Maps