Житие и страдание святого священномученика Автонома
Память: 12 сентября по старому стилю / 25 сентября по новому стилю
Святой Автоном был епископом в Италии в царствование Диоклитиана. Когда настало жестокое гонение на христиан, Автоном вспомнил слова Господа, сказанные в святом Евангелии: " Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой " (Мф.10:23), и, оставив Италию, переселился в Вифинию, где по Божию произволению остановился в одном селении, называемом Сореос [Вифиния - область в Малой Азии. - Сореос, или Сореи - находилась на правой руке у судов, входивших в залив Никомидийский или Астаценский.] . Здесь святой Автоном принят был некоторым страннолюбцем Корнилием. У него он прожил довольно долгое время и, проповедуя Христа, обратил многих еллинов к христианской вере. И не мало приобрел он здесь душ Богу, ибо множество народу собиралось в дом Корнилия слушать учение святого Автонома. Он же подобно Апостолам проповедовал Слово Божие со дерзновением, ибо в ней действовал тот же Дух Святой, Который некогда в огненных языках сошел на святых Апостолов. Посредством проповеди Автонома Дух Святой возжигал сердца человеческие к любви Божией и благочестию, так что слушающие его учение умилялись и охотно воспринимали проповедь его, прося у него святого крещения. И в той местности он так много людей привел ко святой вере, что дом Корнилия уже не мог вмещать всего собрания верующих, тогда святой Автоном выстроил христианам церковь во имя воеводы небесных сил, святого архистратига Михаила, вручая под его защиту всех новопросвещенных им; сам же, посвятив Корнилия в диакона и поручив ему словесное стадо Христово, пошел в Ликаонию и Исаврию [Ликаония - область Малой Азии, рядом с Исаврией, также малоазийской областью, с городом того же имени. Исаврия принадлежала ранее то Фригии, то Писидии, то Ликаонии.] , желая и там быть проповедником благочестия.
Потрудившись в сих странах в деле проповедания Слова Божия довольно долгое время, святой Автоном снова возвратился к Корнилию: ему хотелось посетить приобретенное им стадо Христово. Он поставил Корнилия пресвитером и вместе с ним стал служить спасению рода человеческого.
Когда нечестивый царь Диоклитиан прибыл в Никомидию, с целью погубить всех находящихся там последователей Христовых, тогда идолопоклонники стали отыскивать и святого Автонома, как самого известного из христиан. Но святитель, желая еще более народа привести от тьмы бесовской к свету познания истинного Бога, не предал себя в руки мучителей. Храня себя для блага церкви, святой Автоном отплыл в Клавдиополь, находившийся на берегу моря Евксинского [Евксинское море, или Понт - древнее название Черного моря, которое по преданию называлось ранее "Аксинским", т.е. негостеприимным, по причине бурь; когда же берега его, начиная с VII века, стали покрываться греческими колониями, то оно стало называться "Евксинским", т.е. гостеприимным.] , где и сеял семена Слова Божия, кои падая на добрую почву сердец человеческих, вскоре по благодати Божией принесли многие духовные плоды. Устроив здесь как должно всё относящееся ко благочестию и наставив верующих на путь спасения, святой Автоном опять возвратился в Сореос.
Увидав, что число верующих здесь еще более умножилось, святой поставил Корнилия епископам, а сам отправился в Асийскую страну [Асия - римская провинция, заключавшая в себе западную часть Малой Азии, иначе "Проконсульская Азия".] , где стал искоренять терние безбожия и распространять святую веру в Единого Бога. И здесь, по благодати Божией, он многих избавил от заблуждения и вечной погибели, разрушая проповедью идольские жертвенники и созидая в сердцах человеческих духовные храмы - Духу Святому.
Вскоре святой Автоном снова посетил Корнилия и порученную ему паству. Увидев, что все поучаются здесь закону Божию и преуспевают в добродетелях, Автоном был утешен сим и благодарил Бога, что труды его были не напрасны и что его духовные чада, – коих он породил благовествованием, – умножились.
Близ города Сореос находилось одно селение, по имени Лимна; жители сего города были еще омрачены тьмою идолослужения. И вот, отправившись к ним, святой Автоном стал проповедовать им Христа и, обратив здесь многих в христианство, научил их тайнам святой веры, просветил крещением, и чрез то присоединил их к избранному стаду Христову.
Однажды местные жители, оставшиеся в неверии, совершали праздник одному из своих скверных идолов и, принося жертву бесам, ликовали в своем идольском храме; тогда христиане, которых в то время было уже много, собравшись, пришли к празднующим язычникам, ниспровергли их жертвенники и разбили всех идолов, храм же их разрушили до основания. Сим они показали неверным, что боги их ничтожны, ибо они не могут сопротивляться, когда их сокрушают, и не вопиют, если их разбивают.
Язычники, разгневавшись на христиан за такое тяжкое посрамление, решили отомстить им за сокрушение своих идолов и стали ждать удобного для сего времени.
Узнав однажды тот день, когда служитель Господень Автоном должен был в выстроенной им церкви архистратига Михаила в городе Сореос приносить бескровную жертву Богу, они из Лимны вместе с язычниками других окрестных сел собрались в бесчисленном количестве и тайно приготовились внезапно напасть на храм Божий и убить пастыря христиан, святого Автонома, что им и удалось исполнить.
Во время совершения Божественной литургии язычники во множестве напали на церковь: одни из них имели в руках оружие, другие палки или камни; они разогнали из церкви всех бывших там христиан и бесчеловечно убили святого Автонома: они замучили его в алтаре, так что последний весь обагрился святою его кровью. Так, принося бескровную жертву, святитель сам был принесен как кровавая жертва в пренебесный жертвенник [Кончина священномученика Автонома последовала около 312 года, вскоре после гонения Диоклитиана.] .
Убив святого Автонома, язычники набросали на него множество камней, коими они его убили. Совершив торжество в честь того, что отомстили христианам за поругание своих богов все они разошлись. И лежал святитель убитым, – и было тогда великое смущение в церкви и неутешный плач верующих по причине убиения их отца и доброго пастыря. Некая же диаконисса, по имени Мария, взяв святое тело священномученика, с благоговением предала его погребению.
По прошествии многих лет по погребении святого Автонома, в то время, когда Константин Великий вступил на престол, некий вельможа, по имени Севириан, послан был царем в Александрию. Боясь морского волнения, он поехал не морем, но сушею по берегу моря. По смотрению Божию пришлось им идти мимо того места, где лежало тело священномученика Автонома; и вдруг лошади сразу остановились и никак не могли ехать далее. Как их ни били бичами, ни одна не могла двинуться с места; их облегчили от тяжестей, которые они везли, но и тогда они не могли продолжать путь: как будто какая невидимая рука их удерживала; и был Севириан в большом недоумении.
Вместе с Севирианом ехал некий благочестивый муж, который был наделен даром прозревать тайны Божии. Он сказал Севириану:
- Следует тебе на сем месте воздвигнуть церковь тому мученику, тело коего здесь погребено; и если ты дашь обет сделать сие, то увидишь, что лошади твои быстро пойдут далее.
Севириан с радостью обещал сделать это, и лошади его действительно тотчас же тронулись и быстро побежали. Севириан же, до возвращения своего из Александрии, построил на том месте небольшой молитвенный храм в честь святого мученика; а возвратившись воздвиг над гробом его прекрасную церковь.
По прошествии многих лет, один священник, не зная, что в сей церкви под землею лежат святые мощи святого Автонома, разобрал ее вследствие ветхости, а новую построил на другом месте, близ моря [Это было около 430 года; обретение же нетленных мощей святого Автонома последовало лет через 60.] . То же место, где под спудом лежали мощи святого, было шестьдесят лет пусто, – до самой смерти византийского царя Зинона [Византийский император Зинон царствовал с 474 по 491 год.] , – и никто не знал о том многоценном сокровище, которое было сокрыто в недрах земли. В то время один из царских телохранителей, по имени Иоанн, исполняя некое царское повеление, – находился в вышеупомянутых местностях - в г. Сореосе и Лимне; он однажды пошел на охоту и случилось, что на том самом месте, где некогда стояла церковь над мощами святого, он увидел зайца и, натянув лук и пустив стрелу, убил его; убив много и других зверей, он возвратился домой. Но вот ночью, когда он уже спал на одре своем, явился ему во сне священномученик Автоном и повелел ему создать церковь на том самом месте, где накануне он убил зайца. Иоанн проснувшись решил приложить всё свое старание, чтобы исполнить повеленное ему и в скором времени создал дивную церковь во имя священномученика Автонома; мощи же его обрел в земле целыми и совершенно нетленными, и от них стало совершаться много чудес, и многие больные получили здесь исцеление.
О самом обретении мощей святого Автонома блаженный Симеон Метафраст [Симеон Метафраст - известный церковный писатель X века (ум. 940 г.), составитель и собиратель Житий Святых: его труды в этой области послужили впоследствии главным источником для Четьих-Миней св. Димитрия Ростовского. Метафраст повторяет здесь свидетельство другого лица, жившего через 200 лет по смерти святого Автонома и называющего себя современником императора Юстина (518-527 гг.).] говорит так:
- Видя достославного подвижника, препобеждающего свойства человеческой природы, я встал на славословие Божие; и вот, приникая некогда очами в гром святого мученика Автонома, я узрел, что его святые мощи остаются непобежденными силою смерти. Смерть, похваляющаяся в три дня разрушит весь состав живого существа, не могла, в продолжение столь многих лет, уничтожить ни одного волоса у сего славного мужа. Глава его и волосы были невредимы, лицо цело, кожа крепка, – не истлел ни один волос на ресницах его: лишь очи его сомкнулись. И когда я глядел на него, мне казалось, что смерть заставила его лишь хранить молчание, а всё его тело и все его составы сохраняет целыми: ни с головы его ничто не отпало, ни от прочих частей тела ничто не отделилось. Так прославляет Господь тех, кои прославляют Его в святых телесах своих. Ему подобает всякая слава, честь и поклонение ныне, всегда, и во веки веков. Аминь.
Знания для понимания жития
Священномученик Автоном был епископом из Италии, который во время гонения Диоклитиана переселился в Вифинию и стал ревностным проповедником Христа. Он основал церковную общину в Сореосе, поставил Корнилия сначала диаконом, затем пресвитером и епископом, а сам продолжал миссионерские труды в разных областях Малой Азии. Святой был убит язычниками во время Божественной литургии в алтаре построенной им церкви Архистратига Михаила.
Главные факты
- Святой Автоном был епископом в Италии во время царствования Диоклитиана.
- Из-за гонения он оставил Италию и переселился в Вифинию, следуя евангельскому наставлению о бегстве из города гонения.
- В селении Сореос его принял страннолюбивый Корнилий, в доме которого собирались слушатели проповеди.
- Автоном обратил многих язычников ко Христу и построил церковь во имя Архистратига Михаила.
- Корнилий был поставлен сначала диаконом, затем пресвитером, а позднее епископом местной общины.
- Святой проповедовал в Ликаонии, Исаврии, Клавдиополе и Асийской стране.
- В Лимне многие были обращены ко Христу, но оставшиеся язычники возненавидели христиан за разрушение идольского капища.
- Автоном принял мученическую кончину около 312 года во время литургии в Сореосе; позднее его мощи были обретены нетленными.
Как читать это житие
- Важно заметить, что уход Автонома из Италии представлен не как страх, а как исполнение евангельского слова и забота о дальнейшем служении Церкви.
- Житие показывает постепенное устроение церковной общины: проповедь, крещение, строительство храма, поставление священнослужителей.
- Фигура Корнилия важна как пример местного ученика, которому Автоном доверяет паству.
- Мученичество происходит именно во время литургии, что связывает подвиг святого с образом жертвы и пастырского служения.
- Позднейшие эпизоды с Севирианом и Иоанном относятся уже к почитанию святого, строительству храмов и обретению мощей.
- Некоторые географические названия исчезли или передаются по древней традиции, поэтому координаты для карты могут быть только приблизительными.
Имена и термины
- Священномученик
- святой мученик, имевший священный сан, например епископ или пресвитер
- Автоном
- епископ из Италии, проповедник в Малой Азии и мученик, память которого совершается 12 сентября
- Диоклитиан
- римский император, при котором произошло одно из самых жестоких гонений на христиан
- Вифиния
- древняя область на северо-западе Малой Азии, у Мраморного моря и Черного моря
- Сореос
- древнее селение в Вифинии у Никомидийского залива, связанное с проповедью и мученичеством Автонома
- Корнилий
- страннолюбец, принявший Автонома; позднее был поставлен диаконом, пресвитером и епископом
- Архистратиг Михаил
- небесный воевода, в честь которого Автоном построил церковь для новообращенных христиан
- Лимна
- селение близ Сореоса, где Автоном проповедовал и обратил многих жителей ко Христу
- Бескровная жертва
- церковное выражение, относящееся к Евхаристии, совершаемой на Божественной литургии
- Симеон Метафраст
- византийский церковный писатель и составитель житий, передающий свидетельство об обретении мощей святого
Духовный контекст
Житие святого Автонома раскрывает образ епископа-миссионера, который соединяет осторожность во время гонений с ревностным служением проповеди. Его подвиг показывает, что пастырство включает не только личную святость, но и устроение церковной жизни: научение вере, крещение, поставление служителей и заботу о пастве. Мученическая кончина во время литургии особенно подчеркивает верность святого Христу и Церкви до смерти.
География жития
Места жития
- Италия Италия время: конец III - начало IV века
Что здесь было: Автоном был епископом в Италии
Житие начинает рассказ с того, что святой Автоном был епископом в Италии во время царствования Диоклитиана. Конкретная кафедра не названа, но это место важно как исходная точка его пастырского служения и последующего пути в Малую Азию. Для карты Италия обозначает первый этап жития до начала гонения.
точное место епископского служения в Италии в тексте не названо
Основание: Автоном был епископом в Италии и, оставив Италию, переселился в Вифинию
Точность: low: в житии сказано только, что Автоном был епископом в Италии; конкретный город не указан, поэтому точка дана условно по Риму как главному ориентиру римской Италии
Открыть точку в Google Maps - Никомидия сейчас: Измит Турция время: начало IV века
Что здесь было: Диоклитиан прибыл в Никомидию и усилил преследование христиан
Когда Диоклитиан прибыл в Никомидию, идолопоклонники стали искать Автонома как известного христианина. Это событие усилило опасность для святого и стало причиной его отплытия в Клавдиополь. Никомидия важна как императорский центр гонения в данном житии.
Никомидия была значимым центром позднеримской власти
Основание: Диоклитиан прибыл в Никомидию с целью погубить последователей Христовых
Точность: high: древняя Никомидия хорошо отождествляется с современным Измитом
Открыть точку в Google Maps - Сореос, или Сореи сейчас: район залива Измит, предположительно близ Херсек или Алтынова Турция время: начало IV века
Что здесь было: Автоном поселился в Сореосе и начал проповедь
В Сореосе святого Автонома принял страннолюбец Корнилий. Здесь в доме Корнилия собиралось множество людей, слушавших проповедь о Христе, и многие язычники приняли крещение. Это место становится главным центром миссии Автонома в Вифинии.
исчезнувшее или неуверенно локализуемое селение у Никомидийского залива
Основание: переселился в Вифинию, где остановился в селении Сореос; принят был Корнилием
Точность: low: житие помещает Сореос у входа в Никомидийский, или Астаценский, залив; точная локализация селения не является общепринято установленной
Открыть точку в Google Maps - Идольский храм в Лимне сейчас: предположительно окрестности Сореоса у залива Измит Турция время: около 312 года
Что здесь было: Христиане разрушили идольский храм в Лимне
Во время языческого праздника христиане, которых уже было много, пришли к празднующим, ниспровергли жертвенники, разбили идолов и разрушили храм. Житие представляет это как посрамление идолов, но именно это вызвало гнев оставшихся язычников. Для карты это место связано с началом прямого конфликта, приведшего к мученичеству Автонома.
место указывается как событие, а не как точно известная археологическая точка
Основание: христиане ниспровергли жертвенники, разбили идолов, храм же разрушили до основания
Точность: low: точное место языческого храма не известно; оно связано только с селением Лимна, локализуемым приблизительно
Открыть точку в Google Maps - Церковь Архистратига Михаила в Сореосе сейчас: район залива Измит, предположительно близ Херсек или Алтынова Турция время: начало IV века
Что здесь было: Автоном построил церковь Архистратига Михаила
Когда дом Корнилия уже не мог вместить всех верующих, Автоном построил христианам церковь во имя святого Архистратига Михаила. В этом же контексте он поставил Корнилия диаконом и поручил ему общину. Для жития это важный момент перехода от домашнего собрания к устроенной церковной жизни.
координата совпадает с предполагаемой областью Сореоса
Основание: дом Корнилия уже не мог вмещать верующих, тогда Автоном выстроил церковь во имя Архистратига Михаила
Точность: low: храм связан с Сореосом, но точное место древней церкви не установлено
Открыть точку в Google Maps - Александрия Египет время: начало IV века, после вступления Константина на престол
Что здесь было: Севириан был послан в Александрию
После воцарения Константина Великого вельможа Севириан был послан царем в Александрию. Боясь морского волнения, он выбрал путь сушей вдоль моря, и этот путь привел его мимо места погребения Автонома. Александрия важна здесь как цель путешествия, благодаря которому было возобновлено почитание гроба святого.
точка относится не к служению Автонома, а к посмертному почитанию
Основание: Севириан послан был царем в Александрию; поехал сушею по берегу моря
Точность: high: древняя Александрия хорошо соответствует современному городу Александрия в Египте
Открыть точку в Google Maps - Ликаония сейчас: район Коньи и центральной Анатолии Турция время: начало IV века
Что здесь было: Автоном проповедовал в Ликаонии
После устроения общины в Сореосе Автоном пошел в Ликаонию, желая быть проповедником благочестия и там. Житие не приводит подробностей отдельных городов, но говорит о продолжительном труде проповедания. Эта точка показывает расширение его миссии за пределы Вифинии.
региональная точка, так как населенный пункт в житии не назван
Основание: пошел в Ликаонию и Исаврию, желая и там быть проповедником благочестия
Точность: medium: житие называет область, а не конкретный город; координата дана по Конье как главному современному ориентиру региона Ликаонии
Открыть точку в Google Maps - Место погребения Автонома сейчас: район залива Измит, предположительно близ Херсек или Алтынова Турция время: начало IV века
Что здесь было: Севириан построил храм над гробом Автонома
Когда Севириан ехал по берегу моря, его лошади внезапно остановились у места погребения святого и не могли идти дальше. Спутник объяснил, что здесь нужно воздвигнуть церковь мученику, чье тело погребено на этом месте. Севириан дал обет, построил сначала небольшой молитвенный храм, а затем прекрасную церковь над гробом.
место посмертного почитания; позднее церковь была разобрана из-за ветхости
Основание: лошади остановились; следует на сем месте воздвигнуть церковь тому мученику
Точность: low: житие описывает остановку лошадей у места погребения, но точная точка неизвестна и связана с приблизительным Сореосом
Открыть точку в Google Maps - Исаврия сейчас: район Бозкыра и южной центральной Анатолии Турция время: начало IV века
Что здесь было: Автоном трудился с проповедью в Исаврии
Исаврия упомянута вместе с Ликаонией как область, куда Автоном отправился после первого устроения Сореосской общины. Там он продолжал проповедовать Слово Божие, хотя житие не раскрывает подробностей отдельных событий. Для карты это часть его миссионерского пути по Малой Азии.
региональная привязка без точного населенного пункта
Основание: потрудившись в сих странах в деле проповедания Слова Божия
Точность: medium: житие называет область Исаврию без конкретного города; координата дана по современному ориентиру в исторической области
Открыть точку в Google Maps - Сореос сейчас: район залива Измит, предположительно близ Херсек или Алтынова Турция время: начало IV века
Что здесь было: Автоном вернулся к Корнилию и поставил его пресвитером
После трудов в Ликаонии и Исаврии Автоном снова возвратился в Сореос, чтобы посетить приобретенную им паству. Здесь он поставил Корнилия пресвитером и продолжил вместе с ним служить спасению людей. Это показывает постоянную заботу святого о созданной им общине.
повторная точка Сореоса дана как отдельное событие маршрута
Основание: снова возвратился к Корнилию; поставил Корнилия пресвитером
Точность: low: место Сореоса приблизительно связывается с районом входа в Никомидийский залив; точная археологическая локализация неизвестна
Открыть точку в Google Maps - Клавдиополь сейчас: Болу Турция время: начало IV века
Что здесь было: Автоном отплыл в Клавдиополь и проповедовал там
Не желая преждевременно предать себя мучителям и желая еще многих привести ко Христу, Автоном отправился в Клавдиополь. Там он сеял семена Слова Божия, устроил необходимое для благочестия и наставил верующих на путь спасения. Этот эпизод показывает миссионерский характер его уклонения от преследователей.
локализация осложнена расхождением между традиционным отождествлением Клавдиополя с Болу и указанием жития на морской берег
Основание: Автоном отплыл в Клавдиополь, находившийся на берегу моря Евксинского
Точность: medium: Клавдиополь Малой Азии обычно связывается с районом современного Болу, однако житие описывает его как находившийся у Евксинского моря, что осложняет точную привязку
Открыть точку в Google Maps - Сореос сейчас: район залива Измит, предположительно близ Херсек или Алтынова Турция время: начало IV века
Что здесь было: Автоном вернулся в Сореос и поставил Корнилия епископом
После трудов в Клавдиополе Автоном снова возвратился в Сореос и увидел, что число верующих умножилось. Тогда он поставил Корнилия епископом, укрепляя местную церковную общину. Это событие важно для понимания преемственности служения после будущей кончины Автонома.
отдельная маршрутная точка для события поставления Корнилия епископом
Основание: опять возвратился в Сореос; увидев, что число верующих умножилось, поставил Корнилия епископом
Точность: low: точное место Сореоса не установлено; координата приблизительно связана с районом Никомидийского залива
Открыть точку в Google Maps - Асийская страна сейчас: западная Анатолия, район Измира и Эфеса Турция время: начало IV века
Что здесь было: Автоном проповедовал в Асийской стране
После поставления Корнилия епископом Автоном отправился в Асийскую страну. Житие говорит, что там он искоренял безбожие, разрушал проповедью идольские жертвенники и многих избавил от заблуждения. Эта точка отражает расширение его служения на запад Малой Азии.
региональная точка, потому что город не указан
Основание: сам отправился в Асийскую страну, где стал искоренять терние безбожия
Точность: medium: житие называет римскую провинцию Асию без конкретного города; координата дана по Измиру как современному региональному ориентиру западной Малой Азии
Открыть точку в Google Maps - Сореос сейчас: район залива Измит, предположительно близ Херсек или Алтынова Турция время: начало IV века
Что здесь было: Автоном снова посетил Корнилия и паству
Вернувшись из Асийской страны, Автоном посетил Корнилия и порученную ему паству. Он увидел, что верующие поучаются закону Божию и преуспевают в добродетелях. Этот эпизод подчеркивает радость пастыря о духовном возрастании его учеников.
повторная точка Сореоса для отдельного события жития
Основание: снова посетил Корнилия и порученную ему паству
Точность: low: Сореос указан в житии, но его точная современная локализация остается приблизительной
Открыть точку в Google Maps - Лимна сейчас: предположительно окрестности Сореоса у залива Измит Турция время: около 312 года
Что здесь было: Автоном проповедовал в Лимне и обратил многих
Близ Сореоса находилось селение Лимна, жители которого еще оставались в идолослужении. Автоном пришел к ним, проповедовал Христа, многих научил тайнам веры, крестил и присоединил к Церкви. Место важно как непосредственная причина последующего конфликта с язычниками.
исчезнувшее селение; координата условно смещена от предполагаемого Сореоса
Основание: близ города Сореос находилось селение Лимна; Автоном стал проповедовать им Христа
Точность: low: житие указывает только, что Лимна находилась близ Сореоса; точная локализация неизвестна
Открыть точку в Google Maps - Церковь Архистратига Михаила в Сореосе сейчас: район залива Измит, предположительно близ Херсек или Алтынова Турция время: около 312 года
Что здесь было: Автоном был убит в алтаре во время литургии
Язычники из Лимны и окрестных селений тайно собрались и напали на храм в тот день, когда Автоном совершал Божественную литургию. Они разогнали христиан и убили святого в алтаре, обагрив его кровью. Это центральное место мученического подвига Автонома и главная точка для карты жития.
главная точка мученичества; место дано приблизительно из-за неопределенной локализации Сореоса
Основание: во время Божественной литургии язычники напали на церковь и замучили его в алтаре
Точность: low: мученичество прямо связано с церковью в Сореосе, но точное место Сореоса и храма неизвестно
Открыть точку в Google Maps - Гроб святого Автонома близ Сореоса сейчас: район залива Измит, предположительно близ Херсек или Алтынова Турция время: около 312 года
Что здесь было: Диаконисса Мария погребла тело святого
После убийства Автонома верующие были в великом смущении и плаче. Диаконисса Мария взяла тело священномученика и с благоговением предала его погребению. Это место становится началом последующего почитания святого и будущего обретения мощей.
гробница находилась в земле под местом позднейшего храма
Основание: диаконисса Мария взяла святое тело и предала его погребению
Точность: low: погребение связано с местом мученичества близ Сореоса, но точная гробница не локализована
Открыть точку в Google Maps - Новая церковь близ моря сейчас: район залива Измит, предположительно близ Херсек или Алтынова Турция время: около 430 года
Что здесь было: Старая церковь была разобрана, новая построена близ моря
Через много лет один священник, не зная, что под старой церковью находятся мощи Автонома, разобрал ее из-за ветхости. Новую церковь он построил на другом месте, близ моря, а место мощей оставалось пустым около шестидесяти лет. Этот эпизод объясняет, почему память о точном месте гроба была временно утрачена.
координата условна и показывает только район предполагаемого Сореоса у моря
Основание: разобрал ее вследствие ветхости, а новую построил на другом месте, близ моря
Точность: low: житие говорит только о новой церкви близ моря, построенной после разборки старой; точная локализация не дана
Открыть точку в Google Maps - Сореос и Лимна сейчас: район залива Измит, предположительно близ Херсек или Алтынова Турция время: конец V - начало VI века
Что здесь было: Иоанн получил во сне повеление построить церковь
Во времена после царствования Зинона царский телохранитель Иоанн находился в местностях Сореоса и Лимны. Однажды на охоте он убил зайца на месте старой церкви, а ночью ему явился священномученик Автоном и повелел создать церковь именно там. Этот эпизод приводит к обретению нетленных мощей святого.
место сна и охоты связано с утраченным местом прежней церкви над мощами
Основание: Иоанн находился в г. Сореосе и Лимне; явился ему во сне Автоном и повелел создать церковь
Точность: low: житие называет местности Сореос и Лимна, где находился телохранитель Иоанн; обе точки локализуются приблизительно
Открыть точку в Google Maps - Церковь святого Автонома на месте обретения мощей сейчас: район залива Измит, предположительно близ Херсек или Алтынова Турция время: около 490-520 годов
Что здесь было: Иоанн построил церковь и обрел нетленные мощи Автонома
Иоанн исполнил повеление, построил дивную церковь во имя священномученика Автонома и обрел его мощи в земле целыми и нетленными. От мощей, по житийному свидетельству, стали совершаться чудеса и многие больные получали исцеление. Это место завершает земную карту жития как точка явления посмертной славы святого.
в житии обретение отнесено ко времени после Зинона и к свидетельству эпохи императора Юстина
Основание: создал церковь во имя Автонома; мощи его обрел в земле целыми и нетленными
Точность: low: обретение мощей связано с местом прежней церкви над гробом, но точная локализация неизвестна
Открыть точку в Google Maps