5 октября по старому стилю / 18 октября по новому стилю

Празднование святителям московским Петру, Алексию, Ионе и Филиппу

Как три великих столпа православия: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст [Общее празднование сим святителям совершается 30 января.] сохранили непотрясенным здание древней Восточной Церкви во время обрушившихся на нее гонений со стороны еретиков, так и тря великих святителя Церкви Московской: Петр, Алексий и Иона сохранили неврежденным православие на святой земле Русской в тяжкие годины ее внутренних нестроений и бед от многочисленных внешних врагов. И как Вселенская Церковь, помимо празднований, положенных каждому из трех Вселенский святителей в отдельности, установила особый праздник, посвященный всем трем святителям вместе, твердо памятуя, что одна была у них всех вера, одна – ревность по ней, одна – любовь к ближним, заставлявшая их одинаково подвергать ради сих ближних жизнь свою опасностям, так и на Руси святой еще со времени царя Феодора Иоанновича и патриарха Иова (с 1596 года) соединили в одном всеобщем праздновании 5 октября три священных имени Московских первосвятителей.

Но Русская земля среди Московский первосвятителей имела и еще одного охранителя православия, карателя злых нравов и страдальца за веру и правду, имя коего по неизвестным причинам оставалось долгое время неприсоединенным к празднованию 5 октября. Это был св. митрополит Филипп.

Впервые на сие обратил внимание высокопреосвященнейший Иннокентий, митрополит Московский. В 1875 году Святеший Синод, по его ходатайству, определил вместе с священною памятью Московских митрополитов: Петра, Алексия и Ионы совершать 5 октября воспоминание о святом Московском митрополите Филиппе. В этом же году был утвержден Святейшим Синодом и чин празднования всем четырем святителям вместе, составленный митрополитом Иннокентием. Совершается празднование сие в Москве и до настоященго времени. Накануне праздника. то есть 4 октября, в Большом Успенском соборе отправляется малая вечерня с торжественным молебным пением святителям, как это обыкновенно принято совершать во всех Московских церквах и монастырях на храмовые праздники. Затем в свое время по всем церквам столицы совершается с вечера всенощное бдение с красным звоном. Во время благовеста к вечерне, из Чудова монастыря с крестным ходом переносится местная инока святителя Алексия в Успенский собор, где и остается до вечерни следующего дня.

Тропарь, глас 4:

Первопрестольницы российстии, хранителие апостольских преданий, столпи непоколебимии, православия наставницы, Петре, и Алексие, Ионо и Филиппе, Владыку всех молите, мир вселенней даровати, и душам нашым велию милость.

Кондак, глас 3:

Во святителех благочестно пожисте, и люди к богоразумию настависте, и добре Богу угодисте: сего ради от Него нетлением и чудесы прославистеся, яко ученицы Божия благодати.

Знания для понимания жития

Общее празднование святителям Московским Петру, Алексию, Ионе и Филиппу показывает их как хранителей православной веры на Руси в годы внутренних смут и внешних бедствий. Текст объясняет, что память первых трех святителей была соединена в Москве с 1596 года, а святитель Филипп был присоединен к этому празднованию по ходатайству митрополита Иннокентия в 1875 году.

Главные факты

Праздник сопоставляется с общим празднованием трех Вселенских святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Святители Петр, Алексий и Иона названы великими первосвятителями Московской Церкви и хранителями православия на Руси.
Их общее празднование было установлено в 1596 году при царе Феодоре Иоанновиче и патриархе Иове.
Святитель Филипп представлен как охранитель православия, обличитель злых нравов и страдалец за веру и правду.
В 1875 году Святейший Синод постановил совершать память святителя Филиппа вместе с Петром, Алексием и Ионой.
Чин общего празднования четырем святителям был составлен митрополитом Московским Иннокентием.
Празднование особенно связано с Москвой, Успенским собором и крестным ходом из Чудова монастыря.
Тропарь называет святителей хранителями апостольских преданий, столпами православия и наставниками веры.

Как читать это житие

Важно заметить, что текст говорит не о подробном житии каждого святителя, а о смысле их общего церковного празднования.
Сравнение с тремя Вселенскими святителями подчеркивает единство веры, ревности и пастырского служения.
Святитель Филипп включен в праздник позднее, поэтому текст отдельно объясняет причину этого присоединения.
Упоминание Успенского собора и Чудова монастыря показывает, что праздник имел не только богослужебный, но и московский историко-топографический облик.
Слова тропаря и кондака помогают увидеть главную тему праздника: наставление народа в православии и молитвенное предстательство святителей.

Имена и термины

Святители Московские: Московские первоиерархи, прославленные Церковью как святые архипастыри и хранители православной веры.
Петр, митрополит Московский: Один из первых великих Московских святителей, почитаемый как первопрестольник и устроитель церковной жизни Руси.
Алексий, митрополит Московский: Московский святитель, известный пастырским служением и особым почитанием в Москве.
Иона, митрополит Московский: Святитель Московской Церкви, связанный с утверждением самостоятельного церковного управления на Руси.
Филипп, митрополит Московский: Святитель, почитаемый как исповедник и страдалец за правду, обличавший неправду и злые нравы.
Митрополит Иннокентий Московский: Иерарх Русской Церкви, по ходатайству которого святитель Филипп был присоединен к общему празднованию Московских святителей.
Святейший Синод: Высший орган церковного управления Русской Церкви синодального периода.
Красный звон: Торжественный праздничный колокольный звон.

Духовный контекст

Православный смысл этого празднования состоит в благодарной памяти о святителях, которые служили Церкви не только словом, но и пастырской ответственностью за народ. Текст подчеркивает их единство в вере, ревность о православии и готовность терпеть опасности ради ближних. Включение святителя Филиппа напоминает, что святительское служение связано также с исповеданием правды и нравственным обличением.

География жития

Места жития

Чудов монастырь сейчас: место бывшего Чудова монастыря в Московском Кремле Россия время: после 1875 года
Что здесь было: Начало крестного хода с иконой святителя Алексия
Из Чудова монастыря во время благовеста к вечерне выносили местную икону святителя Алексия. Крестный ход направлялся в Успенский собор, где икона оставалась до вечерни следующего дня. Для карты это важная исчезнувшая святыня московской церковной топографии.
Чудов монастырь не сохранился; точка примерная, привязана к территории Московского Кремля.
Основание: «из Чудова монастыря с крестным ходом переносится местная икона святителя Алексия в Успенский собор»
Точность: medium: Монастырь прямо назван в тексте, но был разрушен; координаты указывают на приблизительное место бывшего монастыря в Кремле.
Открыть точку в Google Maps
Большой Успенский собор сейчас: Успенский собор Московского Кремля Россия время: после 1875 года
Что здесь было: Малая вечерня и молебное пение святителям
В Успенском соборе накануне праздника совершалась малая вечерня с торжественным молебным пением святителям. Сюда также переносили икону святителя Алексия из Чудова монастыря. Это место важно как богослужебный центр описанного празднования.
Координаты указывают на существующий Успенский собор Московского Кремля.
Основание: «4 октября, в Большом Успенском соборе отправляется малая вечерня с торжественным молебным пением святителям»
Точность: high: Собор прямо назван в тексте; современное местоположение Успенского собора в Московском Кремле хорошо известно.
Открыть точку в Google Maps
Москва Россия время: с 1596 года; обновлено в 1875 году
Что здесь было: Общее празднование Московских святителей
Москва является главным местом церковной памяти, описанной в тексте. Здесь было установлено общее празднование святителей Петра, Алексия и Ионы, а позднее к ним был присоединен святитель Филипп. Для карты это центральная точка праздника и его богослужебной традиции.
Точка дана по центру Москвы как общему месту празднования; для храмовой топографии см. отдельные точки Кремля.
Основание: «на Руси святой еще со времени царя Феодора Иоанновича и патриарха Иова (с 1596 года) соединили в одном всеобщем праздновании»; «Совершается празднование сие в Москве»
Точность: high: Город прямо назван в тексте как место, где совершалось и продолжает совершаться празднование.
Открыть точку в Google Maps
Святейший Синод сейчас: Санкт-Петербург, здание Святейшего Синода Россия время: 1875 год
Что здесь было: Синодальное утверждение памяти святителя Филиппа
В 1875 году Святейший Синод по ходатайству митрополита Иннокентия постановил совершать память святителя Филиппа вместе с Петром, Алексием и Ионой. В том же году был утвержден чин общего празднования четырем святителям. Эта точка показывает административно-церковный этап формирования праздника.
Точное место заседания в тексте не указано; точка дана по историческому центру синодального управления.
Основание: «В 1875 году Святейший Синод, по его ходатайству, определил... совершать... воспоминание о святом Московском митрополите Филиппе»
Точность: medium: Текст упоминает решение Святейшего Синода, но не называет город; привязка к Санкт-Петербургу основана на историческом местонахождении синодального управления в Российской империи.
Открыть точку в Google Maps

Тропарь, глас 4: - 4

Тропарь, глас 4:

Кондак, глас 3: - 3

Кондак, глас 3:

1 Общее празднование сим святителям совершается 30 января.