Житие святого Апостола Филиппа,

Что здесь было: Родина апостола Филиппа

Житие сообщает, что святой Филипп был родом из Кесарии Палестинской. Этот город важен как начальная точка его земной жизни и как место, куда он позднее вернулся и жил с четырьмя дочерьми-пророчицами. Для карты Кесария связывает личную историю Филиппа с раннехристианской Палестиной.

Древняя Кесария частично разрушена; сегодня это археологическая зона у современного поселения Кейсария.

Основание: Филипп был родом из Кесарии Палестинской.

Точность: high: Кесария Приморская хорошо локализована археологически на средиземноморском побережье Израиля.

Что здесь было: Направление пути, указанного ангелом

Газа в житии названа как город, к которому вела дорога, на которую был послан Филипп. Само событие встречи с ефиопским вельможей произошло на пути, но Газа задает географическое направление рассказа. Для карты эта точка помогает понять южный вектор движения от Иерусалима.

Текст говорит о дороге к Газе; поэтому роль города в маршруте вспомогательная.

Основание: Ангел повелел идти на юг, на дорогу, ведущую из Иерусалима в Газу.

Точность: high: Газа является древним и современным городом с хорошо известной локализацией, хотя древний центр мог отличаться от современного городского расположения.

Что здесь было: Избрание Филиппа во диакона

В Иерусалимской Церкви Филипп был избран апостолами во диакона и рукоположен вместе со святым Стефаном. Его служение было связано с заботой об убогих и вдовах, что показывает практическую сторону церковной жизни первых христиан. Это место важно как начало его публичного церковного служения.

Координаты даны для исторического центра Иерусалима; точное место рукоположения в тексте не указано.

Основание: Он был избран святыми Апостолами во диакона и стал служить верующим, имея попечение об убогих и вдовах.

Точность: high: Иерусалим является непрерывно известным историческим городом с устойчивой локализацией.

Что здесь было: Проповедь Христа в Самарии

После гонения на Иерусалимскую Церковь Филипп пришел в Самарию и проповедовал Христа. Житие говорит, что жители внимали его словам, а проповедь сопровождалась исцелениями и изгнанием злых духов. Здесь же уверовал и крестился Симон волхв, что делает Самарию одним из главных мест его апостольского служения.

Древняя Самария сохранилась как археологическая местность Себастия; точная зона проповеди в житии не детализирована.

Основание: В Самарию прибыл святой Филипп; здесь он проповедовал Христа и совершал многие чудеса.

Точность: medium: Житие говорит о Самарии как области и городе; традиционно древний город Самария отождествляется с Себастией, но в тексте проповедь может относиться шире к самарийской области.

Что здесь было: Встреча и крещение ефиопского евнуха

По повелению ангела Филипп вышел на южную дорогу из Иерусалима в Газу и встретил ефиопского вельможу, читавшего пророческую книгу. Филипп объяснил ему веру во Христа и крестил его во время пути. Это событие важно как образ миссии, в которой Евангелие открывается человеку из далекой страны через чтение Писания и наставление Церкви.

Для карты это не точное место, а приблизительная точка на древнем направлении; разные традиции связывают крещение с разными местами у дороги.

Основание: Ангел повелел идти на дорогу, ведущую из Иерусалима в Газу; там Филипп встретил и крестил ефиоплянина.

Точность: low: Текст указывает дорогу, а не точную точку крещения; координаты приблизительно обозначают традиционный юго-западный путь от Иерусалима к Газе.

Что здесь было: Филипп перенесен в Азот и продолжил проповедь

После крещения ефиопского евнуха Филипп был восхищен ангелом и оказался в Азоте. Отсюда он проходил по городам, проповедуя слово Божие, пока не пришел в Кесарию. Азот показывает чудесный переход от одного эпизода миссии к дальнейшему благовестию по прибрежным городам.

В тексте используется форма Азов, соответствующая древнему Азоту; современный ориентир — Ашдод и Тель-Ашдод.

Основание: После крещения евнуха Филипп был перенесен в Азов и, проходя, проповедовал по всем городам.

Точность: high: Древний Азот обычно отождествляется с районом современного Ашдода и близлежащим археологическим памятником Тель-Ашдод.

Что здесь было: Дом Филиппа и его дочерей-пророчиц

После проповеди по городам Филипп пришел в Кесарию, где имел собственный дом. Здесь он некоторое время жил с четырьмя дочерьми, которых житие называет девами-пророчицами. Эта точка важна не только как родина, но и как место семейной и церковной памяти о святом.

Точная точка дома Филиппа неизвестна; координаты относятся к древнему городу Кесарии.

Основание: Он пришел в Кесарию; здесь имел собственный дом и жил с четырьмя дочерьми-пророчицами.

Точность: high: Место древней Кесарии Приморской надежно установлено археологически.

Что здесь было: Поставление Филиппа во епископа

После пребывания в Кесарии Филипп возвратился в Иерусалим. Здесь, по житию, святые апостолы поставили его во епископа и затем направили на проповедь в Малую Азию. Этот эпизод показывает преемственность его служения от диаконского попечения к архипастырской миссии.

Точное место поставления не названо; координаты даны для исторического Иерусалима.

Основание: После сего он снова возвратился в Иерусалим; здесь поставлен во епископа и послан в Малую Азию.

Точность: high: Иерусалим имеет устойчивую историческую и современную локализацию.

Что здесь было: Проповедь и кончина Филиппа в глубокой старости

Филипп был послан на проповедь в Траллию в Малой Азии. Житие сообщает, что там он обратил многих ко Христу, сотворил великие чудеса и отошел ко Господу в глубокой старости. Эта точка завершает его путь как проповедника, вышедшего из Палестины к городам Малой Азии.

Современный ориентир — город Айдын в Турции; древняя Траллия располагалась в его районе.

Основание: Он послан был на проповедь в Малую Азию в город Траллию; там обратил многих и отошел ко Господу.

Точность: medium: Древняя Траллия обычно локализуется у современного Айдына, но точная зона древнего города и конкретное место кончины святого в житии не указаны.