25 октября по старому стилю / 7 ноября по новому стилю

Страдание святых мучеников Маркиана и Мартирия,

Память: 25 октября по старому стилю / 7 ноября по новому стилю

Когда нечестивая ересь Ария, распространяясь, произвела великие раздоры в Христовой Церкви, тогда начались на верующих христиан жестокие гонения как со стороны ариан, так и со стороны идолопоклонников. В это время были преследуемы, мучимы, изгоняемы и убиваемы все, кто признавал Христа Творцом, а не тварью, - вочеловечившимся Богом, а не простым человеком. Особенно ариане усилились с того времени, когда и сам царь Констанций, сын Константина Великого, впал в ту же ересь и приблизил ко двору своему двух великих сановников, Евсевия и Филиппа - ариан, которые ревностно преследовали православных и причиняли зло Христовой Церкви. Так, они были виновниками изгнания и смерти святого отца нашего Павла Исповедника, патриарха Константинопольского [Павел Исповедник был Константинопольским патриархом с 340 по 350 г. Память его совершается 6 ноября.] . Отославши его в Армению [Армения - область, находящаяся к западу от Малоазийского полуострова, к югу от Иверии, или Кавказа, к северу - от Тигра и Евфрата.] , они научили своих единомысленников удавить его, что те и исполнили. Вместо него они возвели на патриарший престол Македония [Македоний был основателем новой ереси. Духа Святого он не признавал Богом, а считал Его тварным существом, не имеющим участия в Божестве и славе Отца и Сына. Ересь Македония была осуждена на 2-и Вселенском соборе при Феодосии Великом, в 381 г.] . И многих других исповедников и учителей благочестия они также погубили различными способами. Среди сих ревнителей Христовой веры были двое, Маркиан и Мартирий, которые своим учением и писаниями украшали Церковь Божию и, "яко два церковная сосца, учения млеко источа, духовная чада напаяху" [Минея служебная, октябрь, 25-й день, песнь 4.] . Ранее они состояли при упомянутом святом исповеднике Павле: Маркиан чтецом, а Мартирий иподиаконом. Были же они нотариями [Нотарий - собственно значит скорописец. В первые века по Р.X. так назывались императорские секретари, скреплявшие акты. При Константине Великом была учреждена тайная канцелярия нотариев, которые вели протоколы самых важных государственных совещаний. В это же время и секретари Константинопольского патриарха также назывались нотариями.] , писавшими учения патриарха и излагавшими деяния, коими утверждалось благочестие. Вместе с тем, они и сами были великими проповедниками слова Божия и поборниками Церкви, которую они, подобно двум щитам, защищали от еретических стрел. Господь дал им, как верным ученикам Своим, уста и премудрость, которой не могли ни противоречить, ни противустать все, противившиеся им (Ср. Лк.21:15), - ариане. По изгнании и смерти святого Павла, ересеначальники обратили свой яд на учеников его, Маркиана и Мартирия. Прежде всего, скрыв свою злобу в лукавстве, как искру огня в пепле, они пытались хитрою лестью обратить их от православия к своему нечестию. Они предлагали угодникам Божиим много золота, обещали исходатайствовать им у царя великие милости, возвести их на архиерейские кафедры и сделать их обладателями больших имений, если только они согласятся со вводимою ими ересью. Но угодники Божии презрели все сие: золота не приняли, обещанные им почести отвергли и над лукавством нечестивых посмеялись, предпочитая принять, ради благочестия, поношение, бесчестие, муки и даже смерть, нежели, живя в ереси, пользоваться богатством, славою и почетом. Тогда еретики, видя, что ничем не могут склонить святых исповедников к своему зловерию, осудили их на смерть, которой святые желали, ради Христа, больше самой жизни. Когда они были схвачены и приведены на место казни, то попросили себе немного времени для молитвы. Возведя очи к небу, и воздевши руки, они молились:

- Господи Боже, создавши невидимо сердца наши, устрояющий все дела наши, приими с миром души рабов Твоих, ибо мы умерщвляемся за Тебя и вменились, как овцы заколения (Пс.32:15; 43:23). Мы радуемся, что такою смертью исходим из сей жизни ради Твоего имени. Сподоби нас быть причастниками вечной жизни у Тебя, Источника жизни.

Так помолившись, они преклонили под меч свои святые главы и были казнены злочестивыми арианами за исповедание Божества Иисуса Христа. Некоторые из верующих взяли их честные мощи и погребли у ворот Меландийских, в том же городе Константинополе. Впоследствии святой отец наш Иоанн Златоуст построил в память их церковь, в которой подавались болящим различные исцеления, по молитвам святых мучеников, во славу Бога, прославляемого в Троице во веки. Аминь.

Кондак, глас 4:

Подвигшеся добре от младенства, Маркиане с мудрым Мартирием, отступника Ария низложисте, невредну сохранше православную веру, Павлу последующе мудрому учителю. Темже с ним обретосте живот, яко Троицы поборницы изряднейшии.

Знания для понимания жития

Святые мученики Маркиан и Мартирий были клириками и нотариями Константинопольской Церкви, близкими учениками святого Павла Исповедника. Во время арианских гонений они отказались принять ересь ради золота, почестей и церковных должностей и были казнены за исповедание Божества Иисуса Христа.

Главные факты

Память святых Маркиана и Мартирия совершается 25 октября.
Они служили при святом Павле Исповеднике, патриархе Константинопольском.
Маркиан был чтецом, а Мартирий иподиаконом; оба были нотариями, то есть церковными писцами и секретарями.
Святые защищали православное учение от арианства словом, письмами и проповедью.
После изгнания и смерти патриарха Павла гонители попытались склонить их к арианству обещаниями богатства и почестей.
Маркиан и Мартирий отвергли предложения и предпочли страдание верности православной вере.
Перед казнью они попросили время для молитвы и предали свои души Богу.
Их мощи были погребены у Меландийских ворот в Константинополе, а позднее святитель Иоанн Златоуст построил в их память церковь.

Как читать это житие

Важно видеть, что житие связано не с языческим гонением, а с внутрицерковной борьбой IV века против арианства.
Отказ святых от золота, власти и архиерейских кафедр подчеркивает их верность исповеданию, а не внешнему церковному положению.
Упоминание Павла Исповедника помогает понять преемственность: Маркиан и Мартирий пострадали как ученики и сотрудники гонимого православного патриарха.
Молитва перед смертью показывает, что мученичество воспринимается в житии как сознательное принесение жизни Христу.
Погребение у городских ворот и последующее строительство церкви связывают память мучеников с конкретной священной топографией Константинополя.

Имена и термины

Арианство: Ересь, отрицавшая единосущие Сына Божия Отцу и учившая о Христе как о тварном существе.
Констанций: Император Констанций II, сын Константина Великого; в житии представлен как покровитель ариан.
Павел Исповедник: Патриарх Константинопольский IV века, защитник православия, изгнанный и убитый по наущению ариан.
Маркиан: Святой мученик, чтец и нотарий Константинопольской Церкви, ученик Павла Исповедника.
Мартирий: Святой мученик, иподиакон и нотарий Константинопольской Церкви, соратник Маркиана.
Нотарий: Скорописец или секретарь; в церковном контексте писец, составлявший и записывавший важные тексты и деяния.
Иподиакон: Церковнослужительская степень ниже диакона.
Меландийские ворота: Исторические ворота Константинополя, у которых, по житию, были погребены мощи Маркиана и Мартирия.
Иоанн Златоуст: Святитель и архиепископ Константинопольский, позднее построивший церковь в память мучеников.

Духовный контекст

В православном контексте житие Маркиана и Мартирия раскрывает исповедание веры во Христа как истинного Бога, а не как тварное существо. Их подвиг связан с верностью Никейскому православию, послушанием законному пастырю Павлу Исповеднику и отказом менять истину веры на власть, безопасность или материальную выгоду. Житие также показывает церковную память о мучениках через почитание мощей, храмовое строительство и свидетельства исцелений по их молитвам.

География жития

Места жития

Армения сейчас: Армения и восточная Анатолия Армения / Турция время: 350 год
Что здесь было: Ссылка и смерть Павла Исповедника, учителя святых
В житии говорится, что святого Павла Исповедника, патриарха Константинопольского, отправили в Армению, где его задушили единомышленники ариан. Это событие является непосредственным фоном страдания Маркиана и Мартирия: после смерти их учителя гонители обратились против его учеников. Для карты эта точка показывает расширение арианского преследования за пределы Константинополя.
Место включено как контекстное, поскольку смерть Павла Исповедника предшествует преследованию Маркиана и Мартирия; конкретный населенный пункт в тексте не назван.
Основание: «Отославши его в Армению, они научили своих единомысленников удавить его».
Точность: low: Армения названа в житии как место ссылки и смерти Павла Исповедника, но конкретный город не указан; точка отражает историческую область, а не точное место.
Открыть точку в Google Maps
Константинополь сейчас: Стамбул Турция время: около 340-350 годы
Что здесь было: Служение Маркиана и Мартирия при патриархе Павле
В Константинополе Маркиан и Мартирий состояли при святом Павле Исповеднике: Маркиан был чтецом, Мартирий иподиаконом, оба служили нотариями. Здесь они записывали церковные учения и деяния, а также сами проповедовали и защищали православную веру от ариан. Для карты это основная точка их церковного служения и начала открытого исповеднического подвига.
Точная локация их службы внутри города в житии не названа; вероятно, речь идет о церковной среде Константинопольского патриархата.
Основание: «Ранее они состояли при упомянутом святом исповеднике Павле: Маркиан чтецом, а Мартирий иподиаконом. Были же они нотариями».
Точность: medium: Город назван прямо; точная церковная постройка, где служили святые при Павле Исповеднике, в тексте не уточнена, поэтому точка поставлена в историческом центре Константинополя.
Открыть точку в Google Maps
Константинополь сейчас: Стамбул Турция время: около 350 года
Что здесь было: Казнь Маркиана и Мартирия за православное исповедание
После отказа принять арианство Маркиан и Мартирий были осуждены на смерть. На месте казни они попросили время для молитвы, обратились к Богу и затем преклонили головы под меч. Эта точка обозначает город, где совершилось их мученичество за исповедание Божества Иисуса Христа.
Точное место казни не сохранилось в данном тексте; координаты отражают Константинополь как место события.
Основание: «Когда они были схвачены и приведены на место казни... преклонили под меч свои святые главы и были казнены».
Точность: low: Житие сообщает, что святых схватили, привели на место казни и казнили, но не называет конкретный район или площадь Константинополя.
Открыть точку в Google Maps
Меландийские ворота Константинополя сейчас: район исторических стен Стамбула Турция время: около 350 года
Что здесь было: Погребение мощей у Меландийских ворот
После казни верующие взяли честные мощи Маркиана и Мартирия и погребли их у Меландийских ворот в Константинополе. Это место важно как первая известная точка почитания святых мучеников. Для карты оно связывает память о них с топографией городских ворот и древних христианских погребений столицы.
Меландийские, или Мелантиадисийские, ворота как точный объект не сохранились; название связывают с дорогой к Мелантиаде к западу или северо-западу от Константинополя.
Основание: «Некоторые из верующих взяли их честные мощи и погребли у ворот Меландийских, в том же городе Константинополе».
Точность: low: Житие прямо называет Меландийские ворота, но их точное положение в системе стен Константинополя является спорным; точка дана приблизительно в зоне исторических городских стен.
Открыть точку в Google Maps
Константинополь, церковь святых Маркиана и Мартирия сейчас: Стамбул Турция время: конец IV - начало V века
Что здесь было: Построение церкви в память мучеников
Позднее святитель Иоанн Златоуст построил церковь в память Маркиана и Мартирия. По житию, в этом храме болящие получали различные исцеления по молитвам святых. Эта точка показывает развитие их почитания от погребения мощей к устойчивой литургической и молитвенной памяти в Константинополе.
Точное местоположение храма не установлено по данному тексту; координаты условно соотнесены с районом Меландийских ворот, где были погребены мощи.
Основание: «Впоследствии святой отец наш Иоанн Златоуст построил в память их церковь, в которой подавались болящим различные исцеления».
Точность: low: Житие сообщает о построенной Иоанном Златоустом церкви в память мучеников, но не дает точного адреса; вероятно, она была связана с местом их погребения у Меландийских ворот.
Открыть точку в Google Maps

Кондак, глас 4: - 4

Кондак, глас 4:

1 Павел Исповедник был Константинопольским патриархом с 340 по 350 г. Память его совершается 6 ноября.

2 Армения - область, находящаяся к западу от Малоазийского полуострова, к югу от Иверии, или Кавказа, к северу - от Тигра и Евфрата.

3 Македоний был основателем новой ереси. Духа Святого он не признавал Богом, а считал Его тварным существом, не имеющим участия в Божестве и славе Отца и Сына. Ересь Македония была осуждена на 2-и Вселенском соборе при Феодосии Великом, в 381 г.

4 Минея служебная, октябрь, 25-й день, песнь 4.

5 Нотарий - собственно значит скорописец. В первые века по Р.X. так назывались императорские секретари, скреплявшие акты. При Константине Великом была учреждена тайная канцелярия нотариев, которые вели протоколы самых важных государственных совещаний. В это же время и секретари Константинопольского патриарха также назывались нотариями.