31 октября по старому стилю / 13 ноября по новому стилю

Память святого мученика Епимаха,

Память: 31 октября по старому стилю / 13 ноября по новому стилю

Святой мученик Епимах, сын благочестивых христиан, происходил из Египта; с самой ранней юности он возлюбил Бога от всей души и возымел доброе намерение послужить Ему Единому. Подражая святому Иоанну Крестителю, он отправился в пустыню и долгое время пребывал на Пелусийской горе [В нижнем Египте, недалеко от реки Нил.] .

Он не имел какого-либо руководителя из святых отцов, но наставником ему в сем суровом, пустынном житии, был Сам Дух Святой; любовь к Богу поддерживала и укрепляла его в сем трудном подвиге. Ибо только одна любовь к Богу всего более может научить человека добродетели; она побудила святых апостолов оставить все и идти вслед за Господом, Который не имел земных богатств; она же воодушевила преподобных отцов, которые " скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли " (Евр. 11:38); движимые сей любовию мученики и мученицы мужественно страдали за Христа, взывая: "Тебя, Жених мой, люблю и тебя стражду". Сия любовь научила и святого Епимаха переносить пустынные подвиги и труды, претерпевать всякие напасти от невидимых врагов, жить свято в Боге, быть готовым на смерть за Него. Прожив в своем пустынном уединении уже много лет, святой Епимах узнал, что христиане в Александрии претерпевают сильные притеснения, причем одни из последователей Христа, боясь лютых мук, скрываются в горах и пустынях, другие же отпадают от веры. Распаляемый ревностью к Богу, святой отшельник оставил свою пустыню и отправился в Александрию, желая своей кровью запечатлеть исповедание Христово, пострадать за Господа и укрепить таким образом слабых. Придя в Александрию, он увидел, каким жестоким мучениям подвергают нечестивые идолопоклонники верующих; с сердечной горестью он заметил, что злочестие бесовское сильно возросло, и многие из христиан колебались; язычники даже осквернили храм Господень. При виде сего святой смело вошел в идольское капище. Там по случаю языческого праздника тогда было много народа, Блаженный Епимах, в присутствии всех, смело поверг на землю идолов и сокрушил их. Язычники тотчас же схватили его и отвели к игемону Апеллиану. Увидев, что игемон сидит на судилище и обрекает христиан на мучения, святой мужественно устремился на него, чтобы поразить безбожника, и Апеллиан не избег бы руки святого Епимаха, если бы, стоявшие вокруг, не удержали святого: такую ревность о Господе Боге проявил подвижник. Игемон удивился такой дерзости человека, бедно одетого в рубище. Он повелел отвести его в темницу и держать там, пока не решит, какому мучению предать его.

В темнице тогда находилось множество верных, заключенных за исповедание великого имени Христова; всех их укреплял Епимах на мученический подвиг; его увещание ободрило и одушевило верующих, так что ни один из них не устрашился, не отпал от веры, но все с радостью пролили кровь свою за истинного Бога и все они после различных жестоких мук предали Господу свои души. Наконец и святого Епимаха предали лютым мукам за то, что он не только верует во Христа, нарушает их праздник, но даже поднял руку на самого игемона, намереваясь убить его. Сначала святого повесили и стали строгать железными ногтями, затем стали метать в него камнями, раздробляя кости его, а он в муках возглашал:

- Если Господь мой Иисус Христос ради меня был распят, прободен копием и напоен оцтом, то не должен ли и я быть причастником Его страданий. Я хочу, чтобы вы подвергли меня еще большим мучениям, чем сии: заушайте меня, плюйте на меня, возложите мне на голову терновый венец дайте мне трость в руки, напойте желчию все тело мое, покройте язвами, распните меня на кресте и пронзите меня копьем. Что претерпел Господь мой, то и я хочу претерпеть.

Много народа стояло кругом и смотрело на мучения святого Епимаха. В толпе находилась тогда одна женщина, которая могла только видеть одним глазом, ибо на другом у ней было бельмо. Видя страдания святого, она плакала. В сие время капля крови святого мученика брызнула и попала ей на больной глаз. Тотчас око ее исцелело, так что она могла им видеть, как другим. При таком чудном исцелении женщина вскричала:

- Велик Бог, Коего исповедует сей страдалец.

Затем мучители усекли главу Христова мученика, Так святой Епимах предал душу Господу, за Которого пострадал столь мужественно [Мученическая кончина святого была около 250 г.] .

Знания для понимания жития

Святой мученик Епимах был египетским христианином и пустынником, много лет подвизавшимся на Пелусийской горе. Услышав о гонениях на христиан в Александрии, он оставил уединение, открыто исповедал Христа, укрепил заключенных верующих и принял мученическую смерть около 250 года.

Главные факты
  • Епимах происходил из Египта и был сыном благочестивых христиан.
  • С юности он стремился служить Богу и избрал пустынное житие по примеру святого Иоанна Крестителя.
  • Долгое время святой подвизался на Пелусийской горе в Нижнем Египте.
  • Узнав о притеснениях христиан в Александрии, он отправился туда, чтобы исповедать Христа и укрепить колеблющихся.
  • В Александрии Епимах разрушил идолов во время языческого праздника и был схвачен.
  • В темнице он укреплял заключенных христиан, чтобы они не отпали от веры.
  • Святой претерпел жестокие мучения и был усечен мечом около 250 года.
  • Во время его страданий, по житию, капля крови мученика исцелила больной глаз женщины.
Как читать это житие
  • Важно заметить связь между пустынным подвигом Епимаха и его готовностью к мученичеству.
  • Житие показывает не только личное исповедание святого, но и его заботу об укреплении других христиан.
  • Разрушение идолов в тексте подчеркивает открытую ревность святого против языческого культа.
  • Чудо исцеления женщины представлено как свидетельство силы Божией во время мученичества.
  • Дата около 250 года указывает на период гонений в Римской империи, вероятно связанный с эпохой императора Деция.
Имена и термины
Епимах
святой мученик египетского происхождения, пострадавший за Христа в Александрии
Пелусийская гора
место пустынного подвига святого Епимаха в Нижнем Египте, близ древнего Пелусия
Александрия
крупный город Египта, где святой Епимах исповедал Христа и принял мученическую смерть
игемон
римский правитель или судья, у которого разбирались дела обвиняемых христиан
Апеллиан
игемон, перед которым был приведен святой Епимах
идольское капище
языческое святилище или храм, посвященный идолам
усечение главы
казнь через отсечение головы, которой завершилось мученичество святого
Духовный контекст

В православном чтении это житие раскрывает образ мученика как человека, чья любовь ко Христу созрела в подвиге молитвы, уединения и самоотречения. Епимах выходит из пустыни не ради земной борьбы, а ради открытого исповедания веры и укрепления тех, кто ослабевал перед гонениями. Рассказ о чуде исцеления подчеркивает, что мученичество в церковной памяти связано не только со страданием, но и со свидетельством действия Божией благодати.

География жития

Места жития
  1. Пелусийская гора сейчас: район Телль эль-Фарама, близ древнего Пелусия Египет время: III век

    Что здесь было: пустынный подвиг святого Епимаха

    На Пелусийской горе святой Епимах долгое время жил в пустынном уединении, подражая святому Иоанну Крестителю. Здесь сформировался его подвижнический образ: молитва, суровая жизнь и любовь к Богу подготовили его к открытому исповеданию Христа. Для карты это ключевая начальная точка его духовного пути.

    Древний Пелусий как город исчез; современная привязка обычно относится к району Телль эль-Фарама на северо-востоке Египта.

    Основание: он отправился в пустыню и долгое время пребывал на Пелусийской горе в Нижнем Египте

    Точность: medium: Пелусийская гора связана с областью древнего Пелусия в Нижнем Египте; точная гора не локализована, поэтому координаты даны по археологическому району Пелусия, современному Телль эль-Фарама.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Александрия Египет время: около 250 года

    Что здесь было: исповедание, заключение и мученичество святого Епимаха

    В Александрии святой Епимах увидел гонения на христиан и осквернение святыни язычниками. Он вошел в идольское капище, разрушил идолов, был приведен к игемону Апеллиану, заключен в темницу и укреплял других исповедников. Здесь же он претерпел мучения, во время которых произошло исцеление женщины, и был усечен мечом около 250 года.

    Точные места капища, суда, темницы и казни в пределах древней Александрии в житии не указаны, поэтому они объединены в городскую точку.

    Основание: оставил свою пустыню и отправился в Александрию; затем мучители усекли главу Христова мученика

    Точность: high: Александрия является непрерывно известным историческим городом; житие прямо называет ее местом гонений, исповедания, заключения и мученической кончины святого.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Египет Египет время: III век

    Что здесь было: происхождение святого Епимаха из Египта

    Житие называет святого Епимаха египтянином и сыном благочестивых христиан. Точное место его рождения не указано, но египетское происхождение важно для понимания всей географии рассказа: подвиг святого разворачивается в пределах Египта, от пустынного уединения до Александрии.

    Координаты приблизительно обозначают современный Египет как историческую область, а не точное место рождения.

    Основание: святой мученик Епимах происходил из Египта и был сыном благочестивых христиан

    Точность: low: В житии сказано только, что святой происходил из Египта; конкретный город или селение рождения не названо, поэтому точка обозначает страну в целом.

    Открыть точку в Google Maps