Страдание священномученика Милия
Святой епископ Милий происходил из Персидской страны [Из области Рахизинской.] .
Приняв святое крещение, он еще в юных летах занялся изучением Священного Писания. Достигши совершенных лет, он задумал служить в военном звании при бывшем тогда Персидском царе. Но ему было видение от Бога, в котором с угрозами запрещено было поступать в военное звание. После этого он, получив христианское образование [Научное образование св. Милий получил в Бет-Лапете, в 80 верстах от Испагани, одного из значительнейших городов Персии.] , пребывал в непрестанных молитвах о себе и о своем народе, и, спустя некоторое время, оставил свой город и предался иноческой жизни в Сузах, в стране Еламской [Еламская страна или область лежала по ту сторону Тигра, между южною Месопотамиею, Мидиею, Вавилониею и Ираном. Сузы - древнейший город Персидский, бывший богатою столицею Сузианы и резиденцией первоначально Еламских, затем Персидских царей.] . Затем он был рукоположен в сан епископа Геннадием, мучеником и исповедником. Святой Милий много потрудился, обличая и словами и делами обитавших там закоренелых язычников, за что подвергся со стороны их грубым оскорблениям; наконец раздраженная толпа избила его и полумёртвого бросила за городом. Это вынудило его оставить Сузы. Удаляясь, святой предрёк скорую гибель Сузам.
Не прошло и трех месяцев, как предсказание это исполнилось. На этот город сильно разгневался царь [Здесь разумеется Персидский царь Сапор II.] , вследствие злоупотреблений и заговора градоправителя и других знатных Еламитян, и выслал войско, которое разрушило в конец самый город, а жителей избило мечами. Святой же отправился в Иерусалим, а оттуда к Аммону [Ум. 350 году. Память его совершается 4-го октября.] , ученику великого Антония, в пустыню Нитрийскую [Пустыня Нитрийская, излюбленное место подвижничества древнехристианских отшельников, в Нижнем Египте, в 70 милях от Александрии.] . Пробывши там два года, он возвратился в Персию. По дороге он зашел к одному иноку, проживавшему в пещере. Войдя в вертеп, он увидал огромного змия и сказал:
- Оружие Господне да погубит тебя, змий!
И, сотворив крестное знамение, святой дунул на змия, и змий тотчас умер. Отсюда он отправился в свой город, где построил церковь, для того, чтобы выпросить прощение непокорившемуся и уже претерпевшему строгое наказание народу.
По прошествии многих лет, он отправился в Ктезифонт [Селевкия-Ктезифон - двойной город на р. Тигре, один из важнейших древних торговых пунктов на Востоке.] , где в это время происходил собор против одного епископа, по имени Папы [Это было в 334 году. Церковной раздор произошел из-за того, что один епископ Папа, еще за десять лет до этого отказавшийся от кафедры, заявил незаконные притязания на власть в Церкви.] . На этом соборе Милий обличил епископа сего в его неправильных притязаниях. И после того, как епископ Папа сталь укорять и унижать святого, похваляясь своими трудами, святой предрек ему имевший вскоре постигнуть его суд Божий. И действительно, на следующий же год осужденный Папа умер.
Из Ктезифона Милий отправился в другой город. Князь этого города быль сильно болен уже два года. Узнав о пришествии святого, он послал просить его, чтобы он посетил страждущего и помолился о нем. Когда посланной передал это святому, последний сказал ему:
- Иди и скажи пославшему тебя больному: так велит епископ: во имя Иисуса Христа, Коего я, недостойный, проповедую, препояшь, не взирая на болезнь твою, чресла свои и приди ко мне, чтобы я увидал тебя.
Как только посланный воротился и передал князю повеление святого, болезнь князя прошла, и он выздоровел, как будто никогда и не болел. Пришедши ко святому, он припал к честным стопам его и, обнимая их, целовал. При этом он воссылал благодарение Богу, прославившему так святого мужа. Это преславное чудо обратило многих ко Христовой вере. Святой Милий в стране той изгонял из людей бесов; расслабленную жену, в течение 10 лет не сходившую с одра, исцелил, взявши за руку; одного мужа, ведшего неправильной суд и даже давшего ложную клятву и ни во что поставившего слова святого, он, для назидания многим, наказал проказою, как Елисей Гиезию (4Цар. 5). В виду этого, многие приходили к нему и исповедывали христианскую веру. Много чудесных знамений сотворил святой Милий и в других местах.
Наконец, он воротился на родину и там обратил многих ко Христу. Услыхав о сем, правитель области Гормизда Гуфриз повелел заключить в темницу Милия и двух его учеников. Когда затем святые исповедники, по его приказанию, были приведены к нему на суд, жестокий правитель стал допрашивать их об их вере, угрожая смертью, если они не докажут истинности своей веры. Но Милий на сие безбоязненно отвечал:
- Вера моя истинная, и я не стану из-за лживых речей твоих защищать ее. Мое учение чисто, и для твоего нечистого слуха я не буду раскрывать его, но скажу тебе истину. Горе тебе, безбожный злодей, и всем, подобно тебе, оскорбляющим Бога! По правде Своей Он в будущем веке осудит вас на геенну и её страшный мрак, и вы будете вечно мучиться плачем и скрежетом зубов, ибо вы не хотите познать Подателя благ, коими похваляетесь и утешаетесь.
Видя твёрдую веру исповедников Христовых и раздраженный обличением святого Милия, Гормизда в гневе вскочил и пронзил мечем грудь святого. Также и брат правителя Нерсес, объятый таким же бешенством, ударил святого ножом в сердце. Страстотерпец же Христов, еще дыша, сказал царю и его брату:
- Так как вы совещались убить меня, совершенно неповинного, то завтра, в тот же час, в которой пронзили меня, вы прольёте кровь друг друга, и ваша мать останется бездетною.
Сказав это, он предал дух свой. Двух учеников святого нечестивые правители повелели побить камнями [Это было в 341 году 12-го ноября, но ради св. Иоанна Златоуста память их перенесена на 10 ноября.] . Тела святых мучеников, при пении церковном, были преданы верующими честному погребению.
На другой день нечестивый правитель отправился вместе с своим братом на охоту, не обратив никакого внимание на слова святого. Увидавши оленя, они оба устремились за ним и погнались в след оленя. Когда, измучив оленя, они стали стрелять в него, то по ошибке, попали друг в друга и так скончались.
Знания для понимания жития
Священномученик Милий был персидским епископом, который после крещения избрал путь молитвы, монашества и проповеди, отказавшись от военной службы. Его житие показывает ревность пастыря среди язычников, чудеса, обличение церковных злоупотреблений и мученическую кончину в Персии в 341 году.
Главные факты
- Милий происходил из Персидской страны, из Рахизинской области.
- В юности он принял крещение и изучал Священное Писание.
- После видения он отказался от намерения служить в войске персидского царя.
- Получив образование в Бет-Лапете, он подвизался в Сузах и был рукоположен во епископа.
- В Сузах святой обличал язычников, был избит и изгнан, после чего предрек гибель города.
- Он посетил Иерусалим и Нитрийскую пустыню, где пробыл два года.
- На соборе в Ктезифоне Милий обличил епископа Папу за незаконные притязания.
- На родине он был заключен, исповедал Христа перед правителем Гормиздой Гуфризом и принял мученическую смерть вместе с двумя учениками.
Как читать это житие
- Важно видеть в житии не только чудеса, но и пастырскую ответственность святого за народ, среди которого он служил.
- Отказ от военной службы связан не с общим осуждением воинского звания, а с личным Божиим указанием святому в видении.
- Эпизод с разрушением Суз подан как исполнение пророческого слова после ожесточения жителей и злоупотреблений власти.
- Путешествие в Иерусалим и Нитрийскую пустыню показывает связь персидского христианства с общецерковной святыней и монашеской традицией Египта.
- Обличение епископа Папы важно читать как защиту церковного порядка, а не как личный спор.
- Мученичество Милия раскрывает главную тему жития: исповедание Христа перед угрозой смерти.
Имена и термины
- Священномученик
- священнослужитель, принявший мученическую смерть за Христа.
- Милий
- персидский епископ и мученик IV века, пострадавший при правителе Гормизде Гуфризе.
- Рахизинская область
- область в Персидской стране, названная в житии как место происхождения святого; точная локализация неясна.
- Бет-Лапет
- древний город и центр образования в Персии, отождествляемый с Гундишапуром в Хузестане.
- Сузы
- древний город Елама и Персии, важное место монашеского подвига и проповеди Милия.
- Елам
- древняя область к востоку от Тигра, связанная с Сузами и юго-западным Ираном.
- Нитрийская пустыня
- монашеская область в Нижнем Египте, связанная с ранним христианским отшельничеством.
- Ктезифон
- столица Сасанидской Персии на Тигре, место церковного собора, где Милий обличил епископа Папу.
- Папа
- епископ, чьи притязания на церковную власть были осуждены на соборе 334 года.
- Гормизда Гуфриз
- правитель области, по приказу которого Милий был заключен и убит.
Духовный контекст
В православном прочтении житие священномученика Милия говорит о верности Христу в условиях языческого окружения и давления властей. Его подвиг соединяет молитву, монашеское делание, пастырское обличение, заботу о заблудшем народе и готовность умереть за исповедание веры. Чудеса в тексте служат не внешней занимательности, а свидетельству о действии Божией благодати через святого.
География жития
Места жития
- Рахизинская область сейчас: точная локализация неизвестна Иран время: IV век
Что здесь было: происхождение святого Милия
Житие сообщает, что святой епископ Милий происходил из Персидской страны, из Рахизинской области. Это исходная точка его земной жизни и будущего служения среди персидского народа. Для карты место важно как родная область святого, но его нельзя уверенно привязать к конкретному современному населенному пункту.
Исчезнувшая или неустановленная область; координаты не заданы из-за неясной локализации.
Основание: «происходил из Персидской страны, из области Рахизинской»
Точность: low: житие называет область происхождения святого, но современное соответствие Рахизинской области не определено надежно.
Открыть точку в Google Maps - Сузы сейчас: Шуш Иран время: IV век, после ухода святого из Суз
Что здесь было: разрушение города после пророчества Милия
Житие сообщает, что менее чем через три месяца после ухода Милия Сузы были разрушены войском персидского царя. Причиной названы злоупотребления и заговор градоправителя и знатных еламитян. Для читателя этот эпизод показывает, как в житии раскрывается связь пророческого слова святого с историческим наказанием города.
Событие связано с тем же географическим пунктом, что и служение Милия в Сузах.
Основание: «не прошло и трех месяцев… войско разрушило… город»
Точность: high: место древних Суз археологически известно и связано с современным Шушем.
Открыть точку в Google Maps - Бет-Лапет сейчас: район древнего Гундишапура, близ Дезфуля Иран время: IV век
Что здесь было: христианское образование святого
После отказа от военной службы Милий получил христианское образование в Бет-Лапете. Это место важно как этап его духовного и книжного становления перед монашеской жизнью и епископским служением. В житии Бет-Лапет связан с подготовкой святого к дальнейшей проповеди.
Древний город не существует как современный населенный пункт; используется район Гундишапура в Хузестане.
Основание: «Научное образование св. Милий получил в Бет-Лапете»
Точность: medium: Бет-Лапет обычно отождествляют с Гундишапуром в Хузестане; точка дана по району археологической и исторической локализации, а не по сохранившемуся городу.
Открыть точку в Google Maps - место охоты Гормизды и Нерсеса сейчас: неизвестно Иран время: 341 год, на следующий день после мученичества
Что здесь было: исполнение предсказания о смерти гонителей
На следующий день после убийства Милия правитель Гормизда и его брат Нерсес отправились на охоту. Преследуя оленя, они по ошибке поразили друг друга стрелами и умерли, как предсказал святой. Эта точка важна для понимания завершения житийного рассказа, хотя ее невозможно географически уточнить.
Место охоты не названо; координаты не заданы.
Основание: «на другой день… отправился вместе с своим братом на охоту… попали друг в друга»
Точность: low: житие описывает смерть правителя и его брата на охоте, но не указывает место.
Открыть точку в Google Maps - Сузы сейчас: Шуш Иран время: IV век, до 334 года
Что здесь было: иноческая жизнь, проповедь и изгнание из Суз
Милий предался иноческой жизни в Сузах, в Еламской стране, а затем был рукоположен во епископа. Здесь он обличал язычников словом и делом, за что был оскорблен, избит и брошен за городом полумертвым. После этого святой оставил Сузы и предрек их скорую гибель.
Сузы как древний город разрушены, но место хорошо локализовано у современного Шуша.
Основание: «предался иноческой жизни в Сузах… толпа избила его… Это вынудило его оставить Сузы»
Точность: high: древние Сузы надежно отождествляются с археологическим комплексом у современного города Шуш.
Открыть точку в Google Maps - Иерусалим Израиль / Палестинские территории время: IV век
Что здесь было: паломническое посещение Иерусалима
После ухода из Суз святой Милий отправился в Иерусалим. Житие не раскрывает подробностей пребывания, но сам маршрут показывает обращение святого к главным христианским святыням. Эта точка важна как переход от персидского служения к встрече с монашеской традицией Египта.
Современный политический статус Иерусалима сложен; в поле страны указана нейтральная современная привязка.
Основание: «Святой же отправился в Иерусалим, а оттуда к Аммону… в пустыню Нитрийскую»
Точность: high: Иерусалим является непрерывно известным историческим городом с устойчивой локализацией.
Открыть точку в Google Maps - Нитрийская пустыня сейчас: Вади-эн-Натрун Египет время: IV век, пребывание два года
Что здесь было: двухлетнее пребывание у Аммона
Из Иерусалима Милий пришел к Аммону, ученику великого Антония, в Нитрийскую пустыню. Здесь он пробыл два года среди древнехристианских отшельников. Для карты это важное место духовного укрепления святого перед возвращением в Персию.
Точная келья или место пребывания Аммона в житии не названы; указана историческая монашеская область.
Основание: «в пустыню Нитрийскую… Пробывши там два года, он возвратился в Персию»
Точность: medium: Нитрийскую пустыню традиционно связывают с районом Вади-эн-Натрун в Нижнем Египте; точка приблизительная для монашеской области.
Открыть точку в Google Maps - пещера неназванного инока сейчас: неизвестное место на пути в Персию неизвестно время: IV век
Что здесь было: чудо со змием в пещере
На обратном пути в Персию Милий зашел к иноку, жившему в пещере. Там он увидел огромного змия, сотворил крестное знамение и, по слову жития, змий умер. Эпизод важен как один из чудесных знаков в пути святого, но место нельзя нанести на карту с точными координатами.
Безымянная пещера; координаты не заданы.
Основание: «По дороге он зашел к одному иноку, проживавшему в пещере»
Точность: low: житие сообщает только о пещере одного инока на обратном пути, без страны, города или узнаваемых ориентиров.
Открыть точку в Google Maps - родной город святого Милия сейчас: точная локализация неизвестна Иран время: IV век
Что здесь было: построение церкви и молитва о народе
Вернувшись в свой город, Милий построил церковь, желая испросить прощение народу, который прежде не покорился и претерпел наказание. Этот эпизод показывает его пастырскую заботу даже о тех, кто был виновен и наказан. Для карты место важно как центр позднего служения святого, но оно не локализовано.
Название города в житии отсутствует; координаты не заданы.
Основание: «отправился в свой город, где построил церковь»
Точность: low: житие говорит о возвращении в свой город, но не называет его; предположительно он связан с Рахизинской областью, точное место неизвестно.
Открыть точку в Google Maps - Ктезифон сейчас: Салман-Пак, район руин Ктезифона Ирак время: 334 год
Что здесь было: участие в соборе против епископа Папы
По прошествии многих лет Милий пришел в Ктезифон, где проходил собор против епископа Папы. Святой обличил его незаконные притязания и предсказал ему суд Божий. Это место важно как свидетельство участия Милия в общецерковных делах Персидской церкви.
Древний город исчез, но его руины хорошо известны.
Основание: «отправился в Ктезифонт, где… происходил собор против… Папы»
Точность: high: Ктезифон надежно локализуется на Тигре у современного Салман-Пака, где находятся известные руины.
Открыть точку в Google Maps - неназванный другой город сейчас: неизвестно неизвестно время: после 334 года
Что здесь было: исцеление князя и обращение многих ко Христу
Из Ктезифона Милий отправился в другой город, где местный князь два года страдал болезнью. По слову святого князь исцелился, пришел к Милию и благодарил Бога. Здесь же житие упоминает изгнание бесов, исцеление расслабленной женщины и обращение многих к христианской вере.
Топоним отсутствует; координаты не заданы.
Основание: «Из Ктезифона Милий отправился в другой город… болезнь князя прошла»
Точность: low: житие не называет город, где был исцелен князь и совершены другие чудеса.
Открыть точку в Google Maps - родина святого Милия сейчас: точная локализация неизвестна Иран время: 341 год, 12 ноября
Что здесь было: мученическая кончина Милия и двух учеников
Вернувшись на родину, Милий обратил многих ко Христу, после чего правитель области Гормизда Гуфриз велел заключить его и двух учеников в темницу. На суде святой исповедал истинность христианской веры и обличил правителя, после чего был пронзен мечом и ножом. Двух учеников Милия правители приказали побить камнями, а верующие погребли тела мучеников с церковным пением.
Точное место суда, темницы, мученичества и погребения в тексте не названо; координаты не заданы.
Основание: «воротился на родину… повелел заключить… Гормизда… пронзил мечем грудь святого»
Точность: low: место мученичества связано с родиной святого, но житие не дает точного названия города или области суда Гормизды Гуфриза.
Открыть точку в Google Maps