19 ноября по старому стилю / 2 декабря по новому стилю

Память святого мученика Азы и с ним 150 воинов

Святой мученик Аза быль воином в Исаврии [Исаврия - небольшая область на юге Малой Азии.] при царе Диоклитиане. Но потом, желал быть воином не земного царя, а Небесного, он оставил воинское звание и удалился в пустыню. Совершая здесь многочисленный чудеса и исцеляя больных, он, как ревностный последователь Христа, был схвачен и приве­ден на суд к правителю Исаврийской области Аквилину. Когда воины вели святого на суд, святой Аза поучал их вере Христовой, и воины уверовали после того, как святой сотворил пред ними чудо. Так как сопровождавшие мученика воины сильно возжелали святого крещения, то Аза обратился с молитвою к Богу, и, по молитве святого, истекла вода. Тем не менее во­ины, научаемые святым, который внушил им, что они обязаны повиноваться предержащим властям, - привели Азу на суд к правителю, - и, вместе с ним, исповедывали себя христианами. Тогда правитель Аквилин, для устрашения других, повелел подвергнуть мученика великим истязаниям, рвать тело его железными когтями и, наконец, привязав его к колесу, вертеть последнее. Однако святой, при помощи Божией, оставался невредимым. Видя это, жена правителя и дочь ее уверовали во Христа и исповедывали свою веру. Тогда правитель так разгневался, что тут же повелел обезглавить свою жену и дочь, а с ними и всех уверовавших воинов, которых было числом 150 человек.

После того святой Аза был подвергнут новым мучениям и, наконец, был обезглавлен [В начале IV века.] .

Знания для понимания жития

Святой мученик Аза, бывший воин в Исаврии при Диоклитиане, оставил земное воинское служение ради жизни во Христе и удалился в пустыню. Во время суда и мучений он обратил ко Христу сопровождавших его 150 воинов, а также жену и дочь правителя Аквилина; все они приняли мученическую смерть. Житие подчеркивает исповедничество, силу молитвы и верность Христу перед лицом власти и страданий.

Главные факты
  • Аза был воином в Исаврии во время правления Диоклитиана.
  • Он оставил воинское звание и удалился в пустыню ради служения Богу.
  • В пустыне святой совершал чудеса и исцелял больных.
  • Аза был схвачен и приведен на суд к правителю Исаврийской области Аквилину.
  • По пути на суд он наставлял воинов в христианской вере.
  • После чуда с истекшей водой 150 воинов пожелали крещения и исповедали себя христианами.
  • Жена и дочь правителя уверовали, увидев невредимость святого в мучениях.
  • Аза, 150 воинов, жена и дочь Аквилина были обезглавлены в начале IV века.
Как читать это житие
  • Важно заметить переход Азы от земного воинства к образу «воина Небесного Царя».
  • Чудо с водой связано не только с физической нуждой, но и с желанием воинов принять крещение.
  • Житие показывает, что святые воины не отвергают порядок власти сам по себе, но исповедуют Христа выше страха перед наказанием.
  • Обращение жены и дочери правителя усиливает контраст между жестокостью Аквилина и свидетельством мученика.
  • Число 150 воинов важно для церковной памяти: они почитаются вместе со святым Азой как соучастники исповедания.
Имена и термины
Аза
святой мученик, бывший воин в Исаврии, исповедавший Христа и принявший смерть в начале IV века
Исаврия
историческая область на юге Малой Азии, в гористой части современного юга Турции
Диоклитиан
римский император, при котором происходили жестокие гонения на христиан в конце III - начале IV века
Аквилин
правитель Исаврийской области, перед которым был судим святой Аза
150 воинов
воины, сопровождавшие святого Азу на суд, уверовавшие во Христа и принявшие мученическую смерть
мученик
христианин, засвидетельствовавший веру во Христа страданием и смертью
крещение
таинство вхождения человека в Церковь Христову; в житии воины желают принять его после наставления святого
железные когти
орудие пытки, упомянутое в житии как часть мучений святого Азы
Духовный контекст

В православном понимании житие святого Азы раскрывает подвиг мученичества как верность Христу, сохраняемую даже перед угрозой истязаний и смерти. Образ бывшего воина, ставшего «воином Небесного Царя», помогает увидеть, что настоящая победа в житии связана не с земной силой, а с исповеданием веры, молитвой и терпением. Память 150 воинов рядом со святым Азой показывает силу христианского свидетельства, которое может обращать других людей даже в обстоятельствах суда и насилия.

География жития

Места жития
  1. Исаврия сейчас: район древней Исаврии в южной Турции, ориентировочно около Зенгибар-Калеси и Бозкыра Турция время: начало IV века

    Что здесь было: Аза служил воином в Исаврии

    В Исаврии святой Аза сначала был воином при царе Диоклитиане. Это место важно как исходная точка его жития: здесь он принадлежал к земному воинству, но затем пожелал служить Небесному Царю. Для карты Исаврия показывает историческую среду подвига святого в южной Малой Азии.

    Исаврия была исторической областью, а не одной точкой; координата примерная и нужна для картографической привязки.

    Основание: «Святой мученик Аза был воином в Исаврии при царе Диоклитиане».

    Точность: medium: В житии названа область Исаврия, но не указан конкретный город; координата дана по известной зоне древней Исаврии около археологических остатков Исауры.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Пустыня в Исаврии сейчас: гористая местность Тавра в районе Исаврии, юг Турции Турция время: начало IV века

    Что здесь было: Аза удалился в пустыню и совершал чудеса

    Оставив воинское звание, святой Аза удалился в пустыню. Здесь, по житию, он совершал многочисленные чудеса и исцелял больных, поэтому это место связано с его духовным подвигом до ареста. Для читателя эта точка помогает увидеть переход от военной службы к подвижническому исповеданию.

    Пустыня в житии не локализована; в контексте Малой Азии это, вероятно, уединенная горная местность Исаврии.

    Основание: «Он оставил воинское звание и удалился в пустыню. Совершая здесь многочисленные чудеса и исцеляя больных…».

    Точность: low: Текст говорит только о пустыне, без названия и точного положения; точка поставлена условно в гористой зоне исторической Исаврии.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Дорога к суду правителя Аквилина сейчас: условная дорога в пределах исторической Исаврии Турция время: начало IV века

    Что здесь было: Аза наставил воинов и по молитве явилась вода

    Когда воины вели святого Азу на суд, он поучал их вере Христовой. После совершенного им чуда воины уверовали и пожелали крещения; по молитве святого истекла вода. Эта точка важна для карты как место духовного перелома сопровождавших воинов.

    Это не установленная археологическая точка, а картографическое обозначение события, произошедшего по дороге.

    Основание: «Когда воины вели святого на суд, святой Аза поучал их вере Христовой… по молитве святого, истекла вода».

    Точность: low: В житии описан путь на суд, но не названы населенные пункты и направление; координата условно поставлена между областью пустыни и предполагаемым административным центром.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Суд правителя Исаврийской области Аквилина сейчас: предположительно район древней Исауры около Зенгибар-Калеси Турция время: начало IV века

    Что здесь было: Аза и 150 воинов исповедали себя христианами перед Аквилином

    Перед правителем Аквилином святой Аза и уверовавшие с ним воины исповедали себя христианами. Здесь начались жестокие мучения святого: его терзали железными когтями и привязывали к колесу, но он оставался невредимым. Это место важно как центр исповедания и суда в житии.

    Конкретное судилище не сохранило точной локализации в данном тексте; древние центры Исаврии частично исчезли или известны по археологическим остаткам.

    Основание: «приведен на суд к правителю Исаврийской области Аквилину… вместе с ним исповедывали себя христианами».

    Точность: low: Житие называет правителя Исаврийской области, но не указывает город суда; точка дана условно по известному центру древней Исаврии.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Место казни жены и дочери Аквилина и 150 воинов сейчас: предположительно район древней Исауры около Зенгибар-Калеси Турция время: начало IV века

    Что здесь было: Жена и дочь Аквилина и 150 воинов были обезглавлены

    Увидев, что святой Аза остается невредимым в мучениях, жена правителя и ее дочь уверовали во Христа и открыто исповедали веру. Разгневанный Аквилин приказал обезглавить их вместе со всеми уверовавшими воинами, числом 150. Эта точка показывает, что мученический подвиг в житии стал общим свидетельством многих людей.

    Место казни не названо отдельно; для карты оно отделено как самостоятельное событие, хотя могло совпадать с местом суда.

    Основание: «повелел обезглавить свою жену и дочь, а с ними и всех уверовавших воинов, которых было числом 150 человек».

    Точность: low: Текст говорит, что казнь была совершена по приказу правителя после суда, но точное место не названо; координата условно связана с местом суда.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Место мученической кончины святого Азы сейчас: предположительно район древней Исауры около Зенгибар-Калеси Турция время: начало IV века

    Что здесь было: Святой мученик Аза был обезглавлен

    После казни уверовавших воинов, жены и дочери Аквилина святой Аза был подвергнут новым мучениям. В конце он принял смерть через обезглавливание. Эта точка завершает маршрут жития и обозначает место его мученического свидетельства в начале IV века.

    Точка условно поставлена рядом с предполагаемым местом суда, поскольку все события связаны с приказами правителя Аквилина в Исаврии.

    Основание: «После того святой Аза был подвергнут новым мучениям и, наконец, был обезглавлен».

    Точность: low: В житии сказано, что после новых мучений святой Аза был обезглавлен, но точный город или место казни не указаны; координата условная.

    Открыть точку в Google Maps