26 ноября по старому стилю / 9 декабря по новому стилю

Воспоминание освящения храма великомученика Георгия в Киеве

Блаженный и приснопамятный князь Российской земли Ярослав, сын равноапостольного князя Владимира, захотел создать храм в честь великомученика Георгия [От Георгиевской церкви не уцелело до настоящего времени никаких остатков.] , т. е. во имя своего Ангела, так как Ярослав во святом крещении получил имя Георгия. Место для сего храма он выбрал неподалеку от Софийского собора, именно на запад от него, по направлению к золотым воротам.

Когда начали строить этот храм, то немного было делателей.

Увидев это, Ярослав призвал тиуна [Тиун - управитель от князя, низший судья; а здесь-как надсмотрщик при княжеской отройке.] и спросил его:

- Почему мало трудящихся у храма Божия?

Тиун отвечал:

- Так как - дело властительское (т. е. сооружается храм на собственный счет князя), то люди боятся, чтобы за труд они не были лишены платы.

Тогда князь повелел возить под своды золотых врат возами свои сокровища и об явить на торгу людям, что каждый может получить от князя по ногате [Ногата - род древнерусской монеты, равнявшейся половине четвертака, т. е. 12,5 коп.] в день за работу. И явилось множество делателей, работа пошла успешней и храм вскоре был окончен.

Освящение его совершено было 26 ноября 1051 г. митрополитом Иларионом [Иларион - первый митрополит на Руси из природных русских. Он избран был самим князем и собором епископов и почтен саном митрополита за свою подвижническую жизнь и учительность; управлял Русскою Церковию с 1051-1054 г. Им написано "Слово о Законе и Благодати", "Исповедание веры", а также сохранились и другие поучительный послания его и слова.] . День освящения князь заповедал праздновать во всей России ежегодно в честь святого великомученика Георгия [Этот же праздник святому Георгию 26 ноября существовал, как и доселе существует, и в Греции, также по случаю освящения в честь сего святого одной греческой церкви.] .

Тропарь, глас 4:

Днесь блажат тя мира концы, божественных чудес исполньшеся, и земля радуется, напившеся крове твоея: христоименитии же людие града Киева, освящением божественнаго храма твоего радостию возвеселишася, страстотерпче Георгие, сосуде избранный Святаго Духа, угодничес Христов: Егоже моли с верою и мольбою приходящым во святый твой храм, дати очищение грехов, умирити мир, и спасти душы наша.

Кондак, глас 2:

Божественнаго и венценоснаго великомученика Христова Георгия, на враги победу вземшаго одоления, сошедшеся верою во освященный храм, восхвалим, егоже благоволи Бог создати во имя его, един во святых почиваяй.

Знания для понимания жития

Воспоминание освящения храма великомученика Георгия в Киеве связано с князем Ярославом Мудрым, который в святом крещении носил имя Георгий и построил храм в честь своего небесного покровителя. Житие подчеркивает княжескую заботу о храмоздательстве, справедливой оплате труда и установлении ежегодного празднования освящения 26 ноября 1051 года.

Главные факты

Князь Ярослав, сын равноапостольного князя Владимира, задумал построить храм в честь великомученика Георгия.
Храм был посвящен святому Георгию, потому что Ярослав в крещении получил имя Георгий.
Место храма находилось в Киеве неподалеку от Софийского собора, западнее него, по направлению к Золотым воротам.
Сначала на строительстве было мало работников, так как люди опасались не получить платы за княжескую работу.
Ярослав велел открыто выдавать работникам ежедневную плату, после чего строительство пошло быстрее.
Освящение храма совершил митрополит Иларион 26 ноября 1051 года.
Князь заповедал ежегодно праздновать день освящения во всей Руси в честь святого великомученика Георгия.
Древняя Георгиевская церковь в Киеве не сохранилась до настоящего времени.

Как читать это житие

Важно заметить связь личного крещального имени князя Ярослава с посвящением храма святому Георгию.
Эпизод с оплатой работников показывает не только строительство храма, но и княжескую ответственность за справедливый труд.
Освящение совершает митрополит Иларион, первый русский по происхождению митрополит Киевский.
Указание места между Софийским собором и Золотыми воротами помогает представить храм в центре княжеского Киева XI века.
Праздник относится не к мученичеству святого Георгия, а к освящению конкретного киевского храма в его честь.

Имена и термины

Ярослав Мудрый: Князь Киевский, сын равноапостольного князя Владимира; в крещении носил имя Георгий.
Великомученик Георгий: Христианский святой мученик, почитаемый как небесный покровитель князя Ярослава по его крещальному имени.
Митрополит Иларион: Первый митрополит Киевский из русских, совершивший освящение Георгиевского храма в 1051 году.
Софийский собор: Главный киевский храм XI века, рядом с которым был выбран участок для Георгиевской церкви.
Золотые ворота: Главные городские ворота древнего Киева; в житии через них обозначено направление от Софии к месту храма.
Тиун: Княжеский управитель или надсмотрщик, в тексте отвечающий Ярославу о причине малого числа работников.
Ногата: Древнерусская денежная единица, указанная как дневная плата работникам на строительстве.

Духовный контекст

В православном контексте это воспоминание показывает благочестивое храмоздательство как дело благодарности Богу и почитания святого покровителя. Рассказ не сосредоточен на чудесах или подвигах мученичества, а раскрывает церковную память о посвящении храма, общинной радости и установлении праздника. Образ князя Ярослава представлен через заботу о богослужебной жизни Киева и о честной оплате тех, кто трудился у храма Божия.

География жития

Места жития

Киев Украина время: 1051 год
Что здесь было: В Киеве был построен и освящен храм святого Георгия
Киев является главным местом события: здесь князь Ярослав Мудрый задумал создать храм в честь великомученика Георгия. Для читателя это важно как свидетельство церковной жизни Киевской Руси XI века и связи княжеской власти с устроением храмов.
Общая точка Киева дана для привязки события к городу, хотя конкретное место храма уточняется отдельной точкой.
Основание: «христоименитии же людие града Киева, освящением божественнаго храма твоего радостию возвеселишася»
Точность: high: Город Киев прямо назван в богослужебном тексте и является общеизвестным историческим и современным центром.
Открыть точку в Google Maps
Георгиевская церковь в Киеве сейчас: район между Софийским собором и Золотыми воротами, Киев Украина время: середина XI века, до 26 ноября 1051 года
Что здесь было: Ярослав выбрал место и построил храм великомученика Георгия
На этом участке древнего Киева, по тексту жития, князь Ярослав выбрал место для храма святого Георгия, своего небесного покровителя. Здесь началось строительство, сначала с малым числом работников, а затем с большим участием людей после объявления платы. Для карты это ключевая точка, потому что именно с ней связан смысл праздника освящения.
Георгиевская церковь не сохранилась; координаты являются приблизительной привязкой к району между Софией Киевской и Золотыми воротами.
Основание: «Место для сего храма он выбрал неподалеку от Софийского собора, именно на запад от него, по направлению к золотым воротам»
Точность: medium: Точное место древней Георгиевской церкви не сохранилось; житие указывает ее положение неподалеку от Софийского собора, западнее, по направлению к Золотым воротам.
Открыть точку в Google Maps
Софийский собор сейчас: Софийский собор, Киев Украина время: XI век
Что здесь было: Софийский собор служит ориентиром для места Георгиевского храма
Житие указывает, что Георгиевский храм был выбран неподалеку от Софийского собора. Эта точка помогает читателю и карте понять расположение утраченной церкви в центральной части древнего Киева. София выступает не как место самого освящения в тексте, а как важнейший пространственный ориентир.
Точка добавлена как надежный ориентир для локализации исчезнувшей Георгиевской церкви.
Основание: «неподалеку от Софийского собора»
Точность: high: Софийский собор сохранился и является хорошо локализованным памятником Киева.
Открыть точку в Google Maps
Золотые ворота Киева сейчас: Золотые ворота, Киев Украина время: середина XI века, до 26 ноября 1051 года
Что здесь было: У Золотых ворот Ярослав велел выдавать плату работникам
Когда строительство шло медленно из-за страха людей остаться без платы, князь Ярослав велел возить свои сокровища под своды Золотых ворот. Это место связано с решением практической проблемы строительства: людям было объявлено, что каждый работник получит дневную плату. Для читателя эта сцена показывает открытость княжеского распоряжения и заботу о труде.
Современное сооружение отмечает историческое место Золотых ворот; древние ворота частично реконструированы.
Основание: «князь повелел возить под своды золотых врат возами свои сокровища»
Точность: high: Золотые ворота являются известным историческим памятником Киева с устойчивой современной локализацией.
Открыть точку в Google Maps
Киевский торг сейчас: исторический центр Киева Украина время: середина XI века, до 26 ноября 1051 года
Что здесь было: На торгу объявили оплату за работу у храма
После разговора с тиуном Ярослав велел объявить на торгу, что каждый работник получит от князя дневную плату. Это объявление изменило ход строительства: пришло множество делателей, и храм вскоре был окончен. Место важно для карты как социальное пространство древнего Киева, где княжеское распоряжение стало известно горожанам.
Точное положение торга в данном житии не уточнено; точка условная и требует осторожного отображения.
Основание: «объявить на торгу людям, что каждый может получить от князя по ногате в день за работу»
Точность: low: Текст упоминает торг как место объявления людям, но не дает точного адреса; координаты даны как приблизительная привязка к историческому центру древнего Киева.
Открыть точку в Google Maps

Тропарь, глас 4: - 4

Тропарь, глас 4:

Кондак, глас 2: - 2

Кондак, глас 2:

1 От Георгиевской церкви не уцелело до настоящего времени никаких остатков.

2 Тиун - управитель от князя, низший судья; а здесь-как надсмотрщик при княжеской отройке.

3 Ногата - род древнерусской монеты, равнявшейся половине четвертака, т. е. 12,5 коп.

4 Иларион - первый митрополит на Руси из природных русских. Он избран был самим князем и собором епископов и почтен саном митрополита за свою подвижническую жизнь и учительность; управлял Русскою Церковию с 1051-1054 г. Им написано "Слово о Законе и Благодати", "Исповедание веры", а также сохранились и другие поучительный послания его и слова.

5 Этот же праздник святому Георгию 26 ноября существовал, как и доселе существует, и в Греции, также по случаю освящения в честь сего святого одной греческой церкви.