8 декабря по старому стилю / 21 декабря по новому стилю

Житие преподобного отца нашего Патапия

Память: 8 декабря по старому стилю / 21 декабря по новому стилю

В Египте на реке Ниле был город, называвшийся Фивы [Фивы - древняя столица Верхнего (Южного) Египта.] . В этом городе родился блаженный Патапий. Родители его были христиане и воспитали своего сына в благочестии и страхе Божием. Достигнув совершеннолетие, он презрел суету мира сего и, оставив дом свой, родителей и друзей, принял иночество. Удалившись в пустыню Египетскую, он жил для Бога, подвизаясь в посте, молитвах и многоразличных отшельнических трудах. Когда о нем узнали и многие стали приходить к нему и прославлять его за добродетельную жизнь, он восскорбел, что безмолвие его нарушается и что его хвалят уста человеческие. Оставив Египет, он пришел в Константинополь. Здесь он затворился в келлии, устроив ее близ Влахерн [Влахерны - местность в Константинополе на западном углу города; во времена процветания Византийской империи славилась по всему Востоку своими святынями.] , при городской стене, и пребывал в безмолвии, как бы в пустыне, никем неведомый, кроме Единого Бога, беседуя только с Богом в непрестанной молитве. Но как не может укрыться город, стоящий на вершине горы [Евангельское выражение. Мф.5:14.] , так не мо жет находиться в неизвестности и человек добродетельный, достигший совершенной святости. Сам Бог прославляет прославляющих Его и исполнившихся благодати Его и открывает другим на пользу. Так и сей муж, совершенный в святости и обильно наделенный благодатью чудотворения, открываемый и прославляемый Богом, скоро был обретен, как сокровище, сокрытое на поле [Выражение Евангельской притчи. Мф.14:44.] . Ибо один христианский юноша, будучи слеп от рождение, руководимый Самим Богом пришел к келлии преподобного отца Патапия и просил блаженного помолиться Богу о даровании ему зрения, дабы видеть всё творение Божие и от него приходить в совершеннейшее познание Самого Творца и прославлять Его. Преподобный, видя его веру, умилосердился над ним и сказал:

- Во имя Иисуса Христа, дающего слепым свет, а мертвым - жизнь, прозри.

И тотчас раскрылись у слепорожденного глаза и он стал видеть, и прославил и возблагодарил Бога. Юноша был известен многим; посему видя, что он прозрел, все удивились и стали спрашивать, как это случилось; он же не скрыл имени чудотворца и благодетеля своего, чрез коего получил от Бога исцеление. Слава об этом чуде и о преподобном пронеслась в народе и с тех пор многие стали приходить к Патапию, испрашивая его молитв.

Один знатный Византиец страдал водянкой, и всё тело его опухло. Много тратил он на врачей денег, ища от них исцеление и не получая. Услышав о святом Патапии, он повелел нести себя к нему и со слезами просил святого, чтобы он исцелил его телесную немощь целебною благодатью Божиею. Безмездный врач сначала усердно помолился о нем Богу, затем осенил его крестным знамением и помазал святым елеем, и потом вся вода, отягчавшая его тело, вытекла естественными путями, вся внутренность его очистилась, и он стал совершенно здоров.

Другой юноша страдал от злого беса, который гонял его по горам и пустыням, то повергая в огонь и воду, чтобы погубить его, то низвергая его с высоких и крутых гор, чтобы разбить и сокрушить всё тело его. Он и погубил бы юношу, если бы укрепляющая сила Божия не предохраняла его от постоянного злобы врага и совершенной гибели. Однажды бес со страшной быстротой гоня этого юношу на берег моря, с целью потопить его в пучине, встретил на пути преподобного Патапия, вышедшего для сего из своей келлии, по Божию повелению, чтобы освободить творение, созданное по образу Божию, от рабства диавольского. Увидев блаженного еще издали, бес устремился к нему, вращая глазами, испуская пену, скрежеща зубами и грозя избить его. Приблизившись к святому, он закричал:

- О горе! И здесь снова Патапий! что мне делать, куда деваться, где жить мне после стольких трудов? Едва обрел я себе жилище, и вот теперь меня силою гонят из него. Поистине страшен ты, Назарянин [Разумеется Господь наш Иисус Христос, Которому Евреи, а вслед за ними язычники усвоили это наименование.] , и власть Твоя повсюду и над всеми. Куда мне идти? Если я пойду в пустыню, или в город, или куда либо еще, - ты там прежде меня и прогоняешь меня одним крестным знамением и единым твоим именем. Я побежден, сокрушен и изгнан!

Говоря это, нечистой бросил юношу на воздух, а чудотворец Патапий, изобразив в воздухе перстом крестное знамение, запретил духу, говоря:

- Изыди, нечистой дух, и удались в пустыню; так повелевает тебе чрез меня Христос, силу Которого ты невольно исповедал.

Как только святой произнес это, бес поверг юношу на землю и вышел из него чрез уста, как дым. Придя в себя, юноша плакал от радости и приписывал свое избавление от нечистого духа прежде всего Богу, а также и преподобному Патапию.

У одной женщины болела грудь. Признанная врачами безнадежною, она пришла к преподобному, когда болезнь ее усилилась и в ране появились во множестве черви. Припавши к ногам его, она с рыданием и усердной мольбой просила его об исцелении. Святой, осенив язву крестным знамением, тот час же исцелил ее. Совершив множество других чудес, преподобный отец наш Патапий приблизился к блаженной своей кончине и в глубокой старости отошел к Богу, Коему угождал всю свою жизнь [Преп. Патапий скончался в начале VII века. У св. Андрея Критского есть два слова на день Патапия и сказание о чудесах и успении его. Жизнь его написана св. Андреем вследствие явления ему Патапия во сне, так как св. Андрей сначала слыша много чудесного о Патапии, с пренебрежением и недоверием относился к сему.] . Погребен он был с честью в церкви святого Иоанна Предтечи, во славу Христа Бога нашего во святых Своих прославляемого, Ему же со Отцом и Святым Духом подобает честь и поклонение во веки. Аминь.

Кондак, глас 3:

Храм твой святе, духовное врачевство людие обретше, со тщанием к нему приходяще, цельбу недугов просят прияти, решение же в житии прегрешенных: ты бо всех сущих в нуждах предстатель явился еси Патапие преподобне.

Знания для понимания жития

Преподобный Патапий родился в египетских Фивах, был воспитан христианскими родителями и, достигнув зрелости, избрал иноческую жизнь. После подвига в Египетской пустыне он переселился в Константинополь, где жил в затворе близ Влахерн и прославился молитвой, исцелениями и изгнанием беса. Житие показывает путь святого от уединенного подвига к служению людям через дарованную Богом благодать.

Главные факты
  • Патапий родился в Фивах Египетских на реке Ниле.
  • Его родители были христианами и воспитали сына в благочестии и страхе Божием.
  • Достигнув совершеннолетия, он оставил дом, родителей и друзей и принял иночество.
  • В Египетской пустыне он подвизался в посте, молитве и отшельнических трудах.
  • Чтобы избежать человеческой славы и сохранить безмолвие, он оставил Египет и пришел в Константинополь.
  • В Константинополе он затворился в келлии близ Влахерн, у городской стены.
  • По молитвам преподобного слепорожденный юноша прозрел, больной водянкой исцелился, бесноватый был освобожден, а женщина с тяжелой болезнью груди получила исцеление.
  • В глубокой старости преподобный Патапий отошел ко Господу и был погребен в церкви святого Иоанна Предтечи.
Как читать это житие
  • Важно заметить, что святой не искал известности: он оставлял места, где его начинали прославлять люди.
  • Чудеса в житии представлены не как личная слава Патапия, а как действие Божией благодати через его молитву.
  • Переход из Египта в Константинополь показывает соединение древней египетской монашеской традиции с духовной жизнью столицы Византии.
  • Влахерны в тексте важны как место затвора, молитвы и явления чудотворной помощи людям.
  • Исцеления описаны через крестное знамение, молитву, святой елей и призывание имени Иисуса Христа.
  • Евангельские образы о городе на горе и сокровище на поле помогают понять мысль жития: подлинная святость не остается скрытой, если Бог открывает ее для пользы людей.
Имена и термины
Преподобный
святой монашеского подвига, прославленный Церковью за жизнь в покаянии, молитве и духовном делании
Патапий
египетский подвижник, впоследствии живший в Константинополе и почитаемый как чудотворец
Фивы Египетские
древний город Верхнего Египта на Ниле, место рождения преподобного Патапия
Влахерны
местность в северо-западной части Константинополя, известная византийскими святынями
Иночество
монашеский образ жизни, связанный с отречением от мирской суеты, молитвой и подвигом
Безмолвие
монашеское уединение и внутренняя молитвенная собранность
Келлия
небольшое жилище монаха или затворника
Водянка
старинное название болезни, связанной с сильными отеками и скоплением жидкости в теле
Иоанн Предтеча
святой пророк и креститель Господень, в церкви которого, по житию, был погребен преподобный Патапий
Духовный контекст

Житие преподобного Патапия раскрывает православное понимание монашеского подвига как пути смирения, молитвы и служения Богу. Святой избегает человеческой славы, но Бог открывает его людям ради исцеления и духовной пользы. Чудеса в повествовании связаны с верой, молитвой, крестным знамением и именем Христовым, поэтому внимание читателя направляется не на внешнюю необычность событий, а на милость Божию и святость жизни подвижника.

География жития

Места жития
  1. Фивы Египетские сейчас: Луксор Египет время: VI век

    Что здесь было: Рождение преподобного Патапия

    В Фивах Египетских, древнем городе на Ниле, родился блаженный Патапий. Здесь его христианские родители воспитали его в благочестии и страхе Божием. Для карты это начальная точка земного пути святого и связь жития с древней христианской традицией Египта.

    Древние Фивы как город античности прекратили существовать в прежнем виде, но археологический и городской район хорошо локализован около Луксора.

    Основание: «В Египте на реке Ниле был город, называвшийся Фивы... В этом городе родился блаженный Патапий».

    Точность: high: Фивы Египетские традиционно отождествляются с районом современного Луксора и Карнака на Ниле.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Берег моря близ Константинополя сейчас: побережье Золотого Рога или Мраморного моря в Стамбуле Турция время: VI - начало VII века

    Что здесь было: Освобождение бесноватого юноши у морского берега

    Один юноша страдал от злого духа, который гнал его к морю, чтобы погубить в пучине. По Божию повелению Патапий вышел из келлии, встретил юношу на пути и крестным знамением изгнал нечистого духа. Место важно как одно из самых выразительных чудес жития, показывающее власть Христову, исповеданную даже врагом.

    Точный берег не назван; для карты это примерная точка в городской прибрежной зоне Константинополя.

    Основание: «Бес... гоня этого юношу на берег моря... встретил на пути преподобного Патапия, вышедшего... из своей келлии».

    Точность: low: Житие говорит только о берегe моря, не уточняя участок побережья; точка дана ориентировочно в пределах исторического Константинополя.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Пустыня Египетская сейчас: Египетская пустыня близ Верхнего Египта Египет время: VI век

    Что здесь было: Монашеский подвиг в Египетской пустыне

    Оставив дом, родителей и друзей, Патапий принял иночество и удалился в Египетскую пустыню. Здесь он жил для Бога, подвизаясь в посте, молитве и отшельнических трудах. Это место важно как пространство его первоначального монашеского становления и безмолвия.

    Точное место пустынной келлии не указано; точка служит региональным ориентиром для карты, а не точной локализацией.

    Основание: «Удалившись в пустыню Египетскую, он жил для Бога, подвизаясь в посте, молитвах и... отшельнических трудах».

    Точность: low: Житие не называет точного места пустынного подвига; координаты даны как примерная область пустыни рядом с Верхним Египтом и Фивами.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Константинополь сейчас: Стамбул Турция время: VI век

    Что здесь было: Прибытие преподобного Патапия в Константинополь

    После того как его египетское безмолвие стало нарушаться множеством приходящих людей, Патапий оставил Египет и пришел в Константинополь. В столице Византии он искал уединенной жизни, но именно здесь его святость стала известна через чудеса. Эта точка показывает главный перелом жития: переход от пустынного подвига к служению в городе.

    Точка дана по историческому центру Константинополя; дальнейшее место затвора уточняется отдельной точкой Влахерн.

    Основание: «Оставив Египет, он пришел в Константинополь».

    Точность: high: Константинополь надежно соответствует историческому центру современного Стамбула.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Влахерны сейчас: Айвансарай, район Фатих, Стамбул Турция время: VI - начало VII века

    Что здесь было: Затвор и чудеса преподобного близ Влахерн

    Патапий затворился в келлии близ Влахерн, при городской стене, и пребывал в молитвенном безмолвии. Здесь к нему пришел слепорожденный юноша, получивший зрение по молитве святого, а затем и другие страждущие. Для читателя и карты Влахерны являются главным местом константинопольского подвига и чудотворений преподобного.

    Место келлии не сохранилось как точно известная точка; координаты относятся к традиционной области Влахерн.

    Основание: «Здесь он затворился в келлии, устроив ее близ Влахерн, при городской стене».

    Точность: medium: Влахерны локализуются в северо-западной части исторического Константинополя, в районе Айвансарай; точное место келлии Патапия не указано.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Церковь святого Иоанна Предтечи в Константинополе сейчас: Стамбул, исторический район Константинополя Турция время: начало VII века

    Что здесь было: Погребение преподобного Патапия

    После глубокой старости и блаженной кончины преподобный Патапий был с честью погребен в церкви святого Иоанна Предтечи. Это завершающая точка земного пути святого в тексте жития. Для карты она важна как место памяти, хотя точная локализация храма остается неопределенной.

    Храм указан в житии, но точное место не определено; точка поставлена условно в пределах исторического Константинополя.

    Основание: «Погребен он был с честью в церкви святого Иоанна Предтечи».

    Точность: low: Житие называет церковь святого Иоанна Предтечи, но не дает точного расположения; в Константинополе существовало несколько святынь с таким посвящением.

    Открыть точку в Google Maps
Кондак, глас 3: - 3

Кондак, глас 3:

Храм твой святе, духовное врачевство людие обретше, со тщанием к нему приходяще, цельбу недугов просят прияти, решение же в житии прегрешенных: ты бо всех сущих в нуждах предстатель явился еси Патапие преподобне.

1 Фивы - древняя столица Верхнего (Южного) Египта.

2 Влахерны - местность в Константинополе на западном углу города; во времена процветания Византийской империи славилась по всему Востоку своими святынями.

3 Евангельское выражение. Мф.5:14.

4 Выражение Евангельской притчи. Мф.14:44.

5 Разумеется Господь наш Иисус Христос, Которому Евреи, а вслед за ними язычники усвоили это наименование.

6 Преп. Патапий скончался в начале VII века. У св. Андрея Критского есть два слова на день Патапия и сказание о чудесах и успении его. Жизнь его написана св. Андреем вследствие явления ему Патапия во сне, так как св. Андрей сначала слыша много чудесного о Патапии, с пренебрежением и недоверием относился к сему.