24 декабря по старому стилю / 6 января по новому стилю

Память преподобного Николая монаха

Преподобный отец наш Николай был первоначально воеводою при царе греческом Никифора [Византийский император Никифор I царствовал с 802 по 811 г.] и имел под своим начальством много воинских полков. Однажды, когда царь Никифор воевал с болгарами, Николай также выступил в поход со своими воинами: к вечеру, он вошел в гостиницу, поужинал вместе с гостинником и, помолившись, лег спать. Но вот во вторую и третью стражу ночную [В древности для охранения жилищ и городов от нападений врагов и других угрожающих опасностей разделяли на несколько смен сторожей, чтобы правильной сменой стражи предотвратить ее утомление Посему и время считалось по стражам - первая стража, вторая стража и т. д.] дочь гостинника, возбужденная сатанинским пожеланием на грех, тихо подошла к постели воеводы, разбудила его и стала увлекать на любодеяния грешными речами.

- Отступись от своего сатанинского неистового вожделения, девица, - сказал ей воевода, - и не желай осквернить свое девство, меня же окаянного низвергнуть в глубину ада!

Немного устыдившись, она отошла, но, спустя недолго, опять приступила к нему, склоняя на грех целомудренного мужа. Воевода ее снова отослал, но она в третий раз пришла к нему, распаляемая от беса блудною похотью. Тогда блаженный воевода сказал ей:

- О окаянная, исполненная всякого бесстыдства и неистовства, раба своих страстей! Не видишь ли, что бесы возмущают тебя, желая растлить твое девство и сделать тебя посмешищем и позором для всего рода твоего и для всех людей, душу же твою ввергнуть в вечную муку? Не видишь ли также, что я, недостойный, иду на кровопролитную войну с чужим народом? Как же я оскверню свое тело, идя на брань! Нет, Бог мне поможет, и я не осквернюсь!

Это и еще многое другое сказал он бесстыдной девице и со стыдом отослал ее от себя. Когда наступил день, воевода встал и, помолившись, отправился в дальнейший путь. На следующую ночь он во сне увидел себя стоящим в каком-то воздушном месте. Близ него сидел некто Сильный, у Которого правая нога была положена на левую.

- Видишь ли этих воинов с обеих сторон? - спросил Он Николая.

- Да, Господин мой, - ответил тот, - вижу, что греки побивают болгар

Тогда Муж, явившийся праведному воеводе, сказал ему:

- Взгляни на нас.

Взглянув на Того Сильного, воевода увидел, что Он переложил левую ногу на правую. После этого праведный Николай обернулся к воинам и увидел, что болгары окрепли и беспощадно побивают греческие полки.

Когда же битва прекратилась, то Сильный сказал праведному воеводе:

- Рассмотри тщательно тела убитых и скажи, что увидишь.

Осмотревшись, воевода увидел, что все поле покрыто мертвыми телами, посреди же них одно место, поросшее травой и пустое, такой величины, что на нем можно лечь только одному человеку.

- Господин мой, - сказал он, - все поле покрыто трупами беспощадно убитых греков, кроме одного только места, на котором можно лечь одному человеку.

- Что же ты думаешь об этом? - спросил тогда его Сильный.

Воевода же ответил Ему:

- Я невежда, Господин мой, и человек некнижный, и не понимаю этого.

Тогда тот страшный Муж сказал ему.

- Это пустое и поросшее травой место, равное ложу одного человека, было приготовлено для тебя. Ты должен был возлечь на нем, убитый вместе с друзьями твоими и заполнить его пустоту. Но так как ты в прошедшую ночь мужественно отогнал от себя злокозненного змия, трижды боровшегося с тобою, склоняя тебя на грех и желая умертвить, то вот ты сам освободил себя от смерти: это поросшее травою место оставил пустым, душу же свою спас вместе с телом. Остальное время жизни твоей ты, спасшись от смерти, поработаешь Мне.

Видя и слыша все это, праведный Николай пришел в трепет, воспрянул от сна, объятый страхом и ужасом, и, встав, помолился Богу за своих воинов. Когда же настало сражение и с обеих сторон сражались с великою яростью, то сначала греки осиливали и одолевали болгар, но затем болгары внезапно воспрянули и начали одолевать греков. Как разъяренные звери, они храбро бросились на греческие полки и погнали греков, беспощадно избивая их. Скоро вся сила греческая пала от мечей болгар, и самому царю Никифору с трудом удалось бежать с малою дружиною.

Тогда предводитель греческих полков, блаженный Николай, увидев исполнение своего сна, вознес благодарение Богу за спасение от смерти и, оставив свой сан, удалился в монастырь, неутешно плача и рыдая о погибших воинах. Приняв святую схиму и усердно послужив Богу в течение долгих лет, он сделался одним из прозорливых и великих отцов. С ними он сподобился и части на небесах со Христом Иисусом Господом нашим, Которому слава вовеки. Аминь.

Знания для понимания жития

Преподобный Николай до монашества был византийским воеводой при императоре Никифоре I и участвовал в походе против болгар. Ночью перед сражением он трижды отверг искушение, а затем в видении узнал, что этим избежал смерти, приготовленной ему на поле битвы. После гибели греческого войска он оставил воинский сан, принял монашескую схиму и провел долгие годы в служении Богу.

Главные факты
  • Николай был воеводой византийского войска при императоре Никифоре I, правившем в 802-811 годах.
  • Во время похода против болгар он остановился на ночлег в гостинице.
  • Дочь гостинника трижды пыталась склонить его к греху, но Николай отверг искушение и сохранил целомудрие.
  • Во сне ему было открыто, что место среди убитых, приготовленное для него, осталось пустым благодаря его духовной стойкости.
  • В последующем сражении болгары одолели греческие полки, и множество воинов погибло.
  • Николай увидел исполнение видения и возблагодарил Бога за избавление от смерти.
  • После битвы он оставил воинскую власть, удалился в монастырь и принял святую схиму.
  • В монашеской жизни Николай стал прозорливым и великим отцом.
Как читать это житие
  • В житии особенно важна связь между нравственным выбором Николая и последующим избавлением от смерти.
  • Сон воеводы представлен не как обычное предчувствие, а как духовное вразумление о судьбе человека и войска.
  • Трижды повторенное искушение подчеркивает напряженность борьбы и твердость ответа Николая.
  • Плач Николая о погибших воинах показывает, что уход в монастырь связан не с бегством от ответственности, а с покаянным переломом жизни.
  • Исторический фон жития связан с византийско-болгарскими войнами времени императора Никифора I, но точные места ночлега и монастыря в тексте не названы.
Имена и термины
Преподобный
святой, прославленный за монашеский подвиг, молитву, воздержание и духовную жизнь.
Воевода
военный начальник, предводитель войска или отдельных полков.
Никифор I
византийский император, царствовавший в 802-811 годах и воевавший с болгарами.
Греки
в тексте жития так названы византийцы, войско Восточной Римской империи.
Болгары
противники византийского войска в описанном походе; речь идет о болгарском государстве начала IX века.
Стража ночная
древнее деление ночи на смены караула; выражение указывает на позднее ночное время.
Любодеяние
греховная плотская страсть и нарушение целомудрия.
Схима
высшая степень монашеского пострига, связанная с особенно строгим монашеским житием.
Духовный контекст

Житие показывает православное понимание личной духовной борьбы: победа над страстью представлена как дело веры, трезвения и помощи Божией. Сохранение целомудрия становится для Николая поворотным событием, после которого он видит хрупкость земной славы и воинской власти. Его уход в монастырь раскрыт как путь покаяния, памяти о погибших и последующего служения Богу.

География жития

Места жития
  1. Царство греческое, императорский двор Никифора I сейчас: Стамбул Турция время: 802-811 годы

    Что здесь было: Николай служил воеводой при императоре Никифоре I

    До монашества Николай был военным начальником в византийском войске и имел под началом многие полки. Указание на императора Никифора I связывает его жизнь с Византийской империей начала IX века. Для карты эта точка показывает политический и военный центр той державы, хотя само житие не сообщает, что событие происходило именно в столице.

    Константинополь указан как традиционный центр империи, а не как прямо названное в житии место.

    Основание: Николай был первоначально воеводою при царе греческом Никифоре.

    Точность: low: Текст говорит, что Николай был воеводой при императоре Никифоре, но не называет Константинополь как место его службы; точка дана как общеизвестный центр Византийской империи.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Неизвестная гостиница на пути войска к болгарской земле сейчас: район Северо-Восточной Болгарии, близ Плиски и Шумена Болгария время: около 811 года

    Что здесь было: Николай остановился на ночлег и отверг искушение

    Во время похода Николай вошел в гостиницу, поужинал с гостинником, помолился и лег спать. Ночью дочь гостинника трижды пыталась склонить его к греху, но воевода твердо отверг ее и сохранил целомудрие. Это место важно для понимания жития, потому что именно здесь нравственный выбор Николая становится причиной его последующего избавления от смерти.

    Место ночлега неизвестно и не локализовано; точка дана только как региональная привязка к болгарскому походу.

    Основание: К вечеру он вошел в гостиницу, поужинал с гостинником и, помолившись, лег спать.

    Точность: low: Житие не называет место гостиницы; координаты поставлены приблизительно в регионе, связанном с походом Никифора I против болгар.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Поле сражения греков с болгарами сейчас: район Вырбицкого прохода, близ Плиски Болгария время: около 811 года

    Что здесь было: Болгары разгромили греческие полки, а Николай увидел исполнение сна

    После видения Николая произошло сражение: сначала греки одолевали, но затем болгары внезапно усилились и стали поражать византийские полки. Николай увидел, что сон исполнился: множество воинов погибло, а он сам был избавлен от смерти. Для читателя и карты это главное историческое место поворота от воинской жизни к монашескому пути.

    Точная локализация события в житии отсутствует; Вырбицкий проход указан как традиционно связываемое место разгрома византийского войска 811 года.

    Основание: Когда настало сражение, болгары начали одолевать греков, и скоро вся сила греческая пала от мечей болгар.

    Точность: medium: Житие не называет место битвы, но исторический поход Никифора I против болгар в 811 году обычно связывается с катастрофой византийцев у Вырбицкого прохода после похода к Плиске.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Неизвестный монастырь преподобного Николая сейчас: место не установлено не установлено время: после 811 года

    Что здесь было: Николай оставил воинский сан, принял схиму и стал прозорливым отцом

    После поражения войска Николай оставил сан воеводы и удалился в монастырь. Там он принял святую схиму, много лет служил Богу и стал одним из прозорливых и великих отцов. Это место важно как духовное завершение жития, но для карты оно остается нелокализованным.

    Координаты не определены; точку нельзя надежно нанести на карту без дополнительных источников.

    Основание: Оставив свой сан, удалился в монастырь, принял святую схиму и послужил Богу долгие годы.

    Точность: low: Житие сообщает об уходе Николая в монастырь и принятии схимы, но не называет монастырь, область или город.

    Открыть точку в Google Maps