26 декабря по старому стилю / 8 января по новому стилю

Память святого священномученика Евфимия, епископа Сардийского

Святой Евфимий жил в царствование Константина и Ирины [Константин и Ирина царствовали: первый с 780 по 797 г., вторая с 797 по 802 г.] и так прославился своим благочестием, что сиял как лучезарная звезда, иноческим житием своим в Христовой церкви. За сие он удостоен был епископского сана [Св. Евфимий был епископом Сардийским (в Мизии, в Малой Азии).] и присутствовал на II Никейском - VII Вселенском соборе [Собор этот против иконоборцев был в 787 г.] , на котором безбоязненно с ревностью боролся против еретиков и посрамил их, был посылаем он так же царями еще с разными государственными поручениями в местности, где господствовали крамолы и мятежи. Когда же воцарился Никифор [Никифор царствовал с 802 по 811 г.] , святой Евфимий, вместе с другими православными епископами, был сослан в западную Паталарею [Паталарея остров между Сицилией и Тунисом, ближе к Африке.] , как будто за насильственное пострижение одной девицы [На самом же деле за обличение беззаконного царя, который возвел гонение на всех тех, которые, вместе с студийскими монахами, не хотели иметь общения с отлученным, но императором Никифором восстановленным, экономом Иосифом за совершение брака императора Константина VI с Феодотией при жизни первой его супруги.] , и с того времени до самой своей страдальческой кончины уже не возвращался в свою епископию и не управлял ею. Через двадцать девять лет, когда императорский престол в Греческом государстве занял зверонравный Лев [Лев V Армянин - император Византийский, царствовал с 813 по 820 г.] , святой вызван был из заточения [Св. Евфимий столп церкви, находясь и в ссылке, по свидетельству преподобного Феодора Студита был светильником, просвещающим многих и приводящим к Боту медоточивым учением своим и, таким образом, причинял беспокойство еретику-царю. Вызванный из заточения к допросу в 815 г., святой Евфимий, вместе с патриархом Никифором и другими православными епископами, ревностно обличал царя за иконоборство.] , представлен к царю и подвергся от него допросу об иконопочитании: по обычаю своему, он дерзновенно обличал еретическое нечестие и произнес мучителю отлучение от церкви. Царь сильно разгневался на исповедника и сослал его опять в заточение в город Асс [Асс - укрепленный город в Мизии же при Адрамитском заливе.] . Вслед затем император Лев свержен был с престола и погиб от меча, ему наследовал император Михаил, который назывался Косноязычным. При этом царе, преподобный был вызван из Асса, и принуждаем отказаться от иконопочитания: но он безбоязненно во всеуслышание произнес такое изречение:

- Кто не поклоняется образу Господа нашего Иисуса Христа, по человечеству, того анафематствуем.

За это он был подвергнут сначала биению, а потом - ссылке в Крит [По иным известиям св. Евфимий заточен был в Акрите на Черном море.] , где и заключен был в мрачную темницу и, сверх того, еще подвергся жестокой пытке: его растянули на четырех столбах и били воловьими жилами, так что тело его покрылось множеством ран и распухло. Прожив немного после того, святой исповедник с миром предал дух свой Богу [Скончался св. Евфимий около 840 г., при сыне Михаила II Косноязычного Феофиле. Мощи св. исповедника Евфимия, по свидетельству Никодима, находятся в Анхиале, городе во Фракии, на берегу Черного моря, и источают многие чудеса.] .

Знания для понимания жития

Святой священномученик Евфимий, епископ Сардийский, был иконопочитателем и участником VII Вселенского собора 787 года. За твердое исповедание православной веры он неоднократно переносил ссылки, допросы и пытки, не отрекаясь от почитания образа Христа. Его житие показывает образ епископа-исповедника эпохи иконоборческих смут в Византии.

Главные факты
  • Евфимий прославился благочестием и иноческим житием еще до епископского служения.
  • Он был поставлен епископом Сардийским в Малой Азии.
  • В 787 году участвовал во II Никейском, VII Вселенском соборе против иконоборцев.
  • При императоре Никифоре был сослан вместе с другими православными епископами.
  • При Льве V Армянине был вызван из заточения и обличал царя за иконоборство.
  • После исповедания иконопочитания был снова сослан, затем подвергнут побоям и тяжелой пытке.
  • Скончался около 840 года как исповедник и священномученик.
  • По преданию, его мощи находились в Анхиале во Фракии и прославлялись чудесами.
Как читать это житие
  • Важно видеть, что главная тема жития — не политический конфликт, а верность православному исповеданию во время иконоборчества.
  • Упоминание VII Вселенского собора связывает святого Евфимия с общецерковной защитой иконопочитания.
  • Ссылки в разные места показывают длительность гонений: святой уже не вернулся к управлению своей епархией.
  • В тексте есть географические и исторические уточнения в примечаниях; некоторые места локализуются приблизительно.
  • Фраза об анафеме относится к спору о почитании образа Христа по Его человечеству, а не к поклонению доске или краскам как таковым.
  • Дата кончины указана приблизительно: около 840 года, при императоре Феофиле.
Имена и термины
Священномученик
святой, принявший мученическую кончину или страдания за Христа, будучи епископом, священником или диаконом.
Исповедник
святой, открыто исповедавший веру и претерпевший гонения, пытки или ссылки, но не обязательно умерший непосредственно во время казни.
Иконоборчество
движение в Византии, отвергавшее православное почитание святых икон.
Иконопочитание
православное почитание святых образов, при котором честь, воздаваемая иконе, относится к изображенному первообразу.
II Никейский собор
VII Вселенский собор 787 года в Никее, утвердивший православное учение о почитании икон.
Лев V Армянин
византийский император 813–820 годов, возобновивший иконоборческую политику.
Михаил II Косноязычный
византийский император 820–829 годов, при котором святого Евфимия вновь принуждали отказаться от иконопочитания.
Анхиал
древний город во Фракии на берегу Черного моря; ныне Поморие в Болгарии.
Духовный контекст

Житие святого Евфимия раскрывает православное понимание епископского служения как верности Христу и Церкви даже перед лицом царской власти. Его исповедание связано с защитой решений VII Вселенского собора и православного почитания икон. Текст не столько описывает внешнюю биографию, сколько показывает духовную стойкость святого в ссылках, допросах и страданиях.

География жития

Места жития
  1. Сарды сейчас: Сарт, провинция Маниса Турция время: до 802 года

    Что здесь было: Епископское служение святого Евфимия

    Святой Евфимий был епископом Сардийским и управлял церковной общиной этого города до начала ссылок. Для карты это исходная точка его архиерейского служения и место, с которым связано его имя. В житии подчеркивается, что после первой ссылки он уже не вернулся к своей епископии.

    Древний город Сарды ныне является археологическим памятником около Сарта.

    Основание: «удостоен был епископского сана… был епископом Сардийским»

    Точность: high: Древние Сарды хорошо локализованы археологически у современного Сарта.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Акрит сейчас: неустановленное место на Черном море точная современная страна не установлена время: около 840 года

    Что здесь было: Альтернативное известие о месте заточения

    Примечание к житию сообщает, что по иным известиям святой Евфимий был заточен не на Крите, а в Акрите на Черном море. Эта точка важна для карты как указание на разночтение источников, но без надежной координаты ее нельзя уверенно нанести. В основной линии жития предпочтительно показывать Крит, а Акрит отмечать как спорную локализацию.

    Координаты не указаны, потому что место не локализовано уверенно по данному материалу.

    Основание: «по иным известиям… заточен был в Акрите на Черном море»

    Точность: low: Акрит упомянут только как вариант в примечании; точная локализация в данном тексте не определена.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Никея сейчас: Изник Турция время: 787 год

    Что здесь было: Участие во II Никейском, VII Вселенском соборе

    В Никее святой Евфимий присутствовал на соборе 787 года и ревностно выступал против иконоборцев. Это ключевое место для понимания его исповеднического подвига: здесь его личная верность вере соединяется с общецерковным решением. Для карты Никея показывает богословский центр событий жития.

    Современный Изник сохраняет историческую связь с Никейскими соборами.

    Основание: «присутствовал на II Никейском — VII Вселенском соборе… против иконоборцев»

    Точность: high: Древняя Никея соответствует современному городу Изник, место собора известно исторически.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Анхиал сейчас: Поморие Болгария время: после около 840 года

    Что здесь было: Почитание мощей святого Евфимия

    По свидетельству, приведенному в житии, мощи святого Евфимия находились в Анхиале во Фракии на берегу Черного моря. Это место относится уже к посмертному почитанию святого и показывает распространение памяти о нем за пределами мест его служения и ссылок. Для карты Анхиал важен как точка церковного почитания и чудес от мощей.

    Анхиал — историческое название Поморие; событие относится к посмертному почитанию, а не к земному маршруту святого.

    Основание: «мощи… находятся в Анхиале, городе во Фракии, на берегу Черного моря»

    Точность: high: Древний Анхиал надежно отождествляется с современным Поморие на болгарском побережье Черного моря.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Паталарея сейчас: Пантеллерия Италия время: после 802 года

    Что здесь было: Первая длительная ссылка святого Евфимия

    При императоре Никифоре святой Евфимий вместе с другими православными епископами был сослан на Паталарею. Житие связывает эту ссылку не только с формальным обвинением, но и с обличением беззаконного царского решения. Это место важно как начало долгого периода, после которого святой уже не вернулся к управлению Сардийской епархией.

    Название Паталарея в житийной традиции обычно сопоставляют с островом Пантеллерия; точка дана по современному острову.

    Основание: «был сослан в западную Паталарею… и с того времени… не возвращался в свою епископию»

    Точность: medium: В примечании место описано как остров между Сицилией и Тунисом, ближе к Африке; это соответствует Пантеллерии, но название в тексте передано как Паталарея.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Константинополь сейчас: Стамбул Турция время: 815 год

    Что здесь было: Допрос святого Евфимия перед императором Львом V

    После долгой ссылки святой был вызван и представлен императору Льву V для допроса об иконопочитании. Он дерзновенно обличил иконоборческое нечестие и произнес отлучение от Церкви. Для читателя это место показывает столкновение исповедника с государственной властью.

    Константинополь указан как вероятная императорская резиденция для допроса; в тексте название города отсутствует.

    Основание: «вызван был из заточения, представлен к царю и подвергся… допросу об иконопочитании»

    Точность: medium: Текст говорит, что святой был представлен к царю и допрошен; столица прямо не названа, но императорский допрос наиболее вероятно связан с Константинополем.

    Открыть точку в Google Maps
  7. Асс сейчас: Ассос, Бехрамкале Турция время: после 815 года

    Что здесь было: Повторная ссылка святого Евфимия в Асс

    После обличения Льва V святой Евфимий был вновь сослан, на этот раз в укрепленный город Асс. Это место отмечает продолжение давления на святого после его открытого исповедания веры. Для карты Асс связывает малоазийскую географию жития с этапом повторного заточения.

    Древний Ассос сохранился как археологический памятник около Бехрамкале.

    Основание: «сослал его опять в заточение в город Асс»

    Точность: high: Ассос хорошо локализован как древний укрепленный город у Эдремитского залива, что соответствует примечанию жития.

    Открыть точку в Google Maps
  8. Крит сейчас: остров Крит Греция время: около 840 года

    Что здесь было: Заключение, пытка и кончина святого Евфимия

    При императоре Михаиле святого вновь принуждали отказаться от иконопочитания, но он исповедал почитание образа Христа. За это его били, сослали на Крит, заключили в мрачную темницу и подвергли жестокой пытке. После перенесенных страданий святой с миром предал дух Богу.

    Из-за альтернативного известия об Акрите на Черном море координата дана как региональная точка Крита, а не как точное место мучений.

    Основание: «подвергнут… биению, а потом — ссылке в Крит, где… заключен был… и подвергся жестокой пытке»

    Точность: low: Текст называет Крит, но не указывает конкретный город или темницу; кроме того, примечание сообщает иное известие об Акрите на Черном море.

    Открыть точку в Google Maps