6 февраля по старому стилю / 19 февраля по новому стилю

Страдание святой мученицы Фавсты девицы и с нею Евиласия и Максима

Память: 6 февраля по старому стилю / 19 февраля по новому стилю

В правление нечестивого царя Максимиана, в городе Кизике [Кизик, - город одного из полуостровов Пропонтиды (Мраморного моря).] , жила некая юная девица, по имени Фавста. Она была дочерью богатых христиан, которые воспитали ее в духе христианского учения; но тринадцати лет она осиротела. По смерти родителей девица Фавста всё время проводила в посте, молитве и в чтении Священного Писания.

Строго соблюдая свое девство, она презирала все прелести мира сего: и богатство, и роскошь, и всякое плотоугодие, и проходила тесный и прискорбный путь жизни, - почему и стала скоро всем известна и всеми прославляема; ибо столь добродетельная жизнь не могла утаиться от людей, по слову Господа: " Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы " (Мф.5:14). Слух о Фавсте дошел до самого царя Максимиана. Максимиан тотчас же послал в Кизик первого своего жреца, по имени Евидасия, дабы он отыскал и схватил невесту Христову. При этом царь ему сказал:

- Если она согласится принести жертву богам, - да будет ей благо; если же нет, - то брось ее в глубину водную.

Евиласий, прибыв в Кизик, нашел Фавсту летами юною, но верою и разумом вполне совершенною. Взойдя на судилище свое, он стал принуждать ее принести жертву ложным богам. Но святая на это ему отвечала:

- Я не принесу жертвы тем богам, которые и глухи, и слепы, и не более, как произведение рук человеческих. Я имею на небесах Отца и Жениха - Иисуса Христа и не могу оставить Его,-не могу оставить наследия, которое имею у Господа моего.

Тогда Евиласий сказал ей:

- Фавста, принеси жертву богам, чтобы не умереть тебе злою и мучительною смертью.

Святая на это отвечала:

- Не считай меня женщиною неразумною: хотя мне и мало лет, но сердце я имею мужественное и совершенное.

Тогда Евиласий, исполнившись ярости, повелел остричь волосы на голове святой, на бесчестие и поругание ее, и, повесив на дереве, беспощадно бить ее. Фавста же, жестоко мучимая, возведя очи свои на небо, стала молиться Богу. Когда она молилась, блеснула вдруг столь ужасная молния, что многие были убиты ею. Увидев это, Евиласий сильно испугался и призвав святую, сказал ей:

- Девица, скажи мне, кто ты? ибо я вижу, что ты совершаешь волшебные дела.

Святая отвечала:

- Послушай меня, Евиласий, прикажи живописцу написать мое изображение, а также изобразить и все эти мучения, которые я претерпеваю.

Когда эта просьба ее была исполнена, Фавста сказала ему:

- Да будет тебе известно, что как это изображение не страдает и не претерпевает тех мук, которые здесь изображены, так и тело мое не ощущает тех страданий, которые ты мне причиняешь: душа моя всецело укреплена в Господе моем; ты же что хочешь надо мною еще делать, исполняй скорее.

Тогда Евиласий приказал положить святую Фавсту в деревянный ящик, и, забив его деревянными гвоздями, перепиливать. Слуги со старанием стали исполнять приказанное им, а святая в ящике воспевала, восхваляя Господа. Слуги долго перепиливали этот ящик, но не в состоянии были перепилить его: пила не могла коснуться мученицы, как какого-нибудь крепкого адаманта. Наконец от изнеможения слуги стали как бы мертвыми. Тогда, придя к Евиласию, они сказали:

- Господин наш, женщина, которую ты отдал нам на мучение, мы перепиливали заключенную в ящике от первого часа до шестого, но ничего не могли сделать: мы переменили шесть пил, но ея даже и не коснулись; мы поджигали этот ящик, чтобы сжечь ее в нем, но огонь не только был бессилен перед нею, но даже и не опалил ящика. Она же все это время пела: " Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя " (Ис.43:2).

Выслушав это, Евиласий весьма смутился и, призвав к себе святую, сказал ей:

- Ты меня очень удивляешь, творя такие чудеса! Мне уже вот восемьдесят лет, но я никогда ничего подобного не видал. Заклинаю тебя Богом твоим, в Которого ты веруешь, скажи мне всю истину.

Святая Фавста ему ответила:

- Умоляю тебя, господин мой, прилежно выслушай то, что я тебе скажу: это сила Божия сохраняет меня среди моих мучений, как ты сам видел; и если ты теперь со вниманием послушаешь меня, то скоро и сам обратишься к моей вере.

На это Евиласий сказал ей:

- Говори скорее истину, я буду тебя слушать.

Тогда святая сказала ему:

- Бог бессмертен и вечен, и все дела Его суть истинны, суд же Его свят и праведен, и Он везде сохраняет рабов Своих, живущих праведно и свято и исполняющих свой доблестный подвиг; сохраняет всех тех, которые своею жизнью устыдили диавола, отвергли и презрели идолов, почитаемых вами за богов, и победивших зло мира сего. Всевышний Бог хранит от всякого зла, кои, презрев все земное, стремятся к небесному и, живя благочестиво, соблюдают заповеди Божии беспорочно. И это потому, что такие люди познали Его, как Единого Бога, и убедились, что нет другого бога, кроме Того, Который сошел с небес на землю и, вселившись в утробу Пресвятой и Пречистой Девы, благоволил неизреченно от Нее родиться; а потом, придя в возраст, совершил много преславного и чудесного и, научив людей истине, добровольно восшел на крест и пострадал за нас, дабы спасти нас; будучи погребен, в третий день Он воскрес и во славе вознесся на небо, чтобы при скончании веков опять явиться, судить живых и мертвых и воздать каждому по делам его. Вот почему мы и следуем Христу, отдавая себя ради Царства Небесного на раны и мучения, для того, чтобы нам не погибнуть вечно; мы здесь, на земле, умираем, там же будем жить нескончаемою жизнью.

Выслушав это, Евиласий познал великую силу Бога Живого. Умилившись сердцем, он переменился к лучшему. Сняв со святой мученицы Фавсты узы, он предоставил ей полную свободу.

Тогда один из рабов Евиласия, явившись к царю Максимиану, сказал ему:

- Государь, Евиласий оскорбил твое доверие к нему и теперь хочет стать христианином; посему, пока еще он не принял христианства, постарайся удержать его от этого заблуждения.

Царь, услышав это, весьма опечалился. Призвав тотчас же епарха своего Максима, который отличался великою жестокостью и бесчеловечием, он, после заклятия пред богами, послал его в Кизик к Евиласию.

Придя в Кизик, Максим, стал, с великою яростью, так допрашивать блаженного Евиласия:

- Скажи мне, злой человек, как смел ты оставить наших великих богов и, презрев их, поверил безумным христианам и вступил в общение с ними?

Евиласий на это отвечал:

- Клянусь моею головою, что если ты выслушаешь девицу Фавсту, то скоро тоже познаешь истинного Бога и будешь чувствовать себя блаженным.

Тогда епарх Максим, сильно разгневавшись, повелел повесить Евиласия на дерево и жестоко бить его [В это время Евиласию было около 80 лет.] . И долго здесь терзали святого мученика; он же среди своих страданий так молился Христу Богу:

- Владыко, Боже всемогущий, помогший рабе Твоей Фавсте во всех претерпеваемых ею муках, и показавший очам моим чудеса Твои, избавь меня смиренного от сего лютого и жестокого епарха, ибо я возлюбил Тебя, Господи, ради многих и великих чудес Твоих.

Тогда епарх приказал жечь бока святого мученика горящими свечами; будучи так опаляем, святой страдалец просил Фавсту, здесь же стоявшую и смотревшую на его страдания, дабы она помолилась за него Господу.

Святая, милосердуя о нем, стала так молиться:

- Господи Боже мой, яви благодать Твою и послушай меня рабу Свою: приими Евиласия в ограду словесного стада Твоего и вчини его в число праведных Твоих, ибо Ты благословен во веки, аминь.

Тогда епарх повелел и святую Фавсту предать своему неправедному суду, за то, что она убедила Евиласия стать христианином.

- Нечестивая женщина, - сказал ей Максим, - как ты дерзнула нашего славного жреца Евиласия отторгнуть от великих богов и обратить к своему Богу?

Святая Фавста отвечала:

- Я уповаю на благого и премилостивого Бога моего, призвавшего Евиласия, быть сыном света, что Он и тебя призовет к поклонению и познанию Себя.

- Фавста, - возразил епарх, - не считай меня столь же безумным, как и послушавшийся тебя Евиласий.

И тотчас же повелел связать ее и вколотить в ноги ее железные гвозди.

Когда слуги со старанием исполняли это приказание, святая совершенно не ощущала боли. Епарх Максим, видя, что святая Фавста даже не обращает внимания на эти раны, призвал отряд воинов и сказал им, что если кто может, тот пусть найдет для нее еще большее и жесточайшее мучение.

Тогда один из воинов, по имени Клавдий, сказал:

- Господин мой, если твоя светлость хочет скоро умертвить ее, то пусть будет отдана она на съедение зверям.

Епарх тотчас же повелел исполнить это, и святую нагою повели на то место, где обыкновенно отдавали христиан на съедение зверям.

Здесь выпустили на нее львицу, но львица, тихо подойдя, преклонила голову перед святой. Потом выпускали на святую Фавсту много и других зверей, но все они, припадши к ногам ее, преклонялись пред ней.

Епарх, видя это, очень удивлялся, и повелел ее скованною по ногам и перевязанною веревкою влачить по земле. Когда святая нагою была так влачима, то возопила ко Господу:

- Господи Иисусе Христе, покрой Твое создание, дабы глаза бесстыдных и нечестивых не видали наготы тела невесты Твоей.

И тотчас же облако, сошедшее свыше, покрыло святую, как бы прекрасною одеждою.

После этого опять один из воинов, по имени Евсевий, сказал епарху Максиму:

- Если позволит светлость твоя, отдай ее во власть мне.

Епарх на это ответил:

- Возьми ее и, как можешь и хочешь, мучай ее.

Воин, схватив святую мученицу, повел ее к кузнецу и, приказав ему сделать множество длинных железных гвоздей, велел вбивать их в голову ее, в лоб, глаза, в перси, голени, и во всё тело.

Святая же в это время так молилась:

- Господи Иисусе Христе, благодарю Тебя, ибо Ты, Сердцеведец, слава и венец праведных! Сподоби меня, смиренную и недостойную рабу Твою, идти путем, ведущим к безмятежному у Тебя пристанищу, и Максима, епарха, приведи ко святой вере и к любви Твоей, утверди его в страхе Твоем и вчини его вместе с исповедующими Тебя, Истинного Бога, дабы все познали, что Ты есть единый Бог, и что Тебе подобает Божественная честь и слава во веки веков. Аминь.

Евсевий же, видя, что юная дева, вся изъязвленная гвоздями, истекает кровью, и в то же время не страдает и даже как бы не ощущает боли, приказал принести большой котел, наполнить его смолою и серою и, разжегши, бросить в него святую Фавсту вместе со святым Евиласием, и развести под котлом большой огонь.

Святые мученики, стоя в котле том, как на месте прекрасном и прохладном, воспевали и славословили Бога. И тотчас же огонь погас, а котел остыл.

Тогда епарх Максим, видя веру и терпение святых, сказал:

- Боже вечный, помогший Евиласию стать соучастником в страданиях за Тебя, вместе с рабою Твоею Фавстою! Приими и меня, окаянного и грешного, и приими меня в общение вместе с ними двумя, чтобы я, худший и меньший из них, исполнил троичное число, во образ Пресвятой Троицы. Господи Боже сил! яви на мне, недостойном рабе Твоем, Свою благость, и скоро умилосердись надо мною, дабы чрез меня Ты еще более прославился!

Лишь только он это сказал, как разверзлись небеса и виден был на небе Сын Божий с ликами святых Ангелов и Архангелов и с собором всех святых, сияющих как свет. Видя это страшное и ужасное явление, Максим возопил громким голосом к Богу:

- Господи, приими и меня, как принял раба Твоего Евиласия, и не помяни беззаконий моих и неправд, но прости грешного и недостойного раба Твоего, и прости меня, как некогда разбойника.

Сказав это, он тотчас же подбежал к котлу, в котором находились святые Фавста и Евиласий и, возведя очи свои на небо, ознаменовал себя крестным знамением и сказал:

- Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа - и я с вами!

После этого он совлёк с себя одежду и, снова ознаменовав все тело свое крестным знамением, бросился в котёл.

Тогда святая и блаженная Фавста, исполнившись великой радости и веселия, что Господь услышал ее и привел Максима ко святой вере, воскликнула:

- Слава Тебе, Христе Боже, что Ты никому не хочешь погибнуть, но всем желаешь спастись и прийти в познание истины! Вот я посреди двух Твоих рабов, как лоза виноградная, приносящая грозд, и как вервь " втрое скрученная " (Еккл.4:12), нерасторжима от них, ибо Ты сказал: " где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них " (Мф.18:20) . В то время, как святая это произносила, слышен был голос с неба: " Придите ко Мне все труждающиеся " в подвиге " и обремененные " , страданиями имени Моего ради, " и Я успокою вас " (Мф.11:28) во царствии Моем небесном.

Святые, услышав сей глас, исполнились неизреченной радости и, возблагодарив Господа, предали Ему в мире души свои; это было в шестой день месяца февраля [Скончались между 305-311 г.] .

Молитвами их, Господи, прости нам наши прегрешения и, удостоив нас милосердия Твоего, соделай участниками жизни вечной, ибо Ты благословен со Отцом и Святым Духом, и препрославлен во веки. Аминь.

Знания для понимания жития

Житие повествует о святой мученице Фавсте, юной христианке из Кизика, которая после смерти родителей проводила жизнь в посте, молитве и чтении Священного Писания. Ее стойкость во время мучений привела к обращению сначала жреца Евиласия, а затем епарха Максима; все трое приняли мученическую кончину, прославляя Христа.

Главные факты
  • Святая Фавста жила в городе Кизике и с детства была воспитана в христианской вере.
  • После смерти родителей она, будучи около тринадцати лет, посвятила себя посту, молитве и девству.
  • По приказу царя Максимиана Евиласий прибыл в Кизик, чтобы заставить Фавсту принести жертву языческим богам.
  • Фавста отказалась от идолослужения и перенесла многочисленные мучения без отречения от Христа.
  • Евиласий, видя чудеса и слушая исповедание Фавсты, обратился ко Христу.
  • Епарх Максим был послан наказать Евиласия, но сам пришел к вере после страданий святых.
  • Фавста, Евиласий и Максим скончались вместе в мученическом подвиге, по преданию между 305 и 311 годами.
  • Память святых совершается 6 февраля
Как читать это житие
  • Важно заметить, что главная тема жития — не телесная неуязвимость сама по себе, а верность Христу среди угроз и насилия.
  • Обращение Евиласия и Максима показано как плод свидетельства мученицы и действия Божией благодати.
  • Юный возраст Фавсты подчеркивает духовную зрелость, противопоставленную внешней власти и жестокости мучителей.
  • Многочисленные чудесные эпизоды в житии служат агиографическому раскрытию Божией помощи мученикам.
  • Кизик важен как историческая точка действия: весь рассказ связан с этим городом на берегах Пропонтиды
Имена и термины
Фавста
святая мученица-дева из Кизика, главная героиня жития
Евиласий
первоначально царский жрец, посланный мучить Фавсту; затем обратился ко Христу и стал мучеником
Максим
епарх, посланный наказать Евиласия; после видения и исповедания веры принял мученическую кончину
Кизик
древний город в Мисии на полуострове у Мраморного моря, место событий жития
Максимиан
римский правитель, в правление которого, согласно житию, произошли гонения
епарх
высокий гражданский или административный начальник в позднеримской системе управления
идолы
языческие изображения и ложные божества, которым мученицу принуждали принести жертву
мученик
христианин, засвидетельствовавший веру во Христа страданием и смертью
Духовный контекст

В православном восприятии это житие раскрывает мученичество как свидетельство верности Христу, а не как поиск страдания ради самого страдания. Фавста предстает образом девства, молитвы и твердого исповедания веры; обращение Евиласия и Максима показывает, что покаяние возможно даже для гонителей, когда сердце открывается действию Божией благодати.

География жития

Места жития
  1. Кизик сейчас: руины Кизика близ Эрдека, провинция Балыкесир Турция время: начало IV века

    Что здесь было: Жизнь святой Фавсты в Кизике

    В Кизике жила юная христианка Фавста, дочь богатых христианских родителей. После их смерти она проводила жизнь в посте, молитве и чтении Священного Писания. Это место важно для карты как исходная точка всего жития и город, где стала известна ее добродетельная жизнь.

    Древний Кизик ныне не существует как живой город; его руины находятся на территории современной Турции, близ Эрдека.

    Основание: в городе Кизике жила юная девица Фавста, воспитанная в христианском учении

    Точность: medium: Координаты указывают на археологическую зону древнего Кизика; точное место дома Фавсты внутри города неизвестно.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Кизик, судилище Евиласия сейчас: археологическая зона Кизика близ Эрдека Турция время: между 305 и 311 годами

    Что здесь было: Фавсту привели на суд к Евиласию

    В Кизике Евиласий стал принуждать Фавсту принести жертву языческим богам. Святая исповедала веру во Христа и отказалась оставить своего Небесного Жениха. Здесь начинается открытое мученическое свидетельство Фавсты перед представителем царской власти.

    Внутригородская локация неизвестна; для карты используется общая точка древнего Кизика.

    Основание: Евиласий, прибыв в Кизик, взошел на судилище и стал принуждать Фавсту принести жертву

    Точность: low: Житие называет город Кизик, но не дает точного расположения судилища; точка поставлена по центру археологического памятника.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Кизик, место мучений святой Фавсты сейчас: руины Кизика близ Эрдека Турция время: между 305 и 311 годами

    Что здесь было: Первые мучения Фавсты и обращение Евиласия

    Фавсту били, заключали в деревянный ящик, пытались перепилить и сжечь, но, по житию, она оставалась укрепляемой Богом. Евиласий, видя происходящее и слыша ее исповедание, изменился сердцем и освободил мученицу. Это место важно как точка духовного перелома в рассказе: гонитель становится исповедником.

    Событие связано с Кизиком, но конкретная площадка внутри древнего города неизвестна.

    Основание: слуги перепиливали ящик, но не могли коснуться мученицы; Евиласий познал силу Бога Живого

    Точность: low: Точное место мучений не локализовано археологически; известно только, что события происходили в Кизике.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Кизик, место мучений Евиласия сейчас: археологическая зона Кизика близ Эрдека Турция время: между 305 и 311 годами

    Что здесь было: Евиласий исповедал Христа перед Максимом

    После доноса к Евиласию был послан епарх Максим. В Кизике Максим допрашивал Евиласия и приказал мучить его, но тот молился Христу и просил помощи. Это место показывает продолжение свидетельства: бывший жрец уже сам принимает страдание за веру.

    Точка условно совпадает с археологическим Кизиком, поскольку более точная локализация отсутствует.

    Основание: Максим пришел в Кизик и стал допрашивать Евиласия, затем велел повесить его и бить

    Точность: low: Житие указывает только город Кизик; место допроса и мучений Евиласия внутри города неизвестно.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Кизик, место отдачи христиан зверям сейчас: район древнего Кизика близ Эрдека Турция время: между 305 и 311 годами

    Что здесь было: Фавсту вывели к зверям

    По приказу Максима святую Фавсту повели на место, где христиан отдавали на съедение зверям. Львица и другие звери, согласно житию, не напали на нее, а преклонились перед ней. Этот эпизод подчеркивает агиографическую тему Божией защиты мученицы.

    В Кизике известны античные руины, но житие не позволяет уверенно отождествить это место с конкретным сооружением.

    Основание: святую повели на место, где обыкновенно отдавали христиан на съедение зверям

    Точность: low: Текст говорит о месте, где христиан обычно отдавали зверям, но не называет амфитеатр или точную постройку; координата дана по древнему городу.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Кизик, место кончины Фавсты, Евиласия и Максима сейчас: руины Кизика близ Эрдека Турция время: между 305 и 311 годами

    Что здесь было: Мученическая кончина трех святых

    Фавсту и Евиласия бросили в разожженный котел со смолой и серой, но, по житию, огонь погас и котел остыл. Максим, увидев веру святых и небесное видение, исповедал Христа и вошел к ним. Здесь Фавста, Евиласий и Максим предали Богу свои души, завершив общий мученический подвиг.

    Для картографирования используется общая точка древнего Кизика; город является исчезнувшим античным центром.

    Основание: святые Фавста, Евиласий и Максим предали Господу души свои в шестой день февраля

    Точность: low: Кончина святых помещена в Кизике, но точное место котла и последних мучений не известно.

    Открыть точку в Google Maps