18 февраля по старому стилю / 3 марта по новому стилю

Память святого Агапита Исповедника, епископа Синадского

Преподобный Агапит родился в Каппадокии [Каппадокия, восточная малоазийская область римской империи, граничила на востоке с Арменией, на севере - с Понтом и на юге - с Киликией.] в царствование императоров Диоклитиана и Максимиана [Император Диоклитиан (284-305) для более успешного управления обширной римской империей в начале своего царствования избрал себе соправителей, в числе которых с 285 года быль Максимиан Геркул.] . Родители его были христианами. Еще в молодых годах он принял ино­чество и поступил в один из мона­стырей своей родины, где подвизалось более тысячи иноков. Научившись от них добрым иноческим навыкам, преподобный вскоре стал искусным исполнителем заповедей Господних. Он так ревностно подвизался в посте, бодрствовании и молитве, что у всех вызывал удивление и за свои строгие подвиги пользовался в обители всеоб­щею любовью. Он носил одежду из древесной коры, питался нередко в течете 80-ти дней золою вместо хлеба, отказывался от сна и, почитая и назы­вая всех иноков обители своими го­сподами, старался быть полезным им разными монастырскими услугами. За такие подвиги Господь сподобил преподобного благодати чудотворения. Мо­литвою он однажды умертвил змея, а потом исцелил одну девицу, которая страдала от тяжкого недуга.

Император Ликиний [Император Ликиний, с 311 года преемник императора Галерия, был правителем восточной части римской империи, соправителем Константина Великого и впоследствии врагом и жестоким гонителем христиан.] , узнав о том, что преподобный Агапит обладает большою телесною силою, повелел взять его из обители и против его воли определил в число своих воинов. Исполняя обязанности военной службы, преподобный не оставлял и иноческих подвигов и удостоился благодати Божией одним своим появлением врачевать мучительные припадочные недуги. Кроме того он чудесно исцелял различные болезни не только у людей, но и у лошадей, волов и других животных. В то время Ликиний воздвиг гонение на христиан, и когда славные мученики Виктор, Дорофей, Феодул, Агриппа [Память их празднуется так же, как и память преподобного Агапита, 18-го февраля.] и многие другие, по его повелению, были подвергнуты за веру во Христа жестоким мучениям, то в числе их пожелал быть и препо­добный Агапит. После того, как они приняли за Христа муче­ническую кончину, преподобный был ранен копьем, но Господь сохранил ему жизнь для того, чтобы впоследствии он спас многих.

Вскоре Ликиний умер и по воле Божией власть над всею римскою империею принял император Константин Великий. В числе слуг императора находился один любимый им слуга, который был одержим нечистым духом. Узнав о преподобном, император призвал его к себе, привел к нему боль­ного слугу и просил исцелить его. Преподобный помолился, и слуга немедленно же получил исцеление. Император хотел наградить святого, но преподобный не стал просить никакой другой награды, как только того, чтобы ему позволено было оставить военную службу и возвратиться к возлюбленной им иноческой жизни. Император оказал ему в этом содействие, и он, оставив воинское звание, возвратился в ту же обитель, где подвизался и раньше.

Спустя некоторое время после этого епископ города Синады [Город Синада находился во Фригии.] призвал преподобного Агапита к себе и, против его желания, рукоположил в сан пресвитера, а затем вскоре скончался.

Тогда изволением Божиим и по избранию духовенства и народа святой Агапит был поставлен епископом Синадским. С принятием епископского сана преподобный удостоен был от Господа дара пророческого прозрения. Этот дар обнаружился при следующих случаях. Одна женщина, услышав о новопоставленном епископе, пришла однажды к нему, чтобы принять от него благословение. Когда она предстала пред святителем, то он рассказал ей всё, что произошло с нею в течете всей ее жизни, начиная с детства, дал ей при этом наставление, и она ушла от него с твердым намерением жить благочестиво. Потом преподобный обличил в растлении девицы слугу одного Ираклийского [Город Ираклие или Гераклея нахолился в Вифинии на берегу понта Евксинскаго, ныне Черного моря.] диакона, когда тот пришел к нему просить благословения. Обладая даром пророческого прозрения, преподоб­ный Агапит творил также чудеса. Так, пришел однажды к нему епископ города Силандеи [Город Силандея или Селена находился в фригийской области у нстоков реки Меандры, впадавшей в Эгейское море.] и сообщил, что протекающая близ города река в зимние месяцы так сильно наполняется водою, что затопляет нивы и поля и портит посевы. Тогда преподобный помолился Богу, и течение реки обратилось в дру­гую сторону. Святой Агапит совершил множество (числом более ста, как сообщает запись о нем) и других чудес, исцеляя одержимых падучею болезнью одним словом своим, прикосновением руки и тенью, падавшею от тела его. Окончив свою благочестивую и богоугодную жизнь, преподобный в глу­бокой старости почил о Господе Спасителе нашем Иисусе Христе [Кончина святого Агапита относится к IV веку.] .

Знания для понимания жития

Святой Агапит Исповедник, епископ Синадский, был каппадокийским иноком IV века, прославившимся строгим подвижничеством, исповеданием веры и даром чудотворения. Его житие показывает путь от монастырского послушания через вынужденную военную службу и страдание за Христа к архиерейскому служению в Синаде. Главные темы текста: верность монашескому призванию, кротость, молитва, исцеления и пастырское прозрение.

Главные факты
  • Агапит родился в Каппадокии в христианской семье во время правления Диоклитиана и Максимиана.
  • В юности он принял иночество в монастыре на своей родине, где подвизалось более тысячи иноков.
  • Он отличался строгим постом, бодрствованием, молитвой, смирением и служением братии.
  • По приказу императора Ликиния Агапит был насильно взят из обители и определен в войско.
  • Во время гонения Ликиния он желал пострадать вместе с мучениками Виктором, Дорофеем, Феодулом, Агриппой и другими.
  • После исцеления любимого слуги императора Константина святой получил позволение оставить военную службу и вернуться в монастырь.
  • Позднее он был рукоположен в пресвитера, а затем избран епископом Синадским.
  • В епископском служении святой проявил дар прозрения и совершал многочисленные исцеления и чудеса.
Как читать это житие
  • Важно заметить, что святой не искал ни военной службы, ни церковной власти, но принимал происходящее как послушание Промыслу Божию.
  • Житие соединяет монашеский идеал с архиерейским служением: личный подвиг становится основанием заботы о людях.
  • Чудеса в тексте представлены не как самодостаточные события, а как плод молитвы, смирения и сострадания.
  • Исповедничество Агапита выражено в желании пострадать за Христа и в ране от копья, после которой он остался жив.
  • География жития охватывает Каппадокию, Фригию, Синаду, Гераклею Понтийскую и область у истоков Меандра.
Имена и термины
Агапит Исповедник
святой IV века, инок, чудотворец и епископ Синадский, пострадавший за христианскую веру, но не принявший мученической смерти
Исповедник
святой, открыто исповедавший веру во Христа и пострадавший за нее, но оставшийся в живых
Синада
древний город во Фригии, с которым связано епископское служение святого Агапита
Каппадокия
историческая область в центральной и восточной части Малой Азии, родина святого Агапита
Ликиний
римский император и соправитель Константина, в поздний период своего правления известный гонениями на христиан
Константин Великий
римский император, при котором христианство получило свободу после эпохи гонений
Иночество
монашеская жизнь, основанная на молитве, воздержании, послушании и удалении от мирских страстей
Прозрение
духовный дар, при котором святой по Божией благодати видит скрытое в жизни человека
Духовный контекст

В православном восприятии житие святого Агапита показывает, что святость раскрывается не только в уединенном подвиге, но и в вынужденных обстоятельствах, если человек сохраняет верность Христу. Его смирение, отказ от наград, желание вернуться к монашеской жизни и последующее принятие епископского служения подчеркивают послушание воле Божией. Чудеса и прозрения в житии следует понимать как свидетельство действия благодати Божией, а не как личную силу святого вне его молитвенной жизни.

География жития

Места жития
  1. Каппадокия сейчас: область Кайсери и Невшехир Турция время: около 285-305

    Что здесь было: Рождение святого Агапита

    В Каппадокии святой Агапит родился в христианской семье во время правления Диоклитиана и Максимиана. Это место важно как начало его земного пути и как среда раннего христианства Малой Азии. Для карты точка показывает не точный дом рождения, а региональную привязку жития.

    Каппадокия является исторической областью, поэтому координата приблизительная.

    Основание: «Преподобный Агапит родился в Каппадокии... Родители его были христианами».

    Точность: medium: В житии названа область Каппадокия, но не указан конкретный город или селение; координата дана по центральной части исторической Каппадокии около Кайсери.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Гераклея Понтийская сейчас: Карадениз Эрегли Турция время: IV век

    Что здесь было: Происхождение Ираклийского диакона

    Житие упоминает слугу одного Ираклийского диакона, которого святой Агапит обличил в тяжком грехе. Гераклея важна как географическая привязка человека, пришедшего к святителю за благословением. Сама сцена, вероятно, происходила у святого Агапита, но упоминание города расширяет карту связей его пастырского влияния.

    В житии город назван в форме Ираклия или Гераклея в Вифинии на берегу Понта Евксинского.

    Основание: «Преподобный обличил... слугу одного Ираклийского диакона, когда тот пришел к нему просить благословения».

    Точность: high: Гераклея Понтийская отождествляется с современным Карадениз Эрегли на южном берегу Черного моря.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Каппадокийский монастырь сейчас: Каппадокия, район Кайсери и Невшехир Турция время: конец III - начало IV века

    Что здесь было: Иноческий подвиг святого Агапита

    В монастыре своей родины Агапит принял иночество и научился монашеским добродетелям. Здесь он подвизался в посте, молитве, бодрствовании и служении братии, а также начал проявлять дар чудотворения. Это место важно как духовная школа святого.

    Название монастыря в житии не сохранено; место обозначено как исчезнувшая или неидентифицированная обитель.

    Основание: «Еще в молодых годах он принял иночество и поступил в один из монастырей своей родины».

    Точность: low: Житие говорит только об одном из монастырей родины святого, не называя его имени и точного местоположения; точка поставлена условно в монашеском регионе Каппадокии.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Силандея или Селена сейчас: Динар, провинция Афьонкарахисар Турция время: IV век

    Что здесь было: Чудо с изменением течения реки

    Епископ города Силандеи пришел к святому Агапиту и рассказал, что река зимой разливается, затопляет поля и губит посевы. По молитве святого течение реки обратилось в другую сторону. Это место важно для карты как пример чуда, связанного не только с исцелением человека, но и с бедствием целой местности.

    Древний город не сохранился как самостоятельный населенный пункт; координата дана по вероятной области у истоков Меандра.

    Основание: «Пришел однажды к нему епископ города Силандеи и сообщил, что протекающая близ города река... затопляет нивы».

    Точность: medium: В примечании жития Силандея названа также Селеной и помещена во Фригии у истоков Меандра; это соответствует области древних Келен около современного Динара, но форма названия требует осторожности.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Синада сейчас: Шухут, провинция Афьонкарахисар Турция время: IV век

    Что здесь было: Епископское служение в Синаде

    В Синаде святой Агапит был сначала рукоположен во пресвитера, а затем по избранию духовенства и народа поставлен епископом. Здесь раскрылись его пастырское служение, дар прозрения и многочисленные чудеса. Для читателя это главный географический центр жития.

    Античный город как самостоятельный древний центр исчез, но его место связано с современным Шухутом.

    Основание: «Епископ города Синады призвал преподобного Агапита к себе... святой Агапит был поставлен епископом Синадским».

    Точность: high: Древняя Синада обычно отождествляется с современным городом Шухут в провинции Афьонкарахисар.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Синада сейчас: Шухут, провинция Афьонкарахисар Турция время: IV век

    Что здесь было: Прозрение о жизни женщины

    В Синаде к святителю пришла женщина за благословением, и он открыл ей события ее жизни с детства. После наставления она ушла с намерением жить благочестиво. Это событие показывает пастырский характер дара прозрения: он направлен на покаяние и исправление жизни.

    Точная дата события не указана; оно относится к периоду епископства святого.

    Основание: «Он рассказал ей всё, что произошло с нею в течение всей ее жизни... дал ей наставление».

    Точность: high: Событие относится к епископской кафедре святого Агапита в Синаде, местоположение которой надежно связывают с Шухутом.

    Открыть точку в Google Maps