Память преподобного Еразма Печерского
"Венец премудрых , - говорит Соломон, - богатство их " (Сол.14:24), но особенно приличествует употреблять свое богатство на украшение церквей Христовых, ибо чрез сие возможно получить Царство Небесное. Таковым благоукрасителем храмов Божиих был преподобный отец наш Еразм, инок Печерский. За это он сподобился получить венец Царствия Небесного. Имея большое богатство, он рассудил, что иноку не подобает владеть земными сокровищами; возлюбив церковное благолепие, он издержал все свое имение на церковное украшение - оковал золотом и серебром много икон в Печерской церкви. Молясь пред ними и с верою взирая на них, он украшал свою душу - сей храм Живого Бога, не серебром и златом вещественным, но чистотой, любовью и прочими добродетелями, приличными иноку. Вместе с пророком он мог воззвать о благолепии своем: " Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра " (Пс.118:72).
С преподобным Еразмом случилось такое искушение. Когда он истратил свое имение и стал бедняком, то все стали мало обращать на него внимания. Лукавый бес начал тогда внушать ему в сердце злую мысль, что он, истратив на церковное украшение все свое имение, не получил за это никакого возмездия или награды. Лучше было бы, говорил ему бес, раздать все имение нищим. Не рассудив, что эти мысли ему внушает диавол, Еразм впал даже в отчаяние, начал жить нерадиво и перестал заботиться о спасении своей души. Но щедрый и праведный Господь, помня о прежних добродетелях Еразма, спас его. Он навел на него лютую болезнь; Еразм уже помышлял о скорой кончине и в болезни своей лежал, ничего не говоря, с сомкнутыми очами семь дней; только по дыханию можно было видеть, что он еще жив. На восьмой день к нему собрались все иноки и, видя его, ужаснулись и говорили: "Горе, горе душе сего брата; он жил в грехах и лености; ныне же душа его зрит некое видение и мятется, не будучи в состоянии выйти из тела".
Вдруг блаженный Еразм, как будто никогда не болел, поднялся, сел и сказал инокам: "Отцы и братия! Истинно слово ваше. Я грешен и не покаялся. Но вот ныне мне явились преподобные отцы наши Антоний и Феодосий и сказали: Мы молились за тебя Господу, и Господь даровал тебе время для покаяния". После сего я узрел Пречистую Госпожу Богородицу - как ее изображают на иконах, - на ее честных руках был Предвечный Младенец, с Нею было множество святых. И Она сказала мне: "Еразм! Как ты украсил Мою церковь и обогатил ее иконами, так и Я тебя украшу и возвеличу в царствии Сына Моего. Нищие везде с вами, церковь же Моя не везде у вас. Встань, покайся, восприими великий ангельский образ; а на третий день Я возьму тебя, после твоего покаяния, к Себе за то, что ты так возлюбил благолепие дома Моего".
Сказав это, Еразм начал перед всей братией исповедывать свои грехи, ничего не утаивая и не стыдясь. Затем, поднявшись, отправился в церковь, был пострижен в схиму и на третий день с радостью предал свою душу Господу и Пресвятой Его Матери, как Она и Сама о том прорекла.
Из этого явствует, как угодно Богу украшение церквей иконами, и что Господь вселяет таковых в лик святых Своих.
По молитвам святого Еразма да поможет Господь и всем, украшающим святые церкви, получит вечное блаженство в будущей жизни со Христом Иисусом Господом нашим, Которому слава с Богом Отцом и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь 1 .
1 Кончина преподобного Еразма последовала около 1160 года. Мощи его почивают в Антониевой пещере.
Знания для понимания жития
Преподобный Еразм Печерский был иноком Киево-Печерского монастыря, который употребил свое богатство на украшение Печерской церкви и икон. После искушения унынием и тяжелой болезни он получил время на покаяние, принял великий ангельский образ и мирно скончался около 1160 года. Житие показывает связь внешнего церковного благолепия с внутренним покаянием, смирением и надеждой на милость Божию.
Главные факты
- Еразм был иноком Печерским и обладал значительным имением до монашеского самоотречения.
- Свое богатство он потратил на украшение Печерской церкви, оковав золотом и серебром многие иконы.
- После разорения он подвергся искушению: ему внушалась мысль, будто труд был напрасен и лучше было бы иначе распорядиться имуществом.
- Поддавшись унынию, Еразм стал жить нерадиво и перестал заботиться о спасении души.
- Во время тяжелой болезни он семь дней лежал безмолвно, и братия думала, что душа его находится в смятении.
- На восьмой день Еразм рассказал о явлении преподобных Антония и Феодосия и Пресвятой Богородицы с Предвечным Младенцем.
- Ему было даровано время для покаяния; он исповедал грехи перед братией и был пострижен в схиму.
- На третий день после покаяния преподобный Еразм мирно отошел ко Господу; его кончина относится примерно к 1160 году.
Как читать это житие
- Важно заметить, что житие не противопоставляет милостыню и украшение храма, а говорит о конкретном призвании Еразма и о его любви к дому Божию.
- Центральный поворот жития связан не с самим пожертвованием, а с внутренней борьбой: унынием, сомнением и последующим покаянием.
- Образ украшенных икон сопоставлен с украшением души добродетелями: чистотой, любовью и монашеским подвигом.
- Явление Антония, Феодосия и Богородицы раскрывает значение молитвенного заступничества и церковной памяти.
- Фраза о великом ангельском образе указывает на схиму как завершение покаянного пути преподобного.
Имена и термины
- Еразм Печерский
- преподобный инок Киево-Печерского монастыря, прославленный любовью к церковному благолепию и покаянной кончиной
- Печерская церковь
- храм Киево-Печерского монастыря, украшению которого преподобный Еразм посвятил свое имущество
- Антоний Печерский
- один из основателей Киево-Печерского монашества, явившийся Еразму по тексту жития
- Феодосий Печерский
- преподобный игумен и устроитель общежительного монашества в Киево-Печерской обители, явившийся Еразму в болезни
- церковное благолепие
- красота и достойное устроение храма, икон и богослужебной среды как выражение почитания Бога
- схима
- высшая степень монашеского пострига, называемая в житии великим ангельским образом
- Антониева пещера
- Ближние пещеры Киево-Печерской лавры, где по преданию почивают мощи преподобного Еразма
- искушение
- духовное испытание, в житии выраженное через помыслы уныния и сомнения в смысле доброго дела
Духовный контекст
В православном восприятии это житие говорит о том, что доброе дело требует не только внешней щедрости, но и трезвения сердца. Преподобный Еразм прославляется не как человек, избежавший падения, а как инок, которого Господь через болезнь, молитвы святых и покаяние возвратил к спасительному пути. Тема украшения храма здесь соединена с темой внутреннего преображения души, без выведения частного подвига в обязательное правило для всех.
География жития
Места жития
- Киево-Печерский монастырь, братские кельи сейчас: Киево-Печерская лавра, территория монастыря Украина время: около 1160 года
Что здесь было: Болезнь, видение и покаяние Еразма перед братией
После искушения унынием Еразм тяжело заболел и семь дней лежал безмолвно. На восьмой день, когда собрались иноки, он рассказал о явлении Антония и Феодосия, а затем Пресвятой Богородицы с Младенцем. Здесь раскрывается главный духовный поворот жития: покаяние после нерадения и возвращение к надежде.
Точное место кельи неизвестно; точка обозначает монастырскую территорию, где происходили болезнь, явление и исповедь.
Основание: В болезни к нему собрались иноки; затем он исповедал грехи перед всей братией.
Точность: medium: Событие болезни и исповеди произошло в монастырской среде среди братии; точное помещение житие не называет, поэтому координата дана по территории лавры.
Открыть точку в Google Maps - Печерская церковь сейчас: Успенский собор Киево-Печерской лавры, Киев Украина время: около 1160 года
Что здесь было: Постриг Еразма в схиму после покаяния
После исповеди преподобный Еразм пошел в церковь и принял великий ангельский образ, то есть был пострижен в схиму. Это событие завершает его покаянное возвращение и готовит к мирной кончине. Для читателя место важно как точка соединения покаяния, богослужебной жизни и монашеского обета.
Координата совпадает с точкой Печерской церкви; отдельная запись нужна для карты событий, потому что здесь произошло другое событие жития.
Основание: Затем, поднявшись, отправился в церковь, был пострижен в схиму.
Точность: medium: Текст говорит, что после исповеди Еразм отправился в церковь и был пострижен в схиму; точная церковь не названа отдельно, но контекст указывает на Печерскую церковь обители.
Открыть точку в Google Maps - Антониева пещера сейчас: Ближние пещеры Киево-Печерской лавры, Киев Украина время: после около 1160 года
Что здесь было: Почивание мощей преподобного Еразма в Антониевой пещере
После кончины преподобного Еразма его мощи почивают в Антониевой, или Ближней, пещере Киево-Печерской лавры. Эта точка важна для паломнической карты, потому что связывает житийное повествование с местом современного почитания святого. Она помогает читателю увидеть, где память преподобного имеет конкретное литургическое и паломническое выражение.
Антониева пещера соответствует Ближним пещерам Киево-Печерской лавры; координата дана по комплексу пещер.
Основание: Кончина преподобного Еразма последовала около 1160 года; мощи его почивают в Антониевой пещере.
Точность: high: В примечании жития прямо сказано, что мощи преподобного Еразма почивают в Антониевой пещере; Ближние пещеры лавры являются известным местом почитания.
Открыть точку в Google Maps - Киево-Печерский монастырь сейчас: Киево-Печерская лавра, Киев Украина время: XII век, до около 1160 года
Что здесь было: Еразм жил как инок Печерский и украсил церковь и иконы
В Киево-Печерской обители преподобный Еразм совершал свой монашеский подвиг. Здесь он употребил свое имение на украшение Печерской церкви и многих икон золотом и серебром. Для карты это главная точка жития: она связывает личный подвиг, монастырскую среду и тему церковного благолепия.
Точная церковь в пределах древнего монастырского комплекса в тексте не детализирована; точка дана по Киево-Печерской лавре как месту Печерской обители.
Основание: Еразм назван иноком Печерским; он издержал имение на церковное украшение в Печерской церкви.
Точность: high: Киево-Печерская лавра является сохранившимся историческим монастырским комплексом; место связано с Печерскими иноками и почитанием преподобного Еразма.
Открыть точку в Google Maps - Печерская церковь сейчас: Успенский собор Киево-Печерской лавры, Киев Украина время: XII век, до около 1160 года
Что здесь было: Еразм оковал золотом и серебром многие иконы в Печерской церкви
Именно с Печерской церковью связан главный видимый подвиг преподобного Еразма: он отдал богатство на украшение икон. Это место помогает читателю понять, что житие говорит не об отвлеченной щедрости, а о конкретном служении храму. На карте точка выделяет церковное пространство, где подвиг Еразма получил свое выражение.
Координаты указаны по Успенскому собору лавры как традиционно центральному храму обители; степень уверенности средняя из-за краткости житийного указания.
Основание: Он оковал золотом и серебром много икон в Печерской церкви.
Точность: medium: Житие говорит о Печерской церкви, но не уточняет современную идентификацию; в монастырском контексте вероятной точкой является главный храм лавры, Успенский собор.
Открыть точку в Google Maps