Страдание святого мученика Урпасиана
Когда в римской империи стал царствовать нечестивый Максимиан [Здесь разумеется Максимиан, Галерий, зять и соправитель Диоклитиана на востоке римской империи. По его настоянию в 303 г. Диоклитиан издал общий закон против христиан, но еще до издания этого закона Галерий частным образом преследовал христиан: удалял их от своего двора, изгонял из военной службы и т. п.] , то, будучи неукротимым карателем ха непочитание языческих богов, тех христиан, которые жили в окрестностях Никомидии [Никомидия - столица восточной империи, резиденция императора Диоклитиана; великолепный город на берегу Пропонтиды (Мраморного моря) в северо-западной мало-азийской области Вифинии.] , предавал мучениям, а против прочих, обитавших во всеех других местах империи, пылал яростью, подобно пламени великому. Собрав однажды единомышленников и, так сказать, соратников своих, а также всех, бывших под властью его, сановников, он громким голосом сказал им:
- Если кто из вас предался нечестивой вере и служению Богу христиан и не желает с надлежащим усердием служить прославленным богам нашим, не желает им поклоняться и обращаться к ним с молитвами, тот пусть тут же пред всеми снимет пояс свой [Пояс в римской империи служил особым отличительным знаком военачальника.] и удалится от двора нашего и из нашего города, ибо жители города сего со времен предков своих привыкли служить богам, а не Единому Распятому Богу.
Из этих слов ясно было видно, с каким презрением относился беззаконный царь к христианской вере. Посему все, веровавшие во Христа, пришли тогда в страх и ужас, и некоторые из них искренно обещали царю служить богам, другие же только для того, чтобы избежать мучений, а те, которые имели истинную любовь к Богу, не радея о телах своих, отвечали на слова мучителя тем, что снимали поясы свои и уходили от него. В это время премудрый и сильный духом Урпасиан, будучи одним из царских сановников, воспылав ревностью по Боге, подошел к беззаконному царю и, повергши пред ним на глазах всех свою мантию и пояс, сказал:
- Царь, так как с этого дня я - воин небесного и бессмертного Царя, Господа Иисуса Христа, Бога моего, то возьми назад данные тобою мне знаки чести и славы, ибо эта честь и слава временны, и я более в них не нуждаюсь.
Эти слова Урпасиана были так неожиданны для Максимиана, что он, услышав их, изменился в лице и долгое время не мог произнести ни одного олова. Потом потер лице свое и, с яростью взглянув на святого мученика, зарычал, как дикий зверь, говоря:
- Сейчас же повесьте сего презренного и бейте его по телу воловьими жилами.
Поведение царя немедленно было исполнено и, когда святого мученика предавали долгому и немилосердому истязанию, он, обратив взор свой к небу, молился и не ощущал никакой боли. После сего мучитель повелел снять святого с дерева и сказал предстоящим:
- Заключите сего изменника в мрачную темницу, пока я не придумаю, какой смерти предать его.
В темнице святый мученик радовался и веселился, воссылая молитвы свои Господу. Между тем Максимиан повелел принести и приготовить для мучений некое мучительное орудие, представлявшее собою железную клетку, и, выведши святого из темницы, поместить в эту клетку, повесив его к вершине ее. Когда это повеление царя было исполнено, и святый Урпасиан уже висел, то жестокий мучитель велел зажечь факелы и опалять ими со всех сторон тело его. И в то время, как это совершалось, святой мученик Христов, вися внутри клетки, предавался молитве, мучители жгли его факелами до тех пор, пока всё тело его не искапало каплями на землю и, растаяв как воск, не смешалось с прахом земным, а кости его не испепелились и не стали такими, как пыль на гумне. Когда святого мученика, погруженного в молитву, таким образом сожигали, то воздух наполнялся благоуханием мира, и, наконец, святая душа его в образе яркой звезды, как удостоились видеть некоторые из верующих, вознеслась к Богу [Святой мученик Урпасиан скончался около 295 г.] . Тогда свирепый и жестокосердый царь, всё еще пылая гневом на святого мученика, велел тщательно собрать землю, на которую искапало тело его и где лежал прах от его костей, и при себе высыпать в море. Всё это происходило в городе Никомидии.
Знания для понимания жития
Святой мученик Урпасиан был царским сановником при Максимиане Галерии и открыто исповедал себя воином Христа, отказавшись от знаков земной власти. За это он был подвергнут жестоким мучениям в Никомидии и скончался, сохранив молитву и верность Христу.
Главные факты
- Действие жития происходит в Никомидии, одной из главных резиденций восточной части Римской империи.
- Гонение связано с Максимианом Галерием, соправителем Диоклитиана и инициатором преследований христиан.
- Христианам при дворе было предложено отказаться от веры или снять пояс как знак ухода со службы.
- Урпасиан добровольно снял мантию и пояс, заявив, что служит Небесному Царю — Христу.
- После исповедания он был избит воловьими жилами и заключен в темницу.
- Главное мучение описано как сожжение в железной клетке с факелами.
- По преданию, при смерти мученика воздух наполнился благоуханием, а душа его была видима как яркая звезда.
- Прах мученика по приказу царя был собран и высыпан в море.
Как читать это житие
- Важно заметить контраст между временной царской честью и исповеданием вечного Царя — Христа.
- Снятие пояса в тексте означает не бытовую деталь, а отказ от официального служебного достоинства и придворного статуса.
- Житие показывает, что мученичество Урпасиана началось с открытого выбора перед лицом власти и собрания сановников.
- Образы благоухания и звезды относятся к традиционному агиографическому языку прославления мученика.
- Никомидия важна не только как место страдания Урпасиана, но и как центр ранних гонений на христиан при Диоклитиане и Галерии.
Имена и термины
- Урпасиан
- святой мученик, царский сановник, открыто исповедавший Христа перед Максимианом Галерием
- Максимиан Галерий
- римский правитель, зять и соправитель Диоклитиана, связанный с гонениями на христиан в начале IV века
- Никомидия
- древний город в Вифинии, резиденция императора Диоклитиана; современный Измит в Турции
- Вифиния
- историческая область на северо-западе Малой Азии
- Пропонтида
- древнее название Мраморного моря
- Пояс
- в римском служебном контексте знак военного или административного достоинства
- Мученик
- христианин, засвидетельствовавший веру во Христа страданием и смертью
- Железная клетка
- орудие казни, в котором, согласно житию, святой Урпасиан был сожжен
Духовный контекст
Православное чтение этого жития сосредоточено на верности Христу перед лицом страха, общественного давления и угрозы смерти. Урпасиан отказывается от земной славы не из презрения к порядку как таковому, а потому что от него требуют поклонения языческим богам и отречения от Христа. Текст раскрывает мученичество как свидетельство любви к Богу, сохраняемой в молитве даже среди страдания.
География жития
Места жития
- Никомидия сейчас: Измит Турция время: около 295 года
Что здесь было: Исповедание Христа, мучения и кончина святого Урпасиана
В Никомидии святой Урпасиан, будучи царским сановником, снял мантию и пояс перед Максимианом Галерием и исповедал себя воином Господа Иисуса Христа. Здесь же он был избит, заключен в темницу, затем сожжен в железной клетке с факелами. Место важно для карты как центр всего повествования: в Никомидии произошли и исповедание, и страдания, и смерть мученика.
Никомидия не является исчезнувшим местом: древний город соответствует современному Измиту. Точная локация темницы, двора и места казни внутри города неизвестна.
Основание: В тексте сказано, что мучения и смерть святого происходили в городе Никомидии.
Точность: high: Древняя Никомидия надежно отождествляется с современным городом Измит на берегу Мраморного моря; точка дана по современному городскому центру, поскольку точное место казни в житии не указано.
Открыть точку в Google Maps
