29 марта по старому стилю / 11 апреля по новому стилю

Память преподобного отца нашего Иоанна пустынника

Жила некогда одна богатая, весьма красивая и богобоязненная жена, по имени Иулиания [Иулиания проживала в Африке и, вероятно, в Египте.] . В молодых годах она потеряла мужа и осталась вдовою с двумя малолетними детьми, Иоанном и Фимистиею. После того как было объявлено повеление предавать смерти христиан [Принимая во внимание, что преподобный Иоанн жил в IV в., надо думать, что это повеление дано было Диоклитианом, который в 303 г. открыл, повсеместное в империи, гонение на христиан.] , она, взяв с собою Иоанна, пришедшего уже в отроческий возраст, укрывалась с ним в одном нежилом помещении и воспитывала его в наставлении Господнем (Еф 6:4), постоянно обучая его чтению книг и молитве. Отрок, оставляя мать, приходил иногда в ближюю иноческую обитель и, наедине тайно помолившись там, снова возвращался назад, так как в то время все христиане из опасения язычников скрывались. Когда он по обычаю пришел однажды в обитель, то его встретил тут один благочестивый человек и дал ему совет ходить для молитвенных подвигов лучше в пустынные места, нежели, совершая их в обители, быть всегда в опасности отдать себя во власть мучителей. Приняв этот совет, отрок сказал своей матери:

- Госпожа мать моя, один благочестивый человек пригласил меня прийти к нему, и я думаю, что это произошло больше всего по молитвам твоим.

Иулиания отпустила своего сына, думая, что он скоро же вернется назад. Но Иоанн, простившись с матерью и сестрою, пошел в пустыню к одному египетскому пустыннику, некоему Фармуфию, и, приняв от него молитвенное напутствие, отправился в глубину пустыни. Здесь он нашел пустой колодец, наполненный змеями, скорпионами и гадами, и, помолившись, бросился в него. Колодец имел в глубину двадцать локтей [Локоть равнялся 10,5 вершкам.] , но ангел Господень поддержал Иоанна, и он остался невредим. Став на дне колодца, он с крестообразно простертыми руками без сна, пищи и питья провел сорок дней в молитве, и все гады вышли из колодца. После сего ангел, всегда приносивший пищу Фармуфию, принес хлеб и для Иоанна и при этом сказал преподобному:

- Вот этот хлеб послал тебе Господь, чтобы ты снес его к колодцу авве [Авва значит отец.] Иоанну.

Сам же ангел не хотел носить ему хлеба, чтобы он, будучи в юном возрасте, от этого не возгордился. Фармуфий отправился к Иоанну и отдал ему хлеб. Преподобный, приняв хлеб и возблагодарив Бога, стал есть его. С этих пор в течение долгого времени он ежедневно получал пищу от Фармуфия и прославлял за это Господа. Между тем диавол, не перенося богоугодных подвигов преподобного Иоанна, принял однажды вид одного из бывших слуг его и, пришедши к Фармуфию, обольстил его, и тот привел его к колодцу, где подвизался преподобный. Но когда бес сказал Иоанну нечто неподобающее, то Иоанн вывел из заблуждения Фармуфия, и посрамив беса, отогнал его от себя. После сего диавол, собрав множество бесов, велел им принять вид матери и сестры Иоанна, родственников и соседей его, его слуг, служанок и знакомых, и все они пришли к колодцу, со слезами умоляя его показаться им, так как они будто бы желают его видеть, но преподобный, совершая в это время на дне колодца свою обычную молитву, сказал им: "Отойдите от меня", и все бесы стали невидимы.

Проживши в колодце десять лет, совершив всякие иноческие подвиги и доблестно угодивши Господу, преподобный Иоанн отошел в вечные обители. Для его погребения по наставлению ангела пришел некий инок, в течение тридцати лет подвизавшийся в пустыне по имени Хрисихий. Три дня он просил преподобного выйти из колодца, причем силою Божьею заклинал его ничего не утаить из жития своего, но рассказать все по порядку, ибо так угодно Богу. И совершилось дивное чудо, приводящее в изумление всякий слух и взор: земля на дне колодца сама собою поднялась на двадцать локтей и преподобные сошлись вместе. В силу заклинания инока Хрисихия Иоанн ничего не скрыл, но все поведал о себе Хрисихию, и последний благодарил его за это братским целованием. После этого преподобный Иоанн сам приготовил себя к погребению и снова отошел ко Господу. Тогда Хрисихий покрыл тело его своею мантиею, так что она легла концами своими на края колодца, и, отпев обычные псалмы, посадил на месте погребения финик. Немедленно же финик дал корни, вырос до высоты большого дуба, расцвел и покрылся множеством плодов. Видя это, инок Хрисихий вознес благодарение Богу, сказав про себя:

- Слава Тебе, Владыка, ибо Ты Сам открываешь любящих Тебя и делаешь их наследниками царствия Твоего.

И в то время, когда он молился и размышлял об этом, ангел немедленно же восхитил его и отнес на место, где он пребывал. После сего, призвав одного благочестивого мужа, Хрисихий попросил его записать все, что видел и слышал [Преподобный Иоанн жил и подвизался в IV веке.] .

Знания для понимания жития

Житие преподобного Иоанна пустынника рассказывает о юном христианине, который во время гонения оставил дом и ушел в египетскую пустыню ради молитвенного подвига. Главный образ жития — десять лет пребывания в глубоком колодце, где Иоанн боролся с искушениями, получал помощь через пустынника Фармуфия и окончил земную жизнь в уединении. Рассказ подчеркивает верность Богу, послушание духовному совету и тайную святость, открываемую Богом после смерти подвижника.

Главные факты
  • Иоанн был сыном богатой и богобоязненной вдовы Иулиании, жившей в Африке, вероятно в Египте.
  • События связаны с гонением на христиан, которое житийная примечательная традиция относит к гонению Диоклитиана в начале IV века.
  • Мать воспитывала Иоанна в чтении священных книг, молитве и христианском наставлении.
  • Юный Иоанн тайно посещал иноческую обитель, но получил совет искать более безопасного и строгого подвига в пустыне.
  • В пустыне он пришел к египетскому пустыннику Фармуфию и затем удалился в глубину пустыни.
  • Иоанн поселился в пустом колодце, полном змей и скорпионов, где после молитвы остался невредим и провел сорок дней без пищи и сна.
  • В течение долгого времени Фармуфий приносил ему хлеб, а сам Иоанн подвергался бесовским искушениям, в том числе видениям родных.
  • После десяти лет подвига Иоанн скончался, а его житие было открыто иноку Хрисихию, который совершил погребение и передал рассказ для записи.
Как читать это житие
  • Важно заметить, что житие не дает точных географических координат: места обозначены как Африка, Египет, обитель, пустыня и колодец.
  • Образ колодца в житии связан не с бегством от мира только внешне, а с предельным уединением, молитвой и испытанием веры.
  • Фармуфий выступает как старец-посредник: он благословляет Иоанна и приносит ему пищу, но сам нуждается в духовном трезвении.
  • Искушения в виде матери, сестры и домашних показывают, что даже добрые земные привязанности могут становиться испытанием для подвижника.
  • Чудо с поднятием земли и плодоносящим фиником служит житийным знаком того, что Бог открывает скрытую святость.
  • При чтении стоит отличать историческое ядро IV века от агиографических чудесных образов, которые передают духовный смысл подвига.
Имена и термины
Преподобный
святой монах или подвижник, прославленный Церковью за жизнь в покаянии, молитве и уподоблении Христу
Пустынник
подвижник, живущий в уединении, обычно в пустыне или удаленном месте, ради молитвы и духовной борьбы
Иулиания
мать преподобного Иоанна, благочестивая вдова, воспитавшая сына в христианской вере
Фимистия
сестра преподобного Иоанна, упомянутая в житии как дочь Иулиании
Фармуфий
египетский пустынник, к которому пришел Иоанн перед уходом в глубину пустыни
Хрисихий
инок-пустынник, который по наставлению ангела пришел к Иоанну, услышал его рассказ и совершил погребение
Авва
почтительное монашеское обращение, означающее «отец»
Гонение Диоклитиана
масштабное гонение на христиан в Римской империи, начавшееся в 303 году
Духовный контекст

Житие преподобного Иоанна пустынника находится в традиции древнеегипетского монашества, где уединение, пост, молитва и борьба с помыслами понимались как путь к очищению сердца. Рассказ не призывает внешне повторять необычайный подвиг, но показывает преданность Христу в условиях страха, гонения и духовных искушений. В православном чтении такие жития воспринимаются как свидетельство о действии благодати Божией в людях, которые ради Бога отреклись от самоугодия и земной славы.

География жития

Места жития
  1. Африка, вероятно Египет сейчас: Египет Египет время: начало IV века

    Что здесь было: Дом Иулиании и детство Иоанна

    В этой исторической области житие помещает семью Иулиании: вдову с детьми Иоанном и Фимистиею. Здесь Иоанн получил первоначальное христианское воспитание, учился чтению книг и молитве. Для карты это исходная точка рассказа, хотя точное место остается неизвестным.

    Точка поставлена по современной географической середине Египта как условное обозначение исторической области, а не конкретного населенного пункта.

    Основание: Иулиания проживала в Африке, вероятно в Египте, и осталась вдовою с детьми Иоанном и Фимистиею.

    Точность: low: В житии указано только, что Иулиания проживала в Африке и, вероятно, в Египте; конкретный город или селение не названо.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Пустынное место пребывания Хрисихия сейчас: Египетская пустыня, точное место неизвестно Египет время: IV век

    Что здесь было: Хрисихий вернулся к месту своего подвига

    Инок Хрисихий был приведен к колодцу по наставлению ангела, а после погребения Иоанна ангел возвратил его на место его собственного пребывания. Затем он призвал благочестивого мужа и попросил записать увиденное и услышанное. Эта точка важна для истории передачи жития: свидетельство Хрисихия становится источником рассказа о скрытом подвижнике.

    Место не локализуется; точка условно обозначает пустынное пребывание Хрисихия в пределах египетской монашеской традиции.

    Основание: Ангел восхитил Хрисихия и отнес на место, где он пребывал; затем он попросил записать все виденное и слышанное.

    Точность: low: Житие сообщает, что Хрисихий тридцать лет подвизался в пустыне, но не называет место его пребывания.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Нежилое помещение, где скрывались христиане сейчас: Египет, точное место неизвестно Египет время: около 303 года

    Что здесь было: Иулиания скрывала Иоанна во время гонения

    После повеления предавать смерти христиан Иулиания взяла отрока Иоанна и скрывалась с ним в нежилом помещении. Здесь она продолжала воспитывать его в вере, чтении и молитве. Место важно как пространство раннего испытания семьи и как переход от домашнего воспитания к пустынному подвигу.

    Место исчезнувшее или неидентифицируемое; координаты являются условной точкой внутри вероятной египетской области.

    Основание: После повеления предавать смерти христиан Иулиания с Иоанном укрывалась в одном нежилом помещении.

    Точность: low: Житие упоминает только укрытие в нежилом помещении во время гонения; его местоположение не определено.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Ближняя иноческая обитель сейчас: Египетская монашеская область, точное место неизвестно Египет время: около 303 года

    Что здесь было: Иоанн тайно молился в обители

    Иоанн приходил в ближнюю иноческую обитель, чтобы тайно молиться, поскольку христиане опасались язычников. Именно здесь он встретил благочестивого человека, который посоветовал ему искать молитвенного подвига в пустынных местах. Эта точка важна как место духовного совета, изменившего путь Иоанна.

    Название обители неизвестно; точка на карте служит условным обозначением монашеской среды Египта начала IV века.

    Основание: Отрок приходил в ближнюю иноческую обитель, где получил совет подвизаться в пустынных местах.

    Точность: low: Текст говорит о ближней иноческой обители, но не сообщает ее названия; координата условно связана с известными египетскими монашескими районами.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Пустыня египетского пустынника Фармуфия сейчас: Египетская пустыня Египет время: начало IV века

    Что здесь было: Иоанн пришел к Фармуфию и получил молитвенное напутствие

    Иоанн отправился в пустыню к египетскому пустыннику Фармуфию. От него он принял молитвенное напутствие и затем удалился еще глубже в пустыню. Это место показывает преемство подвижнической жизни: юный Иоанн начинает подвиг не самочинно, а через благословение опытного пустынника.

    Координата условная; она обозначает египетскую пустыню как область подвига, а не установленное место кельи Фармуфия.

    Основание: Иоанн пошел в пустыню к египетскому пустыннику Фармуфию и принял от него молитвенное напутствие.

    Точность: low: В житии назван только египетский пустынник Фармуфий и пустыня; конкретная пустынная местность не указана.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Пустой колодец в глубине пустыни сейчас: Египетская пустыня, точное место неизвестно Египет время: около 303-313 годов

    Что здесь было: Десятилетний подвиг, кончина и погребение Иоанна

    В глубине пустыни Иоанн нашел пустой колодец, полный змей и скорпионов, и после молитвы спустился в него. Здесь он провел сорок дней в молитве без пищи и сна, затем долгие годы получал хлеб через Фармуфия и отражал бесовские искушения. Через десять лет Иоанн скончался, а инок Хрисихий по ангельскому наставлению пришел, услышал его рассказ и совершил погребение.

    Колодец не идентифицирован археологически; координаты служат только для приблизительной визуализации события на карте Египта.

    Основание: Иоанн нашел пустой колодец, подвизался в нем десять лет и был погребен Хрисихием.

    Точность: low: Колодец описан как найденный в глубине пустыни, но без названия местности; точная локализация невозможна.

    Открыть точку в Google Maps