Память святого пророка Иоада
Святой пророк Иоад происходил из Самарии. После того какой обличил Иеровоама [Иеровоам - первый, после разделения царства Еврейского, царь израильский. Он ввел в царстве своем идолопоклонство и принуждал к нему своих подданных.] за постановление в царстве Израильском тельцов, которым сам же приносил жертвы, его растерзал лев, отчего он и умер. Произошло это так. Господь повелел Иоаду пойти к Иеровоаму и обличить его, причем не есть там хлеба и не пить вина, и немедленно же возвратиться назад. Пророк нашел Иеровоама приносящим жертву идолам и, обратившись к нему, сказал:
- Так говорит Господь: вот родится в доме Иудином сын, имя ему Иосия, и заколет на жертвеннике священников этих высот [У восточных народов жертвенники для принесения жертв идолам обычно устраивались на местах возвышенных.] .
Иеровоам протянул руку, чтобы схватили пророка, но рука его стала сухою. Тогда царь умолил пророка сделать его руку здоровою, как прежде. После сего, возвращаясь назад, Иоад был соблазнен одним лжепророком, по имени Емве, и ел с ним. За такое непослушание Господь попустил льву умертвить его, но не есть его тела. Умерщвленный Иоад был погребен вблизи жилища пророка, соблазнившего его [О пророке Иоаде повествуется в 13 главе 3 книги Царств.] .
В тот же день память преподобного отца нашего Зосимы, епископа Сиракусского.
В тот же день память святой Еввулы, матери св. Пантелеймона, жившей в III в. и скончавшейся ранее мучений своего сына (до 305 года).
Знания для понимания жития
Святой пророк Иоад представлен как пророк, посланный Господом обличить царя Иеровоама за устроение идольского поклонения тельцам в Израильском царстве. Житие особенно подчеркивает силу пророческого слова, чудо исцеления руки царя и строгую ответственность самого пророка за непослушание Божию повелению.
Главные факты
- Иоад происходил из Самарии.
- Господь повелел ему идти к Иеровоаму и обличить его идолопоклонство.
- Пророк должен был не есть и не пить в том месте и сразу вернуться назад.
- Иоад застал Иеровоама при принесении жертвы идолам.
- Он предсказал появление царя Иосии, который осквернит жертвенник идольских священников.
- Когда Иеровоам хотел схватить пророка, его рука иссохла.
- По молитве пророка рука царя была исцелена.
- Позднее Иоад был обманут лжепророком Емве, нарушил повеление и был умерщвлен львом.
Как читать это житие
- Важно заметить, что житие строится вокруг темы послушания Божию слову.
- Обличение Иеровоама связано не с личной враждой, а с защитой истинного богопочитания.
- Чудо с иссохшей рукой показывает власть Божию над царской властью.
- Падение самого Иоада напоминает, что пророческое служение не освобождает человека от ответственности.
- Лев не съел тело пророка, что в повествовании подчеркивает особый промыслительный характер события.
Имена и термины
- Иоад
- святой пророк, посланный обличить Иеровоама за идолопоклонство
- Иеровоам
- первый царь северного Израильского царства после разделения единого царства
- тельцы
- идольские изображения, поставленные Иеровоамом для ложного поклонения
- высоты
- возвышенные места, где в древности часто устраивались жертвенники
- Иосия
- царь Иудейский, о котором пророк предсказал как о будущем ревнителе против идольских жертвенников
- Емве
- лжепророк, соблазнивший Иоада нарушить полученное повеление
- Самария
- древний город и область, с которыми житие связывает происхождение пророка
Духовный контекст
В православном восприятии это житие напоминает о верности Божией заповеди и об опасности самовольного отступления даже после совершенного пророческого служения. Обличение Иеровоама показывает, что истинное богопочитание не может быть заменено политически удобным культом, а судьба Иоада учит трезвению, рассуждению и послушанию слову Божию.
География жития
Места жития
- Самария сейчас: Себастия, район Наблуса Палестинские территории время: X век до Р. Х.
Что здесь было: Происхождение святого пророка Иоада
Житие сообщает, что святой пророк Иоад происходил из Самарии. Это место важно как исходная точка повествования и как связь пророка с северной областью, где при Иеровоаме усилилось ложное поклонение. Для карты Самария показывает исторический контекст Израильского царства.
Точка обозначает древнюю Самарию как историко-географический центр области, а не точно названный дом пророка.
Основание: «Святой пророк Иоад происходил из Самарии».
Точность: medium: Древняя Самария обычно отождествляется с археологическим районом Себастии; житие говорит о происхождении пророка из Самарии, но не уточняет место рождения внутри области.
Открыть точку в Google Maps - Бефиль сейчас: Бейтин, близ Бейт-Эля Палестинские территории время: X век до Р. Х.
Что здесь было: Иоад обличил Иеровоама у идольского жертвенника
Здесь пророк Иоад нашел Иеровоама при принесении жертвы идолам и возвестил суд Божий над жертвенником. Он предсказал рождение Иосии из дома Иудина, который принесет суд над священниками высот. Это центральное место жития, где пророческое слово открыто противостоит царскому идолопоклонству.
Название Бефиль прямо не приведено в кратком тексте, но указание на 13 главу 3 книги Царств связывает событие с Вефилем.
Основание: «Пророк нашел Иеровоама приносящим жертву идолам» и обличил его.
Точность: medium: В библейском повествовании 3 Царств 13 обличение Иеровоама связано с жертвенником в Вефиле; современное отождествление обычно указывает на район Бейтина, но точное место жертвенника не установлено.
Открыть точку в Google Maps - Бефиль сейчас: Бейтин, близ Бейт-Эля Палестинские территории время: X век до Р. Х.
Что здесь было: Иоад был соблазнен лжепророком Емве
После обличения Иеровоама Иоад возвращался назад, но был обманут лжепророком по имени Емве. В доме этого человека он ел, нарушив повеление не есть и не пить в том месте. Этот эпизод важен для понимания главной нравственной темы жития: внешнее пророческое служение должно сопровождаться верностью полученному слову Божию.
Дом Емве как конкретная точка не локализован; координата привязана к области Вефиля по библейскому контексту.
Основание: «Возвращаясь назад, Иоад был соблазнен одним лжепророком, по имени Емве, и ел с ним».
Точность: medium: Жилище лжепророка в библейском контексте связано с Вефилем; точное место дома Емве неизвестно, поэтому координата дана по ближайшему традиционному месту Вефиля.
Открыть точку в Google Maps - Дорога близ Бефиля сейчас: район Бейтина и Бейт-Эля Палестинские территории время: X век до Р. Х.
Что здесь было: Иоада умертвил лев
За нарушение полученного повеления Господь попустил льву умертвить пророка Иоада. При этом лев не съел его тела, что в повествовании показывает не случайность нападения, а особый смысл наказания. Место важно для карты как трагическая развязка пути пророка после его непослушания.
Точка является приблизительной: исчезнувшего отдельного населенного пункта здесь не указано, но конкретная дорога неизвестна.
Основание: «Господь попустил льву умертвить его, но не есть его тела».
Точность: low: Житие говорит о смерти пророка после ухода от лжепророка, но не называет точное место; точка дана приблизительно в районе традиционного Вефиля.
Открыть точку в Google Maps - Жилище пророка Емве близ Бефиля сейчас: район Бейтина и Бейт-Эля Палестинские территории время: X век до Р. Х.
Что здесь было: Погребение пророка Иоада
Умерщвленный Иоад был погребен вблизи жилища лжепророка Емве, который прежде соблазнил его нарушить повеление. Погребение завершает повествование и связывает память пророка с местом его последнего испытания. Для читателя эта точка подчеркивает, что рассказ не только о падении, но и о сохранении памяти о пророке.
Место погребения не имеет надежной археологической локализации; указана традиционная область Вефиля.
Основание: «Умерщвленный Иоад был погребен вблизи жилища пророка, соблазнившего его».
Точность: low: Житие сообщает только, что Иоад был погребен вблизи жилища пророка, соблазнившего его; точная гробница и дом не локализованы.
Открыть точку в Google Maps