Житие преподобного отца нашего Виталия монаха
В то время, когда александрийский патриарший престол занимал святейший патриарх Иоанн Милостивый [Святой Иоанн (II-ой) Милостивый патриаршествовал с 609г. по 620 г. Память его празднуется 12-го ноября.] , в Александрию [Александрия - город в Египте, расположенный на берегу Средиземного моря. Александрия славилась в древности, как центр торговли, наук и искусства.] пришел один инок, по имени Виталий, из монастыря преподобного Сирида. Сей инок, будучи шестидесяти лет от роду, избрал себе такой род жизни, который для людей, видящих только внешнее в человеке, казался нечистым и греховным, для Бога же, взирающего на внутреннее и испытующего сердца человеческие (Пс.7:10), был угоден и благоприятен: ибо тот старец, желая тайно обращать к покаянию грешников и людей нечестивых, сам во мнении людей являлся грешником и нечестивцем. Он составил себе список всех блудниц, живших в Александрии и о каждой из них особо усердно молился Богу, дабы Он отклонил их от их грешной жизни. Старец нанимался на работу в город от утра до вечера и брал за свой труд двенадцать медных монет. За одну монету он покупал себе боб и по закате солнца съедал его, ибо, работая весь день, он постился; затем, придя в блудилище, остальные деньги он отдавал какой-либо блуднице и говорил ей:
- Умоляю тебя, за эти деньги всю эту ночь соблюсти себя в чистоте, не делая ни с кем греха.
И так сказав, затворялся с ней в ее комнате. Она спала на своей постели, а старец, став в углу, всю ночь пребывал без сна, тихо читая псалмы Давида и до утра молясь за нее Богу. На утро, уходя от нее, он с клятвою просил ее никому не рассказывать о его поступке.
Так поступал он долгое время, во все дни трудясь в посте, а ночью входя к блудницам и пребывая без сна в молитвах. Каждую же ночь он входил к иной, пока, обойдя всех, снова не начинал с первой.
Господь Бог, видя такой подвиг Своего раба, споспешествовал ему, ибо некоторые из блудниц, пристыженные таковыми добродетелями Виталия, сами вставали на молитву, и вместе с ним, преклонив колена, молились. Святой убеждал таких покаяться, угрожая им Страшным Судом Божиим и вечными геенскими мучениями по смерти и обнадеживая их милосердием Божиим и надеждою на получение вечных благ на небе. Тогда те, приходя в страх Божий, смирялись и обещались исправить свою жизнь. И многие из них оставляли свою прежнюю греховную жизнь и выходили замуж за законных мужей. А иные, желая жить в совершенной чистоте, поступали в женские монастыри и там в посте и слезах проводили свою жизнь. Другие в мире проживали без мужа в чистоте, питаясь трудами своих рук. И ни одна из блудниц никому не рассказала про целомудренное житие святого Виталия, потому что лишь только какая-нибудь из них начинала говорить людям, что Виталий приходит к ним не для греха, но ради их спасения, то Виталий, услыхав о том, сильно печалился, что открывается его непорочная жизнь, и молился Богу, чтобы Он наказал ту женщину, дабы и все прочие пришли бы в страх и не рассказывали бы о его подвигах людям. Тотчас, по Божественному попущению, та женщина приходила в бешенство, видя каковое прочие женщины приходили в страх и не дерзали что-либо открыть людям о святости жизни Виталия. Народ же говорил пришедшей в бешенство женщине:
- Видишь, как воздает тебе Бог за то, что ты сначала говорила, что этот монах входит к вам не для блуда; - вот ясно открывается, что он блудник.
И все соблазнялись о нем и каждый день укоряли его, говоря:
- Ступай, окаянный, - тебя, ожидают блудницы, - и плевали на него.
Святой же, претерпевая всё с кротостью, радовался, слыша брань и обличение от людей, духом утешаясь, что люди считают его великим грешником. Иногда же обличавшим его он говорил:
- Разве я не имею тела, как и все люди? Разве Бог монахов создал бесплотными? Поистине и монахи такие же люди.
Некоторые советовали ему:
- Отец, - говорили они, - возьми себе одну из блудниц в жены и сними монашескую рясу, чтобы не хулилось чрез тебя монашество.
Он же, как бы сердясь, отвечал им:
- Не желаю вас слушать; что хорошего мне взять себе жену и заботиться о ней, о детях, о доме и все дни проводить в заботах и в трудах? Зачем вы осуждаете меня? Ведь не вам придется отвечать за меня пред Богом. Заботьтесь каждый о себе, а меня оставьте. Есть один Судия всех, Бог, Который и воздаст каждому по делам его.
Так преподобный Виталий утаивал свою добродетель от людей.
Некоторые из клириков оклеветали его пред святейшим патриархом александрийским Иоанном Милостивым, говоря, что один старец соблазняет весь город, каждую ночь входя в дома блудниц. Но святейший патриарх не поверил клеветникам, так как он уже раньше был введен клеветниками в заблуждение, когда одного целомудренного и святого инока, бывшего притом евнухом [Т.е. скопцом.] , крестившего еврейку, невинного, предал побоям, поверив оклеветавшим его. Помня тот случай, патриарх не послушал доносивших на Виталия и сказал им:
- Перестаньте осуждать, а особенно не осуждайте иноков. Разве вы не знаете, что произошло на первом Вселенском Соборе [Первый Вселенский Собор был созван в 325 г. в Никее по поводу лжеучения пресвитера Ария, нечестиво признававшего Сына Божия творением Бога Отца.] , когда блаженной памяти императору Константину Великому [Император римский Константин Великий царствовал с 324 г. по 337 г.] некоторые из епископов и клириков отдали написанные друг на друга доносы о грехах? Император, повелев принести зажженную свечу, сжег их писание, даже не прочитав их, и при этом сказал: - если бы я своими собственными глазами увидал епископа или инока, совершающих грех, то покрыл бы такового своею одеждою, дабы никто не увидал его согрешающим.
Так святейший патриарх пристыдил доносчиков. Раб же Божий Виталий не переставал заботиться о спасении грешных душ, и никто не знал о таковой его добродетельной жизни до самой его кончины.
Однажды, когда преподобный Виталий на рассвете выходил из дома блудниц, его встретил один юноша блудник, который шел к блудницам, чтобы согрешить с ними. Увидав Виталия, юноша сильно ударил его по щеке и сказал:
- Окаянный и нечестивый, доколе ты не покаешься и не отстанешь от своей нечистой жизни, чтобы еще более не было поругано тобою имя Христово?
Святой ответил ему:
- Поверь мне, человек, что за меня смиренного получишь и ты удар по щеке такой, что сбежится вся Александрия на твой крик.
Спустя немного времени преподобный Виталий заключился в своей малой и тесной келлии, которую он построил около ворот, называемых "Солнечными", и там с миром отошел ко Господу. Никто в городе не знал об этом. В то время явился пред упомянутым юношей блудником, ударившим в щеку преподобного старца, бес, в виде страшного эфиопа, сильно ударил его по щеке и сказал:
- Прими удар, который прислал тебе монах Виталий.
Тотчас юноша пришел в беснование и, упав на землю, валялся по ней в исступлении, так что изо рта его шла пена; при этом он рвал на себе одежду и кричал столь громко, что жители всей Александрии сбежались на его ужасный крик. Он же долгое время мучился от беса. По прошествии же нескольких часов, немного придя в себя, юноша поспешил к келлии Виталия, взывая:
- Помилуй меня, раб Божий, что я согрешил против тебя, сильно оскорбив тебя ударом по щеке. Теперь я, по твоему предсказанию, получил достойное возмездие.
Так крича, он быстро бежал, сопровождаемый народом. Когда же он приблизился к келлии старца, то бес, бросив юношу на землю, скрылся.
Юноша, совершенно придя в себя, начал рассказывать народу, как он ударил по щеке старца и как старец предсказал ему, что он получит возмездие за это. Затем постучали в дверь келлии старца, но не получили никакого ответа. Когда же сломали дверь, то увидали его стоящим среди келлии на коленях, как бы молящимся; святая же душа старца отошла ко Господу. В руке своей он держал хартию, на которой было написано:
- Мужи александрийские! не осуждайте прежде времени, пока не придет Господь, Праведный Судия.
В это время пришла туда одна бесноватая женщина, которая ранее хотела рассказать людям о святой жизни Виталия, как о том было упомянуто выше. Она пришла, извещенная о кончине преподобного Ангелом, явившимся ей, и, прикоснувшись к честным останкам святого, тотчас получила исцеление от беснования. Точно также начали получать исцеление многие слепые и хромые, при прикосновении к телу преподобного.
Услыхав о преставлении преподобного, все те женщины, которых он своими увещаниями обратил к раскаянию в своих грехах, с зажженными свечами и лампадами стеклись к его гробу, плача и скорбя по своем отце и учителе. При этом они вслух всего народа рассказывали о добродетели старца, который не прикоснулся ни к одной из них даже своей рукой, и приходил к ним не для греха, а чтобы спасти их. Народ, услыхав их рассказ, разгневался на них и говорил:
- Зачем же вы скрывали от нас святость жизни сего честного старца, ибо мы, находясь в неведении, много грешили против него, осуждая и укоряя его?
Женщины отвечали на укоры народа так:
- Мы боялись, потому что сей старец с великими клятвами запрещал нам кому-либо рассказывать об его жизни, и лишь только одна из наших подруг начала рассказывать его тайну людям, то пришла в бешенство. Посему каждая из нас, боясь такого наказания, молчала.
И весь народ дивился такому рабу Божию, так смиренно утаившему святость своей жизни от людей. В то время как все люди думали, что он великий грешник, он был другом Божиим и чистым сосудом Святого Духа. Люди укоряли друг друга, стыдясь своего неразумия, что они осуждали такого угодника Божия и причиняли обиды и оскорбления неповинному и чистому сердцем человеку.
Когда обо всем происшедшем дошла подробная весть до святейшего патриарха Иоанна Милостивого, он со всем своим клиром пришел к келлии старца и, увидав вышеупомянутое письмо, в котором старец увещевал не осуждать его, а также увидав, совершающиеся чудеса, сказал тем клирикам, которые доносили ему на преподобного:
- Видите, если бы я поверил вашим словам и оскорбил бы невинного святого старца, то и я получил бы удары по лицу, подобно тому как получил их, оклеветавший святого, юноша. Но я, смиренный, благодарю Бога за то, что я не послушал ваших доносов и тем избегнул греха и отмщения.
Все же клеветавшие и осуждавшие преподобного были сильно пристыжены.
После сего святейший патриарх, взяв честные останки преподобного Виталия, пронес их чрез весь город и в присутствии всех покаявшихся во грехах женщин, плачущих и рыдающих, с честью предал их погребению, прославляя Бога, имеющего многих неведомых людям верных рабов Своих.
Тот же человек, который получил удары от беса, отрекся от мира и сделался монахом. И многие из жителей Александрии, наученные добродетельною жизнью Виталия, положили для себя правилом - никого никогда не осуждать. Будем подражать им в этом и мы, споспешествуемые молитвами преподобного отца нашего Виталия и благодатью Господа нашего Иисуса Христа, Которому воссылается слава во веки. Аминь.
Знания для понимания жития
Преподобный Виталий, монах из обители преподобного Сирида, пришел в Александрию во время патриаршества святителя Иоанна Милостивого и взял на себя необычный подвиг тайного служения падшим женщинам. Днем он трудился и постился, а ночью отдавал заработанное блудницам, чтобы они не грешили, и молился за них, скрывая свою добродетель под видом бесчестия. После его кончины открылась правда о его жизни, многие исцелились у его тела, а жители Александрии научились не осуждать ближних по внешности.
Главные факты
- Виталий был монахом из монастыря преподобного Сирида и пришел в Александрию уже в старости, около шестидесяти лет.
- Его подвиг состоял в тайной молитве и помощи женщинам, жившим во грехе, чтобы привести их к покаянию.
- Он сознательно терпел клевету, насмешки и осуждение, не раскрывая истинного смысла своих поступков.
- Святитель Иоанн Милостивый не поверил доносам на Виталия и предостерег клириков от осуждения иноков.
- После смерти Виталия в его келлии нашли запись с призывом не судить прежде времени.
- Женщины, обращенные им к покаянию, открыли народу правду о его целомудренном и милосердном служении.
- У честных останков преподобного, по житию, происходили исцеления бесноватых, слепых и хромых.
- Житие особенно подчеркивает тему скрытой святости и опасности поспешного суда о человеке.
Как читать это житие
- Важно заметить, что житие не оправдывает внешне соблазнительные поступки сами по себе, а показывает исключительный подвиг святого, ведомый Богу и открывшийся после смерти.
- Главная духовная линия текста — не любопытство к необычному подвигу, а призыв не осуждать человека по внешним признакам.
- Образ святителя Иоанна Милостивого важен как пример пастырской осторожности перед клеветой и доносами.
- Список женщин, молитва за каждую и ночное чтение псалмов показывают, что подвиг Виталия был не случайным, а постоянным и молитвенным.
- Финальная надпись в руке святого связывает все житие с евангельской темой суда Божия и человеческого неведения.
Имена и термины
- Преподобный
- святой монах или подвижник, прославленный Церковью за жизнь в аскезе, молитве и добродетели.
- Иоанн Милостивый
- Александрийский патриарх VII века, известный делами милосердия; в житии он не поверил клевете на Виталия.
- Монастырь преподобного Сирида
- обитель, связанная с аввой Серидом; в житии названа местом, откуда Виталий пришел в Александрию.
- Блудницы
- женщины, жившие в греховном промысле; в житии они становятся адресатами тайной молитвы и помощи Виталия.
- Солнечные ворота
- название городских ворот Александрии, около которых, по житию, находилась малая келлия Виталия.
- Хартия
- лист или письменный документ; в руке умершего Виталия нашли хартию с наставлением не осуждать прежде времени.
- Клевета
- ложное обвинение; в житии через нее раскрывается опасность поспешного суда о ближнем.
- Келлия
- небольшое жилище монаха, место уединенной молитвы и подвига.
Духовный контекст
В православном восприятии житие преподобного Виталия говорит о сокровенной святости, покаянии и милосердии к погибающим людям. Текст особенно осторожно напоминает, что внешний вид поступков не всегда открывает внутреннее состояние человека, а окончательный суд принадлежит Богу. Подвиг Виталия представлен как исключительный личный путь смирения, молитвы и самоотверженного служения, а не как общий образец для подражания во внешних действиях.
География жития
Места жития
- Монастырь преподобного Сирида сейчас: район Газы, вероятно близ древней Фаваты и монашеских мест южной Палестины Палестина время: между 609 и 620 годами
Что здесь было: Виталий вышел из монастыря преподобного Сирида
Из этой обители преподобный Виталий пришел в Александрию. Место важно как исходная точка его монашеского пути и как связь жития с палестинской монашеской традицией. Точная локализация монастыря в тексте не раскрыта, поэтому на карте точка должна восприниматься как приблизительная.
Обитель как самостоятельный населенный пункт не сохранилась в точной карте; место отмечено по исторической области Газской Палестины.
Основание: «в Александрию пришел один инок, по имени Виталий, из монастыря преподобного Сирида»
Точность: low: Житие называет монастырь преподобного Сирида, но не дает точного местоположения; традиционно он связан с Газской монашеской средой аввы Серида, поэтому координаты поставлены приблизительно по району Газы.
Открыть точку в Google Maps - Патриарший престол Александрии сейчас: Александрия Египет время: между 609 и 620 годами
Что здесь было: Иоанн Милостивый отверг донос на Виталия
Клирики пожаловались патриарху Иоанну Милостивому, обвиняя Виталия в соблазне для города. Патриарх не поверил клевете и напомнил о необходимости не осуждать иноков. Это место важно для понимания пастырского суда и осторожности перед обвинениями.
Отдельная точка помогает карте показать церковно-административный контекст жития, хотя координаты условны в пределах Александрии.
Основание: «Некоторые из клириков оклеветали его пред святейшим патриархом александрийским Иоанном Милостивым»
Точность: medium: Точное место патриаршей резиденции в данном житии не указано; точка дана по Александрии как городу патриаршего служения Иоанна Милостивого.
Открыть точку в Google Maps - Александрия Египет время: между 609 и 620 годами
Что здесь было: Виталий тайно служил покаянию женщин в Александрии
В Александрии преподобный Виталий днем работал, постился и зарабатывал немного денег, а ночью отдавал их женщинам, чтобы они воздержались от греха. Он молился за них псалмами до утра и убеждал обратиться к покаянию. Это главное место его подвига, клеветы против него и последующего раскрытия его святости.
Для карты используется центр современной Александрии как надежная привязка к историческому городу.
Основание: «в Александрию пришел один инок, по имени Виталий»; «составил себе список всех блудниц, живших в Александрии»
Точность: high: Александрия является известным историческим и современным городом; координаты соответствуют центру современного города.
Открыть точку в Google Maps - Солнечные ворота Александрии сейчас: Александрия, предполагаемый район древних городских ворот Египет время: между 609 и 620 годами
Что здесь было: Кончина Виталия в келлии у Солнечных ворот
Около ворот, называемых Солнечными, Виталий построил малую тесную келлию и там мирно отошел ко Господу. После его смерти люди нашли его стоящим на коленях, как бы в молитве, с хартией в руке. Это центральная точка раскрытия смысла его подвига и начала почитания святого.
Солнечные ворота как точный городской объект не сохранились в доступной привязке; точка обозначает событие внутри исторической Александрии.
Основание: «заключился в своей малой и тесной келлии, которую он построил около ворот, называемых Солнечными»
Точность: low: Житие называет Солнечные ворота, но их точное археологическое положение для данной карты не установлено; координаты поставлены по Александрии как ближайшему современному месту.
Открыть точку в Google Maps - Келлия преподобного Виталия у Солнечных ворот сейчас: Александрия Египет время: между 609 и 620 годами
Что здесь было: Открылись чудеса и правда о подвиге Виталия
У тела преподобного исцелилась женщина, ранее наказанная беснованием за попытку раскрыть его тайну, а затем, по житию, исцелялись слепые и хромые. Сюда пришли обращенные им женщины со свечами и рассказали народу, что Виталий не прикасался к ним ради греха, а спасал их молитвой. Место важно как точка посмертного свидетельства о его святости.
Эта точка дублирует район Солнечных ворот, но выделяет отдельный смысловой слой: чудеса и раскрытие тайного подвига.
Основание: «прикоснувшись к честным останкам святого, тотчас получила исцеление»; «женщины... стеклись к его гробу»
Точность: low: Келлия описана в житии, но ее точное местоположение неизвестно; координаты совпадают с Александрией и отмечают традиционное место события в пределах города.
Открыть точку в Google Maps - Александрия, путь погребальной процессии сейчас: Александрия Египет время: между 609 и 620 годами
Что здесь было: Патриарх с честью предал Виталия погребению
Святитель Иоанн Милостивый пришел с клиром к келлии, увидел письмо Виталия и чудеса, а затем взял его останки и пронес через город. В присутствии женщин, обращенных Виталием к покаянию, святой был погребен с честью. Это завершает житие общественным признанием скрытого подвига.
Точное место могилы в тексте не указано; точка обозначает Александрию как город погребения преподобного.
Основание: «пронес их чрез весь город... с честью предал их погребению»
Точность: medium: Житие сообщает, что останки были пронесены через весь город, но место погребения не уточняет; координаты поставлены по Александрии как городу погребения.
Открыть точку в Google Maps
