6 мая по старому стилю / 19 мая по новому стилю

Память святого Варвара, бывшего прежде разбойником

Сей блаженный Варвар был прежде лютым разбойником в странах Луканских [В Греции, вероятно.] . Много пролил он крови человеческой, и никто не мог его изловить, ни тем более бороться с ним, так как он обладал необыкновенною телесною силою. Но преблагий и человеколюбивый Бог, не хотящий смерти грешника и всем спасения ищущий, подобно тому, так некогда апостола Павла (Деян.22), так и сего разбойника действием Своего Промысла уловил в сети спасения. Однажды, когда разбойник этот сидел в пещере и смотрел на множество награбленного золота, вдруг сердца его коснулась благодать Божия, приводящая грешника на путь покаяния. И вот разбойник умилился душой и, вспомнив о страшном суде Божием, начал скорбеть, говоря в душе своей: "Увы мне грешному, что сотворил я! Много пролил я крови человеческой, многих жен осквернил, чужие имущества похищал и много иного сотворил зла! Между тем, сегодня ли, завтра ли, но я должен умереть; а что я приобрел, - кому останется?!" И потом воззвал снова: "Я знаю, что древнего разбойника Христос по Своему милосердию (Лк.23:40-43) восприял к Себе: и меня Он приимет, если только покаюсь. Се ныне каюсь я, сокрушаюсь о своих злодеяниях и ищу Его милосердия".

Сказав это в глубине души своей, Варвар воспрянул и, не сказав ничего своим товарищам, взял лишь меч под свою одежду и, оставляя все, ночью пошел в ближайшее селение, в котором была церковь. Пришедши в церковь во время утрени, он, по ее окончании, пал священнику в ноги со слезами, восклицая:

- Отче святой! Не отринь меня, окаянного грешника, пришедшего к твоей святости: ибо покаяться хочу я в содеянных мною злодеяниях.

Священник, подняв его с пола, подвел к святому алтарю и сказал:

- Исповедуй, сын мой, пред Богом содеянные тобою согрешения; я же буду смиренным свидетелем твоего исповедания и покаяния.

Кающийся стал говорить:

- Я, отче, - тот самый разбойник Варвар, о котором, как думаю, и ты слышал. Преисполнен я множеством грехов, нечистоты телесной, грабительством и убийствами: ибо я убил до трехсот человек, в том числе погубил мечом и двух пресвитеров, не хотевших допустить меня к таинству покаяния. И вот ныне ты, отче, если знаешь, что Бог приимет меня кающегося, то обвяжи по своему усмотрению мои греховные язвы заповедями Божиими; если же нет, то возьми сей меч и прикажи им убить меня.

Но пресвитер сказал ему на это:

- Чадо! Нет греха, побеждающего Божие милосердие: только не отчаивайся. Ступай ко мне в дом и, что я тебе повелю, то и исполни делом.

Вышедши из церкви, пресвитер оглянулся и увидел, что Варвар подвигается за ним на локтях и коленах, и сказал, обращаясь к нему:

- Что это ты делаешь, чадо?

Варвар отвечал:

- С сего времени, как я повергся на землю пред Господом Богом моим с грехами моими, я не восстану от земли до тех пор, пока не будут прощены мне все злые мои дела.

- Чадо, - сказал ему пресвитер, - ты добровольно даешь обет в сем Богу. И так сохрани его - и прощено тебе будет все.

Пришедши домой, пресвитер снова сказал ему:

- Вот, чадо, дети мои, рабы, скот, псы: к кому из них хочешь быть приравнен, чтобы вместе с ними принимать пишу?

Варвар отвечал:

- Я, отче, не считаю себя равным даже со псами; но, вследствие необходимой телесной потребности в пище, помести меня с ними, чтобы с ними вкушал я пищу и пребывал без крова в продолжение всех дней и ночей.

На это пресвитер сказал:

- Поступи же так, чадо, как ты говоришь пред Богом, и уповай на великое Его милосердие.

И прожил в таком состоянии Варвар у пресвитера того три года, подобно четвероногому скоту, ползая на руках и ногах и не поднимаясь от земли, считая себя недостойным находиться с людьми, но лишь с четвероногими животными и со псами, вместе ел и с ними вместе находился вне дома и днем и ночью. По истечении и третьего года, пресвитер сказал ему:

- Довольно, чадо, перестань питаться со псами, ибо Господь оказывает тебе Свое милосердие.

- Но я, отче, - отвечал Варвар, - еще хочу пастись вместе со скотом.

И сказал ему пресвитер:

- Чадо! Бог видит и сей обет твой, который ты приносишь Ему из своего смирения, желая таким образом пострадать за свои грехи.

И вышел Варвар вместе со скотом за селение, ходя подобно четвероногому скоту и питаясь скудною травою. Достигнув луга, он пробыл на нем двенадцать лет, оставаясь нагим и не имея на себе даже никакого рубища. И сделалась кожа его подобной коре древесной: опаляемая солнечным зноем и растрескиваясь от мороза, она почернела, как уголь. И стал блаженный Варвар добровольным мучеником.

Когда прошло двенадцать лет таковых страданий его в пустыне, он получил по Божественному откровению извещение о прощении своих грехов и о том, что ему предстоит подвиг покаяния своего завершить мученически, кровью своею. И вот однажды, ходя по лугу, Варвар приблизился к дороге, на которой остановились какие-то купцы. Они, думая, что это подошел какой-то зверь (ибо не разглядели, что было в густой траве), пустили в него из своих напряженных луков несколько стрел и поразили его тремя стрелами; подошедши же, увидели, что застрелили человека, и пришли в ужас. Варвар же повелел им ни бояться, ни скорбеть, и рассказал все о себе, и заповедал им возвестить о его кончине пресвитеру того селения. Сказав это, он предал душу свою в руки Божии.

Вышеназванный пресвитер, узнав от купцов о происшедшем, пошел на то место, где увидал тело блаженного Варвара просветившееся, подобно свету. Совершив обычное над мертвым пение, он предал погребению его на том самом месте, на котором он был убит. Впоследствии от гроба блаженного Варвара стали истекать исцеления болящим различными недугами.

По прошествии некоторого времени собрался сюда народ с пресвитером; открыли гроб и увидели, что тело святого не только было нетленным, но и источало целебное миро. Тогда все пришли в удивление и прославили Бога; честные же мощи святого Варвара перенесли с великими почестями в свое селение и положили в церкви, изумляясь дивному человеколюбию и милосердию Христа Бога нашего, Которому со Отцом и Святым Духом, воссылается честь и слава во веки. Аминь.

Знания для понимания жития

Житие святого Варвара показывает путь глубокого покаяния человека, который прежде был жестоким разбойником, но через сокрушение сердца обратился к Богу. После исповеди он добровольно принял многолетний подвиг крайнего смирения и завершил жизнь мученически, а его мощи стали источником исцелений.

Главные факты
  • Варвар прежде был разбойником в Луканских странах и прославился жестокостью и необыкновенной телесной силой.
  • Перелом произошел в пещере, когда он, глядя на награбленное золото, вспомнил о суде Божием и решился каяться.
  • Он пришел ночью в ближайшее селение, вошел в церковь во время утрени и исповедал свои тяжкие грехи пресвитеру.
  • Священник не отверг кающегося, а наставил его уповать на милосердие Божие и принять подвиг покаяния.
  • Три года Варвар жил у пресвитера, ползая на руках и коленях и считая себя недостойным быть с людьми.
  • Затем он двенадцать лет подвизался на лугу вне селения, питаясь травой и терпя зной, мороз и наготу.
  • По откровению он узнал о прощении грехов и о предстоящей мученической кончине.
  • Купцы, приняв его в траве за зверя, поразили его стрелами; после смерти тело и мощи святого стали источником исцелений.
Как читать это житие
  • Главная тема жития — не прошлые преступления Варвара сами по себе, а сила покаяния и Божие милосердие к человеку, который не отчаялся.
  • Важно заметить роль священника: он не оправдывает грех, но принимает исповедь и направляет кающегося к подвигу.
  • Сравнение с благоразумным разбойником и апостолом Павлом помогает увидеть традиционный христианский мотив обращения великого грешника.
  • Подвиг Варвара описан резко и предельно: его унижение перед животными подчеркивает глубину добровольного смирения.
  • Смерть от стрел купцов в житии представлена как завершение покаянного пути кровью, а не как случайная бессмысленная гибель.
  • Нетленность мощей, мироточение и исцеления служат в тексте знаком Божией милости и прославления святого.
Имена и термины
Варвар
Святой, бывший прежде разбойником; после обращения совершил многолетний подвиг покаяния и был прославлен после смерти.
Луканские страны
Не вполне определенная область, указанная в житии как место прежней разбойничьей жизни Варвара; в примечании предполагается связь с Грецией.
Покаяние
Обращение человека от греха к Богу, соединенное с исповеданием, сокрушением сердца и изменением жизни.
Пресвитер
Священник, принявший исповедь Варвара и давший ему духовное наставление.
Утреня
Богослужение суточного круга, во время которого Варвар пришел в церковь для покаяния.
Обет
Добровольное обещание перед Богом; Варвар дал обет не вставать с земли и исполнял его как подвиг смирения.
Добровольный мученик
В тексте так назван Варвар из-за многолетних добровольных страданий ради покаяния.
Мощи
Тело или останки святого, почитаемые Церковью; в житии мощи Варвара описаны как нетленные и источающие миро.
Миро
Благовонное целебное вещество, истечение которого от мощей в житиях понимается как знак Божией благодати.
Духовный контекст

Православное чтение этого жития сосредоточено на надежде кающегося человека и на том, что тяжесть греха не должна вести к отчаянию. Текст не умаляет ужаса совершенных Варваром преступлений, но показывает, что исповедь, смирение, послушание духовному наставлению и терпение становятся путем возвращения к Богу. Чудеса от гроба и мощей в житийной традиции указывают на прославление святого Богом, а не на человеческое оправдание его прежней жизни.

География жития

Места жития
  1. Луканские страны сейчас: неустановленная область, предположительно в Греции Греция время: год неизвестен

    Что здесь было: Прежняя разбойничья жизнь Варвара

    В этой неопределенной области Варвар жил как лютый разбойник, проливал кровь, грабил и был неуловим из-за необыкновенной силы. Место важно для карты как широкий исходный регион жития, откуда начинается его путь от преступления к покаянию. Координата дана лишь как условный центр современной Греции для обозначения предположительной области.

    Точное соответствие Луканских стран в данном житии не установлено; точка условная и региональная.

    Основание: Варвар был прежде лютым разбойником в странах Луканских, вероятно в Греции.

    Точность: low: Житие указывает только общую область, а примечание осторожно говорит: «в Греции, вероятно»; точное место не названо.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Пещера Варвара сейчас: неизвестная пещера в Луканских странах Греция время: год неизвестен

    Что здесь было: Варвар впервые сокрушился о грехах

    В пещере Варвар сидел перед награбленным золотом, когда его сердца коснулась благодать Божия. Здесь он вспомнил о суде Божием, осознал свои убийства, грабежи и нечистоту и решил искать милосердия Христова. Это ключевая точка внутреннего перелома в житии.

    Пещера не локализована; для карты это символическая региональная точка события.

    Основание: Однажды он сидел в пещере и смотрел на награбленное золото; тогда умилился душой и начал каяться.

    Точность: low: Пещера названа в житии, но без топонима; координата привязана только к предполагаемой области Луканских стран.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Ближайшее селение с церковью сейчас: неустановленное селение в предполагаемых Луканских странах Греция время: год неизвестен

    Что здесь было: Исповедь Варвара в церкви

    Ночью Варвар пришел в ближайшее селение, где была церковь, и вошел туда во время утрени. После службы он пал к ногам священника и исповедал свои грехи, включая убийства и грабежи. Эта точка показывает переход от тайного сокрушения к открытому церковному покаянию.

    Селение не названо и может быть исчезнувшим; точка условно совпадает с региональной привязкой.

    Основание: Варвар ночью пошел в ближайшее селение, в котором была церковь, и после утрени исповедался пресвитеру.

    Точность: low: Житие говорит только о ближайшем селении и церкви, не называя населенный пункт.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Дом пресвитера сейчас: неустановленное место при селении Греция время: 3 года, дата неизвестна

    Что здесь было: Три года покаянного подвига у пресвитера

    В доме пресвитера Варвар добровольно приравнял себя к псам и скоту, ел с ними и жил вне дома. Три года он ползал на руках и коленях, не считая себя достойным человеческого общения. Для читателя это место раскрывает строгость его покаяния и послушание духовному наставлению.

    Дом и само селение не локализованы; точка условная.

    Основание: Варвар прожил у пресвитера три года, питаясь со псами и пребывая вне дома днем и ночью.

    Точность: low: Дом пресвитера описан как место подвига, но без географических деталей; известна только связь с тем же селением.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Луг за селением сейчас: неизвестный луг в предполагаемых Луканских странах Греция время: 12 лет, дата неизвестна

    Что здесь было: Двенадцать лет подвига на лугу

    Варвар вышел со скотом за селение и двенадцать лет оставался на лугу, питаясь травой и терпя наготу, зной и мороз. Его кожа стала подобна древесной коре, и житие называет его добровольным мучеником. Это центральное место длительного покаянного подвига.

    Место не локализовано; для карты обозначает пространство пустынного покаянного подвига за селением.

    Основание: Достигнув луга, он пробыл на нем двенадцать лет, нагой и питаясь скудной травой.

    Точность: low: Луг упомянут как место за селением, но без топонима и без привязки к известному современному объекту.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Дорога у луга сейчас: неизвестная дорога в предполагаемых Луканских странах Греция время: после 12 лет подвига, дата неизвестна

    Что здесь было: Кончина Варвара от стрел купцов

    Когда Варвар приблизился к дороге, купцы приняли его в густой траве за зверя и пустили в него стрелы. Подойдя, они увидели, что ранили человека, а Варвар успокоил их, рассказал о себе и велел известить пресвитера. Здесь его покаянный путь завершился смертью, которую житие связывает с мученическим завершением подвига.

    Дорога не названа; точка условная и связана с тем же неизвестным лугом.

    Основание: Купцы, подумав, что в траве зверь, поразили Варвара тремя стрелами; он велел возвестить о кончине пресвитеру.

    Точность: low: Дорога упомянута только как место рядом с лугом, где остановились купцы; точной локализации нет.

    Открыть точку в Google Maps
  7. Гроб святого Варвара на месте убиения сейчас: неизвестное место погребения в предполагаемых Луканских странах Греция время: после кончины, дата неизвестна

    Что здесь было: Погребение и исцеления от гроба

    Пресвитер пришел к телу Варвара, увидел его просветившимся и совершил погребальное пение. Святой был погребен на том самом месте, где был убит. Позднее от его гроба стали происходить исцеления больных, что сделало это место важной святыней в повествовании.

    Первоначальное место погребения не локализовано и, вероятно, не сохранило отдельного топонима.

    Основание: Пресвитер предал погребению Варвара на том самом месте, на котором он был убит; от гроба стали истекать исцеления.

    Точность: low: Житие говорит, что Варвар был погребен на месте гибели, но само место не имеет известного названия.

    Открыть точку в Google Maps
  8. Церковь селения, куда перенесли мощи сейчас: неустановленная церковь в неизвестном селении Греция время: по прошествии некоторого времени, дата неизвестна

    Что здесь было: Перенесение нетленных мощей в церковь

    После открытия гроба люди увидели, что тело святого нетленно и источает целебное миро. Мощи святого Варвара с почестями перенесли в селение и положили в церкви. Эта точка завершает земную географию жития прославлением святого и церковным почитанием его мощей.

    Храм не идентифицирован; точка условная, связана с тем же неизвестным селением.

    Основание: Честные мощи святого Варвара перенесли с великими почестями в свое селение и положили в церкви.

    Точность: low: Церковь упомянута как место перенесения мощей, но название храма и селения отсутствуют.

    Открыть точку в Google Maps