16 мая по старому стилю / 29 мая по новому стилю

Память блаженной отроковицы Музы

Святой Григорий Двоеслов, папа Римский [Святой Григорий Великий (Двоеслов) - знаменитый учитель западной Церкви, живший в VI в. Из его сочинений особенно замечательны: "Диалог о жизни италийских отцов" (за это сочинение, написанное в диалогической, т.е. разговорной форме, святый Григорий и получил прозвание Двоеслова); "Правило пастырское", содержащее в себе рассуждения о том, каков должен быть пастырь и как он должен исполнять свои обязанности; Чин литургии преждеосвященных даров; беседы на Евангелие и книгу пророка Иезекииля и др. - Память его празднуется св. Церковью 12 марта.] , поведал своему архидиакону Петру такое сказание о блаженной отроковице Музе (со слов Прова, брата Музы):

"Когда Муза была еще юной отроковицей, ей ночью явилась в сонном видении Пресвятая Богородица Приснодева Мария; Матери Божией сопутствовали многие отроковицы столь же юного возраста, как и Муза. Богоматерь спросила Музу:

- Не желаешь ли ты жить вместе с этими отроковицами и всегда следовать за Мной?

На это Муза отвечала:

- Весьма желаю, Госпожа моя.

Тогда Матерь Божия сказала Музе, чтобы она воздерживалась от детских игр и от всего небогоугодного, так как через тридцать дней Муза придет к Ней и присоединится к лику прочих юных дев.

С этого времени Муза переменила жизнь свою: оставив детские игры и забавы, она всецело посвятила себя жизни богоугодной.

Видя такую перемену в жизни дочери своей, родители Музы весьма удивились. Когда же они спросили ее о причине такой перемены, то Муза сказала им, что она видела во сне Пресвятую Богородицу; сказала им о заповеди, которую дала ей Матерь Божия; поведала также и о том, в какой день она отойдет от жизни этой и присоединится к сонму прочих дев, сопутствовавших Матери Божией.

При наступлении двадцать пятого дня после явления Музе Матери Божией, отроковица впала в тяжкую болезнь; она вся пылала как в огне. На тридцатый день, когда приблизилось время преставления блаженной отроковицы, Муза снова увидела Матерь Божию, пришедшую к ней в сопровождении тех же отроковиц. Матерь Божия стала звать к Себе Музу. Блаженная же отроковица ответствовала Ей тихим голосом:

- Иду, Госпожа моя, иду!

С этими словами блаженная Муза предала душу свою в руки Пресвятой Богородицы и, оставив эту земную жизнь, вселилась в обителях вечных с прочими девами, сопутствовавшими Матери Божией" [Кончина святой отроковицы Музы последовала в V в.] .

Когда архидиакон Петр выслушал эту повесть, то спросил святого папу Григория:

- Я хотел бы знать, честной владыка, могут ли быть приняты на небесах души праведников прежде, чем они разлучатся от тела?

Святой же Григорий отвечал:

- Мы не можем сказать о всех без исключения праведных людях, что души их будут приняты на небесах; точно также не можем и сказать, чьи души не будут приняты на небесах. Но вероятно есть люди праведные, души которых находятся как бы в некоем отдалении от Царствия небесного. Причину этого следует видеть именно в том, что те люди в продолжении земной жизни своей не достигли известного совершенства в добродетельной жизни. Что же касается того, что души праведников, живших богоугодно на земле, когда отрешаются от союза с плотью, то поселяются в обителях небесных, то эта истина - яснее самого света солнечного, ибо Сам Господь наш Иисус Христос говорит: « ибо, где будет труп, там соберутся орлы » ( Мф. 24:28 ), то есть, где будет Господь наш Иисус Христос с принятою на Себя человеческою плотью нашею, там без всякого сомнения будут и души праведников. И святой Апостол Павел весьма желал « разрешиться и быть со Христом » ( Филип. 1:23 ). Верующий в то, что Господь пребывает на небесах, должен веровать и в то, что и Павлова душа пребывает на небесах со Христом. Тот же Апостол очевидно для всех свидетельствует, что души праведников по разлучении с телом, водворятся в отечестве небесном, ибо он говорит: « знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный » ( 2Кор. 5:1 ). Богу нашему да воссылается слава, честь и поклонение, ныне и в бесконечные веки. Аминь.

В тот же день память во святых отца нашего Георгия, епископа Митиленского, поставленного во епископа в 842 году.

В тот же день память святых мучеников Вита, Модеста и Крискентии, пострадавших в царство Диоклитианово.

В тот же день празднуется перенесение мощей преподобного Ефрема Перекопского, Новгородского чудотворца, скончавшегося 26 сентября 1523 года. Перенесение мощей было в 1545 году 16 мая.

Знания для понимания жития

Житие блаженной отроковицы Музы передано святым Григорием Двоесловом со слов Прова, брата Музы. Главный смысл рассказа — внезапное обращение юной девицы к строгой и богоугодной жизни после видения Пресвятой Богородицы и ее мирное преставление через тридцать дней. Повесть также становится поводом для рассуждения святого Григория о надежде праведников на небесные обители после разлучения души с телом.

Главные факты
  • Муза была юной отроковицей, о которой святой Григорий Двоеслов рассказал архидиакону Петру.
  • Свидетельство о ней Григорий получил от Прова, брата Музы.
  • Во сне Музе явилась Пресвятая Богородица в сопровождении юных дев.
  • Богородица призвала Музу оставить детские игры и все небогоугодное.
  • Муза изменила образ жизни и посвятила себя богоугождению.
  • Она заранее сообщила родителям о дне своей кончины.
  • На двадцать пятый день после видения Муза тяжко заболела.
  • На тридцатый день она снова увидела Богородицу и с тихими словами предала душу Богу.
Как читать это житие
  • Важно заметить, что житие построено как свидетельство, переданное через святого Григория Двоеслова, а не как подробная биография Музы.
  • Центр повествования — не внешние события, а духовная перемена ребенка после видения Богородицы.
  • Тридцатидневный срок в рассказе подчеркивает приготовление Музы к кончине через покаяние, воздержание и богоугодную жизнь.
  • Диалог Григория и архидиакона Петра расширяет смысл жития: частный пример Музы становится поводом говорить о надежде праведников на жизнь со Христом.
  • Географические сведения в тексте почти отсутствуют, поэтому места, связанные непосредственно с Музой, нельзя указывать с высокой точностью.
Имена и термины
Муза
блаженная отроковица, юная христианка, изменившая жизнь после видения Пресвятой Богородицы и мирно скончавшаяся в V веке
Григорий Двоеслов
святой Григорий Великий, папа Римский VI века, автор «Диалогов» и рассказчик жития Музы
Архидиакон Петр
собеседник святого Григория Двоеслова, которому была поведана история блаженной Музы
Пров
брат Музы, со слов которого святой Григорий передал сказание
Пресвятая Богородица
Дева Мария, Матерь Господа Иисуса Христа; в житии Она является Музе и призывает ее к чистой жизни
Отроковица
юная девица, девочка или девушка детского возраста
Преставление
церковное обозначение кончины праведного человека как перехода от земной жизни к Богу
Обители вечные
образное выражение небесного пребывания праведников с Богом
Духовный контекст

Православное чтение этого жития обращает внимание на чистоту сердца, послушание благому призыву и готовность человека, даже юного, изменить жизнь ради Бога. Рассказ о Музе не следует понимать как общее правило о сроках или обстоятельствах кончины, но как частное свидетельство о милости Божией и о духовном приготовлении к смерти. Завершающее рассуждение святого Григория связывает память Музы с христианской надеждой на пребывание праведников со Христом.

География жития

Места жития
  1. Рим Италия время: VI век

    Что здесь было: Святой Григорий Двоеслов передал сказание о Музе

    Рим связан с житием через святого Григория Двоеслова, папу Римского, который поведал архидиакону Петру рассказ о блаженной отроковице Музе. Именно его свидетельство делает память Музы частью церковного предания. Для карты это место важно как точка авторитетной передачи житийного рассказа, хотя не является точно указанным местом жизни или кончины Музы.

    Координаты относятся к современному Риму. Связь с Музой опосредована через святого Григория, поэтому уверенность не высокая.

    Основание: Святой Григорий Двоеслов, папа Римский, поведал архидиакону Петру сказание о Музе.

    Точность: medium: Текст прямо называет святого Григория папой Римским, но не уточняет, что сам разговор с архидиаконом Петром происходил именно в Риме. Точка указывает церковно-исторический центр служения рассказчика, а не место событий жизни Музы.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Неизвестное место жизни Музы сейчас: место не установлено не установлено время: V век

    Что здесь было: Муза увидела Богородицу и изменила жизнь

    В неназванном месте Муза, еще юная отроковица, увидела во сне Пресвятую Богородицу в сопровождении юных дев. После этого она оставила детские игры и всецело обратилась к богоугодной жизни. Это главный духовный перелом жития, но его нельзя точно поместить на карту.

    Точка имеет нулевые координаты, потому что место события в источнике не определено.

    Основание: Музе ночью явилась Пресвятая Богородица и велела воздерживаться от детских игр и небогоугодного.

    Точность: low: В тексте жития не назван город, селение или область, где жила, заболела и преставилась Муза. Указание на Григория Римского и италийский контекст его «Диалогов» не дает достаточного основания для точной географической привязки.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Неизвестное место преставления Музы сейчас: место не установлено не установлено время: V век

    Что здесь было: Блаженная Муза мирно преставилась

    На двадцать пятый день после видения Муза впала в тяжкую болезнь, а на тридцатый день снова увидела Пресвятую Богородицу с теми же отроковицами. Услышав призыв, она тихо ответила: «Иду, Госпожа моя, иду», после чего предала душу в руки Богородицы. Это событие завершает житие и показывает ее приготовленность к переходу в вечные обители.

    Роль указана как burial только в широком смысле завершения земной жизни; место погребения в тексте не названо.

    Основание: На тридцатый день Муза снова увидела Матерь Божию и с этими словами предала душу.

    Точность: low: Житие подробно описывает болезнь и кончину Музы, но не сообщает географического названия. Невозможно отличить это место от места ее жизни и первого видения.

    Открыть точку в Google Maps