19 мая по старому стилю / 1 июня по новому стилю

Память преподобного отца нашего Иоанна епископа Готфского

Святой отец наш Иоанн жил в стране Готфской [Под именем Готфской страны разумеется здесь подвластная тогда Готам область на южном берегу крымского полуострова, известная под названием Тавроскифии. Местом жительства святого Иоанна был Парфенитский порт при подошве горы Аюдага.] в царствование императора Константина [Это был император Константин Копроним, известный в истории гонением на иконы; царствовал с 741 до 775 года.] . Он родился по молитве своих родителей, как в древности пророк Самуил (1Цар1:9-20), и, с юных лет предавшись иноческим подвигам, стал жилищем Христа. Он совершил путешествие в Иерусалим и, обошедши в течение трех лет все святые места, возвратился в отечество. В то время император Константин перевел тамошнего епископа в Ираклию Фракийскую [Город Ираклия Фракийская, иначе Перинф, находился на берегу Пропонтиды, или Мраморного моря. Готфокий епископ в 754 году подписал определение иконоборческого собора и за это Константин Копроним поставил его митрополитом Ираклийским.] , и православные христиане готфские усиленно стали просить святого Иоанна быть у них епископом. Они препроводили его в Иверию [Иверия - нынешняя Грузия. В то время она не была заражена иконоборческою ересью, чем я объясняется то обстоятельство, что святой Иоанн препровожден был для епископского посвящения в эту страну.] , где он принял епископское рукоположение и после этого снова возвратился в родную страну. Когда в его стране произошли неустройства, произведенные каганом [Хазары заняли своим гарнизоном Дори, главный город епархии святого Иоанна, и он убедил властителя Готфии выгнать Хазар, но каган Хазарокий вновь овладел городом, многих казнил, а Иоанна отдал под стражу, от которой при помощи готфских христиан он бежал за море, в Амастриду.] , который истребил мечем много невинного народа, то он едва нашел возможность бежать и прибыл в Амастриду [Город Амастрида находился в древней римской малоазийской провинции Пафлагонии на берегу Евксинского или Черного моря.] , где и прожил четыре года. Услышав о смерти кагана, он сказал бывшим при нем:

- Чрез сорок дней я пойду судиться с ним пред Христом.

Так действительно и случилось. Спустя сорок дней после этого святой Иоанн поучал народ, наставляя его к душевному спасению, и в это время предал дух свой Господу [Святой Иоанн скончался 26 июня в конце VIII века, около 790 года.] . Тотчас же согласно его предсказанию к пристани прибыл корабль, и тогда святейший епископ амастридский Георгий, положив тело его во гроб, со свечами и каждением в сопровождении всех жителей города проводил на корабль. На корабле тело святого было доставлено в монастырь его Парфенит [В прологе местом погребения святого Иоанна ошибочно назван Парфенон. Последний находился близ Херсонеса крымского, а тот монастырь, где было погребено тело святого, расположен был у подошвы горы Аюдага. Здесь святой Иоанн жил и здесь же построил большой храм во имя святых Апостолов Петра и Павла, возобновленный в 1425 году митрополитом всей Готфии Дамианом и ныне не существующий.] и погребено здесь на месте погребения иноков монастыря. На сем месте после погребения святого Иоанна совершалось и даже до настоящего времени совершается много чудес. Преподобный совершал много чудес и при жизни своей.

В тот же день память преподобного Корнилия Комельского, Вологодского чудотворца, скончавшегося в 1537 году в основанной им Комельской обители (в 5 верстах от г. Грязовца), где и почивают его святые мощи.

Знания для понимания жития

Преподобный Иоанн, епископ Готфский, жил в VIII веке в крымской Готфии, подвизался в монашестве, посетил святые места Иерусалима и был избран православными христианами в епископы во время иконоборческих смут. После столкновения с хазарской властью он бежал в Амастриду, где скончался около 790 года, а его тело было перенесено в Парфенитский монастырь у Аюдага.

Главные факты
  • Святой Иоанн происходил из Готфской страны на южном берегу Крыма.
  • Его рождение связывается с молитвами родителей, по подобию рождения пророка Самуила.
  • С юности он избрал иноческий подвиг и духовную жизнь.
  • В течение трех лет он посещал Иерусалим и святые места.
  • После перевода прежнего готфского епископа в Ираклию православные готфы избрали Иоанна своим епископом.
  • Епископское рукоположение он принял в Иверии, поскольку она не была поражена иконоборчеством.
  • Из-за хазарских нестроений и насилия в Готфии святой бежал в Амастриду.
  • После кончины его тело было возвращено в Парфенитский монастырь, где совершались чудеса.
Как читать это житие
  • Важно заметить связь жития с эпохой иконоборчества при императоре Константине Копрониме.
  • Готфская страна в тексте означает не западноевропейскую Готию, а область южного Крыма, известную как Тавроскифия.
  • Путь святого проходит через Крым, Иерусалим, Иверию и малоазийскую Амастриду, поэтому житие имеет широкий черноморско-восточнохристианский контекст.
  • Избрание Иоанна епископом связано с желанием местных православных сохранить верность Церкви в условиях иконоборческих споров.
  • Перенесение тела святого в Парфенит подчеркивает связь святого с его монастырем и родной Готфией.
Имена и термины
Готфская страна
Область на южном берегу Крыма, подвластная готам; в житии связана с Тавроскифией и Парфенитом.
Тавроскифия
Историческое название области Крымского полуострова, в данном житии относящееся к южному берегу Крыма.
Парфенит
Порт и монастырское место у подножия горы Аюдаг, где жил и был погребен святой Иоанн.
Аюдаг
Гора на южном берегу Крыма, у подножия которой находился Парфенитский монастырь святого Иоанна.
Константин Копроним
Византийский император Константин V, правивший в 741-775 годах и известный поддержкой иконоборчества.
Ираклия Фракийская
Древний город Перинф на берегу Мраморного моря; туда был переведен прежний готфский епископ.
Иверия
Историческое название восточной Грузии; в житии место епископского рукоположения святого Иоанна.
Амастрида
Древний город в Пафлагонии на берегу Черного моря, современная Амаcра в Турции; место последних лет и кончины святого.
Духовный контекст

Житие преподобного Иоанна показывает образ епископа-монаха, соединяющего личный подвиг, паломничество, заботу о пастве и исповедническую стойкость в эпоху церковных смут. Православный контекст здесь связан прежде всего с верностью Церкви во время иконоборчества, с пастырским служением среди готфских христиан и с почитанием святого как чудотворца после его кончины.

География жития

Места жития
  1. Парфенитский порт сейчас: Парфенит Крым время: VIII век

    Что здесь было: Родина и место раннего монашеского подвига святого Иоанна

    Святой Иоанн жил в Готфской стране, а примечание жития уточняет его связь с Парфенитским портом у горы Аюдаг. Здесь он с юных лет предался иноческим подвигам и стал известен православным христианам Готфии. Для карты это главная точка начала его житийного пути.

    Точная точка древнего порта и монастыря требует археологического уточнения, но связь с современным Парфенитом надежна.

    Основание: Местом жительства святого Иоанна был Парфенитский порт при подошве горы Аюдага.

    Точность: high: Текст прямо связывает место жительства святого с Парфенитским портом у подножия Аюдага; современный Парфенит сохраняет историческую привязку.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Иерусалим Израиль время: VIII век

    Что здесь было: Трехлетнее посещение Иерусалима и святых мест

    Святой Иоанн совершил путешествие в Иерусалим и в течение трех лет обходил святые места. Это показывает его духовную связь с евангельской землей и паломнической традицией Церкви. На карте Иерусалим отмечает дальний этап его подвижнического пути.

    Конкретные святые места внутри Иерусалима в тексте не перечислены.

    Основание: Он совершил путешествие в Иерусалим и, обошедши в течение трех лет все святые места, возвратился в отечество.

    Точность: high: Иерусалим является точно известным историческим и современным городом; житие прямо называет путешествие святого в Иерусалим.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Иверия сейчас: Грузия Грузия время: после 754 года

    Что здесь было: Епископское рукоположение святого Иоанна

    Православные христиане Готфии отправили Иоанна в Иверию, где он принял епископское рукоположение. В житии подчеркивается, что Иверия не была заражена иконоборческой ересью, поэтому рукоположение там имело особое значение. Для карты это точка церковного утверждения святого в епископском служении.

    Точная точка рукоположения неизвестна; координаты условно привязаны к исторической Иверии.

    Основание: Они препроводили его в Иверию, где он принял епископское рукоположение.

    Точность: medium: Житие называет Иверию как страну рукоположения, но не уточняет город; координаты даны по району Мцхеты как традиционного церковно-исторического центра древней Иверии.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Дори сейчас: Мангуп-Кале Крым время: конец VIII века

    Что здесь было: Хазарские нестроения в главном городе Готфской епархии

    Хазары заняли своим гарнизоном Дори, главный город епархии святого Иоанна. Святой убедил властителя Готфии изгнать хазар, но каган вновь овладел городом, казнил многих людей и отдал Иоанна под стражу. Это место важно для понимания его пастырского риска и политической драмы жития.

    Дори как древний город исчез; координаты даны по археологически значимому району Мангуп-Кале.

    Основание: Хазары заняли своим гарнизоном Дори, главный город епархии святого Иоанна.

    Точность: medium: Примечание жития связывает Дори с главным городом епархии святого Иоанна; обычно его отождествляют с районом Мангупа, но конкретная локализация древнего города имеет исследовательский характер.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Амастрида сейчас: Амасра Турция время: около 790 года

    Что здесь было: Последние годы и кончина святого Иоанна

    После бегства из Готфии святой Иоанн прибыл в Амастриду и прожил там четыре года. Услышав о смерти кагана, он предсказал свою близкую кончину и через сорок дней, поучая народ, предал дух Господу. Амастрида является ключевой точкой последних наставлений и смерти святого.

    В тексте кончина названа мирным преставлением, хотя вся предшествующая история связана с гонением и заключением.

    Основание: Он едва нашел возможность бежать и прибыл в Амастриду, где и прожил четыре года.

    Точность: high: Древняя Амастрида надежно отождествляется с современной Амасрой на черноморском побережье Турции.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Парфенитский монастырь сейчас: район Парфенита у горы Аюдаг Крым время: около 790 года

    Что здесь было: Погребение святого Иоанна в его монастыре

    Тело святого было доставлено на корабле из Амастриды в Парфенитский монастырь и погребено на месте погребения иноков. Житие сообщает, что после погребения здесь совершалось много чудес. Эта точка завершает земной путь святого и является главным местом его памяти в Крыму.

    Древний монастырь и храм святых апостолов Петра и Павла не сохранились; точка является традиционно-исторической привязкой.

    Основание: Тело святого было доставлено в монастырь его Парфенит и погребено здесь.

    Точность: medium: Житие указывает монастырь у подножия Аюдага, но сам древний монастырь и большой храм святых Петра и Павла ныне не существуют; координаты приблизительно привязаны к району Аюдага и Парфенита.

    Открыть точку в Google Maps
  7. Ираклия Фракийская, Перинф сейчас: Мармара Эреглиси Турция время: после 754 года

    Что здесь было: Перевод прежнего готфского епископа в Ираклию

    Император Константин перевел прежнего готфского епископа в Ираклию Фракийскую. Это событие стало важным фоном для избрания Иоанна епископом готфскими православными христианами. Место показывает административно-церковный контекст эпохи иконоборчества.

    Город важен как место перевода другого епископа, после чего готфские христиане стали просить Иоанна принять епископство.

    Основание: Император Константин перевел тамошнего епископа в Ираклию Фракийскую.

    Точность: high: Ираклия Фракийская отождествляется с Перинфом на берегу Мраморного моря, современным Мармара Эреглиси.

    Открыть точку в Google Maps