20 мая по старому стилю / 2 июня по новому стилю

Страдание святого мучениика Аскалона

Когда игемон Арриан направлялся из города Ермополя [С именем Ермополя в Египте известно два города: один (Ермополь Малый) находился в Нижнем Египте, другой (Ермополь Великий) находился в Среднем Египте. В данном случае разумеется последний.] в город Антиною [Город Антиноя находился в Среднем Египте, лежал напротив Ермополя Великого на противоположном ему берегу реки Нила.] , то был приведен к нему на пути один из христиан, по имени Аскалон. Увидав его, игемон сказал:

- Кто это?

Один же из советников игемона, по имени Аполлонид, сказал:

- Я думаю, что это христианин.

Сказал игемон Аполлониду:

- Спроси его, кто он.

Аполлонид спросил святого:

- Кто ты?

Отвечал святой:

- Я - христианин.

Сказал ему игемон:

- Слышал ли ты о царских указах, разосланных по всем странам, которые обязывают христиан приносить богам жертвы?

Отвечал святой Аскалон:

- Да, я слышал о тех нечестивых указах, изданных на соблазн многим.

Сказал игемон:

- Как смеешь ты так поносить царей, называя соблазном их священные и спасительные указы?

Отвечал святой:

- Делай со мною, что хочешь, ибо я не имею тех указов, так как они незаконно издаются не на пользу, но на погибель людям; потому что разве может быть пользы от тех указов, которые призывают к поклонению идолам?

Сказал игемон:

- Тебе мало поносить царей наших: ты и богов наших называешь идолами. Клянусь тебе самими богами, что, если ты не поклонишься им и не принесешь им жертв, то будешь предан мукам, приготовленным ослушникам.

Отвечал святой:

- Я не боюсь твоей угрозы, а боюсь Того, Кто сказал: « И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне » (Мф. 10:28). Поэтому надобно бояться Бога, Который может вечно мучить всего человека, а не вас, которые мучите только одно тело, и то не вечно, а на короткое время.

Игемон сказал:

- Послушай меня и принеси жертву бессмертным богам; потому что, если ты не послушаешь, то уже приготовлено и место для мучения, и мучители.

Отвечал святой:

- Увидим, кто из нас явится более сильным: ты ли мучениями убедишь меня, чтобы я назвал идолов богами, или я тебя убежду признать Христа Господа моего истинным Богом и Создателем всего.

Разгневанный игемон повелел бить мученика обнаженного и повешенного на дереве и строгать его железными орудиями. Святой же, когда немилостиво мучили и терзали тело его, так что части его падали на землю, молчал, не издавая стона болезненного и не произнося ни единого звука.

Игемон же сказал ему:

- Не смягчилось ли сердце твое, чтобы принести жертву богам.

Один же ритор [Учитель красноречия.] , по имени Визамон, стоявший тут же, сказал:

- Уже смерть приблизилась к нему и он впал в умоисступление.

Тотчас святой сказал ему бодро:

- Я не нахожусь в умоисступлении, и от Бога, Создателя моего, не отступлю никогда.

Сказал Арриан:

- Опять ты ожесточаешься сердцем. Однако место это, на пути, недостаточно удобно для того, чтобы ты был достойно мучим; отправимся же в город и там ты получишь за свое неповиновение достойные тебя мучения.

Сказав это, игемон приказал тотчас развязать мученика и вести его вместе с собою. На пути близ города протекала великая река, по имени Нил. Святой мученик Аскалон был уже привезен в город Антиной, потому что игемон, не спеша, шел позади. Антинойские граждане, вышедшие навстречу игемону, обступили святого, нагого и в ранах лежащего на земле, на берегу реки (ибо от ран он не мог ни стоять, ни сидеть), и соболезновали ему, и тут же, увидев игемона, дошедшего до реки и садящегося в лодку, приготовлялись встретить и приветствовать его. А святой мученик, услышав говоривших, что игемон переправляется в лодке, собрался с силою, встал с земли и, подняв руки к небу, воззвал к Господу, говоря:

- Боже мой, Иисусе Христе, ради Которого я терплю эти муки и ради любви к Которому стою нагим на позор всем! Услышь меня ныне для прославления святого имени Твоего и распростри всемогущую руку Твою: удержи лодку эту, в которой сидит нечестивый судья, посреди реки и не дай ему достигнуть сего берега, пока не исповедает он Тебя единым истинным Богом, Создателем и Владыкою всего, и пред всем народом не прославит Твое Святое имя, Которое он ненавидит.

Когда святой так помолился, внезапно лодка, в которой сидел игемон, остановилась посреди реки и совершенно не могла сдвинуться с места. Видя это, Арриан удивлялся и, вспомнив слова мученика, обещавшего привести его к признанию Христа Бога, сказал своим слугам:

- Как вы думаете о том, что ладья остановилась на море? не случилось ли это по волшебству того христианина?

Сказав это, игемон приказал привести другую лодку и сел в нее,- и та лодка, из которой игемон вышел, тотчас сошла с своего места; та же в которую он сел, стала, будто на суше, и никак не могла сдвинуться, хотя и гребцов было много, и паруса были распущены, и ветер был благоприятный. Игемон видя это, послал сказать мученику:

- Так как ты убоялся мучений, которыми я грозил тебе, то по причине этого ты своим колдовством сделал то, что я не могу переплыть реки и войти в город.

Отвечал мученик посланному:

- Жив Господь Бог мой, и не сдвинется лодка, в которой находится Арриан, до тех пор пока не исповедает он имени Господа моего Иисуса Христа, как я и прежде сказал ему.

Посланный же сказал ему:

- Если даже и исповедует игемон имя Бога твоего, находясь посреди реки, как ты этого хочешь, то как ты, сидя на берегу, услышишь его голос, ибо река, как видишь, очень широка?

Сказал ему мученик:

- Пусть напишет он исповедание Господа моего на хартии и пришлет ее ко мне, и в ту же минуту лодка сдвинется с своего места и пристанет к берегу.

Возвратившись, посланный объявил игемону слова мученика. Игемон же тотчас, взяв хартию, написал собственноручно следующие слова:

- Один есть истинной Бог, Коего почитает Аскалон, и нет другого, кроме Него. Он Создатель и Владыка всего.

Написавши так, игемон отправил хартию к Аскалону. Мученик же, прочитав написанное, помолился Богу и тотчас лодка с игемоном двинулась и достигла берега.

Вошед в город, игемон сел на судилищном месте и, когда поставили перед него мученика, сказал ему:

- Ты всю свою колдовскую силу богоненавистную воздвигнул против меня, чтобы удержать меня на реке, а я на суше явлю над тобой всю силу власти моей.

И тотчас повелел обнажить мученика, повесить его на дереве и жечь рёбра и живот его, пока не растопится всё его тело.

Святой же, опаляемый, молчал.

И сказал ему Арриан:

- Как вижу, ты уже умер, Аскалон.

Отвечал святой:

- Если я и умру, тем не менее опять жить буду.

И сказал игемон своим слугам:

- Только утруждаем себя, муча его; я вижу, он скорее умрет, нежели отступит от своей веры. Однако мы сделаем еще, что можем.

Сказав это, игемон приказал привязать к ногам святого большой камень и велел бросить святого в глубину реки. Воины, взяв святого, повели его к реке. И шло вслед за ним много народа, среди которого было не мало христиан, пришедших видеть кончину мученика. Христиане, захватив с собою хлеба, умоляли святого вкусить от него. Он же не хотел, говоря:

- Не буду вкушать ничего из этой тленной пищи сего мира. потому что я приготовился идти и принять то, что « не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку » (1Кор.2:9). Старайтесь же и вы, братия, получить блага, уготованные святым Божиим.

Когда святой говорил так, воины посадили его в лодку и. отплыв от берега, начали привязывать к ногам его большой камень. А он, обратившись к стоявшим на берегу христианам, сказал:

- Дети мои, не пренебрегите моим погребением, однако сегодня и на следующий день не ищите тела моего; на третий же день придите в северную часть города и там найдете тело мое с привязанным камнем на берегу; похороните меня вместе с тем камнем.

И всё было так. На третий день после потопления мученика, христиане нашли его святое тело так, как он сказал им, с камнем, к нему привязанным, и похоронили его с честью, прославляя Господа нашего Иисуса Христа, Которому воссылается честь и поклонение с Отцом и Святым Духом ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Знания для понимания жития

Житие рассказывает о мученике Аскалоне, христианине, приведенном к игемону Арриану во время его пути из Ермополя Великого в Антиною. Святой исповедал Христа, претерпел жестокие мучения, молитвой остановил лодку судьи на Ниле и был утоплен в реке с камнем, после чего христиане нашли и погребли его тело.

Главные факты
  • Аскалон открыто назвал себя христианином перед игемоном Аррианом.
  • Он отказался исполнять царские указы о принесении жертв языческим богам.
  • Первое мучение произошло на дороге между Ермополем Великим и Антиноей.
  • Святой молитвой остановил лодку Арриана посреди Нила, пока тот письменно не исповедал единого Бога.
  • В Антиное мучения продолжились на судилищном месте.
  • Аскалона бросили в глубину Нила с большим камнем, привязанным к ногам.
  • На третий день христиане нашли тело мученика в северной части города и похоронили его с честью.
Как читать это житие
  • Важно заметить, что исповедание Аскалона начинается не с спора, а с простого ответа: «Я христианин».
  • В житии противопоставлены временная власть игемона и верность мученика Христу.
  • Остановка лодки на Ниле показана как свидетельство силы Божией, а не как личная победа мученика.
  • Письменное исповедание Арриана важно как публичное вынужденное признание истины перед народом.
  • Сцена с хлебом перед казнью подчеркивает устремленность мученика к будущим благам Царства Божия.
  • Указание о третьем дне и северной части города помогает связать мученичество с последующим почитанием тела святого.
Имена и термины
Аскалон
святой мученик, христианин, пострадавший в Египте при игемоне Арриане
Арриан
игемон, то есть римский правитель или судья, допрашивавший и мучивший святого
Игемон
правитель, начальник области или судья в римской административной системе
Ермополь Великий
древний город в Среднем Египте, откуда Арриан направлялся к Антиное
Антиноя
древний город в Среднем Египте на восточном берегу Нила, напротив Ермополя Великого
Нил
великая река Египта, у которой произошло чудо с лодкой и мученическая кончина Аскалона
Хартия
лист или документ для письменного свидетельства; в житии на ней Арриан написал исповедание единого Бога
Ритор
учитель красноречия; в тексте так назван Визамон, присутствовавший при мучениях
Духовный контекст

Православное чтение этого жития сосредоточено на верности Христу перед лицом принуждения к идолопоклонству. Аскалон не ищет страдания ради самого страдания, но свидетельствует о Боге и сохраняет надежду на жизнь вечную. Чудо на Ниле в житии служит знаком того, что человеческая власть ограничена, а исповедание истины не может быть уничтожено насилием.

География жития

Места жития
  1. Ермополь Великий сейчас: Эль-Ашмунейн близ Маллави Египет время: год неизвестен

    Что здесь было: Арриан вышел из Ермополя Великого в Антиною

    Житие начинает рассказ с пути игемона Арриана из Ермополя Великого в Антиною. Это задает географический контекст всего страдания: события разворачиваются в Среднем Египте, у Нила и между двумя древними городами. Для карты Ермополь важен как начальная точка движения правителя, при котором был приведен святой Аскалон.

    Древний город не существует как действующий город; место связано с археологическим районом Эль-Ашмунейн.

    Основание: Арриан направлялся из города Ермополя в город Антиною.

    Точность: medium: Ермополь Великий обычно отождествляется с археологическим районом Эль-Ашмунейн; координаты указывают на современное место древнего города приблизительно.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Дорога между Ермополем Великим и Антиноей сейчас: район между Эль-Ашмунейном и Шейх Ибада Египет время: год неизвестен

    Что здесь было: Аскалона привели к Арриану и впервые мучили

    На дороге к Арриану был приведен христианин Аскалон. Здесь он исповедал себя христианином, отказался принести жертву идолам и был подвергнут первому жестокому мучению: его били, повесили на дереве и строгали железными орудиями. Это место важно как начало открытого свидетельства святого перед властью.

    Это не отдельный известный населенный пункт, а приблизительная точка для отображения события на карте.

    Основание: На пути был приведен к игемону один из христиан, по имени Аскалон.

    Точность: low: Текст говорит только о событии «на пути» и не называет точного пункта; координата дана приблизительно между Ермополем и Антиноей.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Антиноя сейчас: Шейх Ибада Египет время: год неизвестен

    Что здесь было: Аскалона привезли в Антиною к берегу Нила

    Святой Аскалон был привезен в Антиною раньше игемона, потому что Арриан шел позади. Горожане вышли навстречу правителю и увидели мученика нагим, израненным и лежащим на земле у реки. Это место показывает, что страдание святого стало публичным свидетельством перед жителями города.

    Древняя Антиноя как город исчезла; место связывается с археологической зоной около современного Шейх Ибада.

    Основание: Святой мученик Аскалон был уже привезен в город Антиной.

    Точность: medium: Антиноя традиционно отождествляется с районом Шейх Ибада на восточном берегу Нила; координаты приблизительно соответствуют археологическому месту.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Река Нил у Антинои сейчас: Нил у Шейх Ибада и Маллави Египет время: год неизвестен

    Что здесь было: Молитва Аскалона остановила лодку Арриана

    У берега Нила Аскалон, лежавший в ранах, услышал, что Арриан переправляется в лодке, и помолился Христу. После молитвы лодка игемона остановилась посреди реки и не могла двинуться, пока Арриан не написал исповедание единого истинного Бога. Это место является центральной точкой чудесного свидетельства в житии.

    Точная древняя линия берега и место переправы могли измениться; точка дана по современному руслу Нила у предполагаемой Антинои.

    Основание: Лодка, в которой сидел игемон, остановилась посреди реки.

    Точность: medium: Текст указывает на Нил рядом с Антиноей; точная точка переправы неизвестна, поэтому координаты поставлены приблизительно на реке между древней Антиноей и районом Ермополя.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Судилище в Антиное сейчас: археологический район Антиноополиса, Шейх Ибада Египет время: год неизвестен

    Что здесь было: В Антиное Аскалона снова мучили на судилище

    После переправы Арриан вошел в город и сел на судилищном месте. Перед ним поставили Аскалона, и игемон приказал вновь обнажить мученика, повесить на дереве и жечь его ребра и живот. Это место показывает продолжение суда и мучений уже внутри городской власти.

    Судилище не локализовано археологически в рамках текста; точка совпадает с общей локацией древней Антинои.

    Основание: Вошед в город, игемон сел на судилищном месте.

    Точность: low: Житие говорит о судилищном месте в городе, но его точное расположение неизвестно; координата дана по общему месту древней Антинои.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Нил у Антинои сейчас: Нил у Шейх Ибада Египет время: год неизвестен

    Что здесь было: Аскалона бросили в Нил с камнем

    Арриан приказал привязать к ногам святого большой камень и бросить его в глубину реки. Воины повели Аскалона к Нилу, а за ним шло множество народа, среди которого были христиане. Перед смертью мученик наставил верующих и предсказал, где они найдут его тело.

    Точная глубина и место казни не указаны; для карты выбрана приблизительная точка на Ниле у Антинои.

    Основание: Велел бросить святого в глубину реки с большим камнем, привязанным к ногам.

    Точность: medium: Кончина прямо связана с рекой Нил у города Антинои, но точное место бросания в воду неизвестно; координата поставлена приблизительно на ближайшем участке реки.

    Открыть точку в Google Maps
  7. Северная часть Антинои сейчас: северный район археологического места Антиноополиса Египет время: год неизвестен

    Что здесь было: Христиане нашли и похоронили тело Аскалона

    Перед смертью Аскалон сказал христианам прийти на третий день в северную часть города и найти там его тело с привязанным камнем. По житийному рассказу, все исполнилось именно так: верующие нашли тело и похоронили мученика с честью. Это место важно как завершение страдания и начало почитания святого.

    Северная часть древней Антинои не может быть точно определена по тексту; место дано приблизительно для карты событий.

    Основание: На третий день придите в северную часть города и там найдете тело мое.

    Точность: low: Текст указывает только северную часть города; точная береговая точка обнаружения тела неизвестна, координата приблизительно смещена к северу от места древней Антинои.

    Открыть точку в Google Maps