28 мая по старому стилю / 10 июня по новому стилю

Память преподобного отца нашего Никиты, епископа Халкидонского

Преподобный отец наш Никита, с юных лет возлюбил Христа; отрекшись от мира и всех мирских привязанностей, он угождал Богу своею добродетельною жизнью, и возведен был на престол халкидонского святительства, на котором, подобно свече, стоящей на подсвечнике, светил миру и украшал Церковь Христову.

Святой Никита был весьма милостив к нищим; он питал алчных, нагих одевал, странников принимал в дом свой и упокоевал их; он был отцом сиротам, заступником вдовицам и спасителем для всех обидимых.

Когда наступили тяжелые времена ереси иконоборческой [Иконоборческая ересь появилась в VIII в. Иконоборцы неразумно смешивали иконопочитание с идолопоклонством. Основателем этой ереси считается Константин, епископ наколийский (во Фригии - малоазийской области). Самыми рьяными поборниками иконоборчества были императоры Лев 3-ий Исаврянин (717 г.-741 г.) и Константин 5-ый Копроним (741 г -776 г.). Эта ересь была осуждена на 7 Вселенском соборе (происходившем в 787 г. в городе Никее)] , в царствование Льва Армянина [Лев V Армянин царствовал с 813 по 820 г.] , святой Никита показал себя мужественным исповедником имени Христова, ибо много подвизался в борьбе с нечестивым учением, обличая неправославные догматы, увещевая всех с благоговением поклоняться иконе Христа Господа и Его Пречистой Богоматери, а также иконам и всех прочих святых; доблестный исповедник Христов перенес много мучений от нечестивого царя и его единомышленников; перенес он и изгнания, и уничижения, и прочие беды за свое правоверие.

Спустя достаточное время, после многих исповеднических трудов, святой Никита перешел от земли в обители небесные [Кончина прп. Никиты последовала в начале IX в.] ; Бог прославил его на небесах пред ангелами Своими, на земле же - пред людьми, ибо от честных мощей его творились многие чудеса, подавались исцеления всяких болезней во славу Бога, прославляемого во святых Своих.

Кондак, глас 8:

Светлостию дел твоих просиял еси преподобне, апостольскаго престола наследник был еси Никито: и яко солнце облистал еси твоей пастве отче, вся божественных учений исполнь. Темже зовем ти: радуйся Халкидону удобрение.

Знания для понимания жития

Преподобный Никита, епископ Халкидонский, с юности избрал жизнь во Христе и был поставлен на Халкидонскую кафедру, где прославился добродетелью, милосердием и заботой о нуждающихся. В эпоху иконоборчества при императоре Льве V Армянине он стал исповедником православного почитания святых икон, претерпев мучения, унижения и изгнания за верность Церкви.

Главные факты

Святой Никита с юных лет возлюбил Христа и отверг мирские привязанности.
Он был возведен на престол Халкидонского епископства.
Его служение отличалось милосердием к бедным, сиротам, вдовам, странникам и обиженным.
В период иконоборческой ереси святитель открыто защищал православное иконопочитание.
Он обличал неправославные учения и призывал чтить иконы Христа, Богородицы и святых.
За исповедание православной веры святой Никита перенес мучения, унижения и изгнания.
Кончина преподобного Никиты относится к началу IX века.
После его смерти от честных мощей совершались чудеса и исцеления.

Как читать это житие

Важно заметить, что в житии святой Никита показан одновременно как епископ, пастырь милосердия и исповедник веры.
Главная тема текста — верность православному иконопочитанию во время государственной и церковной смуты.
Слова о помощи бедным, сиротам, вдовам и странникам раскрывают не только личную добродетель, но и образ епископского служения.
Иконоборчество в тексте представлено как ересь, смешивавшая почитание икон с идолопоклонством.
Упоминание Льва Армянина помогает датировать исповеднический подвиг святого началом IX века.
Место служения святителя — Халкидон — важно для карты как древний город напротив Константинополя, ныне район Кадыкёй в Стамбуле.

Имена и термины

Преподобный: церковное именование святого, просиявшего подвижнической, добродетельной и благочестивой жизнью
Епископ: высшая степень священнослужения в Церкви; архипастырь, управляющий церковной областью
Халкидон: древний город в Малой Азии на азиатском берегу Босфора; ныне район Кадыкёй в Стамбуле
Иконоборчество: еретическое движение, отвергавшее почитание святых икон
Исповедник: святой, претерпевший страдания, гонения или изгнание за веру, но не принявший мученической смерти
Лев V Армянин: византийский император, правивший в 813-820 годах и поддерживавший иконоборческую политику
Иконопочитание: православное благоговейное почитание икон, обращенное не к веществу изображения, а к изображенному лицу
Мощи: останки святого, почитаемые Церковью как святыня

Духовный контекст

Житие святителя Никиты показывает православный образ архипастыря: любовь ко Христу соединяется в нем с милосердием к людям и мужественным исповеданием веры. Его защита святых икон относится к периоду иконоборческих споров, когда верность церковному преданию требовала не только богословского убеждения, но и готовности терпеть гонения. Почитание святого в Церкви связано с памятью о пастыре, который служил бедным и защищал православное исповедание в тяжелое для Церкви время.

География жития

Места жития

Константинополь сейчас: Стамбул Турция время: 813-820 годы
Что здесь было: Гонения на святителя при Льве V Армянине
При императоре Льве V Армянине святой Никита претерпел мучения, унижения, беды и изгнания за защиту православного исповедания. Константинополь важен как центр византийской императорской власти, с которой связано давление на православных защитников икон. Эта точка помогает карте показать исторический контекст гонений, хотя житие не называет конкретного места суда или заключения.
Точка отражает исторический центр власти Льва V, а не точно названное в житии место события.
Основание: Перенес много мучений от нечестивого царя и его единомышленников; перенес он и изгнания.
Точность: medium: Текст называет гонения от императора Льва Армянина и его единомышленников; императорская власть находилась в Константинополе, но житие не уточняет конкретное место мучений или суда.
Открыть точку в Google Maps
Халкидон сейчас: Кадыкёй, Стамбул Турция время: конец VIII - начало IX века
Что здесь было: Святой Никита служил епископом Халкидонским
В Халкидоне преподобный Никита был поставлен на епископскую кафедру и прославился как добрый пастырь. Здесь житие изображает его как светильник Церкви: он помогал бедным, питал голодных, одевал нуждающихся, принимал странников и защищал обиженных. Для карты это главное место его церковного служения и духовного влияния.
Древний город Халкидон как самостоятельный античный и византийский город более не существует; его территория входит в современный район Кадыкёй.
Основание: Возведен был на престол халкидонского святительства; был милостив к нищим, странников принимал в дом свой.
Точность: high: Древний Халкидон уверенно отождествляется с районом Кадыкёй на азиатском берегу современного Стамбула.
Открыть точку в Google Maps
Халкидон сейчас: Кадыкёй, Стамбул Турция время: 813-820 годы
Что здесь было: Святитель Никита защищал православное иконопочитание
Во время иконоборческой смуты святой Никита выступал против неправославного учения и увещевал верующих с благоговением почитать иконы Христа, Богородицы и святых. Поскольку он был епископом Халкидонским, Халкидон является основной точкой, с которой связано его пастырское исповедание. Это место помогает читателю связать богословский подвиг святого с конкретной церковной кафедрой.
Точная локализация отдельных исповеднических событий в тексте не указана; точка поставлена по месту его епископского служения.
Основание: В царствование Льва Армянина святой Никита подвизался в борьбе с иконоборческим учением.
Точность: medium: Житие прямо связывает святого с Халкидонской кафедрой, но не уточняет, где именно происходили его исповеднические выступления против иконоборчества.
Открыть точку в Google Maps

Кондак, глас 8: - 8

Кондак, глас 8:

1 Халкидон или, правильнее, Калхедон, первоначально мегарская колония на берегу Мраморного моря. При христианских императорах Халкидон был столицею малоазийской области Вифинии. - В истории христианской Церкви Халкидон замечателен как место 4-го Вселенского собора, созванного в 451 г. императором Маркианом (с 450 г. по 457 г.) для осуждения монофизитокой ереси (эта ересь была основана Евтихием, архимандритом константинопольским, учившим, что человеческое естество в Иисусе Христе было совершенно поглощено божественным естеством и потому в Нем следует признавать лишь одну природу - божественную).

2 Иконоборческая ересь появилась в VIII в. Иконоборцы неразумно смешивали иконопочитание с идолопоклонством. Основателем этой ереси считается Константин, епископ наколийский (во Фригии - малоазийской области). Самыми рьяными поборниками иконоборчества были императоры Лев 3-ий Исаврянин (717 г.-741 г.) и Константин 5-ый Копроним (741 г -776 г.). Эта ересь была осуждена на 7 Вселенском соборе (происходившем в 787 г. в городе Никее)

3 Лев V Армянин царствовал с 813 по 820 г.

4 Кончина прп. Никиты последовала в начале IX в.