7 июня по старому стилю / 20 июня по новому стилю

Память святого священномученика Маркеллина

Папа Маркеллин вступил на престол в правление Диоклитиана и Максимиана после кончины святейшего папы Кая [Кай управлял римскою Церковью с 283 г. по 296 г.] , во время жесточайшего гонения на христиан, когда в течение тридцати дней в Риме было истреблено после многоразличных мучений семнадцать тысяч христиан обоего пола. В это время схвачен был и приведен на допрос к Диоклитиану и папа Маркеллин. Но, устрашившись жестоких мучений, он воскурил фимиам на алтаре идольском и принес жертву Весте и Изиде [Веста или Гестия - считалась у древних римлян и греков богиней-покровительницей семейного очага и жертвенного огня. Ей обычно приносилась жертва пред началом всякого важного дела, почему у язычников и сложилась поговорка: "начинать с Вестой". В Риме в честь богини Весты был выстроен храм в роще, на склоне Палатинского холма. В этом храме помещался жертвенник, на котором постоянно горел огонь, поддерживавшийся жрицами богини - весталками. Главный праздник в честь богини Весты отправлялся в Риме в июне месяце. - Изида - богиня плодородия. Изида - была собственно древнеегипетской богиней, но в первые века по Р. Хр. культ ее проник в Грецию и Италию, где в честь ее строились многочисленные храмы.] . Желая вознаградить его, император облёк его в драгоценную одежду и назвал своим другом.

После сего, вернувшись домой, Маркеллин горько заплакал и зарыдал как некогда Апостол Петр, отрекшийся от Христа (Мф.26:75). Маркеллин начал обличать и укорять самого себя, так как, хотя многих других утвердил в вере и побудил к мученическому подвигу, тем не менее сам отпал от веры самым позорнейшим образом. Размышляя о сем, папа несказанно скорбел в сердце своем.

В то время в городе Синуессе в Кампании [Кампания - местность в древней Италии, ограниченная на западе Лациумом, на севере Самниумом, на востоке Луканиею, на юге тирренским морем. В этой итальянской области впервые начали отливаться (с VIII в.) колокола, почему они в церковном уставе и называются кампанами.] , происходил поместный церковный собор [Собор этот происходил около 300 г.] , на который собрались многие епископы и пресвитеры, всего числом сто восемьдесят человек. На этот собор прибыл и Маркеллин. Облекшись во власяное рубище, посыпав пеплом голову с сокрушением сердечным вошел он на собор к отцам и, став пред ними как обвиняемый, открыто пред всеми исповедал грех свой. Проливая горькие слёзы, он испрашивал у честных отцов суда над собою. Отцы же говорили:

- Осуди себя сам своими устами: из твоих уст вышел грех; пусть твоими же устами будет произнесено и осуждение. Мы знаем, что и святой Петр из страха отвергся Христа, но, горько оплакав грех свой, снова получил благоволение у своего Господа.

Тогда Маркеллин произнес следующий приговор над самим собою:

- Я признаю себя лишенным священного сана, которого я недостоин. За это пусть после моей смерти тело мое не предается обычному погребению, но да будет брошено оно на съедение псам; да будет проклят тот, кто осмелится похоронить его.

Возвратившись затем в Рим по окончании соборных заседаний, Маркеллин, взяв драгоценную одежду, которую получил от Диоклитиана, отправился к сему последнему и, бросивши пред ним одежду, обличил его, осудил ложных богов его, а себя назвал тяжким грешником, причем горько плакал. Исполнившись гнева, император отдал его на мучения, а затем присудил к смерти. И вот блаженный Маркеллин был поведен вместе с тремя христианами - Клавдием, Кирином и Антонином за город для обезглавления. За ним следовал пресвитер Маркелл, после него занявший престол папский. Подозвавши его, мученик Христов Маркеллин увещевал, чтобы он оставался твёрдым в вере. Он сказал также относительно своего тела, чтобы никто не осмеливался погребать его в земле, но чтобы оно было брошено на съедение псам:

- Я недостоин, - говорил он, - человеческого погребения, недостоин чтобы меня взяла земля, так как я отвергся Господа моего, Творца неба и земли!

Когда достигли места казни, святой мученик Маркеллин с усердием помолился Господу Христу, приемлющему кающихся грешников и с готовностью предоставил свою выю на отсечение и умер за Христа, Которого сначала отвергся из-за страха мучений [Кончина святого папы Маркеллина последовала около 300 г.] . Вместе с ним были обезглавлены и упомянутые три мужа Клавдий, Кирин и Антонин и тела их были брошены непогребенными при дороге. Впрочем по прошествии нескольких дней верующие, взявши ночью тела Клавдия, Кирина и Антонина, - похоронили их; тело же Маркеллина никто не осмеливался взять и похоронить, так как он дал заклятие не предавать тело его погребению; и валялось честное тело мученика Христова при дороге в продолжение тридцати шести дней. По прошествии же этого времени новопоставленному папе Маркеллу явился святой Апостол Петр и сказал:

- Почему ты до сего времени не предаешь погребению тело Маркеллиново?

- Я страшусь его клятвы, - отвечал Маркелл, - ибо он дал заклятие не хоронить тела его.

- Разве ты не помнишь, - сказал Апостол, - написанного - " унижающий себя возвысится " (Лук.18:14). Итак пойди и с честью похорони тело его.

Тогда папа Маркелл взял честные мощи мученика и похоронил их в гробнице Прискиллы - что при Саларийской дороге.

Так скончался священномученик папа Маркеллин, оставивши образец покаяния для многих, впадавших в то время в подобный грех (ибо тогда многие отвергались от Христа из-за страха пред мучениями). Мы же славим неизреченное милосердие Божие всегда и в бесконечные веки. Аминь.

В тот же день память святого мученика Феодота Анкирского, усеченного мечем в 303 году (житие его см. под 18-м мая).

Знания для понимания жития

Священномученик Маркеллин, папа Римский, жил во время жестокого гонения при Диоклитиане и Максимиане. Житие показывает его падение от страха перед мучениями, глубокое покаяние, открытое исповедание греха на соборе и последующую мученическую смерть за Христа. Главный смысл рассказа — сила покаяния и милосердие Божие к кающемуся человеку.

Главные факты
  • Маркеллин стал папой после святого Кая, в годы гонения на христиан при Диоклитиане и Максимиане.
  • Во время допроса он устрашился мучений и принес языческую жертву Весте и Изиде.
  • После падения Маркеллин глубоко раскаялся, плакал и укорял себя за отречение.
  • На соборе в Синуессе он открыто исповедал свой грех перед епископами и пресвитерами.
  • После собора Маркеллин вернулся в Рим, обличил императора и отверг языческих богов.
  • За исповедание Христа он был подвергнут мучениям и обезглавлен вместе с Клавдием, Кирином и Антонином.
  • Тело Маркеллина долго оставалось непогребенным у дороги, потому что он сам запретил хоронить себя.
  • По явлению апостола Петра папа Маркелл похоронил мощи Маркеллина в гробнице Прискиллы при Саларийской дороге.
Как читать это житие
  • Важно заметить, что житие не скрывает падение святого, а показывает его покаяние как путь возвращения к Богу.
  • Сравнение с апостолом Петром помогает понять православный акцент на слезном покаянии после отречения.
  • Собор в Синуессе представлен как место публичного исповедания греха, а не как место внешнего оправдания.
  • Мученическая смерть Маркеллина в житии воспринимается как плод покаяния и нового исповедания Христа.
  • Исторические детали о соборе и обстоятельствах смерти в разных источниках могут передаваться по церковному преданию, поэтому их следует читать как житийный рассказ.
  • Гробница Прискиллы при Саларийской дороге важна как конкретная память о почитании святого в Риме.
Имена и термины
Священномученик
святой из священного сана, принявший мученическую смерть за Христа
Маркеллин
папа Римский, память которого связана с покаянием после падения и мученической кончиной
Диоклитиан
римский император, при котором началось одно из самых жестоких гонений на христиан
Максимиан
соправитель Диоклитиана, также связанный с эпохой гонений на Церковь
Синуесса
древний город в Кампании, где, по житию, состоялся поместный собор
Кампания
историческая область древней Италии на юге Апеннинского полуострова
Веста
римская языческая богиня домашнего очага и священного огня
Изида
древнеегипетская богиня, культ которой распространился в греко-римском мире
Гробница Прискиллы
римские катакомбы при Саларийской дороге, связанные с погребением святого Маркеллина
Духовный контекст

В православном восприятии это житие особенно важно как свидетельство о покаянии: святой не оправдывает своего падения, а открыто исповедует грех, смиряется и снова исповедует Христа перед гонителем. Рассказ осторожно напоминает, что страх и немощь человека не сильнее милосердия Божия, если человек возвращается к Богу с сокрушением. Мученическая кончина Маркеллина в житии становится знаком того, что покаяние приносит плод в верности Христу.

География жития

Места жития
  1. Рим Италия время: 296-300 годы

    Что здесь было: Папское служение и первое испытание Маркеллина

    В Риме Маркеллин вступил на папский престол после святого Кая в годы гонения при Диоклитиане и Максимиане. Здесь, по житию, множество христиан претерпело мучения, а сам Маркеллин был схвачен и приведен к императору на допрос. Для карты Рим является начальной точкой всей истории: здесь соединяются его служение, падение, покаяние и последующее исповедание.

    Точная точка допроса в тексте не указана, поэтому для общей карты выбрана точка современного Рима.

    Основание: Маркеллин вступил на престол после Кая; в Риме во время гонения было истреблено множество христиан, и папа был приведен к Диоклитиану.

    Точность: high: Рим прямо назван в житии как место гонения, папского служения, допроса и возвращения Маркеллина; координаты относятся к современному центру города.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Храм Весты и языческие алтари Рима сейчас: Рим, район Римского форума и Палатина Италия время: около 300 года

    Что здесь было: Падение Маркеллина перед языческим алтарем

    По житию, Маркеллин устрашился жестоких мучений и воскурил фимиам на идольском алтаре, принеся жертву Весте и Изиде. Это место важно не как пример почитания, а как точка трагического падения, после которого начинается путь покаяния. Указание на Весту связывает событие с языческим религиозным пространством древнего Рима.

    Координаты указывают на традиционную область храма Весты у Римского форума; конкретный алтарь из текста определить нельзя.

    Основание: Устрашившись мучений, он воскурил фимиам на идольском алтаре и принес жертву Весте и Изиде.

    Точность: medium: Житие говорит о жертве Весте и Изиде, а примечание связывает храм Весты со склоном Палатинского холма; точное место действия с алтарем не названо.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Синуесса сейчас: район Мондрагоне, провинция Казерта Италия время: около 300 года

    Что здесь было: Покаяние Маркеллина на соборе

    В Синуессе, по житию, проходил поместный церковный собор, на который собрались епископы и пресвитеры. Маркеллин пришел туда во власяном рубище, с пеплом на голове, открыто исповедал свой грех и просил суда над собой. Это ключевая точка жития, потому что здесь падение становится явным покаянием перед Церковью.

    Синуесса является исчезнувшим древним городом; для карты использована приблизительная археологическая локализация рядом с Мондрагоне.

    Основание: В городе Синуессе в Кампании происходил поместный собор; на этот собор прибыл Маркеллин и исповедал грех свой.

    Точность: medium: Древняя Синуесса исчезла как город, но ее местоположение обычно связывают с археологической зоной у современного Мондрагоне; координаты приблизительны.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Рим, двор императора Диоклитиана сейчас: Рим Италия время: около 300 года

    Что здесь было: Исповедание перед Диоклитианом и приговор

    После собора Маркеллин вернулся в Рим, принес императору полученную от него драгоценную одежду и бросил ее перед ним. Он обличил Диоклитиана, осудил языческих богов и назвал себя тяжким грешником. Именно после этого император разгневался, отдал его на мучения и присудил к смерти.

    Точка обобщает римское место встречи с императором, поскольку точная локация в житии отсутствует.

    Основание: Возвратившись в Рим, Маркеллин бросил одежду перед Диоклитианом, обличил его и был присужден к смерти.

    Точность: low: Житие сообщает, что Маркеллин пришел к Диоклитиану в Риме, но не уточняет конкретное здание или место встречи.

    Открыть точку в Google Maps
  5. За городом Римом, при дороге сейчас: окрестности Рима у древних дорог Италия время: около 300 года

    Что здесь было: Обезглавление Маркеллина, Клавдия, Кирина и Антонина

    За городом Маркеллин помолился Христу, приемлющему кающихся грешников, и с готовностью преклонил шею под меч. Вместе с ним были обезглавлены Клавдий, Кирин и Антонин. Место важно как кульминация жития: покаявшийся епископ снова исповедал Христа и умер мученически.

    Локация приблизительная: текст не называет точную дорогу, поэтому точка поставлена около северо-восточной части Рима, рядом с направлением Саларийской дороги.

    Основание: Маркеллин был поведен вместе с Клавдием, Кирином и Антонином за город для обезглавления; тела были брошены при дороге.

    Точность: low: Текст говорит только, что Маркеллина повели за город и что тела были брошены при дороге; конкретная дорога не названа, но последующее погребение связано с Саларийской дорогой.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Гробница Прискиллы при Саларийской дороге сейчас: Катакомбы Прискиллы, Рим Италия время: около 300 года

    Что здесь было: Погребение мощей Маркеллина

    После тридцати шести дней тело Маркеллина оставалось непогребенным, потому что он сам запретил хоронить себя. По житию, апостол Петр явился папе Маркеллу и велел с честью похоронить тело святого, напомнив о смирении. Маркелл взял мощи мученика и похоронил их в гробнице Прискиллы при Саларийской дороге.

    Катакомбы Прискиллы являются известным раннехристианским памятником Рима; точка подходит для отображения места погребальной памяти.

    Основание: Папа Маркелл взял честные мощи мученика и похоронил их в гробнице Прискиллы, что при Саларийской дороге.

    Точность: high: Житие прямо называет гробницу Прискиллы при Саларийской дороге; современные катакомбы Прискиллы хорошо локализованы в Риме.

    Открыть точку в Google Maps