8 июня по старому стилю / 21 июня по новому стилю

Память преподобного отца нашего Зосимы

Преподобный Зосима был родом финикиянин и родился в приморском финикийском селении Синде, отстоявшем от города Тира на расстоянии двадцати стадий. Упражняясь в подвигах монашества, Зосима воздержанием, постом и иными просиявшими в нем добродетелями исходатайствовал себе столь великую благодать у Бога, что не только пребывал свободным от всякого смущения в своей совести, но и презирал духовными очами своими в отдаленное будущее как настоящее. Его монастырь находился вблизи того селения Синды, в котором он родился.

Однажды случилось ему быть в Кесарии палестинской, где в то время епископом был преподобный Иоанн, по прозванию Хозевит [Иоанн Хозевит получил такое название от лавры Хузивской, в которой он подвизался. Эта лавра находилась в пустыне Хузив или Хозева, между Иерусалимом и Иерихоном, недалеко от низменной долины Иорданской. Хузивская лавра возникла в V в. Имя первого ее основателя неизвестно. Особенно процветала лавра в VI, VII и VIII в., когда она славилась строгостью жизни своих подвижников. Иоанн патриаршествовал в VI в. - Память его празднуется св. Церковью 3 октября.] , взятый на епископскую кафедру за добродетельную жизнь против желания из обители Хозевитской, находившейся не очень далеко от Иерусалима, по дороге, ведущей к Иерихону [Город Иерихон находился на западном берегу реки Иордана, в очень плодородной долине, среди садов, изобиловавших пальмами, почему и назывался "городом пальм". Ныне на месте древнего Иерихона стоит бедная деревушка Риха.] . В том же городе Кесарии проживал некий благородный патриций [Патриции были в Риме высшим сословием, вроде нашего дворянства.] , по имени Аркесилай, - муж благочестивый, украшенный всякими добродетелями. У него обитал преподобный Зосима, быв принят с честью и радостью. В тот самый момент, когда Антиохия рушилась от землетрясения [Имеется в виду землетрясение, бывшее в Антиохии в 526 г.] , старец стал внезапно стенать, тяжко рыдать и испускать из глубины сердечной воздыхания; и пролил весьма много слез. Затем, попросив кадильницу и наполнив ее ладаном и горящими угольями, он окатил всех находившихся там: после сего он распростерся крестообразно на земле и стал со умилением молиться Богу. Тогда Аркесилай спросил его:

- По какой причине ты так опечалился?

Он во всеуслышание ответил:

- Пред моим слухом пронесся шум от страшного разрушения и падения Антиохии; этот шум звучит и сейчас в ушах моих.

Аркесилай и другие, находившиеся там, удивляясь и ужасаясь, записали тот час, в который изрек преподобный, а затем вскоре ясно узнали, что сказанное старцем было истиной, ибо Антиохия пала в то самое время, когда старец, прослезившись, распростерся для молитвы и предвозвестил о том падении. Было совершено преподобным много и других чудес; упомянем здесь о некоторых из них.

Случилось как-то вышеупомянутому Аркесилаю прийти в находившуюся в Синде обитель преподобного. Обитель же сия отстояла от Кесарии палестинской на расстоянии пятисот стадий. В это время супруга Аркесилая по неосторожности выколола себе глаз спицей и жестоко страдала. Когда святой епископ Иоанн Хозевит узнал об этом, то с поспешностью отправился к ней осмотреть язву и увидал, что ресницы выпали у ней и глаз вышел из своего места. Тогда он приказал одному из врачей, бывших там, взяв губку, вложить выпавший глаз на свое место и привязать затем губку платком.

Когда все это происходило, к Аркесилаю поспешным шагом отправился посланный, дабы сообщить обо всем, случившемся в его доме. Аркесилай в это время находился в синдийской обители и беседовал с преподобным Зосимою. Узнав о происшедшем в его доме, Аркесилай стал горько рыдать и рвать свои волосы. Преподобный Зосима спросил его о причине плача и, получив ответ, пошел во внутреннюю келию свою, в которой по своему обыкновению всегда молился. Затем вскоре вышел к Аркесилаю с веселым и радостным лицом и сказал: "Иди к себе домой с радостью, ибо Хозевит, по дарованной ему от Бога благодати, исцелил твою жену; теперь у ней оба глаза совершенно здоровы; болезнь не причинила ей никакого вреда, ибо она чудесно исцелена Хозевитом".

Эти два чуда совершены были теми двумя праведными мужами в течение одного часа. Святой епископ Иоанн исцелил выколотый глаз женщины, преподобный же Зосима своими духовными очами издалека прозрел то исцеление и сообщил о нем Аркесилаю.

Однажды преподобный Зосима отправился в Кесарию; он взял с собою осла, на которого возложил свои вещи. На дороге его встретил лев; схватив осла, зверь побежал с ним в пустыню. Святой Зосима пошел по следам зверя.

Когда же лев, съев осла, насытился, старец подошел к нему и, улыбаясь, сказал:

- Вот что, друг! Идти мне весьма тяжело, так как я сильно устал по причине своей старости; я не в силах на состарившихся плечах своих донести ту тяжесть, которая была возложена на моего осла; посему понеси эту тяжесть ты, хотя это и противно твоему нраву, если ты хочешь освободить себя от Зосимы; потом же ты можешь снова стать злым и свирепым согласно твоей природе.

Тогда лев, как бы позабыв свою естественную ярость, стал ласкаться к святому и сделался кротким как агнец и самой своей лаской показывал знаки послушания. Святой Зосима, возложив на него тяжесть, которую нес осел, довел его до ворота Кесарии; затем, сняв здесь тяжесть, снова отпустил зверя в пустыню. Здесь, с одной стороны, обнаружилась всемогущая сила Господня, покоряющая в послушание Своим рабам свирепых зверей, а с другой - очевидно обнаружилось, что добродетельному человеку, исполняющему заповеди Господни и от всего сердца служащему своему Богу Творцу - повинуется и служит все остальное, даже и неразумные создания. И наконец сей случай с несомненностью доказывает всем святость Зосимы финикийского [Кончина святого Зосимы последовала в половине VI в.] . Да будет же за все сие слава Богу нашему, ныне и в бесконечные веки. Аминь.

Знания для понимания жития

Преподобный Зосима Финикийский был монахом из приморского селения Синды близ Тира и подвизался в обители рядом с местом своего рождения. Житие особенно подчеркивает его духовное прозрение, молитвенное сострадание к бедствиям людей и власть благодати Божией над природой, явленную в эпизоде с львом.

Главные факты
  • Зосима родился в финикийском селении Синде, примерно в двадцати стадиях от Тира.
  • Его монастырь находился близ той же Синды.
  • В Кесарии Палестинской он был принят благочестивым патрицием Аркесилаем.
  • Во время землетрясения в Антиохии Зосима духовно узнал о бедствии и стал молиться со слезами.
  • Аркесилай и свидетели записали час пророческого слова, а затем узнали, что Антиохия действительно разрушалась в это время.
  • Зосима из своей обители прозрел исцеление жены Аркесилая, совершенное святителем Иоанном Хозевитом.
  • На дороге в Кесарию лев съел осла Зосимы, но затем по слову святого понес его поклажу до ворот города.
  • Кончина преподобного относится к середине VI века.
Как читать это житие
  • Важно заметить, что житие говорит не о внешнем положении Зосимы, а о плодах монашеского подвига: чистоте совести, посте, воздержании и молитве.
  • Эпизод с Антиохией показывает духовное сострадание святого: он не просто предвидит бедствие, но молится о пострадавших.
  • Чудо с женой Аркесилая связано с двумя святыми: Иоанн Хозевит исцеляет, а Зосима прозревает это на расстоянии.
  • История со львом раскрывает традиционный для житий мотив: мирная власть святости над дикой природой.
  • География жития соединяет Финикию, Палестину и Сирию, что помогает увидеть широкий восточнохристианский контекст VI века.
Имена и термины
Преподобный
святой из монашеского чина, просиявший подвигом молитвы, воздержания и добродетели
Синда
приморское финикийское селение близ Тира, родина и место обители преподобного Зосимы
Финикия
древняя область восточного Средиземноморья, примерно соответствующая прибрежным районам современного Ливана и соседних земель
Кесария Палестинская
крупный древний город на побережье Палестины, важный административный и церковный центр
Иоанн Хозевит
святой епископ Кесарии, ранее подвизавшийся в Хозевитской лавре
Аркесилай
благочестивый патриций, у которого в Кесарии был принят преподобный Зосима
Хозевитская лавра
монашеская обитель в пустыне Хозева между Иерусалимом и Иерихоном
Патриций
представитель высшего знатного сословия в римско-византийском обществе
Духовный контекст

Житие преподобного Зосимы показывает монашескую святость как плод длительного подвига, воздержания, молитвы и внутренней чистоты. Чудеса в тексте не подаются как личная сила святого, а связываются с благодатью Божией: святой скорбит о бедствии Антиохии, прозревает исцеление и действует кротко даже перед диким зверем. Для православного чтения важно видеть в этих рассказах призыв к покаянию, состраданию и доверию Богу, а не повод к любопытству о необычайном.

География жития

Места жития
  1. Синда сейчас: местность близ Тира Ливан время: VI век

    Что здесь было: Рождение преподобного Зосимы

    В житии сказано, что Зосима был финикиянином и родился в приморском селении Синде близ Тира. Это место важно как начало его земной жизни и как ключ к пониманию его имени в традиции: Зосима Финикийский. Для карты точка отмечает примерную область его происхождения.

    Синда, вероятно, была небольшим приморским селением, ныне не сохранившимся как ясно отождествляемый город.

    Основание: родился в приморском финикийском селении Синде, отстоявшем от города Тира на двадцать стадий

    Точность: low: селение Синда как отдельный населенный пункт не локализовано точно; координаты поставлены по ближайшему надежному ориентиру, городу Тиру, от которого житие указывает расстояние около двадцати стадий

    Открыть точку в Google Maps
  2. Хозевитская лавра сейчас: Монастырь святого Георгия Хозевита, Вади Кельт Палестинские территории время: VI век

    Что здесь было: Монашеское происхождение Иоанна Хозевита

    Житие объясняет прозвище епископа Иоанна тем, что он был взят на кафедру из Хозевитской обители. Хотя сам Зосима здесь не действует, место важно для понимания второго святого, связанного с чудом исцеления жены Аркесилая. Лавра показывает палестинский монашеский фон повествования.

    Место добавлено как контекст для Иоанна Хозевита, а не как основная точка пути Зосимы.

    Основание: Иоанн Хозевит был взят на епископскую кафедру из обители Хозевитской

    Точность: medium: лавра Хозева традиционно связывается с районом современного монастыря святого Георгия в Вади Кельт; точная конфигурация ранневизантийской лавры могла отличаться

    Открыть точку в Google Maps
  3. Обитель близ Синды сейчас: местность близ Тира Ливан время: VI век

    Что здесь было: Монашеские подвиги Зосимы

    Близ родного селения находился монастырь преподобного Зосимы. Здесь он упражнялся в монашеских подвигах, воздержании и посте, через что, по словам жития, получил дар духовного прозрения. Это главная точка его постоянного подвига.

    Место монастыря отмечено приблизительно по району Синды и Тира.

    Основание: его монастырь находился вблизи того селения Синды, в котором он родился

    Точность: low: обитель названа как находившаяся близ Синды, но точное место монастыря в тексте не указано

    Открыть точку в Google Maps
  4. Кесария Палестинская сейчас: Кесария Маритима Израиль время: 526 год

    Что здесь было: Пребывание у Аркесилая и пророчество об Антиохии

    В Кесарии Зосима был принят благочестивым патрицием Аркесилаем. Здесь во время землетрясения в Антиохии святой внезапно стал плакать, просил кадильницу, молился и сообщил о разрушении города. Это место важно как сцена одного из главных свидетельств его духовного прозрения.

    Кесария Палестинская была крупным городом византийской Палестины и епископским центром.

    Основание: случилось ему быть в Кесарии палестинской; у Аркесилая обитал преподобный Зосима

    Точность: high: древняя Кесария Палестинская хорошо отождествляется с археологическим комплексом Кесарии Маритимы

    Открыть точку в Google Maps
  5. Дорога к Кесарии сейчас: путь в район Кесарии Маритимы Израиль время: VI век

    Что здесь было: Встреча со львом на пути

    Когда Зосима шел в Кесарию с ослом, лев схватил животное и унес его в пустыню. Святой пошел по следам зверя, а после того как лев насытился, велел ему понести поклажу. Эта точка отмечает не точное место, а область дорожного эпизода, важного для темы кротости и власти благодати над природой.

    Координата условная, поставлена в районе подхода к Кесарии, поскольку маршрут и место встречи в тексте не конкретизированы.

    Основание: однажды преподобный Зосима отправился в Кесарию; на дороге его встретил лев

    Точность: low: текст говорит только о дороге в Кесарию и пустынной местности, где лев утащил осла; точное место встречи не указано

    Открыть точку в Google Maps
  6. Ворота Кесарии сейчас: Кесария Маритима Израиль время: VI век

    Что здесь было: Лев донес поклажу до ворот Кесарии

    После того как лев съел осла Зосимы, святой возложил на зверя груз и довел его до ворот Кесарии. Там он снял поклажу и отпустил льва обратно в пустыню. Этот эпизод завершает чудо, в котором дикий зверь становится послушным святому.

    Точная линия городских ворот в данном эпизоде неизвестна, поэтому точка поставлена по археологическому комплексу Кесарии.

    Основание: довел его до ворота Кесарии; затем, сняв здесь тяжесть, снова отпустил зверя

    Точность: medium: город Кесария локализован точно, но конкретные ворота, к которым подошел Зосима со львом, в житии не названы

    Открыть точку в Google Maps
  7. Антиохия сейчас: Антакья Турция время: 526 год

    Что здесь было: Землетрясение, духовно прозренное Зосимой

    Антиохия в житии названа городом, который рушился от землетрясения в тот час, когда Зосима находился в Кесарии. Святой услышал духовно шум разрушения и со слезами молился. Для карты это удаленная точка события, которое Зосима прозрел не телесным присутствием, а духовным даром.

    Речь идет о знаменитом разрушительном землетрясении 526 года в Антиохии.

    Основание: пред моим слухом пронесся шум от страшного разрушения и падения Антиохии

    Точность: high: древняя Антиохия на Оронте надежно отождествляется с районом современной Антакьи

    Открыть точку в Google Maps