Празднование Владимирской чудотворной иконе Божие Матери
В 1480 году нечестивый Ахмат, хан Большой Орды, пришел с большою ратью на реку Угру, чтобы начать войну с великим князем Иоанном Васильевичем [Великий князь с 1462 г. по 1505 г.] . Москве угрожала осада. Тогда великий князь, вооружившись молитвою и благословением Геронтия [Занимал кафедру московской митрополии 1473 г. - 1489 г.] , митрополита всероссийского, и своего духовника, Вассиана, архиепископа ростовского [С января 1506 г. архиепископ ростовский, ум. 1515 г.] , выступил против татар на реке Угре; оба святителя усердно умоляли великого князя мужественно бороться с язычниками на защиту православной веры [Митрополит писал великому князю соборное послание в лагерь на Угру, возбуждая его к мужественному стоянию против христоненавистного врага. Но с особенною смелостью и прямотою увещевал великого князя святитель Ростовский Вассиан не заключать мира с Ахматом, как то советовали ему "некоторые прелестники", но выйти мужественно на встречу "безбожному языку агарянскому", ревнуя прародителю Димитрию, "в лице ставшему против разумного волка Мамая".] . Продолжительное время войска стояли друг против друга, не приступая к решительным действиям. Наконец, предстательством Пресвятой Богородицы совершилось дивное чудо страх напал на татар, и они, боясь друг друга, бежали, никем не гонимые. Так премилостивый Бог, по молитвам Пресвятой Богородицы, даровал к радости христиан необычную победу над врагами без пролития крови, пощадив достояние Свое - град Москву и всю Россию. Когда великий князь Иван Васильевич вместе с сыном своим великим князем Иоанном [Великий князь с 1498; ум. в 1509 году в заточении.] и со всем войском возвратился в Москву, то все люди исполнились чрезвычайной радости, восхваляя за славное избавление Бога и Пресвятую Богородицу ["Да не похвалятся легкомысленные страхом их оружия, - говорили об этом чуде русские летописцы, - нет, не оружие, не мудрость человеческая, но Сам Господь спас ныне Россию".] . С этого времени в богоспасаемом граде Москве установлен был новый праздник в честь иконы Пресвятой Богородицы, нарицаемой Владимирской, посему в настоящий день 23 июня и совершается крестный ход во славу и благодарение Спасителю всего мира, Христу, Богу нашему, и Его Пречистой Матери.
Тропарь, глас 4:
Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши Владычице, чудотворную твою икону, к ней же ныне мы притекающе, и молящеся тебе взываем сице: О пречудная Владычице Богородице! Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей, и вся грады и страны христианския невредими от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко милосерд.
Кондак, глас 8:
Взбранной воеводе победительная, яко избавльшеся от злых пришествием Твоего честнаго образа, Владычице Богородице, светло сотворяем празднество сретения Твоего, и обычно зовем Ти: радуйся, невесто неневестная.
В этот день преставление святого праведного Артемия Веркольского (житие его см. под 20 октября)
В этот день память святых мучеников Евстохия, Гаия, Урвана и прочих, пострадавших при Максимиане в г. Анкире, в начале IV в.
Знания для понимания жития
Празднование Владимирской иконы Божией Матери связано с избавлением Москвы и Руси от нашествия хана Ахмата в 1480 году. В житии подчеркивается, что победа на Угре была воспринята не как плод человеческой силы, а как милость Божия по молитвам Пресвятой Богородицы. В память об этом в Москве был установлен праздник и крестный ход 23 июня по церковному календарю.
Главные факты
- В 1480 году хан Ахмат Большой Орды подошел с войском к реке Угре, угрожая Москве войной и осадой.
- Великий князь Иоанн Васильевич выступил против ордынского войска, получив благословение митрополита Геронтия и духовное наставление святителя Вассиана.
- Русские и ордынские войска долго стояли друг против друга на Угре без решительного сражения.
- По церковному преданию, страх напал на татар, и они бежали без преследования.
- Избавление Москвы было понято как чудесная помощь Пресвятой Богородицы.
- После возвращения великого князя и войска в Москву народ благодарил Бога и Божию Матерь.
- В Москве был установлен праздник в честь Владимирской иконы Божией Матери и крестный ход 23 июня.
- Событие связано с окончанием ордынской угрозы для Руси в церковно-исторической памяти.
Как читать это житие
- Важно заметить, что текст жития говорит не о военной победе в обычном смысле, а об избавлении без кровопролития.
- Образ Владимирской иконы здесь представлен как знак материнского предстательства Богородицы за Москву и всю Русь.
- Митрополит Геронтий и святитель Вассиан показаны как духовные наставники князя, укреплявшие его не заключать унизительный мир с врагом.
- Стояние на Угре описано как событие, где историческая опасность и молитвенное упование соединены в церковной памяти.
- Фраза о бегстве врагов «никем не гонимые» помогает понять, почему событие воспринималось как чудо.
- Крестный ход в Москве выступает не только воспоминанием о прошлом, но и благодарственным богослужебным действием.
Имена и термины
- Владимирская икона Божией Матери
- чудотворный образ Пресвятой Богородицы, особо почитаемый на Руси и связанный с молитвенной защитой Москвы
- Ахмат
- хан Большой Орды, пришедший с войском к реке Угре в 1480 году
- Большая Орда
- ордынское государственное образование, наследовавшее часть власти Золотой Орды
- Иоанн Васильевич
- великий князь Московский Иван III, правивший с 1462 по 1505 год
- Геронтий
- митрополит всея Руси, благословивший и духовно укреплявший великого князя
- Вассиан
- духовник великого князя, в тексте названный архиепископом Ростовским, призывавший князя к мужеству
- Угра
- река, на которой произошло знаменитое стояние русских и ордынских войск в 1480 году
- Крестный ход
- торжественное церковное шествие с молитвой, иконами и святынями
- Предстательство
- молитвенное ходатайство святого или Пресвятой Богородицы перед Богом
Духовный контекст
Православное осмысление этого события сосредоточено на благодарении Богу и почитании Пресвятой Богородицы как Заступницы христиан. Текст не отрицает исторических действий князя и войска, но ставит в центр духовный смысл избавления: победа без кровопролития воспринимается как милость Божия. Такой праздник напоминает верующим о молитве, покаянии, благодарности и надежде на помощь Божию в тяжких обстоятельствах.
География жития
Места жития
- Град Москва сейчас: Москва, Московский Кремль Россия время: 1480 год
Что здесь было: Москве угрожала осада, а после избавления здесь установлен праздник
В житии Москва названа городом, которому угрожала осада из-за похода хана Ахмата. После бегства ордынского войска великий князь Иоанн Васильевич с сыном и войском возвратился в Москву, где народ радовался избавлению. Именно здесь был установлен праздник в честь Владимирской иконы Божией Матери и ежегодный крестный ход 23 июня.
Для карты выбрана точка Московского Кремля как наиболее понятный исторический центр Москвы XV века.
Основание: «Москве угрожала осада»; затем князь «возвратился в Москву», и там установлен новый праздник.
Точность: high: Москва прямо названа в тексте; координаты даны по Московскому Кремлю как историческому центру города и месту великокняжеской власти.
Открыть точку в Google Maps - Большая Орда сейчас: Нижнее Поволжье и степные области, связанные с Большой Ордой Россия, Казахстан, сопредельные степные регионы время: 1480 год
Что здесь было: Область власти хана Ахмата, откуда исходила угроза Москве
Ахмат назван ханом Большой Орды, пришедшим с большим войском на Угру. Это место не является точной точкой события в тексте, но помогает карте показать исторический источник военной угрозы. Для читателя важно понимать, что противостояние на Угре было связано с давлением ордынской власти на Московскую Русь.
Большая Орда как политическое образование исчезла; точка условная и показывает не город, а исторический регион.
Основание: «Ахмат, хан Большой Орды, пришел с большою ратью на реку Угру».
Точность: low: В тексте названа Большая Орда и хан Ахмат, но не указано конкретное место его ставки или исхода похода; координаты даны только как ориентир по историческому региону Нижнего Поволжья.
Открыть точку в Google Maps - Река Угра сейчас: Река Угра, район исторического стояния на Угре, Калужская область Россия время: 1480 год
Что здесь было: Стояние русских и ордынских войск на Угре
На реку Угру пришел хан Ахмат с большим войском, чтобы начать войну с великим князем Иоанном Васильевичем. Здесь русские и ордынские войска продолжительное время стояли друг против друга, не переходя к решительному сражению. По житийному рассказу, по предстательству Пресвятой Богородицы на татар напал страх, и они бежали без преследования, что было воспринято как избавление без кровопролития.
Точное место стояния распределялось по линии реки; точка является картографическим приближением для исторического события.
Основание: Ахмат «пришел с большою ратью на реку Угру»; князь «выступил против татар на реке Угре».
Точность: medium: Текст называет реку Угру, но не указывает точный участок стояния; координаты поставлены приблизительно в зоне традиционно связываемой с событиями 1480 года в Калужской области.
Открыть точку в Google Maps
Тропарь, глас 4: - 4
Тропарь, глас 4:
Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши Владычице, чудотворную твою икону, к ней же ныне мы притекающе, и молящеся тебе взываем сице: О пречудная Владычице Богородице! Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей, и вся грады и страны христианския невредими от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко милосерд.
Кондак, глас 8: - 8
Кондак, глас 8:
Взбранной воеводе победительная, яко избавльшеся от злых пришествием Твоего честнаго образа, Владычице Богородице, светло сотворяем празднество сретения Твоего, и обычно зовем Ти: радуйся, невесто неневестная.
1 В этот день (23 июня) в Москве совершается торжественный крестный ход из Успенского собора в Сретенский монастырь с чудотворною иконою Владимирскою. Подобный крестный ход, первый по времени установления, совершается 26 августа в память избавления России от нашествия Тамерлана в 1395 году; устрашенный грозным явлением Богоматери, Тамерлан покинул пределы России в тот самый день и час, когда коленопреклоненные москвичи встречали на Кучковом поле чудотворную икону Богоматери, принесенную из Владимира в Москву по приказанию великого князя Василия Дмитриевича, в борьбе со врагом более уповавшего на силу Божию, чем на свое оружие. На месте сретения иконы в память чудесного заступления Богоматери, и был основан так называемый Сретенский монастырь, куда и совершаются помянутые крестные ходы.
2 Великий князь с 1462 г. по 1505 г.
3 Занимал кафедру московской митрополии 1473 г. - 1489 г.
4 С января 1506 г. архиепископ ростовский, ум. 1515 г.
5 Митрополит писал великому князю соборное послание в лагерь на Угру, возбуждая его к мужественному стоянию против христоненавистного врага. Но с особенною смелостью и прямотою увещевал великого князя святитель Ростовский Вассиан не заключать мира с Ахматом, как то советовали ему "некоторые прелестники", но выйти мужественно на встречу "безбожному языку агарянскому", ревнуя прародителю Димитрию, "в лице ставшему против разумного волка Мамая".
6 Великий князь с 1498; ум. в 1509 году в заточении.
7 "Да не похвалятся легкомысленные страхом их оружия, - говорили об этом чуде русские летописцы, - нет, не оружие, не мудрость человеческая, но Сам Господь спас ныне Россию".
В этот день преставление святого праведного Артемия Веркольского (житие его см. под 20 октября)
В этот день память святых мучеников Евстохия, Гаия, Урвана и прочих, пострадавших при Максимиане в г. Анкире, в начале IV в.