1 июля по старому стилю / 14 июля по новому стилю

Страдание святых мучеников Космы и Дамиана

Память: 1 июля по старому стилю / 14 июля по новому стилю

После плотского прославления на земле Владыки Христа Бога нашего повсюду стали известными, как весьма удивительное дело, подвиги святых Христовых мучеников; ибо в них проявилась сила Спасителева; для всех было изумительным высказанное святыми мужественное сопротивление мучителям своим и непобедимое терпение. К числу таковых мучеников принадлежали и сии, родившиеся в древнем Риме от одного отца и матери и воспитанные в правилах христианского благочестия, – братья по плоти – святые страстотерпцы Косма и Дамиан, о которых предстоит наше слово.

Научившись врачебному искусству, сии святые братья успешно исцеляли всякие болезни, и им содействовала во всем благодать Самого Бога. На каких бы больных людей или скотов ни возлагали они свои руки, те немедленно становились совершенно здоровыми. Сии искусные целители ни от кого не брали вознаграждения за исцеления, за что и были прозваны "безмездными врачами". Только одной самой драгоценной награды требовали они от исцеляемых, – веры во Христа. И действительно не только в самом Риме, но и в окрестных городах и селениях, которые они обходили с целью исцеления недужных, они многих обращали ко Христу. Помимо благодати исцеления, они благодетельствовали людям и щедрым подаянием. У них было большое, собранное предками и перешедшее к ним от родителей имущество, которое они продавали, раздавали нищим и нуждающимся; они питали алчущих, одевали нагих; одним словом, они оказывали милосердие всем бедным и неимущим. Когда они исцеляли больных, то обычно они говорили им так:

– Мы только возлагаем на вас руки, и ничего не можем сделать нашею собственною силою, всё же совершает всемогущая сила Единого истинного Бога и Господа Иисуса Христа; если вы уверуете в Него и не усомнитесь, то немедленно сделаетесь здоровыми.

И действительно те, веруя, получали выздоровление.

Таким образом ежедневно многие, отвращаясь от идолопоклоннического нечестия, присоединялись ко Христу.

Жилище сих святых врачей находилось в одном римском селении (где было имение их родителей). Имея здесь свое местопребывание, они просвещали святою верою все окрестности.

Между тем диавол, завидуя такой, просиявшей добродетелями, жизни святых, возбудил некоторых своих прислужников отправиться к царю и оклеветать пред ним неповинных. В это время в Риме царствовал Карин [Император Карин царствовал с 283 г. по 284 г.] . Сей последний, послушавши клеветников, немедленно послал воинов в то селение, в котором проживали святые, с приказанием схватить безмездных врачей Косму и Дамиана и привести их к нему для допроса.

Когда воины царские дошли до селения, в котором жили святые, и стали расспрашивать здесь о Косме и Дамиане, то верующие собрались к святым и умоляли их укрыться куда-нибудь на короткое время, пока минует их гнев царский. Но святые не только не послушались этого совета, но наоборот намеревались самовольно выйти к отыскивавшим их воинам, желая с радостью пострадать за имя Христово. Когда же к ним собрались многие верующие и слезными мольбами увещевали их сохранить свою жизнь не ради себя, но ради спасения других, то святые, – хотя и против воли, – повиновались им. Тогда верующие, взявши святых, сокрыли их в некоей пещере.

Между тем воины, тщательно отыскивая всюду святых и не находя их, от гнева и досады, схватили некоторых благочестивых мужей из того селения, возложили на них оковы и повели их в Рим.

Узнав о сем, святые Косма и Дамиан немедленно вышли из пещеры и с поспешностью побежали по следам воинов; нагнавши последних на дороге, они сказали им:

– Отпустите невинных, а нас возьмите, ибо мы – те самые, которых вам приказано взять.

Таким образом воины, отпустивши тех мужей, возложили оковы на святых Косму и Дамиана и повели их в Рим. Здесь святые были заключены в оковах в темницу, в которой находились до утра. С наступлением утра, царь воссел пред народом на обычном судилище, которое находилось на месте отведенном для зрелищ; приказав представить пред собою святых узников Косму и Дамиана, царь громко сказал им:

– Это вы противоборствуете богам отцов наших и какою-то волшебною хитростью безмездно исцеляете болезни у людей и скотов, соблазняя простых людей отступать от отеческих богов и законов? Но хотя теперь, оставьте свое заблуждение и послушайтесь моего доброго совета; приступите, принесите жертву богам, которые до сего времени долго терпели вас. Боги, будучи обижены вами, не воздали вам злом за зло, – хотя и могли воздать, – но терпеливо ожидали вашего обращения к ним.

Святые же угодники Христовы как бы едиными устами отвечали царю так:

– Мы не соблазнили ни одного человека; мы не знаем никакой волшебной хитрости, никому не причинили никакого зла, но излечиваем болезни силою Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, как заповедал Он, говоря: " Больных исцеляйте, прокаженных очищайте " (Мф.10:8). Делаем же мы сие безмездно, потому что так завещал Спаситель, Который сказал: " Даром получили, даром давайте " (Мф.10:8). Ведь мы требуем не имений, но ищем спасения душ человеческих и служим нищим и немощным как Самому Христу, ибо Он присваивает Себе те попечения, которые совершаются ради первых, вещая к благодетелям: " Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне " (Мф.25:35-36). Сии заповеди Его мы стараемся исполнять, надеясь получить от Него награду в бесконечной жизни небесного Царствия. Покланяться же признаваемым тобою богам мы никогда не согласимся. Покланяйся им ты и те, кто согласен с тобою! Мы же хорошо знаем, что они не боги. Если же ты, царь, желаешь, то мы предложим тебе добрый совет, дабы ты познал Единого истинного Бога, Творца всех, " ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных " (Мф.5:45), – для наших потребностей во славу Своего превеликого имени: отступивши от бесчувственных и бездушных идолов – служи Ему!

Император Карин отвечал на сие святым так:

– Я не витийствовать призвал вас, но принести жертву богам.

– Мы приносим, – Отвечали святые, – бескровную жертву души наши – Единому нашему Богу, избавившему нас от сети диавола и давшему Своего Единородного Сына за спасение всего мира. Сей наш Бог не созданный, но Создатель всех, а твои боги суть измышления человеческие и дала пук ремесленников и, если бы не существовало среди людей ремесла, производящего вам богов, вы не имели бы кому покланяться!

– Не раздражайте вечных богов, – сказал Карин, – но лучше принесите жертвы и поклонитесь им, если не хотите подвергнуться уже приготовленным для вас мукам.

– Да будешь посрамлен ты, Карин, с твоими богами, – сказали, исполнившись Святого Духа рабы Христовы. – Так как ум твой отвращается от всегда сущего и во веки живущего Бога и обращается к бесчувственным и никогда не существовавшим идолам, то пусть для твоего посрамления и для того, чтобы ты своим собственным опытом понял, что Бог наш всемогущ, – пусть изменится лице твое на твоем теле и свернется с своего места!

В то время как святые произносили сии слова, внезапно переменилось лицо у Карина и свернулась шея его, таким образом, что лице его очутилось на его плечах и он не мог повернуть своей шеи, да и помочь ему никто не мог. Таким образом он сидел на троне с искривленною шеею и лицом. Между тем, смотревший на сие народ, громогласно взывал:

– Велик Бог христианский и нет другого Бога кроме Него!

В то время многие уверовали во Христа и умоляли святых врачей исцелить царя. Последний и сам умолял их о том же, говоря:

– Ныне я поистине знаю, что вы рабы Бога истинного. Итак я умоляю вас, – так как вы уврачевали уже многих, – то исцелите и меня, дабы и я уверовал, что нет другого Бога, кроме проповедуемого вами, сотворившего небо и землю.

– Если ты, сказали ему на сие святые, – познаешь даровавшего тебе жизнь и царство Бога и уверуешь в Него всем сердцем своим, то Он исцелит тебя.

– Я верую в Тебя, – громогласно произнес царь, – Господи Иисусе Христе, истинный Боже, помилуй меня и не помяни моего первого неведения!

В то время как царь произносил сии слова, выпрямилась шея его, лицо стало на свое место, как было сначала, и он, вставши с своего места, возвел очи свои на небо и, воздевши руки, воздал вместе со всем народом благодарение Богу, сказав так:

– Благословен Ты, Христе, истинный Боже, приведший меня посредством сих святых рабов Твоих от тьмы к свету.

Получивши таким образом исцеление, царь почтил дарами святых рабов Косму и Дамиана и отпустил их с миром.

Выйдя из Рима, святые направились в свое селение. Жители как сего селения так и окрестных селений, услыхавши обо всем, что сделано было в Риме святыми, вышли навстречу угодникам Божиим и приняли их с радостью, веселясь и прославляя Владыку Христа. Святые, между тем, по своему обыкновению снова обходили окрестные города и селения, исцеляя недуги и просвещая всех святою верою, а затем снова возвращались в свое селение. Ненавистник же рода человеческого – диавол, не успев повредить святым своими первыми кознями и не возмогши истребить их из числа живых людей, придумал другое средство. В той стране был один весьма известный врач, у которого первоначально учились врачебному искусству и сии святые Косма и Дамиан. Его-то и научил враг рода человеческого, не терпевший славы угодников Божиих, – позавидовать святым. Призвавши с лестью к себе святых, он повлек их как бы с целью собирания врачебных растений, на гору, затаив между прочим в своем сердце Каинову мысль [Каин – имя старшего сына Адама и Евы. Как первый плод чадорождения в греховном состоянии, Каин был угрюм и злобен и из зависти убил кроткого брата Авеля ( Быт.4:1-16 ). Это событие и имеется в виду в житии.] . Заведя далеко святых, он устроил так, чтобы каждый собирал растения отдельно. Затем, напавши сначала на одного, побил его камнями, а потом таким же образом погубил и другого; после всего, взяв тела святых, он сокрыл их при находившемся там колодце [Кончина святых безмездных врачей Космы и Дамиана последовала в 284 г.] .

Таким образом святые страстотерпцы Христовы безмездные врачи Косма и Дамиан, восприняли кончину жизни своей и сподобились мученических венцов от Христа Господа Спаса нашего, Которому воссылается честь и слава со Отцом и Святым Духом ныне и в бесконечные веки. Аминь.

Знания для понимания жития

Житие рассказывает о святых братьях Косме и Дамиане, римских врачах-бессребрениках, которые исцеляли людей и животных без платы, призывая исцелённых к вере во Христа. При императоре Карине они были оклеветаны, приведены на суд в Рим, но после чудесного исцеления самого императора отпущены. Их мученическая кончина наступила не от царского приговора, а от зависти бывшего учителя-врача, который убил их камнями на горе и скрыл тела у колодца.

Главные факты
  • Святые Косма и Дамиан были родными братьями, родившимися в древнем Риме и воспитанными в христианском благочестии.
  • Они изучили врачебное искусство и исцеляли болезни людей и скота, приписывая исцеления не себе, а силе Господа Иисуса Христа.
  • За отказ брать плату их называли безмездными врачами или бессребрениками.
  • Братья обходили Рим и окрестные селения, исцеляли больных, помогали бедным и обращали многих ко Христу.
  • При императоре Карине их оклеветали и привели на суд в Рим.
  • После исповедания веры святыми лицо и шея Карина чудесно исказились, а затем он был исцелён по их молитве и исповедал Христа.
  • Косма и Дамиан были отпущены и вернулись к служению в окрестностях своего селения.
  • Позднее их из зависти убил камнями бывший учитель-врач, заманивший их на гору под видом собирания лекарственных растений.
Как читать это житие
  • Важно отличать этот рассказ от других житий святых Космы и Дамиана: здесь речь идёт о римских бессребрениках, память которых указана 1 июля.
  • Главная тема жития — не только чудесные исцеления, но и безвозмездное служение, милосердие и исповедание Христа перед властью.
  • Суд у Карина показывает, что мученичество святых связано с их верностью Христу, хотя непосредственная смерть произошла позже от зависти частного лица.
  • В тексте подчёркнуто, что святые не считали себя источником силы: они называли себя служителями Божией благодати.
  • География жития дана обобщённо: точно назван Рим, а селение, пещера, гора и колодец не локализованы по современным координатам.
Имена и термины
Косма и Дамиан
родные братья, святые мученики и безмездные врачи, исцелявшие людей и животных во имя Христа
Безмездные врачи
святые целители, которые не брали платы за исцеления и служили нуждающимся ради Христа
Бессребреники
церковное наименование святых, отвергавших корыстную плату за помощь и дары Божией благодати
Карин
римский император Марк Аврелий Карин, правивший в 283–284 годах; в житии выступает как царь, перед которым исповедали веру Косма и Дамиан
Страстотерпцы
святые, претерпевшие страдание и смерть с христианским терпением и верностью Богу
Рим
столица Римской империи и главное место суда над святыми в этом житии
Бескровная жертва
в словах жития — принесение Богу собственной души и верности, а не языческой жертвы идолам
Каинова мысль
образ зависти и братоубийственного умысла, отсылающий к библейскому Каину
Духовный контекст

В православном восприятии это житие раскрывает образ врачей-бессребреников: получив дар и знание, они служили не ради прибыли, а ради милости к больным и свидетельства о Христе. Текст подчёркивает, что исцеление совершается не человеческой магией и не личной силой святых, а благодатью Божией. Их мученичество соединяет исповедание веры, милосердие к нуждающимся и терпение перед завистью и насилием.

География жития

Места жития
  1. Древний Рим сейчас: Рим Италия время: III век

    Что здесь было: Рождение и христианское воспитание Космы и Дамиана

    В житии сказано, что Косма и Дамиан родились в древнем Риме от одних родителей и были воспитаны в правилах христианского благочестия. Это место важно как исходная точка их жизни и как связь святых с римской христианской средой III века. Для карты Рим обозначает главный исторический центр рассказа.

    Точная городская локация рождения не указана; точка поставлена на исторический центр Рима.

    Основание: святые родились в древнем Риме от одного отца и матери и были воспитаны в христианском благочестии

    Точность: high: Рим прямо назван в житии как место рождения святых и место суда у императора; координаты относятся к историческому центру современного Рима.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Окрестные города и селения Рима сейчас: Окрестности Рима и Лацио Италия время: до 284 года

    Что здесь было: Обходы с исцелениями и обращением людей ко Христу

    Косма и Дамиан ходили не только по Риму, но и по соседним городам и селениям. Они исцеляли больных людей и животных, не брали платы и призывали исцелённых к вере во Христа. Эта региональная точка помогает показать, что их служение было не единичным событием, а постоянным делом милосердия.

    Региональная точка без точной локализации; нужна для отображения зоны служения.

    Основание: не только в самом Риме, но и в окрестных городах и селениях, которые они обходили с целью исцеления недужных

    Точность: low: Текст говорит об окрестных городах и селениях, но не перечисляет их; точка обозначает регион служения, а не конкретный населённый пункт.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Римское селение с имением родителей сейчас: Окрестности Рима Италия время: до 284 года

    Что здесь было: Жилище святых и начало служения бессребреников

    В этом неназванном селении находилось жилище Космы и Дамиана, связанное с имением их родителей. Отсюда они обходили окрестные города и селения, исцеляли больных, помогали нищим и учили вере во Христа. Для карты это точка их постоянного служения вне самого города Рима, но она остаётся приблизительной.

    Название селения не сохранено в данном тексте; место отмечено как исчезнувшее или неопределённое.

    Основание: жилище сих святых врачей находилось в одном римском селении, где было имение их родителей

    Точность: low: Житие говорит только об одном римском селении и родительском имении, но не сообщает его названия; координаты условно привязаны к Риму как ближайшему точно названному месту.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Пещера близ селения сейчас: Окрестности Рима Италия время: около 284 года

    Что здесь было: Верующие скрыли святых в пещере

    Когда царские воины пришли искать Косму и Дамиана, верующие просили их скрыться, чтобы сохранить жизнь ради дальнейшего служения людям. Святые хотели открыто выйти к воинам, но по просьбе христиан согласились укрыться в пещере. Это место показывает напряжение между желанием мученичества и пастырской заботой о пользе других.

    Пещера не локализована; точка условная и служит для карты событий.

    Основание: верующие, взявши святых, сокрыли их в некоей пещере

    Точность: low: Пещера упомянута как место временного укрытия, но её название и местоположение не указаны; координаты условны и относятся к окрестностям Рима.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Дорога из селения в Рим сейчас: Окрестности Рима Италия время: около 284 года

    Что здесь было: Святые догнали воинов и освободили невинных жителей

    Узнав, что вместо них воины схватили благочестивых людей из селения, Косма и Дамиан вышли из пещеры и поспешили за отрядом. На дороге они открыто назвали себя теми, кого приказано взять, и добились освобождения невинных. Это важный нравственный эпизод жития: святые принимают опасность на себя ради других.

    Точная дорога неизвестна; событие отображено как приблизительная маршрутная точка.

    Основание: нагнавши воинов на дороге, они сказали: отпустите невинных, а нас возьмите

    Точность: low: Житие говорит, что святые догнали воинов на дороге, но не указывает дорогу или направление; точка условно поставлена между Римом и его окрестностями.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Римское судилище на месте зрелищ сейчас: Рим Италия время: около 284 года

    Что здесь было: Суд у императора Карина и чудо исцеления царя

    В Риме Косму и Дамиана заключили в темницу, а утром представили перед Карином на судилище, расположенном на месте зрелищ. Святые исповедали Христа, отказались приносить жертву идолам и объяснили, что исцеляют без платы по евангельской заповеди. После чудесного поражения и исцеления Карина многие прославили Бога, а император отпустил святых с миром.

    Точное судилище не названо; связь с районом древних зрелищ дана как ориентир, а не как доказанная локализация.

    Основание: святые были приведены в Рим; царь воссел на судилище, находившееся на месте отведенном для зрелищ

    Точность: medium: Рим назван прямо, но конкретное место зрелищ не определено; координаты условно связаны с районом Колизея как известной зоной древнеримских зрелищ, без утверждения точного совпадения.

    Открыть точку в Google Maps
  7. Рим Италия время: около 284 года

    Что здесь было: Святые вышли из Рима и вернулись в своё селение

    После исцеления Карина святые были почтены дарами и отпущены. Они вышли из Рима и направились обратно в своё селение, где жители встретили их с радостью. Это место завершает судебный эпизод и возвращает рассказ к их обычному служению людям.

    Точка повторяет Рим как место отправления после освобождения.

    Основание: выйдя из Рима, святые направились в свое селение

    Точность: high: Рим прямо назван как город, из которого святые вышли после освобождения; координаты относятся к историческому центру.

    Открыть точку в Google Maps
  8. Гора близ селения сейчас: Окрестности Рима Италия время: 284 год

    Что здесь было: Убийство Космы и Дамиана камнями

    Бывший учитель Космы и Дамиана, известный врач, позавидовал их славе и под видом сбора лекарственных растений повёл их на гору. Там он разделил братьев, напал сначала на одного, затем на другого и убил обоих камнями. Это место является точкой мученической кончины святых в житии.

    Гора не идентифицирована; точка условная, важна как место мученичества.

    Основание: он повлек их как бы с целью собирания врачебных растений на гору и побил их камнями

    Точность: low: Гора, на которую врач повёл святых за растениями, не названа; координаты условно обозначают холмистые окрестности Рима, а не конкретную вершину.

    Открыть точку в Google Maps
  9. Колодец на горе сейчас: Окрестности Рима Италия время: 284 год

    Что здесь было: Тела святых были скрыты у колодца

    После убийства Космы и Дамиана завистливый врач взял их тела и спрятал их при находившемся там колодце. В житии это последняя земная точка рассказа, связанная с их мученической кончиной. Для карты она отделена от горы как важная деталь события, хотя фактически находится рядом с местом убийства.

    Колодец не локализован и, вероятно, не может быть отождествлён по одному этому тексту.

    Основание: взяв тела святых, он сокрыл их при находившемся там колодце

    Точность: low: Колодец упомянут только как место, у которого убийца скрыл тела; его точное местоположение не дано.

    Открыть точку в Google Maps