Житие святой праведной Марфы
Святая праведная Марфа родилась в городе Антиохии. Родители ее были благочестивые христиане. Они убеждали ее вступить в брак, но она, желая проводить девственную жизнь, не соглашалась на это; однако некое божественное видение в церкви святого Предтечи заставило ее покориться родителям и выйти замуж. По божественному дарованию, о котором она была предуведомлена (как о том подробно описывается в житии Симеона Дивногорца [Память его – 24 мая.] ), явлением святого Иоанна Предтечи, – Марфа зачала сына, святого Симеона. Проживши немного лет с мужем, она овдовела и со всяким тщанием воспитывала ребенка, строго следя за его воспитанием по повелению святого Предтечи. Марфа всегда молилась Богу за своего сына, дабы Он принял его, как некогда Самуила от пророчицы Анны [Самуил – знаменитый судья и пророк народа израильского. – Память его совершается св. Церковью 20-го августа.] , Себе на служение.
Однажды, когда Марфа размышляла об отроке, что постигнет его тогда, когда он взойдет в возраст, она видела во сне следующее видение. Ей показалось, будто она с крыльями и поднимается в высоту, держа в руках ребенка и вознося его в дар Господу со словами:
– Такое то твое восхождение, дитя, я желал видеть!
Пусть с миром отпустит меня Создатель мой, ибо я, сподобившись посвятить Ему плод черва моего, обрела благодать у Него!
Сие видение, как равно и ранее бывшие ей откровения, блаженная Марфа хранила в своем сердце и благодарила Бога. Она постоянно пребывала в храме Божием, никогда не оставляя церковного правила – почему и жила близ церкви; – раньше всех приходила она в церковь для слушания пения и после всех уходила. Она имела благочестивый обычай приходить на праздничную службу, где бы ни совершалась она, в святые храмы; с большим вниманием и сокрушением сердечным стояла она за всенощными молитвами, проливая слезы и часто причащалась божественных Тайн Тела и Крови Христовых. Сколь же достойно она причащалась, – сему свидетельством служило то, что после принятия божественного причащения, каким-то чудным светом осиявалось лицо ее, как некогда лицо Моисея [Моисей – знаменитый вождь и законодатель народа еврейского и первый священный писатель; жил за XV веков до Р. Хр., родился в Египте и просходил из колена Левиина. Моисей чудесно вывел евреев из Египта и тем избавил их от тяжкого рабства. На горе Синае он получил 10 заповедей и сподобился видеть славу Божию. Все, полученные им от Бога, заповеди и установления, равно как и первоначальную историю народа еврейского, он изложил в первых пяти книгах Библии (пятикнижие Моисеево). – Память св. пророка Моисея празднуется 4 сентября.] . Каждую ночь в своем доме, предупреждая час полночный, Марфа вставала на молитву, которую она исполняла с теплотою душевной, омочая слезами лицо свое; весь же ум ее был углублен в Богу, Коего она любила всей силой своей души; она была несказанно милосердна к нищим, питала алчущих и одевала нагих. Часто посещая больницы, она служила больным своими руками, а для умирающих давала от своих трудов необходимые для погребения одежды. Равно также она давала белые одежды своего рукоделья и крещаемым. Она было столь кротка, смиренна и незлобива, что никто никогда не видал ее гневающеюся, или с кем спорящей, или печальной. Притом она оберегала уста свои от многоглаголания, говоря разве только о необходимом. Она весьма любила молчание, так как оно приучает ум к богомыслию; не было слышно с ее уст праздного слова, или лживого, или какого не богоугодного, но от благого сокровища сердца своего она износила благое и устами своими. Святая Марфа была также и миротворицей среди гневающихся, увещательницей не хорошо живущих и образцом целомудренной, благоговейной и богоугодной жизни для всех, – не только женщин, но и мужчин. Она была исполнена и многих других добродетелей, о которых нельзя пересказать подробно. Достаточным свидетельством праведной жизни ее служит великая святость рожденного ею преподобного Симеона, так как такой именно женщине надлежало быть матерью такового сына.
Когда уже преподобный Симеон подвизался на Дивногорском столпе [Дивная гора, на которой подвизался св. Симеон Столпник, находилась вблизи Антиохии сирийской и Селевкии.] , Марфе, после полуночной молитвы, во время легкой дремоты было следующее видение. Ей явился со святым Апостолом Тимофеем6 святой Иоанн Креститель [Апостол Тимофей – спутник и сотрудник св. Апостола Павла. – Памят его празднуется Церковью 22 января.] , к которому, после Бога и Пречистой Богородицы, Марфа имела особенное усердие и ежедневно с верою молилась, – и сказал ей:
– Я во всякое время ходатайствую за тебя пред Богом и никогда не оставлю тебя.
Тогда Марфа, исполнившись ужасом и радостью, пробудилась от сего видения, со страхом прославила Бога и рассказала о том своему сыну, преподобному Симеону, которого она иногда приходила навестить. Приходя и видя при столпе преподобного множество одержимых всякими недугами, собравшихся сюда в надежде на исцеление, и многие чудеса, совершавшиеся по молитвам преподобного, Марфа не возносилась своим умом, но смотрела на сие с особенною боязнью, дабы как-нибудь враг нашего спасения не расставил сетей пред сыном ее; посему она со слезами молилась Богу, дабы Он избавил сына ее от коварства вражия. В то же время он говорила преподобному:
– Чадо мое! За всё сие подобает прославить Бога, действующего чрез тебя. Ты же помни о своей немощи и с великим вниманием соблюдай сердце свое!
Преподобный с радостью выслушивал увещания матери своей и, вселясь душою за ее богоугодную жизнь, – воссылал благодарение Богу.
Когда блаженная Марфа прожила во многих добродетелях долгие годы и угодила, наконец, Богу, то за год до своей кончины во время теплых полунощных молитв к Богу, она пришла в восторженное состояние и увидала множество ликовствующих чинов небесных, державших в руках свечи и говоривших ей:
– По прошествии года мы возьмем тебя, освободившуюся от плоти, в уготованное Господом для тебя место покоя.
То же самое было открыто и преподобному Симеону. При этом одному и из братии его было следующее видение:
Он видел Матерь Божию Пречистую Деву Марию во славе сидящую на престоле, в то время как блаженная Марфа, с воздетыми к Ней крестообразно руками, обратившаяся в золотой крест и сияющая светом наподобие лучей солнечных, предстояла пред Нею. Она вся представлялась пресветлым крестом, только лицо ее можно было распознать выше креста. Сие видение передано было преподобному Симеону. Он сказал, что сие служит знамением приближающейся кончины блаженной его матери.
Когда истекал последний год богоугодной жизни святой Марфы, она пришла для посещения к своему сыну, преподобному Симеону; Симеон сказал ей:
– Благослови меня, мать моя, как Авраам благословил Исаака!
– Я затем и пришла сюда. – отвечала святая, – дабы сподобиться твоего благословения и молитв. Три только месяца остается моей жизни и я отойду ко Господу Богу моему, Который извел тебя из моей утробы. Он да преподаст тебе благословение и благодать Свою, дабы ты совершил благополучно начатый тобою доблестный подвиг и да удостоит тебя Бог Своего Царствия.
Говоря сие, блаженная Марфа плакала в умилении сердечном. Плакали также и собравшиеся там братия, ибо они весьма опечалились, услыхавши, что через три месяца не увидят уже лица Марфы. Братия говорили:
– Да будет жива душа твоя и да восхвалит Господа!
Она же подтверждала свои слова, повторяя:
– Если не будет так, как я сказала, то считайте меня, вашу рабу, лживой.
– Мы испрашиваем ныне твоего благословения, – говорил ей преподобный Симеон, – сии же речи твои болезненны для нашего сердца.
– Благословенны вы от Господа, – отвечала святая, – благословенны и благословляющие вас.
При сих словах все присутствовавшие поклонились ей. С своей стороны и она, поклонившись им, возвратилась в Антиохию, в дом свой.
На другой день, после удаления своей матери, преподобный Симеон, призвавши опытнейших из братий, сказал им:
– Действительно приближается время отшествия от земли госпожи и матери моей. В минувшую ночь я видел в видении поставленный предо мною престол и на нем воссевшую мать мою, причем мы все стояли кругом нее, а она поучительно произносила к нам первые слова псалма: " Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых " (Пс.1:1) и прочее из того псалма. При сем она изрекала, как мать к своим детям, и многие другие увещательные слова. Затем она встала и впереди нас пошла в церковь, держа в руках пресветлый крест, а мы, воспевая умилительные псалмы, – последовали за ней.
После сего, за несколько лишь дней пред своею кончиной, Марфа снова пришла к преподобному Симеону для последнего уже прощания. При сем она рассказала ему обо всех бывших ей в течение ее жизни божественных откровениях; сообщила ему также о трудах и подвигах своих, тайно соделанных ею для прославления имени Божия. Эту ночь она провела там. В сонном видении ей казалось, будто она восхищена на высоту небесную и видит дивную и пресветлую палату, о красоте которой никто не в состоянии вымолвить ни слова. В то время, как она ходила в той палате и удивлялась нерукотворенному зданию, она увидела Пречистую Деву Богородицу с двумя пресветлыми ангелами, вопрошавшую ее:
– Что ты удивляешься?
Она же, благоговейно поклонившись со страхом и радостью Божией Матери, отвечала:
– Я удивляюсь, Владычица, тому, что столь чудесной палаты я не видала на земле во все дни жизни моей.
– Для кого же, думаешь ты, – спросила Пречистая, – уготована оная палата?
– Не ведаю, Госпожа, – отвечала Марфа.
Тогда Матерь Божия сказала ей:
– Разве ты не знаешь, что сие место покоя, которое устроил твой сын и в котором отныне ты останешься во веки, приуготовлено для тебя?
Сказавши сие, Пречистая отдала повеление ангелам и они поставили посреди палаты дивный престол; затем она сказала святой:
– Сия слава дается тебе, так как ты пожила богоугодно в страхе Господнем. Желаешь ли ты видеть еще более славное? – спросила после сего Богоматерь Марфы.
При сих словах Она приказала ей следовать за Собою. Взойдя на высочайшие небесные места, Богоматерь показала ей чудеснейшую и несравненно светлейшую первой палату, преисполненную небесной славы, красоты которой не может постигнуть ум человеческий и выразить язык.
– И сию палату, – сказала Пречистая, – устроил твой сын и он же начал уже основание третьей палаты.
С сими словами Она повела ее к востоку солнца и показала ей райские селения с высоты и множество веселящихся в них хоров мужчин и женщин.
– Сии места, – сказала при сем Владычица, – Сын Мой даровал тем, которые проживши целомудренно и праведно в соблюдении заповедей Господних, с усердием раздавали обильные милостыни, почему и сами сподобились милости от Господа: " ибо блаженны милостивые, ибо они помилованы будут " (Мф.5:7).
Таково было видение святой Марфе, о котором она рассказала своему сыну.
В то время был день воскресный, и Марфа причастилась Пречистых божественных Таин Тела и Крови Христовой и просияла лицом от благодати Божией и неизреченного духовного радования, которыми она преисполнилась, получивши извещение о своей кончине и своем спасении. Весь тот день и наступившую за тем ночь блаженная Марфа провела частью во многих богодохновенных любезных беседах и с преподобным сыном своим, частью в горячих слезных молитвах к Богу. В понедельник же преподавши мир, благословение и последнее прощание своему сыну и всем ученикам его, она, при горьком их плаче, рассталась с ними и отправились в селение, именовавшееся Тивиринт и отстоявшее на три поприща от Дивной горы, – в котором находилась церковь святого Иоанна Крестителя. Здесь она принесла обильные молитвы, а затем стала ослабевать телом. Жители сего селения весьма почитали блаженную Марфу; посему просили ее отдохнуть у них от трудов своих. И она действительно тот день и наступившую затем ночь отдыхала у них, причем еще более ослабела телом. Затем во вторник она отвезена была уже в повозке в Антиохию в свой дом, который находился в городском предместье Дафне. В сердце же горячо молясь Богу, проливая обильные слезы и имея несомненную надежду на свое спасение, она предала в руки Божии святую душу свою в пятый день июля месяца [Кончина св. Марфы последовала в 551 году.] . Умирая, она завещала, дабы тело ее было погребено на том месте. на котором хоронят странников и нищих. Но преподобный сын ее Симеон, имея откровение от Бога о преставлении своей матери и послав некоторых из своих учеников, перенес тело ее к себе на Дивную гору, дабы похоронить его при своем столпе. О святой Марфе повествуют также и то, что когда святая душа ее отошла ко Господу, некоторые, находясь около честного ее тела, видели, как лицо ее улыбалось радостно и из ее уст были слышны слова:
– Я получила великую благодать от Бога и пребываю в несказанном свете и радости.
Окружающие ее, придя в ужас, помышляли, что святая получила милость от Господа за своего сына. Но на сии размышления святая говорила, что она прославилась не столько за сына, сколько за свою добродетельную жизнь, потому что ради Господа проявила великое терпение в воздержании и подвигах поста, ревностно ходила путем Его заповедей и от всего сердца возлюбила Богоматерь, родившую Господа.
Честное тело святой Марфы было несено из антиохийского предместья Дафне в Дивную гору с великой честью в пятницу. Множество антиохийского народа, священнослужителей с кадилами, свечами и псалмопением сопровождали ее как великую угодницу Божию. Несшие ковчег с ее телом свидетельствовали, что они не ощущали тяжести во время несения. Тогда как тела мертвецов имеют естественную тяжесть, сие честное тело было как-то необычно легко, и как будто само шло по воздуху. Один же молодой человек из толпы, сын почетного гражданина Антония, по имени Сергий, видя сии славные проводы и теснящийся около ковчега народ, – одних с усердием преклоняющих под ковчег свои плечи, других же желающих прикоснуться честному телу, – посмеялся в себе, рассуждая:
– Что за польза от прикосновения к мертвому телу?
И удалился оттуда. И вот он немедленно впал в тяжкий недуг, так что даже лишился языка; эта болезнь его продолжалась до тридцати дней, и только у гроба святой он получил исцеление, – о чем будет сказано ниже.
Когда же честное тело принесли в обитель преподобного Симеона, находившуюся при его столпе, то стали совершать всенощное пение. В ту же ночь двоим из братии ученикам Симеоновым Марфа явилась в светлой одежде и с светлым лицом. Ученики весьма ужаснулись, зная. что она умерла. Она же сказала им:
– Не бойтесь, потому что Господь не к мертвым меня сопричислил, но к живым. Я пришла помогать вам против диавола, дабы вы, победивши его, получили жизнь вечную.
Произнесши сие, она стала невидима. Когда наступила суббота, для погребения святой собралось множество народа из окрестных деревень и селений со священнослужителями и клириками. Они заметили, что лицо святой во гробе не покрылось мертвенностью, но было как молодое, цветущее красотою и сияющее благодатью. От ее тела не исходил также обычный для мертвецов трупный запах, хотя уже наступил четвертый день после преставления ее. С пением положенных песнопений с честью похоронили тело ее пред столпом святого Симеона по приказанию последнего, дабы всегда ему можно было видеть гроб своей матери. Когда же по прошествии субботы стали совершать воскресную службу, один из толпы, по имени Иоанн, по должности церковный чтец, задремавши, увидал святую Марфу, сиявшую лицом и восходившую по лестнице на столп к преподобному Симеону, а над гробом ее видел херувимскую колесницу, везомую шестикрылыми животными. О сем видении впоследствии он сообщил преподобному с клятвою.
– Воздай, чадо, – отвечал Иоанну преподобный, – славу Богу, сподобившему тебя видения херувимской колесницы. Матерь же моя и я зачаты и рождены во грехах и требуем милосердия Божия.
После сего к преподобному Симеону пришли отец и мать вышеупомянутого Сергия, который смеялся над проводами тела святой Марфы и подвергся за это внезапной болезни; с плачем и молитвою они просили его уврачевать их сына, подобно тому как исцеляет от болезней многих других.
– Идите, – сказал им на сие святой, – спросите сына о причине его болезни: он еже может говорить, ибо ему в настоящее время легче.
Родители, возвратившись после сего домой, спросили сына о его болезни.
Он отвечал:
– Сия тяжкая болезнь посетила меня за то, что я поглумился над почетными проводами тела святой Марфы, отвернул от нее мой взор и не захотел на плечах моих понести ковчега ее.
Тогда родители, посадив сына в повозку, повезли его на Дивную гору к преподобному. Последний повелел им искать исцеления при гробе своей матери. И вот, когда они со слезами помолились при честном гробе ее, – больной немедленно встал совершенно здоровым, как будто никогда и не болел.
После погребения преподобной братия установили обычай возжигать над ее гробницей лампаду, дабы она, ради почтения святой, горела день и ночь. Спустя некоторое время братия перестали по нерадению возжигать лампаду. Между тем, замечая сие, преподобный Симеон молчал, не приказывая ничего относительно лампады, дабы не подумали о нем ученики его, что он безмерно почитает свою мать после смерти.
В то время тяжко заболел эконом обители, так что находился почти при смерти. В полночь больному явилась святая Марфа, говоря:
– По какой причине не возжигаете вы моего светильника? Знайте, что я не нуждаюсь в возжжении мне свечей, будучи сподоблена от Бога моего небесного вечного света; но тем не менее, когда вы возжигаете при моем гробе светильник, то сие делаете для собственного спасения, ибо вы тогда возбуждаете меня к ходатайству за вас пред Господом.
При сих словах святая держала в правой руке как бы пресветлый бисер – частицу животворящего Тела Христово; прикоснувшись этой частицей к больному, она сказала:
– Будь жив и здоров от сего.
Произнесши сие, она стала невидима. Больной же немедленно встал здоровым и отправился к гробнице святой; припавши к ней, орошал землю слезами, с одной стороны испрашивая прощения за свое нерадение, а с другой благодаря за исцеление. После сего он устроил так, чтобы пред гробницей святой горел неугасимый светильник. При гробе святой совершалось также много и других чудес: прозревали слепые, изгонялись бесы из людей, и подавались скорые исцеления от всяких недугов по молитвам святой праведной Марфы и по благодати Господа нашего Иисуса Христа, Которому воссылается слава со Отцом и Святым Духом ныне и в бесконечные веки. Аминь.
Кондак, глас 2:
В молитвах Господеви предстоящи, Пречистей Деве Богородице пение и хвалы приносящи Марфо честная, породила еси священное отроча, Симеона предивнаго, светильника всемирнаго; с нимже моли присно о всех нас.
Память св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна совершается 23 сентября (его зачатие), 24 июня (рождество), 29 августа (усекновение главы), 24 февраля (первое и второе обретение главы), 25 мая (третье обретение главы) и в др. дни.
Знания для понимания жития
Святая праведная Марфа, мать преподобного Симеона Дивногорца, представлена в житии как христианка Антиохии, сочетавшая семейное послушание, вдовство, воспитание сына и строгую церковную жизнь. Ее подвиг раскрывается через молитву, милосердие, частое причащение, смиренное отношение к славе сына и предузнание своей кончины. После преставления в 551 году ее тело было перенесено на Дивную гору и погребено у столпа преподобного Симеона.
Главные факты
- Марфа родилась в Антиохии в благочестивой христианской семье.
- Она желала девственной жизни, но после видения в церкви святого Иоанна Предтечи вступила в брак по послушанию родителям.
- По откровению святого Иоанна Предтечи Марфа зачала сына, будущего преподобного Симеона Дивногорца.
- Овдовев, она с особым тщанием воспитывала сына и молилась, чтобы он был принят Богом на служение.
- Житие подчеркивает ее храмовую жизнь: всенощные молитвы, частое причащение, слезную молитву и милосердие к бедным и больным.
- Марфа посещала Симеона на Дивной горе и наставляла его хранить смирение среди чудес и людского почитания.
- За год и затем за три месяца до смерти ей были открыты видения о близкой кончине.
- Она преставилась 5 июля 551 года в доме близ Дафны и была погребена перед столпом Симеона на Дивной горе.
Как читать это житие
- Важно заметить, что житие не строит образ Марфы только вокруг материнства: ее святость раскрывается через личный подвиг молитвы, милосердия и смирения.
- Связь Марфы со святым Иоанном Предтечей проходит через все повествование: видение перед браком, предуведомление о сыне и последующие духовные утешения.
- Образ Анны, матери пророка Самуила, помогает понять молитву Марфы о посвящении сына Богу.
- Чудеса после смерти Марфы в житии показывают не внешнюю славу, а церковное почитание праведной жизни.
- География жития сосредоточена вокруг Антиохии, Дафны и Дивной горы, то есть вокруг христианской Сирии VI века.
Имена и термины
- Праведная
- чин святости, указывающий на человека, угодившего Богу благочестивой жизнью в миру, семье или общественном служении
- Симеон Дивногорец
- преподобный Симеон Столпник Младший, сын святой Марфы, подвизавшийся на Дивной горе близ Антиохии
- Дивная гора
- гора близ Антиохии и Селевкии, связанная с подвигом преподобного Симеона Дивногорца
- Иоанн Предтеча
- святой Иоанн Креститель, особо почитавшийся Марфой и неоднократно являвшийся ей в житии
- Столп
- место подвига столпника, где подвижник пребывал в молитве и воздержании
- Божественные Тайны
- Евхаристия, причащение Тела и Крови Христовых
- Предместье Дафна
- древний пригород Антиохии, ныне связываемый с районом Харбие в турецкой провинции Хатай
Духовный контекст
Житие святой Марфы показывает православное понимание святости в повседневной жизни: послушание, материнская забота, молитва, участие в церковных Таинствах, милосердие и смирение. Ее духовный образ не отделен от семьи и общины: она воспитывает сына, служит бедным и больным, посещает храм и поддерживает подвижников. Повествование о видениях и чудесах следует воспринимать в контексте агиографической традиции, где внешние события указывают на внутреннюю верность Богу.
География жития
Места жития
- Антиохия сейчас: Антакья Турция время: VI век
Что здесь было: Рождение и ранняя жизнь святой Марфы
В Антиохии родилась святая праведная Марфа. Здесь жили ее благочестивые родители, здесь она получила христианское воспитание и была убеждаема вступить в брак. Для карты это исходная точка ее жития и духовной среды, из которой вышел преподобный Симеон Дивногорец.
Антиохия на Оронте сильно изменилась после землетрясений и исторических разрушений; точка дана по современной Антакье.
Основание: Марфа родилась в городе Антиохии; родители ее были благочестивые христиане.
Точность: medium: Античная Антиохия соответствует району современной Антакьи, но точное место дома Марфы и церкви святого Предтечи в тексте не указано.
Открыть точку в Google Maps - Церковь святого Иоанна Предтечи в Антиохии сейчас: Антакья Турция время: около 520 года
Что здесь было: Видение, после которого Марфа согласилась на брак
В церкви святого Иоанна Предтечи Марфа получила божественное видение, которое побудило ее покориться родителям и вступить в брак. В этом же круге откровений житие связывает зачатие Симеона с явлением святого Иоанна Предтечи. Место важно как духовный поворот в жизни Марфы.
Храм не локализован; указан как исчезнувшее или неотождествленное место в пределах древней Антиохии.
Основание: Видение в церкви святого Предтечи заставило ее покориться родителям и выйти замуж.
Точность: low: Житие упоминает церковь святого Предтечи, но не дает ее точного местоположения; координата привязана к Антиохии в целом.
Открыть точку в Google Maps - Дивная гора сейчас: Монастырь святого Симеона Столпника Младшего близ Самандага Турция время: VI век, до 551 года
Что здесь было: Марфа посещала Симеона у его столпа
На Дивной горе подвизался преподобный Симеон, сын святой Марфы. Марфа приходила к нему, видела множество больных и чудеса, но наставляла сына хранить смирение и помнить о человеческой немощи. Это центральная точка связи Марфы с монашеским подвигом Симеона.
Дивная гора также называется Чудной или Дивногорской горой; современная привязка - руины монастыря святого Симеона Младшего.
Основание: Когда Симеон подвизался на Дивногорском столпе, Марфа иногда приходила навестить его.
Точность: high: Место монастыря святого Симеона Столпника Младшего известно археологически и традиционно связывается с Дивной горой.
Открыть точку в Google Maps - Тивиринт сейчас: место близ Дивной горы, точное отождествление неизвестно Турция время: 551 год
Что здесь было: Остановка Марфы в селении с церковью Иоанна Крестителя
После прощания с Симеоном Марфа отправилась в селение Тивиринт, находившееся недалеко от Дивной горы. Там была церковь святого Иоанна Крестителя, где она принесла обильные молитвы и начала заметно ослабевать телом. Это важный переходный пункт ее последнего пути.
Селение не локализовано надежно; координата дана приблизительно как окрестность Дивной горы.
Основание: Она отправилась в селение Тивиринт, отстоявшее на три поприща от Дивной горы, где находилась церковь святого Иоанна Крестителя.
Точность: low: Житие сообщает, что селение находилось в трех поприщах от Дивной горы, но современное точное отождествление не установлено.
Открыть точку в Google Maps - Дафна, предместье Антиохии сейчас: Харбие, район Дефне, провинция Хатай Турция время: 5 июля 551 года
Что здесь было: Преставление святой Марфы
В предместье Дафна находился дом Марфы, куда ее привезли из Тивиринта. Здесь, молясь Богу со слезами и надеждой на спасение, она предала душу Богу 5 июля 551 года. Для карты это место ее кончины и начало перенесения тела на Дивную гору.
В поле role использовано martyrdom как ближайшее допустимое значение для места кончины, хотя Марфа не является мученицей.
Основание: Во вторник она была отвезена в Антиохию в свой дом, находившийся в предместье Дафне, и там предала душу Богу.
Точность: high: Древняя Дафна традиционно и историко-географически отождествляется с современным Харбие близ Антакьи.
Открыть точку в Google Maps - Дивная гора, обитель преподобного Симеона сейчас: Руины монастыря святого Симеона Столпника Младшего Турция время: 551 год
Что здесь было: Погребение Марфы перед столпом Симеона
Тело святой Марфы было с честью перенесено из Дафны на Дивную гору. В обители Симеона совершили всенощное пение, а затем похоронили ее перед столпом по повелению преподобного, чтобы он мог видеть гроб матери. Здесь же житие помещает посмертные чудеса и исцеление Сергия у гроба святой.
Та же географическая точка, что и место подвига Симеона, но отдельное событие для карты: погребение и почитание гробницы.
Основание: Симеон послал учеников, перенес тело ее к себе на Дивную гору и похоронил пред своим столпом.
Точность: high: Погребение связано с обителью при столпе Симеона на Дивной горе, место которой известно как археологический монастырский комплекс.
Открыть точку в Google Maps
Кондак, глас 2: - 2
Кондак, глас 2:
В молитвах Господеви предстоящи, Пречистей Деве Богородице пение и хвалы приносящи Марфо честная, породила еси священное отроча, Симеона предивнаго, светильника всемирнаго; с нимже моли присно о всех нас.
1 Необходимо заметить, что святая праведная Марфа, мать святого Симеона Дивногорца, преставилась в пятый день сего месяца; но так как служба ей положена в Минеи в сей, четвертый, день, а равно также и в Прологе читается синаксарь сего дня, то по сей причине и житие ее помещено под четвертым числом месяца июля.
2 Память его – 24 мая.
3 Самуил – знаменитый судья и пророк народа израильского. – Память его совершается св. Церковью 20-го августа.
4 Моисей – знаменитый вождь и законодатель народа еврейского и первый священный писатель; жил за XV веков до Р. Хр., родился в Египте и просходил из колена Левиина. Моисей чудесно вывел евреев из Египта и тем избавил их от тяжкого рабства. На горе Синае он получил 10 заповедей и сподобился видеть славу Божию. Все, полученные им от Бога, заповеди и установления, равно как и первоначальную историю народа еврейского, он изложил в первых пяти книгах Библии (пятикнижие Моисеево). – Память св. пророка Моисея празднуется 4 сентября.
5 Дивная гора, на которой подвизался св. Симеон Столпник, находилась вблизи Антиохии сирийской и Селевкии.
6 Апостол Тимофей – спутник и сотрудник св. Апостола Павла. – Памят его празднуется Церковью 22 января.
Память св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна совершается 23 сентября (его зачатие), 24 июня (рождество), 29 августа (усекновение главы), 24 февраля (первое и второе обретение главы), 25 мая (третье обретение главы) и в др. дни.
7 Кончина св. Марфы последовала в 551 году.
