Память преподобного Коприя
Святой Коприй, самовидец святого Патермуфия и повествователь о чудесах его, был саном пресвитер и также имел от Бога благодать чудотворения. Он жил в тех же египетских странах, исцеляя различные болезни в людях и изгоняя злых духов. Когда однажды он рассказывал собравшимся к нему братьям на пользу душ их, о жизни преподобного Патермуфия и о других святых, то один брат, не доверяя его рассказам, не слушал его и задремал. Но вот во время сна своего он увидел в руках святого Коприя книгу, написанную золотыми письменами, из которой он и рассказывал нечто братии. Около него стоял светозарный муж, почтенного вида, украшенный сединами. Этот муж, грозно взглянув на дремавшего, сказал:
– Почему ты не веришь тому, что говорится, и, не слушая, дремлешь!
Брат, воспрянув в ужасе от сна, тотчас сказал другим о том, что видел, и с тех пор стал с верою и вниманием слушать все беседы святого Коприя.
Однажды у преподобного находились странствующие иноки, пришедшие к нему послушать его бесед на спасение души. В это время к дверям келлии подошел один поселянин с сосудом, наполненным песком, и стал дожидаться, когда старец окончит свою беседу. Братия же, увидев человека и песок спросили старца:
– Для чего принесен этот песок?
Старец ответил:
– Не следовало бы мне, о чада, говорить вам об этом, чтобы не показаться тщеславящимся делами Божиими и чтобы не потерять воздаяния за труды свои. Но так как я вижу, что вы предприняли долгое и трудное путешествие к нам, то не скрою от вас того, а для вашей пользы поведаю вам дела Божии, какие Бог благоизволил совершить через нас грешных. Земля того селения, которое находится по близости от нас, была весьма неплодородна, и от хлеба, какой сеяли на нивах, едва-едва получалось обратно посеянное. Какой-то червь поедал прозябения и подгрызал колосья, прежде чем они созревали. Жители того селения все были идолопоклонниками, но с помощью Божией благодати, мы всех их обратили в святую веру и окрестили. Ставши христианами, они явились к нам и стали умолять нас, чтобы мы помолились за них Христу Богу, дабы Он послал их земле плодородие. Мы им сказали:
– Мы помолимся, но вы должны иметь непоколебимую веру в Бога.
Тогда они обещали содержать твердую веру и, набравши в пазухи песку с той земли, по коей ходят наши грешные ноги, стали просить меня, чтобы я именем Господним благословил им этот песок как семена. Я сказал им:
– Да будет вам по вере вашей!
Они же, придя домой, смешали тот песок с хлебными семенами и посеяли всё на полях. И вот тогда уродилось столько хлеба, сколько не получается ни в одной местности Египта. С тех пор всякий год земледельцы приходят к ним и приносят нам для благословения песок. Вера их не обманывает и они всегда имеют урожай.
Преподобный Коприй, однажды вступив в пререкание о вере пред народом с еретиком манихеем [Манихейство – еретическое лжеучение, представляющее собою смесь христианства с началами персидской религии Зороастра. Основателем манихейства был Манес, маг персидский. Манес учил, что от века существуют два независимых царства – добра и зла, которые находятся в постоянной борьбе друг с другом. Человек также, по учению Манеса, состоит из соединения двух элементов – света и тьмы и имеет как бы две души – добрую и злую, которые постоянно борются между собою. – В жизни манихеи были весьма воздержны: они проповедовали безбрачие и постоянный пост. – Манихейство было довольно сильно распространено в III и IV вв.] , и видя, что он не может смиренными и кроткими словами своими одолеть велеречивого гордеца, захотел делом показать правоту своей веры. Он велел развести большой огонь и звал с собою туда еретика, чтобы выяснилось, чья вера правая: кто не сгорит, говорил святой, тот, значит, верует правильно. Манихей же сказал ему:
– Сначала войди ты!
Святой вошел в огонь, но пламя пред ним расступилось на обе стороны и он в течение получаса времени стоял на угольях как на траве, без всякого вреда для себя; он вышел из пламени невредимым – даже и одежд его не коснулся огонь. Увидя это, народ весьма удивлялся и прославлял Христа Бога. Еретик же не хотел входить, но народ бросил его в пламя и он тотчас начал сгорать там. Однако, весь обожженный, он успел выскочить из огня и побежал. Народ, схватив его, кричал:
– Пусть еретик будет сожжен!
Преподобный Коприй успокоил народное волнение и отпустил еретика, обгоревшего как головня, живым.
Около своей келлии старец имел небольшой сад; в этом саду он разводил хлебные злаки и плоды, которые шли на пропитание приходивших к нему странников. Один же идолопоклонник, зайдя ночью в этот сад, украл плодов столько, сколько мог унести, и часть их, придя домой, стал варить на котле на огне. Но прошло более трех часов, много дров было им сожжено, а плоды не только не сварились, но даже и вода в котле не согрелась. Это необычайное обстоятельство привело в сильное удивление грабителя и он, сознавая свой грех и уразумев силу Христову, действующую в христианах, взял и уразумев силу Христову, действующую в христианах, взял всё украденное и даже то, что уже было в котле, и снес к ногам стара, признаваясь в совершенной им краже. При этом он просил у старца прощения и умолял сделать его христианином. Случилось, что в то время у старца было много странников; все они возрадовались о чудесном обращении того человека ко Христу, вкусили от тех плодов и возблагодарили Бога. Кроме этих чудес преподобный Коприй, благодатью Христовою, совершил и много других и почил с миром [Кончина преподобного Коприя последовала в IV в.] . Он удостоился одинаковой части с преподобным Патермуфием в Царстве Господа нашего Иисуса Христа, Которому подобает честь и слава со Отцом и Святым Духом во веки. Аминь.
Знания для понимания жития
Преподобный Коприй был египетским пресвитером и подвижником IV века, самовидцем преподобного Патермуфия и рассказчиком о его чудесах. В житии особенно подчеркнуты его дар исцеления, изгнания злых духов, духовного наставления и чудотворная сила, соединенная со смирением. Рассказ показывает, как через веру, покаяние и милость Божию обращались идолопоклонники и посрамлялись еретические заблуждения.
Главные факты
- Святой Коприй был пресвитером и жил в египетских странах, связанных с подвигами преподобного Патермуфия.
- Он исцелял болезни, изгонял злых духов и наставлял братию душеполезными беседами.
- Один брат, усомнившийся в его рассказах, получил во сне вразумление и стал слушать святого с верой.
- По молитве и благословению Коприя неплодородная земля обращенного селения стала приносить обильный урожай.
- Святой вступил в спор с манихеем и, войдя в огонь, остался невредим, чем засвидетельствовал силу Христовой веры.
- Коприй не допустил расправы над обожженным еретиком и отпустил его живым, показывая христианское милосердие.
- Идолопоклонник, укравший плоды из сада святого, был вразумлен чудом и попросил крещения.
- Кончина преподобного Коприя относится к IV веку.
Как читать это житие
- Важно заметить, что чудеса в житии связаны не с самопрославлением святого, а с пользой для людей и обращением их ко Христу.
- Смирение Коприя проявляется в том, что он не хотел рассказывать о чуде с песком, чтобы не показаться тщеславным.
- Спор с манихеем показывает не обычное состязание, а житийный образ свидетельства о правой вере перед народом.
- История с украденными плодами подчеркивает, что наказание грешника обращается в покаяние и крещение.
- Места жития названы очень общо, поэтому географические точки для карты являются приблизительными и относятся к египетской монашеской среде IV века.
Имена и термины
- Преподобный Коприй
- египетский пресвитер и подвижник IV века, ученик или современник круга преподобного Патермуфия, известный чудотворениями и наставлениями
- Преподобный Патермуфий
- египетский святой, о жизни и чудесах которого Коприй рассказывал братии как самовидец
- пресвитер
- священник, рукоположенный служитель Церкви
- братия
- монахи или христиане, собравшиеся вокруг старца для духовного наставления
- келлия
- жилище монаха или старца, место молитвы, уединения и приема духовных посетителей
- манихейство
- еретическое учение, соединявшее элементы христианства, персидской религиозной мысли и дуализма о борьбе добра и зла
- идолопоклонники
- люди, почитавшие языческих богов и образы вместо единого Бога
- чудотворение
- дар Божией благодати, через который святой совершает исцеления, знамения или иные дела во славу Бога
Духовный контекст
В православном восприятии житие преподобного Коприя раскрывает образ святого старца, через которого действует благодать Божия: он наставляет, исцеляет, укрепляет веру и приводит людей к покаянию. Чудеса в рассказе не отделены от смирения, молитвы и заботы о спасении ближних. Особенно важно, что святой не ищет мести: даже после посрамления еретика и вразумления вора он действует с милостью, направляя людей к Христу.
География жития
Места жития
- Египетские страны, вероятно Фиваида сейчас: район Луксора как ориентир Верхнего Египта Египет время: IV век
Что здесь было: Подвижническое служение преподобного Коприя
В этих египетских странах святой Коприй жил как пресвитер и подвижник. Здесь он исцелял болезни, изгонял злых духов и рассказывал братии о преподобном Патермуфии и других святых. Для карты эта точка обозначает общий регион его служения, а не точно установленное место.
Точное место не названо; координаты условно привязаны к Верхнему Египту как историческому региону.
Основание: Коприй «жил в тех же египетских странах, исцеляя различные болезни».
Точность: low: В тексте указаны только «египетские страны» без названия города или монастыря; Фиваида выбрана как приблизительный ориентир египетского монашества IV века.
Открыть точку в Google Maps - Келлия преподобного Коприя сейчас: неизвестное место в Египте, условно Верхний Египет Египет время: IV век
Что здесь было: Беседы Коприя с братией и видение неверившего брата
У келлии святого собирались иноки и братия, чтобы слушать его душеполезные рассказы. Один брат усомнился и задремал, но во сне увидел книгу с золотыми письменами и светозарного мужа, обличившего его неверие. Это место важно как центр духовного наставления Коприя.
Келлия как конкретный объект не сохранилась и не локализована.
Основание: Коприй рассказывал собравшимся братьям, а усомнившийся брат увидел во сне книгу в руках святого.
Точность: low: Келлия святого упомянута, но ее местоположение в житии не определено; точка поставлена в пределах предполагаемого египетского монашеского региона.
Открыть точку в Google Maps - Селение близ келлии Коприя сейчас: неизвестное селение в Египте, условно Верхний Египет Египет время: IV век
Что здесь было: Обращение жителей селения и чудо плодородия
Жители ближайшего селения прежде были идолопоклонниками, но через служение Коприя приняли христианскую веру и крещение. После его молитвы и благословения песка их неплодородная земля стала приносить обильный урожай. Это место показывает связь веры, молитвы и перемены жизни целой общины.
Название селения неизвестно; оно могло исчезнуть или не быть отождествлено с современным населенным пунктом.
Основание: «Жители того селения все были идолопоклонниками», но были обращены и принесли песок для благословения.
Точность: low: Житие говорит о селении поблизости от святого, но не сообщает его названия; координаты являются региональной привязкой.
Открыть точку в Google Maps - Поля обращенного селения сейчас: неизвестные поля в Египте, условно Верхний Египет Египет время: IV век
Что здесь было: Чудесный урожай после благословения песка
На этих полях прежде хлеб почти не давал урожая, а червь повреждал всходы и колосья. После благословения песка именем Господним жители смешали его с семенами и посеяли, получив необычайно обильный хлеб. Для читателя это место раскрывает житийный мотив веры, выраженной в действии.
Поля не имеют установленного современного соответствия.
Основание: Жители смешали благословленный песок с семенами, и «уродилось столько хлеба».
Точность: low: Поля описаны только как земля близкого селения; точная локализация невозможна по тексту.
Открыть точку в Google Maps - Место спора с манихеем в Египте сейчас: неизвестное место в Египте, условно Верхний Египет Египет время: IV век
Что здесь было: Спор Коприя с манихеем и чудо в огне
Перед народом преподобный Коприй спорил о вере с манихеем и, когда слова не вразумили противника, вошел в огонь. Пламя не повредило святому, а народ прославил Христа. Коприй затем остановил народное волнение и отпустил обожженного еретика живым.
Точка условная, так как место спора не названо.
Основание: Коприй вступил «в пререкание о вере пред народом с еретиком манихеем» и вошел в огонь невредимым.
Точность: low: Житие не называет населенный пункт, где произошел спор; известно только, что событие связано с окружением служения Коприя.
Открыть точку в Google Maps - Сад при келлии преподобного Коприя сейчас: неизвестное место в Египте, условно Верхний Египет Египет время: IV век
Что здесь было: Вразумление вора и его обращение ко Христу
Около своей келлии Коприй имел сад, плоды которого служили пропитанию странников. Ночью идолопоклонник украл плоды, но дома не смог сварить их: вода не согрелась даже после долгого огня. Осознав грех и силу Христову, он вернул украденное, попросил прощения и пожелал стать христианином.
Сад не сохранился как известный объект; место обозначено только по связи с келлией.
Основание: Около келлии был сад; идолопоклонник украл плоды, затем принес их к ногам старца и просил крещения.
Точность: low: Сад находился около келлии святого, но сама келлия не локализована; координаты являются приблизительными.
Открыть точку в Google Maps
