Страдание святых мучеников Прокла и Илария
Память: 12 июля по старому стилю / 25 июля по новому стилю
Святые мученики, Прокл и Иларий, были родом из пределов города [Точнее села.] Калипта, что близ Анкиры [Были два города Анкиры: один в Галатии, другой во Фригии. Неизвестно точным образом, около которого из них было село Калипты.] ; пострадали они от игемона Максима в царствование Траяна [Траян – римский император с 98 г. по 117 г.] . Первым был взят святой Прокл и приведен к самому царю, находившемуся тогда в пределах той страны; затем он был закован в железо и ввергнут в темницу. Царь, рассмотрев дело Прокла и найдя, что последний не повинуется нечестивым повелениям [Касательно поклонения идолам.] , предал его на мучения игемону Максиму. Максим, севши на судилище, потребовал к ответу узника Христова, – он спросил его:
– Какого ты рода?
– Род мой Христов, – ответил святой Прокл, – и моя надежда Бог мой.
– Клянусь богами, не пощажу тебя!
Сказал игемон и снова спросил:
– Знаешь ли ты царские приказания, оглашенные везде, чтоб все христиане принесли жертвы богам?
– Я слышал, – отвечал святой, – о сих приказаниях беззаконников; эти повеления они дали в соблазн многим, а себе на погибель.
– Ты смеешь, – негодуя и удивляясь сказал игемон, – укорять царя и законы его хулить?! Не видишь разве, какие за это муки предстоят тебе, окаянный?
– Делай, что хочешь, – возразил мученик, – я не принесу жертвы богам твоим и не боюсь мук, убивающих тело, а не душу; лучше бояться Бога, чем людей.
– Избирай себе, – предложил игемон, – или жизнь или смерть: вот видишь мучилищное дерево, для тебя приготовленное, и орудия для пыток, – ждем твоего ответа: чего хочешь?
Святой Прокл отвечал:
– Если вы боитесь нарушить царское приказание, чтоб не получить кратковременных мучений, то тем более мы, христиане, боимся нарушить заповедь Божию, чтобы не впасть в вечные мучения, уготованные Богом для тех, которые отступают от Него и кланяются вашим ложным богам, кои и сами на грядущем суде будут преданы вместе с приносящими им жертвы на бесконечную погибель.
– Ужели, – удивился игемон, – ты дерзаешь укорять и богов наших? Говорю тебе, что против твоего желания я заставлю тебя признать могущество богов наших.
– А я надеюсь, – возразил мученик, – на Бога моего, что прежде чем ты убедишь меня исповедать богов твоих, я сделаю так, что ты пред всеми воинами и слугами, вопреки желанию, признаешь Владыку моего и напишешь собственной рукой: истинен Бог грешного Прокла и нет иного, кроме Него.
Разгневанный игемон приказал мученика повесить нагим на дереве, привязать к ногам тяжелый камень и железными крючьями строгать его тело. И долго так мучили святого Прокла, он же всё переносил мужественно, ничего не говоря, только смотря на небо; потом его сняли и заключили в оковы.
После этого игемон отправился в город Калипт и повелел вести за собой мученика, который принужден был пешим не отставать от быстрых лошадей. Когда было пройдено почти полдороги, мученик стал молиться, громко взывая к Богу:
– Боже мой Иисусе Христе, ради Которого страдаю я, ведомый с поруганием воинами! Внемли сегодня рабу Твоему, да прославится имя Твое во веки: простри Свою всесильную руку, удержи беззаконного игемона сего и не допусти его продолжать путешествие, пока он пред всеми людьми не исповедует, что нет иного Бога, кроме Тебя!
Когда святой помолился таким образом, вдруг игемон неожиданно остановился в пути, точно связанный: не могли двинуться ни кони, ни он сам, удерживаемый невидимой силой Божией. Остановились и все воины, дивясь такому чудесному делу. Долго старались двинуть колесницу, погоняли коней, впрягали в подмогу еще других, пытались вести сами и ничего не могли сделать, даже не были в состоянии снять с колесницы самого игемона: колесница стояла, как гора неподвижная, а игемон на ней – как пригвожденный. Тогда игемон сказал своим спутникам:
– Видите удивительную волшебную силу этого хитрого христианина, – что он с нами сделал, с места не можем двинуться и назад идем?!
Тогда игемон послал одного из слуг своих, по имени Ермия, сказать мученику который был далеко позади:
– Что это ты сделал, остановивши нас своим волшебством среди пути? Очевидно, боясь ожидающих тебя в городе мучений, ты прибег к такой хитрости, чтоб только не вели тебя туда.
Но святой Прокл сказал слуге игемона:
– Клянусь Господом Богом, что вы не двинетесь с места до тех пор, пока игемон не исповедует имя Господа моего Иисуса Христа, как я ему сказал еще прежде.
– Если, – спросил Ермий, – игемон и исповедает имя Бога твоего, стоя среди пути, то как же ты услышишь или узнаешь об этом, находясь далеко от него?
Мученик сказал:
– Пусть он напишет это исповедание на хартии и пришлет мне, и сейчас же вы двинетесь вашим путем в город Калипт.
Возвратившись, Ермий передал слова мученика игемону, который, хотя и не желал, но вынужден был постигшим несчастьем взять хартию и написать:
– Един ест истинный Бог, – Тот, Которого почитает Прокл, и нет иного Бога, кроме Него.
Написавши так, он послал хартию мученику, и тотчас кони и воины двинулись и отправились в путь.
Достигши города Калипта, игемон сел на судилище и, призвавши святого Прокла, сказал ему:
– Ты на нас показал в пути всю силу своего волшебства, я же здесь покажу тебе силу своей власти, и как ты принудил меня признать твоего Бога, так и я заставлю тебя признать наших богов и им принести жертву.
Сказавши это, он приказал принести горящие свечи и опалять ими живот и ребра святого Прокла: жгли мученика так, что всё тело его обгорело, но он, не обнаруживая никакого нетерпения, молчал, как будто носил чужое, а не свое тело. И сказал ему игемон:
– Ты пренебрегаешь муками?
Святой отвечал:
– Я пренебрегаю этими, но боюсь вечных.
Снова сказал игемон:
– Покоришься ли ты богам нашим?
– Я покоряюсь, – услышал он ответ, – Христу, во веки пребывающему: Он моя Надежда!
Спросил игемон:
– Хочешь ли в муках умереть?
– Если и умру, – возразил святой Прокл, – то снова буду жить!
Тогда игемон приказал воинам вывести святого Прокла из города и, распявши на дереве, стрелять в него из луков. Взяли воины мученика и сказали ему:
– Послушай нас и принеси жертву богам, – тотчас тебя исцелят искусные врачи от ран, и ты будешь почтен важным саном.
– Я, – отвечал страстотерпец, – имею сан на небе, которым меня почтит Христос Бог мой, перестаньте же прельщать меня и делайте, что приказано вам.
Когда они шли и говорили об этом, им встретился на пути один, только что вышедший из юности муж, по имени Иларий, племянник святого Прокла, сын его родного брата. Он приблизился, поклонился своему дяде и, целуя его, воскликнул:
– И я христианин!
Воины взяли Илария и заключили в темницу, а святого Прокла привели на место казни, распяли на дереве и, натянувши свои луки, начали стрелять в него. Мученик, пронзаемый по всему телу стрелами, молился Богу, говоря:
– В руки Твои, Господи, предаю дух мой, спаси меня, Боже истинный!
И с этими словами преклонивши голову, испустил дух. Скончался святой мученик Прокл в 12 день месяца июля. Верующие тайно взяли мощи его и погребли.
Иларий же сидел в темнице и воспевал:
– Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь – твердыня моя и прибежище мое, и прочее из 17-го псалма.
Когда он уснул, явился ему в видении ангел Господень и сказал:
– Мужайся и крепись, я с тобой, – я послан от Бога, чтоб укрепить тебя.
На третий день после кончины Прокла святой Иларий был приведен на пытки. И спросил его игемон:
– Ты христианин?
Ответил мученик:
– Да христианин, – весь мой род был в христианстве и все умерли, почитая Христа.
Тогда игемон в ярости приказал долго и жестоко бить мученика, повесивши нагим на дереве. Потом осудил его на смерть, повелевши вывести его за три поприща от города и там отсечь ему голову. Воины связали мученику руки, повергли его на землю и, зацепивши за ноги, повлекли его, а мученик в это время пел: " Основание его на горах святых. Господь любит врата Сиона более всех селений Иакова " (Пс.86:2)
Тело мученика, влачимое по земле, разрывалось, земля обагрялась кровью; когда же они отошли на три поприща от города, палач обнажил меч, а святой молился Богу:
– Господи Иисусе Христе, прими дух мой!
И была отсечена глава мученика. Скончался святой Иларий в 15 день месяца июля, на третий день по кончине святого Прокла. Тело святого Илария было брошено на том же месте, где было обезглавлено. Верующие ночью пришли, взяли его и вместе с останками святого Прокла положили в землю, прославляя Христа Бога, со Отцом и Святым Духом славимого вовеки. Аминь.
Кондак, глас 4:
Яко денница звезда возсия мучеников Прокла и Илария честное страдание, предозаряющи нас чудес светлостьми: темже празднуем память вашу, Христа Боа молите, да спасет души наша.
Знания для понимания жития
Святые мученики Прокл и Иларий исповедали Христа во время гонений при императоре Траяне и пострадали от игемона Максима. Прокл первым был подвергнут пыткам и казнен стрелами, а его племянник Иларий открыто исповедал себя христианином и через три дня принял усечение мечом. Житие особенно подчеркивает стойкость исповедания, родственную верность и чудо, вынудившее гонителя письменно признать единого истинного Бога.
Главные факты
- Прокл и Иларий происходили из пределов села или города Калипт близ Анкиры.
- События отнесены к царствованию императора Траяна, то есть к 98-117 годам.
- Прокл отказался принести жертву языческим богам и был передан игемону Максиму на мучения.
- Во время пути в Калипт молитва Прокла остановила колесницу игемона, пока тот не написал исповедание единого Бога.
- В Калипте Прокла вновь пытали, затем вывели за город, распяли на дереве и расстреляли из луков.
- Иларий, племянник Прокла, открыто исповедал себя христианином при встрече с дядей на пути к казни.
- Иларий был заключен в темницу, укреплен явлением ангела и через три дня после Прокла обезглавлен.
- Верующие тайно взяли тела мучеников и погребли их вместе.
Как читать это житие
- Важно заметить, что Прокл не ищет страдания, но твердо отказывается от идольской жертвы как от измены Богу.
- Чудо с остановившейся колесницей показывает не личную власть мученика, а действие Божие в ответ на молитву.
- Иларий входит в повествование как свидетель родственной и духовной преемственности: он сам объявляет себя христианином.
- В житии несколько раз противопоставлены краткие телесные муки и вечная верность Христу.
- География жития намеренно дана с оговоркой: древний Калипт близ Анкиры точно не локализован.
- Тайное погребение верующими показывает раннехристианское почитание мощей мучеников.
Имена и термины
- Прокл
- святой мученик, первым исповедавший Христа перед царской и местной властью и казненный стрелами
- Иларий
- святой мученик, племянник Прокла, открыто исповедавший себя христианином и обезглавленный после мучений
- Игемон Максим
- римский правитель или областной начальник, проводивший суд и мучения над святыми
- Траян
- римский император, правивший в 98-117 годах; житие относит страдание мучеников к его царствованию
- Калипт
- древнее селение или город близ Анкиры, место происхождения и суда мучеников; точная локализация неизвестна
- Анкира
- древний город; в примечании жития указано, что существовали Анкира Галатийская и Анкира Фригийская
- Хартия
- письменный лист или документ, на котором игемон был вынужден написать исповедание единого Бога
- Поприще
- древняя мера расстояния; в житии указано, что Илария вывели за три поприща от города
Духовный контекст
Православное предание видит в мучениках Прокле и Иларии свидетелей верности Христу перед лицом принуждения к идолопоклонству. Их страдание не представлено как самовольный поиск смерти, а как исповедание веры, когда отречение стало бы изменой Богу. Рассказ о молитве, чуде, тюремном укреплении и тайном погребении соединяет тему Божией помощи с почитанием мученического свидетельства Церкви.
География жития
Места жития
- Калипт близ Анкиры сейчас: неустановленное место в районе Анкары или фригийской Анкиры Турция время: I-II век
Что здесь было: Происхождение Прокла и Илария
Прокл и Иларий названы уроженцами пределов Калипта близ Анкиры. Это исходная точка жития: оба мученика связаны с одной местностью и родом. Для карты место важно как родина святых, но его нужно показывать как приблизительную локализацию.
Калипт является исчезнувшим или неидентифицированным местом; в самом тексте есть оговорка о неопределенности Анкиры.
Основание: мученики были родом из пределов Калипта, что близ Анкиры
Точность: low: текст прямо сообщает, что было две Анкиры и неизвестно, около которой находился Калипт; координата дана по современной Анкаре как наиболее известной Анкире Галатийской, а не как точное место Калипта
Открыть точку в Google Maps - Пределы той страны, где находился царь сейчас: область Анкиры, точное место неизвестно Турция время: при Траяне, 98-117 годы
Что здесь было: Первый допрос и заключение Прокла
Прокл был взят и приведен к царю, находившемуся в пределах этой страны. После отказа повиноваться приказу о жертвах идолам его заковали и заключили в темницу, а затем передали игемону Максиму. Это начало открытого исповедания святого перед властью.
Место первого суда не локализовано; точка нужна только как региональная привязка события.
Основание: Прокл был приведен к царю, находившемуся тогда в пределах той страны, затем закован и ввергнут в темницу
Точность: low: житие не называет город или конкретный пункт первого суда; координата условно привязана к области Анкиры, связанной с Калиптом
Открыть точку в Google Maps - Путь к Калипту сейчас: дорога в окрестностях Анкары, точное место неизвестно Турция время: при Траяне, 98-117 годы
Что здесь было: Чудо остановившейся колесницы
Когда Прокла вели за игемоном Максимом к Калипту, он молился, чтобы гонитель не мог продолжать путь до исповедания Христа. После молитвы колесница и кони остановились невидимой силой, и игемон был вынужден написать на хартии признание единого Бога. Это центральное чудо жития и важная точка маршрута.
Маршрут реконструируется только по последовательности текста, без точной дорожной географии.
Основание: когда было пройдено почти полдороги, Прокл помолился, и игемон остановился в пути
Точность: low: текст говорит только о почти половине дороги до Калипта, не называя ориентиров; координата условная, в районе предполагаемой Анкиры
Открыть точку в Google Maps - Калипт сейчас: неустановленное место близ Анкиры Турция время: при Траяне, 98-117 годы
Что здесь было: Суд и мучения Прокла в Калипте
После прибытия в Калипт игемон Максим снова сел на судилище и пытался принудить Прокла к жертве языческим богам. Святого жгли свечами, но он отвечал, что боится не временных мучений, а вечных. Это место показывает продолжение исповедания после чуда на дороге.
В тексте Калипт назван городом, но примечание уточняет, что речь могла идти о селе.
Основание: достигши города Калипта, игемон сел на судилище и призвал святого Прокла
Точность: low: город или село Калипт не имеет надежной современной локализации; координата дана по ближайшей традиционной привязке к Анкире
Открыть точку в Google Maps - Путь за город Калипт сейчас: окрестности предполагаемого Калипта близ Анкиры Турция время: 12 июля, при Траяне, 98-117 годы
Что здесь было: Иларий исповедал себя христианином
Когда воинов с Проклом вели к месту казни, им встретился Иларий, племянник святого. Он поклонился дяде, целовал его и открыто сказал: «И я христианин». Это событие связывает страдание двух мучеников и объясняет, почему Иларий был взят под стражу.
Координата условная, так как путь за городом не описан подробнее.
Основание: на пути встретился Иларий, племянник Прокла, и воскликнул: и я христианин
Точность: low: место встречи не названо, известно только, что оно было на пути, когда Прокла вели на казнь за город
Открыть точку в Google Maps - Место казни Прокла за Калиптом сейчас: окрестности предполагаемого Калипта близ Анкиры Турция время: 12 июля, при Траяне, 98-117 годы
Что здесь было: Кончина Прокла, расстрелянного стрелами
Прокла вывели за город, распяли на дереве и стали стрелять в него из луков. Пронзаемый стрелами, он молился словами предания духа Богу и скончался 12 июля. Для карты это главная точка мученической кончины Прокла.
Точная сторона города и расстояние не указаны.
Основание: Прокла вывели из города, распяли на дереве и начали стрелять в него
Точность: low: житие говорит только, что Прокла вывели из города; точное место казни не названо
Открыть точку в Google Maps - Темница в Калипте сейчас: неустановленное место близ Анкиры Турция время: между 12 и 15 июля, при Траяне, 98-117 годы
Что здесь было: Заключение Илария и явление ангела
После исповедания Илария воины заключили его в темницу. Там он воспевал псалом, а во сне ему явился ангел Господень и укрепил его перед мучениями. Эта точка важна как место внутренней подготовки Илария к исповеданию.
Точка совпадает с условной локализацией Калипта.
Основание: Иларий сидел в темнице и воспевал псалом; во сне ему явился ангел
Точность: low: темница находилась при городе Калипте, но сам Калипт точно не локализован
Открыть точку в Google Maps - Три поприща от Калипта сейчас: окрестности предполагаемого Калипта, примерно за городом Турция время: 15 июля, при Траяне, 98-117 годы
Что здесь было: Усечение главы Илария
После пыток Илария осудили на смерть и повелели вывести за три поприща от города. Его влекли по земле, а он пел псалом; затем палач отсек ему голову после молитвы ко Христу. Это главная точка мученической кончины Илария.
Три поприща дают только приблизительное расстояние, но не направление от города.
Основание: Илария вывели за три поприща от города и там отсекли ему голову
Точность: low: в тексте указано расстояние три поприща от города, но не направление; координата является условным смещением от Анкары
Открыть точку в Google Maps - Место тайного погребения Прокла и Илария сейчас: окрестности предполагаемого Калипта близ Анкиры Турция время: после 15 июля, при Траяне, 98-117 годы
Что здесь было: Тайное совместное погребение мучеников
Верующие тайно взяли мощи Прокла после его кончины, а затем ночью забрали тело Илария с места обезглавления. Останки обоих мучеников были положены в землю вместе с прославлением Христа. Для читателя эта точка завершает земной путь святых и указывает на начало их церковного почитания.
Место погребения не локализовано и может быть нанесено только как условная точка в области Калипта.
Основание: верующие ночью взяли тело Илария и вместе с останками Прокла положили в землю
Точность: low: житие не называет отдельного кладбища или святыни; известно только, что верующие тайно положили останки в землю
Открыть точку в Google Maps
Кондак, глас 4: - 4
Кондак, глас 4:
Яко денница звезда возсия мучеников Прокла и Илария честное страдание, предозаряющи нас чудес светлостьми: темже празднуем память вашу, Христа Боа молите, да спасет души наша.
1 Точнее села.
2 Были два города Анкиры: один в Галатии, другой во Фригии. Неизвестно точным образом, около которого из них было село Калипты.
3 Траян – римский император с 98 г. по 117 г.
4 Касательно поклонения идолам.
