30 июля по старому стилю / 12 августа по новому стилю

Святые апостолы Сила, Силуан, Крискент и другие с ними

Память: 30 июля по старому стилю / 12 августа по новому стилю

Святой Апостол Сила, которого старшие Апостолы избрали на служение делу проповеди Слова Божия, нес большие труды во благовестии учения Христова, сначала вместе со святым верховным Апостолом Павлом, а потом и один, без него. Когда от Иерусалимского собора было составлено к Антиохийской церкви послание о том, чтобы не обрезывать язычников, принимающих святую веру Христову, святой Сила был послан сюда вместе с другими заслуженными мужами, как об этом пишет святой Лука в Деяниях апостольских:

– " Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избравши из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей начальствующих между братиями " (Деян.15:22).

Пришедши в Антиохию, они собрали народ и отдали послание. Прочитавши его, все очень обрадовались полученному наставлению. Иуда же и Сила, обладая даром пророчества, усердно наставляли верующих, утешая и утверждая их в вере. Сила пожелал остаться в Антиохии, а Иуда возвратился в Иерусалим. После этого Апостол Павел возымел намерение для проповеди пойти в другие страны и в спутники себе избрал святого Силу. Порученные братией благодати Божией, они отправились и побывали в Сирии и Киликии, утверждая здесь церкви. Проходя чрез Дервию и Листру, они встретили там Тимофея и вместе с ним пошли в Македонию. Когда они были в Филиппах, то изгнали пытливого духа из одной служанки, которая чрез прорицания доставляла большой доход своим господам. Когда последние увидали, что пропала надежда дохода их, то схватили Павла и Силу и повлекли на площадь к начальникам, обвиняя их в том, что они возмущают жителей города. Собралось много народа, а начальники, сорвавши одежды с Павла и Силы, повелели быть их палками. После многих ударов, они заключили святых Апостолов в темницу, заковав ноги в колодки. В полночь, когда Павел и Сила, воспевая, молились Богу, вдруг произошло такое великое землетрясение, что темница заколебалась, двери сами собой открылись и оковы ослабели. Темничный сторож пробудился и, увидевши, что двери темницы открыты, выхватил нож и хотел себя убить, думая, что узники убежали, но Апостол Павел, отозвавшись к нему, удержал его от самоубийства. С трепетом сторож припал к Павлу и Силе, а затем вывел их из темницы и привел в свой дом, где омыл их раны, и крестился сам и все домашние его. Отсюда святые Апостолы Павел и Сила пошли в Амфиполь, Аполлонию и Солунь. Многие из греков и не мало благородных женщин присоединились к не. Евреи же, из зависти и непокорства, пригласивши некоторых негодных людей, возмутили против Апостолов народ и стремились погубить их. Братья ночью отослали Павла и Силу в Берию, но и здесь пришедшие из Солуни евреи возбудили народ против проповедников Слова Божия. Поэтому Павел ушел в приморские страны, а Сила и Тимофей остались здесь. Ушедши чрез несколько дней, они нашли святого Павла в Коринфе (Деян., гл. 16-18). Здесь святой Сила стал епископом. Потрудившись довольно времени в проповедовании Слова Божия и совершивши в течение жизни некоторые знамения и чудеса, он отошел ко Господу.

Святой Апостол Силуан трудился в проповедовании Слова Божия вместе с верховными Апостолами Петром и Павлом; они оба в своих писаниях упоминают о нем. Святой Петр в первом своем соборном послании пишет так:

– " Сие кратко написал я вам через Силуана, верного, как думаю, вашего брата " (1Пет.5:12).

Святой Апостол Павел во втором послании к Коринфянам тоже говорит:

– " Сын Божий Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном " (2Кор.1:19).

Отсюда ясно, что святой Силуан с каждым из верховных Апостолов трудился в проповедании учения Христова, будучи участником в их трудах и болезнях. В Солуни же он был епископом и, подъявши много скорбей ради веры, отошел здесь ко Христу, венчающему все подвиги.

О святом Апостоле Крискенте вспоминает святой Апостол Павел во втором послании к Тимофею, говоря: " Крискент в Галатию " (2Тим.40:10), т.е. был послан на проповедь. В Галатии же он был епископом: затем проповедовал о Христе в Галлии и в городе Виенне поставил епископом своего ученика Захарию, возвратился снова в Галатию, и здесь мученически скончался в царствование Траяна [Император 98-117 гг.] .

О святом Апостоле Епенете также вспоминает Апостол Павел в послании к Римлянам: " Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа " (Рим.16:5). Епенет был епископом в Карфагене.

В том же послании к Римлянам Апостол Павел вспоминает и Апостола Андроника: " Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа " (Рим.16:7) [Блаженны Феодорит в толковании на послания св. ап. Павла (2Кор.1:19 и Фес.1:1) полагает, что упоминаемы здесь Апостол Силуан есть одно лицо с Апостолом Силою. За это говорит и то, что Сила совсем не упоминается в посланиях, тогда как он был одним из ревностнейших сотрудников святых Апостолов, Силуан же упоминается у Апостолов в таких случаях, которые приличны Силе. Западные толковники (Визелер, Мейер и другие) и Силуана, о котором говорит Апостол Петр в первом послании (5:12) считают за Силу. Крискент, по 6-ой песни канона в греческой минее проповедовавший в Галлии и бывший архипастырем Кархидона, по заметке в греческих минеях, был епископом Нового Кархидона в Испании, соседней с Галлиею. В славянской минее вместо Кархидона стоит Халкидон, а слова "в Галлии тя" заменены: "помазанием радования".] .

Кондак, глас 4:

Лозие явистеся Христова винограда, гроздие приносяще мудрии в добродетелех, вино нам спасения источающе: еже приемлюще веселия исполняемся, празднующе всечестную вашу память, в нюже молитеся о оставлении грехов наших, Господни апостоли.

Знания для понимания жития

Житие показывает труды апостолов из числа семидесяти, прежде всего Силы, соработника апостола Павла в проповеди среди иудеев и язычников. В тексте соединены сведения из Деяний и апостольских посланий: миссионерские путешествия, страдания в Филиппах, епископское служение и мученическая кончина некоторых учеников Христовых.

Главные факты

Сила был избран старшими апостолами для служения и послан с постановлением Иерусалимского собора в Антиохию.
В Антиохии Сила наставлял и утверждал верующих, а затем стал спутником апостола Павла.
Павел и Сила прошли Сирию, Киликию, Дервию, Листру и Македонию, утверждая церкви.
В Филиппах Сила вместе с Павлом был избит и заключен в темницу, где после молитвы произошло землетрясение и обратился темничный страж.
Силуан упоминается в посланиях апостолов Петра и Павла как верный сотрудник в проповеди.
Крискент был послан в Галатию, проповедовал также в Галлии и, по житию, мученически скончался при императоре Траяне.
Епенет назван апостолом Павлом начатком Ахаии для Христа и был епископом в Карфагене.
Андроник упомянут Павлом как сродник, соузник и прославленный между апостолами.

Как читать это житие

Важно заметить, что житие опирается на книгу Деяний и апостольские послания, соединяя библейские сведения с церковным преданием.
Путь Силы показывает раннее распространение Церкви от Иерусалима и Антиохии к городам Малой Азии, Македонии и Ахаии.
Сцена в Филиппах важна не только чудом освобождения, но и обращением темничного стража и его семьи.
В тексте есть предание о возможном отождествлении Силы и Силуана; это отмечено как толковательная традиция, а не как отдельный догматический вывод.
Для Крискента география передана по преданию и имеет варианты в минейной традиции: Галатия, Галлия, Виенна, Кархидон или Новый Кархидон.

Имена и термины

Апостолы от семидесяти: ученики Христовы и ближайшие сотрудники первых апостолов, посланные на проповедь Евангелия.
Иерусалимский собор: апостольское собрание в Иерусалиме, решавшее вопрос о принятии язычников в Церковь без обязательного обрезания.
Антиохийская церковь: одна из важнейших раннехристианских общин в Сирии, откуда начинались миссионерские труды апостола Павла.
Сила: апостол от семидесяти, сотрудник Павла, участник миссионерских путешествий и страданий в Филиппах.
Силуан: сотрудник апостолов Петра и Павла; в церковных толкованиях иногда отождествляется с Силой.
Крискент: апостол от семидесяти, упомянутый Павлом как отправленный в Галатию; по преданию проповедовал в Галлии.
Епенет: ученик, названный Павлом начатком Ахаии для Христа; по житию епископ Карфагена.
Андроник: сродник и соузник апостола Павла, прославленный между апостолами и рано уверовавший во Христа.

Духовный контекст

Православное почитание этих апостолов раскрывает верность учеников Христовых в миссии, церковном послушании и перенесении скорбей ради благовестия. Житие особенно подчеркивает, что апостольская проповедь была не личным начинанием, а служением Церкви, соединенным с молитвой, терпением, наставлением верующих и обращением новых людей ко Христу.

География жития

Места жития

Иерусалим Израиль время: около 49 года
Что здесь было: Сила избран и послан с постановлением собора
В Иерусалиме апостолы и пресвитеры избрали Силу вместе с другими мужами для передачи постановления Антиохийской церкви. Это место важно как исходная точка церковного решения о принятии язычников в Церковь. Для карты Иерусалим обозначает начало миссии Силы в данном житии.
Точная точка собрания в городе не указана, поэтому координаты даны по Иерусалиму.
Основание: Иерусалимский собор составил послание к Антиохийской церкви, и Сила был послан туда.
Точность: high: город непрерывно известен, место Иерусалимского собора относится к раннехристианской традиции Иерусалима.
Открыть точку в Google Maps
Галатия сейчас: центральная Анатолия, район Анкары Турция время: I век; мученичество при Траяне, 98-117 годы
Что здесь было: Крискент был послан в Галатию и позже мученически скончался там
Апостол Павел упоминает, что Крискент пошел в Галатию, то есть был направлен на проповедь. По житию он был там епископом, позже вернулся в Галатию и мученически скончался при императоре Траяне. Место важно для карты как главная область служения и кончины Крискента.
Региональная привязка; конкретное место епископства и мученичества не названо.
Основание: Крискент был послан в Галатию, был там епископом, затем проповедовал в Галлии и снова возвратился в Галатию.
Точность: low: в житии названа область Галатия, а не конкретный город; координаты привязаны к Анкаре как центральному ориентиру исторической Галатии.
Открыть точку в Google Maps
Антиохия Сирийская сейчас: Антакья Турция время: около 49 года
Что здесь было: Сила передал послание и наставлял верующих
В Антиохии Сила вместе с другими посланниками собрал верующих и передал постановление апостольского собора. Он наставлял, утешал и утверждал церковь в вере, а затем пожелал остаться здесь. Место важно как один из главных центров ранней христианской миссии.
Античный город частично разрушен и перекрыт поздней застройкой, но локализация надежна.
Основание: Придя в Антиохию, они отдали послание, а Сила наставлял и утверждал верующих.
Точность: high: историческая Антиохия на Оронте хорошо отождествляется с районом современной Антакьи.
Открыть точку в Google Maps
Галлия сейчас: Франция, историческая область Галлии Франция время: I век
Что здесь было: Крискент проповедовал в Галлии
После служения в Галатии Крискент, по житию, проповедовал о Христе в Галлии. Конкретные города названы не все, поэтому региональная точка показывает западное направление его миссии. Это расширяет географию жития от восточного Средиземноморья к западным провинциям Римского мира.
Область слишком широка для точной точки; добавлена отдельная точка Виенны.
Основание: Крискент проповедовал о Христе в Галлии.
Точность: low: в житии названа широкая область Галлия; координаты являются условной центральной точкой современной Франции.
Открыть точку в Google Maps
Сирия сейчас: историческая область Сирии Сирия, Турция, Ливан время: около 49-50 годов
Что здесь было: Павел и Сила утверждали церкви в Сирии
После Антиохии Павел и Сила прошли по Сирии, укрепляя христианские общины. Текст не называет отдельных городов, поэтому для карты это региональная точка пути. Она показывает расширение миссии за пределы одного церковного центра.
Точка приблизительная, так как конкретные города Сирии не перечислены.
Основание: Они побывали в Сирии и Киликии, утверждая здесь церкви.
Точность: low: в житии названа область, а не конкретный город; координаты являются условной точкой исторического региона.
Открыть точку в Google Maps
Виенна сейчас: Вьен Франция время: I век
Что здесь было: Крискент поставил Захарию епископом
В городе Виенне Крискент поставил епископом своего ученика Захарию. Это место важно как конкретный западный пункт его проповеди и церковного устроения. Для карты Виенна уточняет широкое указание на Галлию.
Дата события не указана; привязка города надежна.
Основание: В городе Виенне Крискент поставил епископом своего ученика Захарию.
Точность: high: древняя Виенна соответствует современному городу Вьен на Роне.
Открыть точку в Google Maps
Киликия сейчас: район Тарса и Чукурова Турция время: около 49-50 годов
Что здесь было: Павел и Сила укрепляли церкви Киликии
В Киликии апостолы продолжали утверждать церковные общины. Житие не уточняет населенные пункты, поэтому точка дана через важный город региона. Для карты это переход от сирийской миссии к городам Малой Азии.
Региональная точка, не место конкретного события.
Основание: Павел и Сила побывали в Сирии и Киликии, утверждая церкви.
Точность: medium: Киликия названа как область; координаты привязаны к Тарсу, важному центру региона и родине апостола Павла.
Открыть точку в Google Maps
Дервия сейчас: район Керти-Хююк близ Караманa Турция время: около 50 года
Что здесь было: Павел и Сила прошли через Дервию
Дервия названа в пути Павла и Силы перед Листрой. Здесь они продолжали миссионерское движение по Малой Азии. Место важно как часть маршрута, ведущего к встрече с Тимофеем и дальнейшему переходу в Македонию.
Античная Дервия исчезла; координаты приблизительно отражают одну из традиционных локализаций.
Основание: Проходя чрез Дервию и Листру, они встретили там Тимофея.
Точность: medium: Дервия обычно связывается с археологическими районами около Керти-Хююк, но локализация не абсолютно бесспорна.
Открыть точку в Google Maps
Листра сейчас: Хатунсарай близ Коньи Турция время: около 50 года
Что здесь было: Сила и Павел встретили Тимофея
В Листре Павел и Сила встретили Тимофея, который стал их спутником. Это место важно для понимания апостольской преемственности труда: к миссии присоединяется новый соработник. Далее путь направляется к Македонии.
Античный город не существует как современный город; используется ближайшее современное место.
Основание: В Дервии и Листре они встретили Тимофея и вместе с ним пошли в Македонию.
Точность: medium: Листра традиционно локализуется у Хатунсарая, хотя точные границы античного города археологически ограничены.
Открыть точку в Google Maps
Македония сейчас: историческая Македония Греция, Северная Македония, Болгария время: около 50 года
Что здесь было: Апостолы направились в Македонию
После встречи с Тимофеем Павел и Сила пошли в Македонию. Региональная точка показывает переход проповеди из Малой Азии на европейскую территорию. Основные события далее раскрываются в Филиппах, Солуни и Берии.
Региональная точка нужна для карты маршрута, но не заменяет конкретные города.
Основание: Они встретили Тимофея и вместе с ним пошли в Македонию.
Точность: low: в тексте названа область перед перечислением городов; точка является условной региональной привязкой.
Открыть точку в Google Maps
Филиппы сейчас: археологический памятник Филиппы близ Кринидеса Греция время: около 50 года
Что здесь было: Павел и Сила были избиты, заключены в темницу, и обратился страж
В Филиппах Павел и Сила изгнали духа прорицания из служанки, после чего их схватили, избили палками и заключили в темницу. В полночь они молились и пели Богу, произошло землетрясение, двери темницы открылись, а темничный страж уверовал и крестился с домом. Это центральная драматическая точка жития Силы.
Античный город является археологическим памятником; событие темницы локализуется в пределах традиционного города.
Основание: В Филиппах Павел и Сила были избиты, заключены в темницу, молились, и после землетрясения крестился страж.
Точность: high: античные Филиппы являются известным археологическим памятником с надежной локализацией.
Открыть точку в Google Maps
Амфиполь сейчас: Амфиполи Греция время: около 50 года
Что здесь было: Апостолы прошли через Амфиполь
После Филипп Павел и Сила пошли в Амфиполь. В житии не описано отдельное чудо или проповедь в этом городе, но он важен как дорожная точка их движения через Македонию. На карте он помогает восстановить последовательность пути.
Используется как маршрутная точка, событие подробно не раскрыто.
Основание: Из Филипп святые апостолы Павел и Сила пошли в Амфиполь, Аполлонию и Солунь.
Точность: high: античный Амфиполь хорошо отождествлен с районом современного Амфиполи.
Открыть точку в Google Maps
Аполлония Македонская сейчас: Аполлония у озера Волви Греция время: около 50 года
Что здесь было: Апостолы прошли через Аполлонию
Аполлония названа как следующий пункт после Амфиполя на пути Павла и Силы. Текст не сообщает подробного события, но город показывает реальный дорожный маршрут апостольского путешествия. Для карты это промежуточное звено перед Солунью.
Античная Аполлония как город исчезла; координаты приблизительны по традиционному району.
Основание: Павел и Сила пошли в Амфиполь, Аполлонию и Солунь.
Точность: medium: город Аполлония на пути из Амфиполя в Солунь традиционно связывается с районом озера Волви; точная локализация менее заметна, чем у Филипп или Солуни.
Открыть точку в Google Maps
Солунь сейчас: Салоники Греция время: около 50 года; для Силуана год неизвестен
Что здесь было: Проповедь Павла и Силы и противодействие иудеев
В Солуни многие греки и благородные женщины присоединились к вере после проповеди апостолов. Затем противники возмутили народ и стремились погубить Павла и Силу. В житии также сказано, что Силуан был епископом в Солуни и здесь отошел ко Христу.
Для Силуана место епископства и кончины дано по тексту жития; год не указан.
Основание: В Солуни многие уверовали, но иудеи возмутили народ; братья ночью отослали Павла и Силу в Берию.
Точность: high: историческая Солунь соответствует современным Салоникам, крупному непрерывно существующему городу.
Открыть точку в Google Maps
Берия сейчас: Верия Греция время: около 50 года
Что здесь было: Сила и Тимофей остались после ухода Павла
В Берию Павел и Сила были отправлены ночью из Солуни. Когда туда пришли противники из Солуни и возбудили народ, Павел ушел к приморским местам, а Сила и Тимофей временно остались. Место важно как развилка маршрута и продолжение служения соработников Павла.
Город существует и сегодня; античная и современная локализация надежны.
Основание: Павел ушел в приморские страны, а Сила и Тимофей остались здесь, затем нашли Павла в Коринфе.
Точность: high: древняя Берия соответствует современной Верии в Греции.
Открыть точку в Google Maps
Коринф Греция время: около 50-52 годов
Что здесь было: Сила нашел Павла и стал епископом
После Берии Сила и Тимофей нашли апостола Павла в Коринфе. Житие сообщает, что здесь Сила стал епископом, много трудился в проповеди, совершал знамения и чудеса и отошел ко Господу. Коринф является завершающей точкой основного пути Силы в этом тексте.
Точная дата епископства и кончины Силы в житии не указана.
Основание: Сила и Тимофей нашли Павла в Коринфе; здесь святой Сила стал епископом.
Точность: high: античный Коринф является известным археологическим и историческим местом рядом с современным Коринфом.
Открыть точку в Google Maps
Карфаген сейчас: Карфаген, пригород Туниса Тунис время: I век
Что здесь было: Епенет был епископом в Карфагене
О Епенете житие сообщает, что он был епископом в Карфагене. Апостол Павел называет его возлюбленным и начатком Ахаии для Христа, а предание связывает его дальнейшее церковное служение с Карфагеном. Для карты это основная географическая точка Епенета в данном тексте.
Античный Карфаген как город был разрушен и позднее частично заново освоен; координаты по археологическому району.
Основание: Епенет был назван начатком Ахаии для Христа и был епископом в Карфагене.
Точность: high: древний Карфаген является хорошо известным археологическим памятником у современного Туниса.
Открыть точку в Google Maps
Ахаия сейчас: южная Греция, область Ахаии и Коринфа Греция время: I век
Что здесь было: Епенет назван начатком Ахаии для Христа
Апостол Павел называет Епенета начатком Ахаии для Христа, то есть одним из первых плодов проповеди в этой области. Житие не уточняет город, где это произошло. Для карты эта точка помогает связать библейское упоминание Епенета с греческим контекстом ранней Церкви.
Региональная точка; отдельного маршрута Епенета в житии нет.
Основание: Павел пишет: Епенет есть начаток Ахаии для Христа.
Точность: low: в послании Епенет назван начатком Ахаии, но конкретное место обращения не указано; координаты условно привязаны к греческому региону.
Открыть точку в Google Maps

Кондак, глас 4: - 4

Кондак, глас 4:

1 Император 98-117 гг.

2 Блаженны Феодорит в толковании на послания св. ап. Павла (2Кор.1:19 и Фес.1:1) полагает, что упоминаемы здесь Апостол Силуан есть одно лицо с Апостолом Силою. За это говорит и то, что Сила совсем не упоминается в посланиях, тогда как он был одним из ревностнейших сотрудников святых Апостолов, Силуан же упоминается у Апостолов в таких случаях, которые приличны Силе. Западные толковники (Визелер, Мейер и другие) и Силуана, о котором говорит Апостол Петр в первом послании (5:12) считают за Силу. Крискент, по 6-ой песни канона в греческой минее проповедовавший в Галлии и бывший архипастырем Кархидона, по заметке в греческих минеях, был епископом Нового Кархидона в Испании, соседней с Галлиею. В славянской минее вместо Кархидона стоит Халкидон, а слова "в Галлии тя" заменены: "помазанием радования".