5 августа по старому стилю / 18 августа по новому стилю

Память священномученика Фавия, папы римского

Святой Фавий происходил из Рима [Рим – главный город римского государства.] и был пресвитером во дни нечестивых римских царей, особенно приверженных к язычеству и гнавших, поэтому, церковь Божию. Сначала святой Фавий жил в одном селении близ Рима, а потом переселился в самый город и здесь с усердием занялся погребением тел мучеников: в это время много христиан было мучимо и убиваемо за веру, причем тела их бросались за городские ворота на съедение собакам, зверям и птицам; святой Фавий тайно ночью брал тела мучеников и с честью предавал земле. По убиении в царствование Максимина [Максимиан I император 235-238 гг.] за исповедание Христово святейшего папы Анфира [В 236 г.] , верующие, скрывавшиеся от преследований и содержавшие в тайне свою веру, собрались для избрания нового папы вместе с епископами и пресвитерами в один храм, неизвестный гонителям: один малозаметный дом служил для них храмом в это тревожное для христиан время. Здесь в собрании присутствовал и святый Фавий. Когда начались изыскания, кого бы по достоинству избрать для занятия столь высокого положения, каким было положение римского епископа, многие припоминали честных и выдающихся мужей, которые бы никто даже и не думал: он, как недавно пришедший из села, был одним из незначительных по положению пресвитеров. При выборе начались несогласия, и вдруг вверху над головами явился белый, как снег, голубь; спустившись, он сел на голове пресвитера Фавия, затем снова поднялся вверх и сделался невидим. Тогда все поняли, что Сам Господь чрез Святого Духа Своего избрал Фавия в предстоятеля и пастыря церкви Своей и с великою радостью посадили его на патриарший престол. Таким образом святой Фавий сделался папою римским; в церкви же Христовой настало спокойствие. Мучитель Максимин был убит своими воинами, после него на престол вступил Гордиан [Гордиан – император с 238 г.] , при котором и прекратилось гонение: этот царь, хотя и был язычником, но отличался кротким, добрым характером, он запретил гнать христиан. Наслаждаясь в его царствование миром, они повсюду устраивали церкви. Святой Фавий в погребальных пещерах устроил над гробами мучеников много поместительных храмов, где верные собирались для молитвы, а над самыми пещерами, служившими убежищем во время гонений, он соорудил часовни. Церковь возрастала, благодаря ежедневному обращению язычников от нечестия к христианству; особенного процветания она достигла по смерти Гордиана, когда его место занял Филипп [Филипп Аравитянин – император 244-249 гг.] , разделявший управление вместе с сыном своим, тоже Филиппом, оба они приняли христианство, будучи просвещены одним благочестивым и знатным мужем Понтием [Житие его помещается под настоящим числом.] ; святой папа Фавий крестил их. В это время особенно увеличилось число верных: следуя примеру царя с сыном, многие крестились, и веру Христову можно было свободно и безбоязненно исповедовать. Святой папа Фавий, при содействии истинного раба Христова сенатора Понтия, созидал храмы, разрушая в то же время капища вместе с идолами. Но церковь не долго, – около четырех лет только, – наслаждалась таким покоем и свободой: Глава ее Христос, желая, чтобы невеста Его, за которую Он пролил Кровь Свою, здесь на земле была как золото, испытанное в горниле и как цветок среди терний, опять попустил ей подвергнуться бедам и страданиям, и началось гонение, поднятое адским драконом, который, как открыл Господь Иоанну Богослову в видении, преследовал блиставшую небесным величием Жену, испуская из пасти целую реку воды, чтобы потопить Ее [Откр., 12 гл.] . Этот древний ненавистник добра, не вынося возрастания славы Христовой, поднялся против принявших христианство, благочестивых царей. Ненавидевшие Христа и христиан язычники, собравшись под предводительством нечестивого Декия [Декий – император 249-251 гг.] , убили царя Филиппа и его сына именно за то, что они уверовали во Христа и дозволили свободное исповедание религии христианской. После убийства царей они обратились на христиан; в это время кровь христиан лилась рекою. Святой папа Фавий был схвачен прежде всех: его, как представителя и учителя христиан, язычники особенно сильно ненавидели. Исткали и благочестивого сенатора Понтия, но не нашли: он, подобно многим верным, скрылся, а потом бежал из Рима. Святой же папа Фавий был обезглавлен [В 250 г.] и перешел вместе со многими, в одно время с ним убиенными, овцами своей паствы из церкви воинствующей в церковь торжествующую. А святой Понтий был взять впоследствии и тоже приял мученическую кончину за Господа нашего Иисуса Христа, Ему же со Отцом и Святым Духом слава во веки. Аминь.

В тот же день память святых мучеников: Кантидия и Кантидиана, побитых камнями в Египте и Сивела, в Египте же умерщвленного стрелами.

В тот же день память святой праведной Нонны, матери святого Григория Богослова.

Знания для понимания жития

Священномученик Фавий, папа Римский, был пресвитером из Рима и в годы гонений тайно погребал тела мучеников, выброшенные за городские ворота. По церковному избранию, сопровождавшемуся знамением голубя, он стал предстоятелем Римской Церкви, укреплял христианскую общину, устраивал места молитвы у гробов мучеников и принял мученическую смерть при гонении Декия.

Главные факты
  • Святой Фавий происходил из Рима и сначала жил в селении близ города.
  • Во время гонений он тайно ночью собирал тела убитых христиан и с честью погребал их.
  • После мученической смерти папы Анфира верующие собрались тайно для избрания нового епископа Рима.
  • Знамение белого голубя указало на Фавия как на избранного предстоятеля Церкви.
  • При императоре Гордиане гонение ослабло, и христиане смогли устраивать церкви.
  • Фавий заботился о погребальных пещерах мучеников и местах молитвы над их гробами.
  • По житию, он крестил императора Филиппа и его сына, после чего число христиан увеличилось.
  • При Декии святой Фавий был схвачен, обезглавлен и прославлен как священномученик.
Как читать это житие
  • Важно заметить связь служения святого Фавия с памятью мучеников: он не только управлял Церковью, но и лично заботился о погребении пострадавших.
  • Избрание Фавия показано как событие, совершившееся не по человеческому расчету, а по явному знамению Божию.
  • Житие противопоставляет краткие периоды церковного мира новым гонениям, подчеркивая стойкость христианской общины.
  • Упоминание погребальных пещер помогает понять значение римских катакомб как мест памяти, молитвы и укрытия.
  • Даты и имена императоров в тексте отражают церковно-историческую традицию жития и могут требовать аккуратного сопоставления с общей историей Римской империи.
Имена и термины
Священномученик
святой из числа священнослужителей, принявший мученическую смерть за Христа
Папа Римский
епископ Рима, предстоятель Римской Церкви
Пресвитер
священнослужитель, совершающий пастырское служение в Церкви
Анфир
предшествующий епископ Рима, убитый за исповедание Христа в царствование Максимина
Декий
римский император, с именем которого связано жестокое гонение на христиан в середине III века
Понтий
благочестивый сенатор, помогавший святому Фавию и впоследствии также принявший мученическую смерть
Погребальные пещеры
подземные места погребения христиан, в римской традиции обычно связанные с катакомбами
Церковь воинствующая и торжествующая
образное различение земной Церкви, проходящей борьбу и испытания, и небесной полноты святых
Духовный контекст

Житие святого Фавия показывает пастырское служение как верность Христу и людям в условиях опасности. Его забота о телах мучеников выражает православное почитание святых и благоговение к тем, кто пострадал за веру. Рассказ о его избрании и мученической кончине подчеркивает, что церковное служение связано не с внешней значимостью человека, а с готовностью к смирению, заботе о пастве и исповеданию Христа до смерти.

География жития

Места жития
  1. Рим Италия время: III век

    Что здесь было: Происхождение святого Фавия из Рима

    Житие сообщает, что святой Фавий происходил из Рима и был пресвитером во времена гонений на христиан. Это место важно как исходная точка его церковного служения и как центр Римской Церкви, которую он позднее возглавил.

    Рим является ключевым местом всего жития: происхождение, служение, избрание и мученичество святого связаны с этим городом.

    Основание: Святой Фавий происходил из Рима и был пресвитером.

    Точность: high: Рим прямо назван в житии как место происхождения святого и главный город римского государства; современный город сохраняет историческую преемственность.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Рим Италия время: около 250 года

    Что здесь было: Бегство сенатора Понтия из Рима

    Во время гонения язычники искали благочестивого сенатора Понтия, помощника святого Фавия, но не нашли его. Он скрылся, а затем бежал из Рима, что показывает широту гонения и опасность для тех, кто поддерживал христиан.

    Эта точка относится к связанному персонажу жития, а не к маршруту самого святого Фавия.

    Основание: Понтия не нашли: он, подобно многим верным, скрылся, а потом бежал из Рима.

    Точность: medium: Житие прямо говорит, что Понтия искали в Риме и что он затем бежал из Рима; дальнейший пункт бегства не указан.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Селение близ Рима сейчас: окрестности Рима Италия время: III век

    Что здесь было: Первоначальное проживание святого в селении близ Рима

    До переселения в сам Рим святой Фавий жил в неназванном селении неподалеку от города. Эта точка показывает, что он вошел в римское церковное служение не как заметный городской деятель, а как скромный пресвитер из окрестностей.

    Точное селение не идентифицировано в тексте жития; точка нужна как условный элемент маршрута.

    Основание: Сначала святой Фавий жил в одном селении близ Рима, а потом переселился в самый город.

    Точность: low: Житие говорит только об одном селении близ Рима, не называя его; координаты даны приблизительно для восточных окрестностей города.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Римские городские ворота сейчас: Рим, район древних городских ворот Италия время: до 236 года

    Что здесь было: Тайное собирание тел мучеников

    Во время гонений тела убитых христиан выбрасывали за городские ворота на поругание. Святой Фавий ночью тайно забирал их и предавал земле с честью, проявляя пастырскую любовь и благоговение к мученикам.

    Конкретные ворота не названы, поэтому точка обозначает общий район древнеримских выходов из города.

    Основание: Тела их бросались за городские ворота; святой Фавий тайно ночью брал тела мучеников.

    Точность: medium: Житие указывает, что тела мучеников бросали за городские ворота, но не уточняет какие именно; координаты условно привязаны к зоне древнего южного выхода из Рима.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Тайный храм в доме в Риме сейчас: Рим Италия время: 236 год

    Что здесь было: Избрание Фавия папой Римским

    После смерти папы Анфира верующие, епископы и пресвитеры собрались тайно в доме, который служил храмом во время гонений. Здесь, по житию, белый голубь сел на голову пресвитера Фавия, и это было воспринято как знамение его избрания в предстоятели Римской Церкви.

    Дом как конкретное здание не сохранился и не локализован в тексте; отмечен как исчезнувшее или неизвестное место.

    Основание: Верующие собрались для избрания нового папы в один храм, неизвестный гонителям; малозаметный дом служил для них храмом.

    Точность: low: Житие говорит о малозаметном доме, служившем храмом, но не дает адреса или района; точка поставлена условно в историческом центре Рима.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Погребальные пещеры мучеников в Риме сейчас: Катакомбы святого Каллиста, Рим Италия время: 238-249 годы

    Что здесь было: Устройство мест молитвы у гробов мучеников

    В период ослабления гонений святой Фавий устроил в погребальных пещерах над гробами мучеников просторные места для молитвы. Для читателя это раскрывает его служение как хранителя памяти пострадавших за Христа и устроителя церковной жизни в катакомбной среде Рима.

    Конкретные пещеры в тексте не названы; катакомбы святого Каллиста указаны как традиционно значимое место римской христианской памяти III века.

    Основание: Святой Фавий в погребальных пещерах устроил над гробами мучеников много поместительных храмов.

    Точность: medium: Житие говорит о погребальных пещерах и гробах мучеников в Риме; привязка к катакомбам святого Каллиста основана на общеизвестной традиции о папских погребениях III века, но сам текст их прямо не называет.

    Открыть точку в Google Maps
  7. Рим Италия время: 250 год

    Что здесь было: Обезглавление святого Фавия при гонении Декия

    После прихода к власти Декия началось новое гонение на христиан. Святой Фавий был схвачен прежде многих как представитель и учитель христиан, обезглавлен и вместе со своей паствой перешел от земного подвига к небесному торжеству.

    Точное место казни в пределах Рима в тексте не названо.

    Основание: Святой папа Фавий был схвачен прежде всех и был обезглавлен.

    Точность: high: Мученичество святого связано с Римом по контексту жития: он был схвачен как папа Римский после начала гонения, а Понтий бежал из Рима.

    Открыть точку в Google Maps