Празднество в честь Донской иконы Божией Матери
В настоящий день в обители, называемой Донскою и находящейся близ царствующего города Москвы, совершается праздник Пречистой Деве Богородице в честь почитаемой чудотворной иконы Ее.
Об этой иконе повествуется следующее.
Когда благоверный великий князь Димитрий Иоаннович между реками Доном и Непрядвою сражался с нечестивым татарским ханом Мамаем, то там в русских войсках была и сия пречестная и чудотворная икона. Она была принесена донским войском великому князю в дар и в помощь против врагов. По молитвам Пречистой Богоматери благодатною Ее силою, исходящею от чудотворной иконы, татары были побеждены. торжественно празднуя вместе с войском своим победу, великий князь возвратился в престольный город свой Москву и принес с собою честную икону, названною Донскою по случаю бывшей за Доном победы над татарами.
Об обители, называемой от Донской иконы Пресвятой Богородицы Донскою, существует такой рассказ.
В царствование благоверного царя и великого князя Феодора Иоанновича Крымская орда сделала внезапный набег на владения Московского государства, и татарский хан Мурат Гирей подступил к самому престольному городу Москве. Тогда благоверный царь вышел с своим войском против татар и расположился станом на том самом месте, где находится теперь обитель. Сюда же в свой воинский стан он взял и икону Пресвятой Богородицы, принесенную с Дона. При помощи Пречистой Богоматери он одержал победу над татарскими войсками и прогнал их. Воздавая Богоматери благодарение за победу, он повелел на этом месте построить каменный храм и поставить в нем упомянутую икону. С того времени обитель и стала называться Донскою.
В этот день из великого соборного храма города Москвы в обитель приходит всё священное сословие с честными крестами и иконами и совершает торжественное празднество в честь Божией Матери.
Знания для понимания жития
Празднество в честь Донской иконы Божией Матери связано с памятью о помощи Пресвятой Богородицы русскому войску в сражениях с татарами. В житии подчёркивается, что икона сопровождала великого князя Димитрия Иоанновича при победе на Дону, а позднее была принесена в воинский стан царя Феодора Иоанновича у Москвы. В благодарность за избавление от нападения была основана Донская обитель, где и совершается торжественное празднование.
Главные факты
- Праздник совершается в Донской обители близ Москвы в честь чудотворной Донской иконы Божией Матери.
- Икона находилась в русском войске во время битвы великого князя Димитрия Иоанновича с ханом Мамаем между Доном и Непрядвою.
- Донское войско принесло икону великому князю как дар и помощь против врагов.
- Победа над татарами приписывается молитвам к Пречистой Богоматери и благодатной силе Ее иконы.
- После победы великий князь возвратился в Москву и принес с собой икону, названную Донской по месту победы.
- При царе Феодоре Иоанновиче к Москве подступила Крымская орда, и царь взял Донскую икону в свой воинский стан.
- После победы над татарскими войсками царь повелел построить на месте стана каменный храм и поставить в нем икону.
- В день праздника из великого соборного храма Москвы совершается торжественное шествие в Донскую обитель с крестами и иконами.
Как читать это житие
- Важно заметить, что житие соединяет две победы: при великом князе Димитрии Иоанновиче на Дону и при царе Феодоре Иоанновиче у Москвы.
- Название иконы объясняется не местом постоянного пребывания, а памятью о победе за Доном.
- Донская обитель в тексте показана как место благодарения Богородице за избавление Москвы от нападения.
- Военный сюжет в житии не сводится к описанию битвы: главный акцент поставлен на молитве, помощи Богородицы и церковной памяти.
- Ежегодное шествие из соборного храма в монастырь связывает историческое событие с живым богослужебным празднованием.
Имена и термины
- Донская икона Божией Матери
- почитаемая чудотворная икона Пресвятой Богородицы, получившая название по победе русского войска за Доном
- Донская обитель
- монастырь близ Москвы, основанный в память о помощи Богородицы и названный по Донской иконе
- Димитрий Иоаннович
- великий князь Московский, в житии связанный с победой над ханом Мамаем между Доном и Непрядвою
- Мамай
- татарский военачальник, против которого сражалось русское войско на Дону
- Феодор Иоаннович
- русский царь, при котором Крымская орда подступила к Москве и была отражена после молитв перед Донской иконой
- Крымская орда
- татарское войско из Крыма, совершившее набег на владения Московского государства
- Мурат Гирей
- названный в тексте татарский хан, подступивший с войском к Москве
- крестный ход
- церковное шествие с крестами и иконами, совершаемое в праздник из соборного храма Москвы в Донскую обитель
Духовный контекст
В православном восприятии это празднество является благодарной памятью о заступничестве Пресвятой Богородицы и о молитвенном обращении народа в час опасности. Текст не представляет икону как самостоятельную силу, а говорит о благодатной помощи Божией Матери, к Которой обращались князь, царь, войско и церковное собрание. Основание храма и монастыря показано как ответ благодарения, когда историческое избавление становится частью богослужебной памяти Церкви.
География жития
Места жития
- место между реками Доном и Непрядвою сейчас: Куликово поле, район села Монастырщино Россия время: 1380 год
Что здесь было: Донская икона была в русском войске при победе над Мамаем
На месте между Доном и Непрядвою великокняжеское войско Димитрия Иоанновича сражалось с ханом Мамаем. По тексту, Донская икона Божией Матери находилась среди русских войск и была принесена донским войском великому князю как дар и помощь против врагов. Это место важно для карты как исходная точка названия иконы и память о победе, связанной с молитвенным заступничеством Богородицы.
Точка дана по традиционной локализации Куликова поля; в тексте нет названия Куликово поле, но указаны Дон и Непрядва.
Основание: между реками Доном и Непрядвою сражался с ханом Мамаем; в русских войсках была эта чудотворная икона
Точность: medium: Текст указывает пространство между Доном и Непрядвою; современная локализация Куликова поля традиционно связывается с районом Монастырщино, но точное место всех эпизодов битвы определяется приблизительно.
Открыть точку в Google Maps - великий соборный храм города Москвы сейчас: Успенский собор Московского Кремля Россия время: ежегодное празднование, год неизвестен
Что здесь было: Отсюда совершается торжественное шествие в Донскую обитель
В день праздника из великого соборного храма Москвы выходит священное сословие с крестами и иконами. Шествие направляется в Донскую обитель, где совершается празднество в честь Божией Матери. Эта точка важна для карты как начало богослужебного маршрута, соединяющего главный собор города с монастырем Донской иконы.
Название Успенского собора не приведено в тексте, поэтому точка указана по традиционному пониманию главного соборного храма Москвы.
Основание: из великого соборного храма города Москвы в обитель приходит всё священное сословие с честными крестами и иконами
Точность: medium: Текст говорит о великом соборном храме Москвы без уточнения названия; в московской традиции таким собором является Успенский собор Кремля, поэтому идентификация вероятна, но основана на контексте.
Открыть точку в Google Maps - престольный город Москва сейчас: Москва Россия время: 1380 год
Что здесь было: Димитрий Иоаннович принес Донскую икону в Москву
После победы над татарами великий князь Димитрий Иоаннович торжественно возвратился в Москву. Он принес с собой икону Божией Матери, получившую название Донской по случаю победы за Доном. Москва становится в житии местом сохранения памяти о военной победе и благодарения Богородице.
Координаты поставлены по центру исторической Москвы; точное место пребывания иконы в этом фрагменте не уточнено.
Основание: великий князь возвратился в престольный город свой Москву и принес с собою честную икону
Точность: high: Москва прямо названа в тексте как престольный город, куда великий князь возвратился с иконой.
Открыть точку в Google Maps - место воинского стана царя Феодора Иоанновича близ Москвы сейчас: Донской монастырь, Москва Россия время: 1591 год
Что здесь было: Феодор Иоаннович поставил стан с Донской иконой и повелел основать храм
Когда Крымская орда подступила к Москве, царь Феодор Иоаннович вышел с войском и расположился станом на месте будущей Донской обители. Сюда он взял Донскую икону Божией Матери, после чего татарские войска были побеждены и прогнаны. В благодарность царь повелел построить каменный храм и поставить в нем икону, поэтому место стало центром празднования.
Современная точка соответствует Донскому монастырю в Москве, связанному с основанием храма после избавления от нападения.
Основание: царь расположился станом на том самом месте, где находится теперь обитель; сюда же взял икону Пресвятой Богородицы
Точность: high: Текст прямо говорит, что воинский стан находился на том самом месте, где теперь находится Донская обитель.
Открыть точку в Google Maps