Память преподобного отца нашего Саввы Крыпецкого, псковского чудотворца
Преподобный отец наш Савва родился, получил воспитание и принял иночество в чужих странах. Неизвестно, из какой он был страны [По месяцеслову Вершинского, прп. Савва по происхождению был серб.] , известно только, что родился он не в русской земле, а, как иностранец, пришел в город Псков, в монастырь Пресвятой Богородицы, называемый Снятогорским [Снятогорский Богородичный монастырь – один из древнейших монастырей Псковского края (упоминается в 1265 году); находился в местности, называемой Снятной горой, на берегу реки Великой в расстоянии 4-х верст от Пскова.] . Принятый игуменом, он доблестно подвизался в иноческих подвигах и за свою добродетельную жизнь заслужил у всех похвалу и славу. Но не желая славы от людей, он перешел на реку Толву в монастырь великого Евфросина [Это был Спасо-Великопустынский монастырь на реке Толве в Псковской губернии, в 30 верстах от Пскова, основанный прп. Евфросином около 1450 года. Память прп. Евфросина празднуется 15 мая. Под этим числом помещена и память его.] . Преподобный Евфросин принял его и поручил ему исполнять обязанности монастырского слуги. Инок Савва исполнял эти обязанности ревностно и со смирением. Спустя немного времени, испросив благословение у великого Евфросина, он ушел в пустыню, находившуюся на расстоянии 15 поприщ от Евфросинова монастыря, к озеру, называемому Крыпец, и поселился тут на совершенно безлюдном месте. Не мало искушений от бесов вынес здесь преподобный Савва. Вскоре он построил на месте своих подвигов церковь во имя святого Иоанна Богослова, устроил келлии и основал монастырь, после чего к нему собралось немалое число братии. Слава о его добродетельной жизни быстро распространилась повсюду, и о нем узнал Псковский князь Ярослав Васильевич [Это был управлявший Псковом князь Ярослав Васильевич Оболенский.] . Князь питал к преподобному великое уважение. Он делал большие пожертвования на устроение монастыря, подарил земли [В 1487 году князь Ярослав Васильевич выдал грамоту на землю для обители и приказал построить чрез мхи и болота мост к монастырю прп. Саввы в 1400 саженей длины. Этот мост и доныне называется Ярославовым.] и озера на пропитание братии и часто сам посещал монастырь, чтобы принять благословение у преподобного. В одно время он пришел в монастырь с княгинею, своею супругою. Преподобный Савва с великим почетом встретил его, но княгине войти в монастырь не разрешил, а благословил ее за воротами монастыря и там подал ей исцеление, так как она была больна.
Преподобный Савва прожил много лет, и в 1495 году 30 августа [Здесь в Прологе надо предполагать опечатку, так как во всех сказаниях о преподобном Савве днем кончины его указан 28 день августа.] отошел ко Господу. Мощи его были обретены в 1554 году вследствие явления преподобного священноиноку устроенного им монастыря Исаии и до сего дня подают многие исцеления с верою приходящим к ним во славу Христа Бога, Которому да будет слава ныне, всегда и вечно.
Знания для понимания жития
Житие преподобного Саввы Крыпецкого показывает путь иностранного инока, который пришел в Псковскую землю, избегал человеческой славы и искал более строгого уединения. Его подвиг связан со Снетогорским монастырем, обителью преподобного Евфросина на Толве и основанием Крыпецкого Иоанно-Богословского монастыря, где он прославился молитвой, смирением и исцелениями.
Главные факты
- Преподобный Савва родился не в русской земле; по одному месяцеслову он был сербом, но точная страна происхождения в житии не названа.
- До прихода в Псков он получил воспитание и принял иночество в чужих странах.
- В Пскове Савва был принят в Снетогорский Богородичный монастырь и стал известен добродетельной жизнью.
- Не желая человеческой славы, он перешел к преподобному Евфросину в монастырь на реке Толве и служил там со смирением.
- Получив благословение, Савва ушел в безлюдную пустынь у озера Крыпец, где терпел искушения и подвизался в уединении.
- На месте своих подвигов он построил церковь во имя святого Иоанна Богослова, устроил келлии и основал монастырь.
- Псковский князь Ярослав Васильевич Оболенский помогал обители пожертвованиями, землями и устройством дороги через болота.
- Преподобный Савва отошел ко Господу в 1495 году; его мощи были обретены в 1554 году и почитались как источник исцелений.
Как читать это житие
- Важно заметить, что Савва несколько раз уходит от известности к большему безмолвию: из Пскова на Толву, затем в Крыпецкую пустынь.
- Житие подчеркивает не происхождение святого, а его духовный выбор: смирение, послушание, труд и молитвенное уединение.
- Запрет княгине входить в монастырь следует понимать в контексте строгого монастырского устава, а не как личное унижение.
- Княжеские пожертвования показаны не как главная причина святости обители, а как помощь уже сложившемуся монашескому подвигу.
- Дата кончины в тексте дана с оговоркой: в Прологе указано 30 августа, но в сказаниях днем кончины названо 28 августа.
- Обретение мощей в 1554 году связывает земной подвиг Саввы с последующим церковным почитанием и памятью о чудесах.
Имена и термины
- преподобный
- лик святости, обычно относящийся к монаху или монахине, прославившимся подвижнической жизнью
- инок
- монах, человек, принявший монашеский образ жизни
- пустыня
- в монашеском контексте уединенное место для молитвы и подвига, не обязательно песчаная пустыня
- келлия
- жилище монаха при монастыре или в уединенном месте
- игумен
- настоятель монастыря
- мощи
- останки святого, почитаемые в Церкви как святыня
- Снетогорский монастырь
- древний Богородичный монастырь близ Пскова, первое известное место пребывания Саввы в Русской земле
- Крыпецкий монастырь
- обитель во имя святого Иоанна Богослова, основанная преподобным Саввой у озера Крыпец
Духовный контекст
Православная традиция видит в преподобном Савве образ монашеского смирения: он не искал признания, переходил к более строгому подвигу и принимал послушание как путь духовного очищения. В житии особенно заметны темы безмолвия, борьбы с искушениями, благословения старца и церковного устроения общины. Чудо исцеления княгини и последующее почитание мощей представлены как свидетельство Божией милости, связанной с молитвой святого, без превращения святого в самостоятельный источник силы вне Христа.
География жития
Места жития
- чужие страны; Сербская земля по месяцеслову Вершинского сейчас: Сербия Сербия время: XV век
Что здесь было: предположительное происхождение и раннее иночество Саввы
В житии сказано, что Савва родился, получил воспитание и принял иночество в чужих странах. Точная страна не названа, но в примечании приводится свидетельство месяцеслова Вершинского о сербском происхождении святого. Для карты это место следует понимать как приблизительную региональную привязку, а не как точку рождения.
Координаты поставлены по центру современной Сербии как условная точка для неопределенного происхождения.
Основание: родился, получил воспитание и принял иночество в чужих странах; по месяцеслову был серб
Точность: low: Житие прямо говорит только, что Савва родился не в русской земле; сербское происхождение указано как позднее или отдельное месяцесловное свидетельство, без точного города.
Открыть точку в Google Maps - Псков Россия время: 1487 и последующие годы XV века
Что здесь было: псковский князь узнал о Савве и стал благотворителем Крыпецкой обители
Слава о добродетельной жизни Саввы дошла до псковского князя Ярослава Васильевича Оболенского. Князь уважал преподобного, посещал его монастырь, принимал благословение и делал пожертвования на содержание братии. Псков важен для карты как центр власти, откуда пришла мирская поддержка Крыпецкой обители.
Точка обозначает город Псков как центр княжеского управления; конкретная резиденция князя в тексте не указана.
Основание: о нем узнал Псковский князь Ярослав Васильевич; делал пожертвования и часто сам посещал монастырь
Точность: high: Город Псков точно известен и прямо назван в житии как политический и церковный центр, связанный с князем Ярославом Васильевичем.
Открыть точку в Google Maps - город Псков, Снятная гора, Снетогорский Богородичный монастырь сейчас: Снетогорский монастырь, Псков Россия время: XV век
Что здесь было: Савва пришел в Псков и подвизался в Снетогорском монастыре
Савва пришел в Псков как иноземный монах и был принят игуменом Снетогорского Богородичного монастыря. Здесь он доблестно подвизался и приобрел уважение за добродетельную жизнь. Это первая точно названная русская точка его жития и начало его псковского подвига.
В тексте монастырь указан как находившийся на Снятной горе на берегу реки Великой, в четырех верстах от Пскова.
Основание: пришел в город Псков, в монастырь Пресвятой Богородицы, называемый Снятогорским
Точность: high: Снетогорский монастырь сохранился, его современное местоположение известно и соответствует описанию у Снятной горы на берегу реки Великой.
Открыть точку в Google Maps - монастырь великого Евфросина на реке Толве сейчас: Спасо-Елеазаровский монастырь, деревня Елизарово Россия время: XV век
Что здесь было: Савва служил у преподобного Евфросина на Толве
Не желая славы от людей, Савва перешел из Снетогорского монастыря в обитель преподобного Евфросина на реке Толве. Евфросин принял его и поручил обязанности монастырского слуги. Этот эпизод важен тем, что показывает смиренное послушание Саввы перед уходом в более глубокое уединение.
В примечании жития монастырь назван Спасо-Великопустынским на реке Толве, основанным преподобным Евфросином; в современной привязке это Спасо-Елеазаровский монастырь.
Основание: не желая славы от людей, он перешел на реку Толву в монастырь великого Евфросина
Точность: high: Монастырь преподобного Евфросина отождествляется со Спасо-Елеазаровским монастырем в Елизарово; современная точка монастыря известна.
Открыть точку в Google Maps - Крыпецкая пустыня у озера Крыпец сейчас: Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий монастырь Россия время: основание во второй половине XV века; пожертвование 1487; кончина 1495; обретение мощей 1554
Что здесь было: Савва поселился в пустыни, основал монастырь, исцелил княгиню и был погребен
Получив благословение у преподобного Евфросина, Савва ушел к озеру Крыпец и поселился на безлюдном месте. Здесь он перенес искушения, построил церковь во имя святого Иоанна Богослова, устроил келлии и основал монастырь, куда собралась братия. В этой же обители князь Ярослав Васильевич помогал устроению монастыря, княгиня получила исцеление у ворот, а после кончины Саввы были обретены его мощи.
В житии указано, что пустыня находилась в 15 поприщах от Евфросинова монастыря; обитель связана также с Ярославовым мостом через мхи и болота.
Основание: ушел в пустыню к озеру Крыпец; построил церковь во имя святого Иоанна Богослова; мощи его были обретены в 1554 году
Точность: high: Крыпецкий монастырь существует на историческом месте, связанном с основанием обители преподобным Саввой; координаты монастыря устойчиво определяются.
Открыть точку в Google Maps