Иеромонах Нил (Савленков)

иероМоНАх Нил (САВлеНКоВ)
«...Я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие
и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким
голосом, говоря: доколе Владыко Святый и Истинный, не судишь
и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы
они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их и братья
их, которые будут убиты, как и они, дополнят число».
(Откр. 6, 911)
Наш долг служить народу, облегчать его страдания.
Митр. Николай (Ярушевич)
ильинский погост
Уголок, где всё произошло, – Водлозерье, расположенный он на
востоке Карелии, – один из интереснейших её районов. Когдато здесь,
вокруг тридцатикило-
метрового Водлозера,
были два погоста, мно-
жество часовен, около
сорока зажиточных де-
ревень. После револю-
ции всё изменилось.
Остались лишь забы-
тые, сейчас уже раз-
рушенные, часовни да
нетронутый Ильинский
погост на Малом Колго-
строве.
Этот остров, на ко-
тором стоит храм, рас-
положен на расстоянии
20 км от Куганаволока
– единственной остав-
329
шейся жилой деревни на Водлозере. Храм был построен в 1798 году.
Один престол храма освящён в честь пророка Илии, другой – в честь
Успения Пресвятой Богородицы. В трапезной есть ещё теплый зимний
придел – Василия Великого.
В день Илии Пророка со всей округи съезжаются люди поправить мо-
гилы родственников, посмотреть храм, просто поговорить о жизни.
На Ильин день 2000 года в пустынь по благословению архиеписко-
па Петрозаводского и Карельского Мануила и по просьбе дирекции
Водлозерского парка приехал литургисать иеромонах Нил, в то время
бывший наместником Муромского Успенского монастыря, располо-
женного на восточном берегу Онежского озера. Приехал, отслужил... и
почувствовал, что здесь его место. Испросив благословения у владыки
Мануила, отец Нил уже в октябре поселился на острове в небольшом,
правда, ещё недостроенном домикекелье.
Северные осень да зима холодные, поэтому батюшке порой прихо-
дилось трудно. Из плохо срубленных углов и окон дома сильно дуло,
дымила и слабо грела печка, ведро с водой, поставленное на неё, к утру
уже замерзало.
– А я завешу окно мантией – дует меньше, – говорил о. Нил. Да что
в доме – в храме не было печи вовсе, в сильные холода замерзало даже
вино для причастия, и батюшке приходилось пользоваться термосом!
Но зато изза отсутствия печи храм изнутри «покрывался серебром»
– на стенах миллионами ледяных иголочек выступал иней, и во время
службы огни свечей, зажженных батюшкой, отражались в них радуж-
ным сиянием, переливались огнями драгоценных камней.
330
После ледостава на остров стали забегать волки. Узнал это отец
Нил по следам на снегу и по поведению своей кошки Моськи. Кошка
сопровождала батюшку во всех его длительных поездках. Жила с ним
и на Валааме, и в Муромском монастыре.
Так и прожил батюшка на острове зиму – молитвой. Старый храм
вновь праздновал Рождество Христово, Святки, Крещение Господне,
Пасху...
На Успение, второй престольный праздник на погосте, батюшка, как
обычно, служил весь суточный круг богослужений: вечерню, всенощ-
ную, полунощницу, и, конечно, праздничную Божественную Литургию.
Теплится несколько свечей (на острове нет электричества), слышны,
точно с неба, слова молитвы...
С октября 2000 года в заново освящённом храме Ильинского погоста
постоянно велись службы, совершались требы, читались акафисты. К
сожалению, мало местных жителей приходило на службу к батюшке
Нилу – всетаки 20 км по воде до острова, да бензин нынче дорогой,
заправка ближайшая за 100 км в Пудоже. Но стали меняться люди:
сначала заглядывали к батюшке на чай, поговорить, а затем и на службу
стали приезжать. Хоть редко, хоть одиндва человека, но потянулся
народ к возрождённому Ильинскому храму.
Отремонтирован храм: заменены кровли трапезной, алтаря, покры-
тие колокольни. В тёплом Васильевском приделе сложили добротную
печь, заново воссоздали главку над его алтарем…
Возобновлена была монашеская жизнь в ещё одном святом месте. И
молился за нас, за нашу Россию настоятель Водлозерской Ильинской
пустыни – иеромонах Нил.
Раба Божия Вера
Последний приют
В конце девяностых годов над тихой обителью Ильинской пустыни
сгустились тучи: при странных обстоятельствах погибли двое слу-
живших там священников, в том числе – настоятель храма. По словам
местных жителей, гибель иноков покрыта мистической тайной.
Священнослужители добирались на моторной лодке на остров с
Большой земли. Путь неблизкий, без малого двадцать километров.
Внезапно на Ворозеро опустился неестественно густой колышущийся
туман. До острова священники, наизусть знавшие фарватер, не добра-
лись: их лодка перевернулась и утонула. Почему? Бог весть... Но смерть
этих двух священников оказалась не единственной...
331
одинокая обитель
Ильинский погост – большая деревянная церковь восемнадцатого
века и обнесённое бревенчатым забором кладбище – расположен на не-
большом плоском островке, поросшем разнотравьем да хвойным лесом.
Вокруг огромным зеркалом расстилается многокилометровая гладь
Водлозера, а дальше, на сколько хватает глаз, раскинулись и поныне
глухие заонежские леса, коегде перемежаемые реками да болотами.
В двадцатом веке окрестные села пришли в упадок, многие были
брошены. Ильинский погост зарастал лесом и травами в человеческий
рост. Как ни странно, именно забвение позволило деревянному храму,
как, впрочем, и его архитектурной сестре – ныне знаменитой на весь
мир Кижской Преображенской церкви, дожить до наших дней. В годы
всеобщей коллективизации и богоборчества ни у кого из воинствующих
атеистов не хватило энтузиазма для того, чтобы забраться в заонежскую
глушь лишь затем, чтобы порушить давно уже никем не посещаемые
храмы. Уникальные деревянные церкви были брошены на произвол
судьбы. Но время пощадило их.
В конце минувшего века обширная территория Заонежья, поросшая
почти нетронутой тайгой, было отведена под один из крупнейших на
СевероЗападе России Водлозерский национальный парк. Островок
Ильинской пустыни оказался на этой территории. Храм пережил
второе рождение, чему активно способствовали епархия и админи-
страция национального парка. В девяностых годах в Ильинском храме
возобновились богослужения. Ежегодно в первых числах августа, в
канун дня Илии Пророка, пустынь становится местом паломниче-
ства. В остальное же время остров Ильинского погоста тих и безлю-
ден. Живут там одиндва священнослужителя да иногда несколько
мирянпослушников.
А потом начались эти странные смерти священников.
одиночка
Вскоре после трагической гибели настоятеля храма на остров при-
был его преемник – иеромонах отец Нил, в миру – Алексей Нилович
Савленков. Возможно, многим поклонникам питерского рока до сих
пор памятно это имя: Савленков был известным рокмузыкантом. В
восьмидесятых годах он стал одним из организаторов группы «Тайное
голосование». Но Алексей Савленков решил расстаться со светской
жизнью, посвятив себя служению Богу.
332
Ильинский скит. Храм, где служил отец Нил
Несмотря на бурное прошлое, данных о личной жизни Савленкова
немного. Его родители умерли. С женой музыкант расстался.
В девяностых годах Алексей постригся в монахи и приехал в Ка-
релию, в Муромский монастырь, настоятелем которого был друг его
детства, а тогда – иеромонах отец Павел. Через непродолжительное
время иеромонах Нил Савленков становится настоятелем Муромско-
го монастыря. Хлопотное послушание тяготит отца Нила и он решил
избрать судьбу отшельника, стал настоятелем Ильинской пустыни.
Это было в 2000 году. Замкнутый в себе и истово верующий, он обрёл
на острове новую жизнь. Отец Нил всерьёз занялся восстановлением
старинной церкви, планировал строительство новых странноприимных
домиков. В быту довольствовался немногим. Особенно поздней осенью
и зимой, когда Ильинская пустынь становилась абсолютно недося-
гаемой с большой земли, превращаясь в неприступный, окружённый
холодными вспененными волнами, а потом непролазными снегами и
таёжным безлюдьем островок.
Вести о странном батюшкеотшельнике быстро распространились
в церковной среде. Летом на остров стали наведываться паломники,
многие из них на какоето время оставались в послушникахтрудниках.
Тяжкий быт отшельников, суровый климат не всем были в радость.
К лету 2003 года в пустынь к отцу Нилу приехали двое священнос-
лужителей, послушник и ещё один иеромонах. Священники помогали
настоятелю в подготовке к очередной встрече Ильина дня. Ильинские
333
празднования закончились, и иноки вместе с уезжающими паломника-
ми подались на большую землю по служебной надобности.
Странные странники
9 августа, ровно через неделю после встречи Ильина дня, одна из
жительниц расположенной на побережье Водлозера деревни Бостилово
увидела, как ранним утром к берегу причалила моторная лодка. Из неё
вышли двое незнакомых мужчин, один из которых был одет в серый
монашеский подрясник. Поздоровавшись, незнакомцы спросили, как
добраться до Куганаволока (ближайший крупный посёлок, с кото-
рым есть регулярное сообщение). Узнав, поблагодарили её, но пошли
почемуто в другую сторону. Лодка, принадлежащая Водлозерскому
парку и переданная в пользование отцу Нила, осталась у берега. Это
показалось странным, и женщина сообщила о случившемся руководству
парка. Приехавший к месту происшествия заместитель директора на-
ционального парка обнаружил, что деревянная лодка полузатоплена.
Причиной стали несколько свежих рубленых пробоин в её днище. На
одном из сидений лодки лежала церковная свеча, неподалеку от неё
на берегу стояли две пары сапог, по словам местных жителей, принад-
лежавших отцу Нилу.
Заподозрив неладное, сотрудники парка решили проверить обитель.
13 августа один из егерей по просьбе директора Водлозерского парка
съездил на погост, но остров был безлюден. Впрочем, ранее бывало,
что несловоохотливый отец Нил, никого не предупредив, выезжал
по своим делам с острова, поэтому заявление о его пропаже подали
не сразу. Когда же наконец за дело взялись милиционеры, выяснился
ряд подозрительных совпадений. Незадолго до исчезновения иеромо-
наха местные жители видели двух мужчин, которые представлялись
послушниками и, по их словам, направлялись в Ильинскую пустынь.
О том, что на острове будут жить двое трудников, говорил и сам отец
Нил. По описаниям, «трудники» походили на странных мужчин, бро-
сивших ранним утром 9 августа испорченную настоятелеву лодку у
деревни Бостилово.
Батюшка не объявлялся. В монастыре и национальном парке забили
тревогу, и милицейское розыскное дело вскоре переросло в уголовное –
сотрудники правоохранительных органов заподозрили двух странных
послушников в убийстве отца Нила.
В ходе следствия выяснилось немногое. Коекто из местных жи-
телей описал милиционерам внешности подозреваемых. Вспомнили,
334
что одного из них – того, что постарше и облачённого в подрясник,
звали Андреем. Изрядно помог следствию настоятель Муромского
монастыря, с которым встретились странные послушники. Настоятель
говорил с ними и, как водится, проверил паспорта. Паспорт старшего
из странников был выдан в Тольятти.
Проанализировав ситуацию и составив подробный словесный
портрет одного из подозреваемых, сотрудники правоохранительных
органов объявили его в розыск.
Поиски
К концу октября 2003 года Водлозеро покрылось льдом, местные
жители занялись подлёдной рыбалкой. 6 ноября вышедшие на лёд в
районе острова Большой Колгостров рыбаки обнаружили страшную
находку: изо льда торчала полуразложившаяся, объеденная животными
рука человека. Вызвали милицию. Тело извлекли изподо льда. Несмо-
тря на сильную степень разложения, сразу же стало ясно, что найдены
останки отца Нила. Череп инока был проломлен. Версия об убийстве
полностью подтвердилась.
К расследованию преступления подключились сотрудники карель-
ской республиканской прокуратуры. Следователи вновь и вновь опра-
шивали местных жителей, которые могли чтолибо рассказать о днях
начала августа. В 2004 году информация об убийстве иеромонаха и о
двоих подозреваемых в этом преступлении была озвучена в передаче
«Внимание – розыск» на телевидении. Вскоре в прокуратуру стали по-
ступать сведения из различных регионов страны, где видели похожих
на подозреваемых в убийстве людей.
За понюх табаку...
Вскоре следователям улыбнулась удача. В прокуратуру Карелии
поступила информация из Мордовии, где сотрудниками милиции
при постановке на регистрацию был задержан один из послушников
местного монастыря, по описанию похожий на объявленного в феде-
ральный розыск мужчину. Задержанным оказался 38летний уроженец
Тольятти Андрей Наседкин. На допросах он сознался в том, что вдвоём с
приятелем – жителем Подмосковья Алексеем Баженовым стал соучаст-
ником убийства отца Нила. Вскоре сотрудники милиции задержали и
Баженова, который после убийства уехал домой. Поначалу Наседкин
утверждал, что убийство иеромонаха совершил Баженов, но после за-
335
держания последнего следователи быстро пришли к выводу, что он не
мог быть убийцей. Робкий юноша, которым оказался Баженов, никак
не подходил на роль жестокого убийцы. И напротив, самоуверенный,
часто дерзкий Наседкин в это амплуа вписывался очень хорошо. О
многом говорили и факты из биографии Наседкина. К своим тридцати
семи годам он успел поработать в милиции и получить звание старшего
лейтенанта. Уволившись из МВД, Наседкин, скорее всего, занимался
мелким бизнесом, но попался на мошенничестве и был осуждён. Отбыв
срок, бывший старший лейтенант решил порвать с мирской жизнью и
подался в монастырские послушники. Объездив множество монасты-
рей, он так и не нашёл постоянного пристанища. Скорее всего изза
своего неуживчивого характера. Да и мирские привычки держали его
слишком крепко. Например, он так и не смог бросить курение, а путь
курящему человеку в монахи строго заказан.
В 2003 году в одном из мордовских монастырей он встретился с
Баженовым – таким же, как и он, послушником. Как ни странно, абсо-
лютно разные по характеру, возрасту и мировоззрению люди почемуто
сошлись, между ними завязались приятельские отношения. Летом 2003
года до приятелей дошёл слух о странном инокеотшельнике, живущем
на необитаемом острове, и они решили отправиться в отшельничий
скит.
В первых числах августа Наседкин и Баженов добрались до Муром-
ского монастыря. Дорога утомила приятелей, и поначалу они захотели
остаться при монастыре, но этому помешал конфликт, разгоревшийся
между отцомнастоятелем и Наседкиным. И хотя от монастыря до от-
шельничьего скита путь неблизкий, приятели решили идти в Ильин-
скую пустынь. На перекладных добрались до Водлозера и с помощью
местных жителей переправились на остров. Отец Нил принял по-
слушников без претензий, сразу же определив им фронт работ. Вскоре
иеромонах узнал, что оба трудника курят, чем был крайне недоволен, и
даже хотел прогнать незваных поселенцев с острова. Но, побеседовав с
послушниками, смилостивился и оставил их в пустыни, строгонастрого
запретив курить на территории скита и переселив в отдельно стоящий
домик, предназначенный для туристов.
…Поздним вечером 8 августа, после совершённого убийства, Насед-
кин приказал остолбеневшему от ужаса Баженову помочь ему оттащить
тело священника в лес. После этого Наседкин сходил за тачкой. Вдвоем
с Баженовым они погрузили на неё тело отца Нила, отвезли к лодке,
привязали к ногам мешок с камнями и, выехав на акваторию Водлозера,
выкинули убитого священника в воду.
336
Скрыв следы престу-
пления, приятели поки-
нули Карелию, уехали в
Москву и расстались. Ба-
женов отправился домой,
а Наседкин продолжил
странствия по православ-
ным монастырям. Уже
будучи объявленным в
федеральный розыск, На-
седкин во Владимирской
области безпрепятствен-
но обменял паспорт, сменил несколько обителей, но в конце концов
вернулся в Мордовию, где и был задержан.
31 января 2005 года решением Пудожского районного суда Каре-
лии Андрей Наседкин признан виновным в умышленном убийстве и
приговорен к восьми с половиной годам лишения свободы в колонии
строгого режима. Алексей Баженов за сокрытие преступления приго-
ворен к одному году лишения свободы условно.
Обвиняемый в убийстве священника подал апелляцию в вышестоя-
щий суд.
Иеромонаха Нила (Савленкова) похоронили там же, где он погиб,
на Ильинском погосте. Бывший рокмузыкант, романтикодиночка,
порвавший связь с «прелестями» мирской жизни, обрёл вечный по-
кой неподалеку от алтаря древнего храма, в котором провёл последние
годы жизни...
Дмитрий Гордиенко
огненный илия
Девятый год подряд сюда стекаются людские потоки отмечать Ильин
день. Праздник старый, как сама жизнь. Огненный Илья, мчащийся по
небу на колеснице и мечущий молнии в демонов. Ильинский погост в
водлозерской островной системе появился во времена Ивана Грозного
как оплот опричнины на севере.
Однако не все происходящие здесь события настраивают на празд-
ный лад. Случаются и трагические происшествия. Так, в конце про-
шлого года пропал священник Ильинской церкви отец Нил. Через три
месяца его тело нашли рыбаки.
337
– Они могли приехать в Куганаволок, туда была чистая вода, –
вспоминает Наталья, жена директора Водлоезерского национального
парка. – Накануне вечером я наблюдала странное явление. Никогда
раньше я не видала ни красного месяца, ни такой короткой его дуги.
Месяц просто заревом горел, страшная картина. А ночью во сне ко мне
явился покойный батюшка и сказал, что его убили.
Убийц позже нашли и за четыре дня до очередного праздника
Ильипророка привозили на следственный эксперимент.
Здесь, в Водлоезерье, записаны сказания о богатыре Микуле Селяни-
новиче. Похоже, здешним местам ой как требуются новые богатыри...
Адрей Галичанин, «Невское время», 27.08.2004 г.
Ансамбль ильинского погоста
Ильинский погост – уникальный памятник культового деревянного
зодчества, состоящий из церкви Ильи Пророка и Успения Богоро-
дицы и колокольни, примыкающей к трапезной. Ильинская церковь
построена в 1798 году. Полностью сохранилась деревянная рубленая
ограда (что большая редкость в наши времена), окружающая ансамбль
вместе со старым кладбищем. В XIX в. трапезная была превращена во
вторую, зимнюю церковь, с устройством в ней престола в честь святи-
теля Василия Великого.
Храм действующий, но за неимением священника и прихожан обыч-
но закрыт.
338
Прямо перед алтарем церкви можно увидеть свежую могилу иеромо-
наха Нила (А.Н. Савленкова), 25.09.1955 – 09.08.2003, убитого здесь.
Маленький домик, построенный для него на противоположном бе-
регу острова, к которому прямо от церкви ведёт красивая еловая аллея,
пустует. Службы в храме иногда проводят приезжие священники из
Петрозаводска.
Недавно, в декабре 2005 года, стало известно, что Ильинская цер-
ковь вновь обрела своего батюшку. Им стал не кто иной, как директор
Водлозерского национального парка О. Червяков, в 2005 году рукопо-
ложенный в священники и получивший имя отца Олега.
http://home.onego.ru/~eparhia/vodl.htm
исчезновение с острова
Все описываемые события происходили ещё на излёте лета в на-
циональном Водлозерском парке. Здесь на острове Ильинском в ски-
ту верой и правдой исполнял свой монашеский обет иеромонах отец
Нил. Летом добраться до острова можно было только на лодке. Чужих
обычно в скит не пускали, а своих все местные жители знали наперечет.
Потомуто сильно и удивились немногочисленные прихожане, когда
иеромонах исчез с острова.
Первым заметил исчезновение отца Нила директор национального
Водлозерского парка Олег Червяков. По его словам, они с отцом до-
говаривались, что 10 августа директор приедет на остров на Литургию,
но в оговоренное время никого на месте не застал.
Оказалось, что священник отсутствовал уже с 8го августа. В тот же
день недалеко от соседней деревни Бостилово в камышах была обна-
ружена затопленная лодка отца Нила.
Выяснилось, что за неделю до тех грустных событий на острове
появились двое мужчин. Они назвались послушниками и попросились
пожить у отца Нила. Обещали помогать ему по хозяйству.
Именно этих двоих мужчин рано утром девятого числа видела плы-
вущими по озеру в лодке батюшки жительница одной из деревень. Отца
Нила с ними не было. Их видели в тот же день и другие жители деревни.
Людей они сторонились. С тех пор никто их больше не видел.
Через три месяца на соседнем острове в камышах местными рыбака-
ми было обнаружено тело священника. На нём были и ряса и крест.
Экспертиза установила, что на голове убитого имеются поврежде-
ния. Священника не ограбили. Хотя, кроме книг и личных вещей, не
представлявших особой ценности, в скиту ничего не было.
339
Неустрашимый
Что привело рокмузыканта Алексея к церкви, знают, наверное,
только самые близкие ему люди. Почему же он решил стать монахом?
У Алексея был друг детства, принявший монашеский сан, – отец Павел.
Он служил настоятелем Муромского монастыря. Возможно, именно
он повлиял на решение музыканта изменить свою жизнь. Однако лет
пять назад отец Павел умер при обстоятельствах более чем странных.
Отправился на лодке на соседний остров вместе с ещё одним монахом.
В этот момент на озеро опустился густой туман. Когда он рассеялся,
ни рыбаков, ни лодку так и не нашли.
После этого отец Нил был назначен настоятелем Муромского мо-
настыря.
В самой епархии иеромонах слыл правдолюбцем. После гибели отца
Нила его друзья выпустили в Интернете документ памяти погибшего
иеромонаха. Там сказано, что те самые двое послушников, которые
неделю жили с ним на острове, ночью залезли в алтарь и выпили
там всё вино, хранившееся для причастия. Нетрезвых их бесто и
попутал. Отца Нила, монаха убили в келье, где он читал молит-
ву.
Сам же отец Нил не боялся смерти и говорил о ней просто: «если,
по разумению Божию, человек готов для перехода в мир вечный,
Господь ни на минуту не задержит его на земле, заберёт сразу».
Памяти иеромонаха Нила
Дмитрий Опухтин
Батюшка погиб восьмого августа 2003 года. Но два месяца никто из
людей об этом не знал, только в ноябре всё раскрылось...
За неделю до его гибели на острове появились двое мужчин и напро-
сились пожить на острове в качестве трудников. Батюшка в это время
оставался на острове один. Получив разрешение, эти двое жили почти
неделю на острове, ни шатко – ни валко работали по хозяйству, отец
Нил их кормил, поил, вразумлял, как мог. В ночь на 9 августа они за-
лезли в алтарь Ильинского храма, выпили всё хранившееся там вино
для причастия, а затем пошли в келью отца Нила. Батюшка в это время
читал полунощницу...
Он погиб как истинный Воин Христов – на своём посту, за молит-
вой.
340
В субботу, 9 августа, к отцу Нилу должны были приехать паломники
из Петрозаводска. Несколько человек ехали креститься. Паломники
долго ждали его на берегу Водлозера, чтобы он переправил их на остров,
но батюшки не было.
Тело иеромонаха Нила нашли только 6 ноября. Похоронили 10
ноября у алтаря Ильинского храма.
Трудно передать, что пережили за время неопределенности друзья и
духовные чада батюшки. Сначала молились, как о пропавшем без вести.
Затем ставили свечи у иконы Богородицы «Взыскание погибших». Чи-
тали вместе в одно время тропарь Александру Свирскому. Заказывали
молебны и сорокоусты в монастырях, служили в Петербурге молебны в
церкви Святой Екатерины в Академии художеств, в которой отец Нил
(тогда Алексей Савленков) долгое время был прихожанином, молились
в часовне Спиридона Тримифунтского.
По общим молитвам Господь открыл место, где было сокрыто
тело.
Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего, иеромонаха Нила, и
сотвори ему вечную память!
+ + +
341
лоЖНЫе ВерСии
Как сообщает Газета.Ру, следствие по делу об убийстве священни-
ка Андрея Николаева в Тверской области может вскоре отказаться от
основной версии умышленного поджога. Вопреки очевидным фактам
Генпрокуратура склоняется к версии о несчастном случае. На запрос
депутата Госдумы Михаила Гришанкова в Генпрокуратуру и МВД по-
ступил ответ от замначальника департамента угрозыска МВД (генерал-
лейтенанта И. Галимова).
В письме сообщается, что группе из 18 оперативников центрального
аппарата Министерства, приехавших в деревню Прямухино, для сбора
сведений о лицах, угрожавших отцу Андрею незадолго до смерти, по-
лучить их «не представилось возможным».
Хотя ранее многочисленные знакомые священника и жители деревни
говорили, что и Андрей Николаев, и его жена Ксения неоднократно
сообщали и в епархию, и в местные правоохранительные органы об
угрозах в свой адрес.
Следователи выдвинули версию о «коротком замыкании изза не-
исправности электропроводки».
В доме, по данным оперативников, были найдены обгоревшие про-
вода и остатки трёх самодельных обогревателей – устройств, которыми
обогревают трамваи.
Первый вопрос, однако, который приходит в голову – а какие ещё
провода и обогреватели могут быть найдены в сгоревшем доме, кроме
как «обгоревшие»?
В тоже время, по сообщению оперативников, «отрабатываются лица,
которые могут быть причастны к данному происшествию».
Медики заявили, что все члены семьи отравились продуктами го-
рения. При этом спасатели, работавшие на месте трагедии, сообщили,
что тела погибших лежали в доме в неестественных позах, передает
РИА «Новости».
Возникает новый вопрос – почему спасатели назвали неестествен-
ными позы трупов, от которых, как сообщалось позднее органами
следствия, осталось лишь «несколько костей?»
Представитель комитета по внутренней политике Тверской об-
ласти Д. Ефременко заверил, что «следствие находится под личным
контролем Зеленина, который в курсе всех подробностей» (Зеленин,
закопёрщик Всероссийского казино и «Лас-Вегаса» в Твери, будет снят
в 2012 г. — сост.).
342
Сгоревшую семью священника нашли под завалами днём в воскре-
сенье. Уже в понедельник вечером в деревню привезли пять тел, в том
числе и погибшей жены священника, которая, как показало вскрытие,
была беременна. А во вторник семью похоронили. Почему сгоревшую
семью погребли так быстро, в правоохранительных органах не
поясняют.
Как отмечают эксперты «Газеты.Ru», судмедэкспертиза только в
самых редких случаях длится один день и то дает поверхностный ре-
зультат. Чаще всего на полное исследование требуется от трех до
десяти дней.
В данном случае экспертиза должна была оказаться сложной: глава
же Кувшиновского района И. Абакумов сообщил, что от самого священ-
ника и его сына Давида остались только черепа, от матушки Ксении и
от дочерей Анны и Анастасии – несколько костей.
Как это заявление главы Кувшиновсого района о «нескольких ко-
стях» вяжется с предыдущим заявлении о вскрытии жены священника,
которое обнаружило её беременность?..
Как отметили «Газете.Ru» источники, близкие к следствию, теперь,
после получения согласованного подтверждения и пожаротехнической
экспертизы, версия о несчастном случае стала – основной.
Владимир Толстой, духовный сын Андрея Николаева, заявил «Га-
зете.Ru», что не удивится, «если МВД замнёт дело и назовёт умыш-
ленное убийство бытовым пожаром. Дело милиции – как можно
быстрее прекратить расследование».
«Никто из лично знавших отца Андрея не сомневается, что его
семью сожгли заживо. Все эти разговоры о неисправных отопи-
тельных приборах и плохой проводке – чушь», – заявил он.
Официальные представители Тверской епархии, которую
пресссекретарь Московской патриархии в разговоре с «Газетой.Ru»
назвал «одной из самых глухих в России», на четвёртый день после пре-
ступления всётаки выступили с заявлением, в котором говорится о том,
что следственные мероприятия по делу ещё не завершены и поэтому
«об обстоятельствах гибели семьи священника Николаева говорить
преждевременно». «Говорить больше того, что опубликовано на сайте,
мне запрещено», – сказал «Газете Ru» сотрудник отдела информации
Тверской епархии.
О том, что священник Андрей Николаев и его семья были явно уби-
ты перед поджогом, говорят и такие факты. Дом был облит горючей
смесью.
343
После пожара тела троих детей нашли в душевой, размеры кото-
рой не больше метра. Причём, по свидетельствам очевидцев, пожар
вспыхнул как раз в той части дома, где была душевая. А тело Андрея
Николаева было найдено вообще в другом конце дома.
Тела жены и детей священника Андрея Николаева, погибших во
время пожара в собственном доме в Тверской области в ночь на суб-
боту, были найдены в неестественных позах, свидетельствующих о
насильственной смерти. Об этом во вторник РИА Новости сообщил
представитель МЧС, работавший на месте трагедии.
В сообщениях СМИ говорилось, что входная дверь дома священ-
ника была подперта трубой снаружи, а решётки на окнах тоже от-
резали путь к спасению.
В самом начале следствия, когда все улики были налицо, основная
версия была – умышленный поджог. И в местной «глухой» епархии
говорили, что это не удивительно. Настоятель боролся с сектантами,
сатанистами, деревенским алкоголизмом и часто слышал угрозы в свой
адрес.
Отец Дмитрий: «Трагедия, конечно, большая. Это был человек добрый
и священник отзывчивый. Действительно настоящий русский священ-
ник. Глядя на него, общаясь с ним, сердце наполнялось радостью от того
оптимизма, которым он светился.
То, что сделали, конечно, уму не постижимо. Но, к сожалению, у
нас это постоянно совершается. У меня был случай шесть лет назад
– на нашу семью напал человек с ружьём. Просто Бог дал силы у него
ружьё отнять».
Многие прихожане рассказывают, что зачастую ходили в церковь
только для того, чтобы послушать отца Андрея. Он убеждал людей не
поддаваться общему унынию, не опускаться, отказаться от спиртного,
которое стало настоящим бедствием, эпидемией.
«Тут на улицуто выходить страшно. Как темнеть начинает, за-
крываю ворота, а то голову оторвут за десять рублей. А уж на негото
охотники были», – рассказала местная жительница.
http://news.ntv.ru/99145/
«Вера торжествует в бедствиях и смягчает оные».
(Н. Карамзин)
А воз и ныне…
Прошло шесть лет. Все забыли и успокоились. А это-то и нужно
беззаконию, его безпрепятственному росту, разрастанию.
344
Помните? Представитель Московского Патриархата призывал
правоохранительные органы приложить все усилия для расследования
причин гибели священника с семьёй. Какие правильные, глубокомыс-
ленные заявления произносились:
«Известно, что наши сельские священники, в наибольшей степени
не защищены перед лицом уголовного произвола, постоянно находясь
под дамокловым мечом ограбления, насилия, ненависти, в то время,
как именно сельскому духовенству доверена важная миссия вдохнуть
новую жизнь в угасающую, разрушенную почти до основания русскую
деревню», – заявлял агентству «Интерфакс» руководитель службы
коммуникаций Отдела внешних церковных связей (ОВЦС МП) свя-
щенник Михаил Прокопенко.
По его словам, православные храмы в сельской местности в послед-
нее время стали особенно уязвимыми, а грабежи сельских церквей
стали «делом регулярным».
«Служение священника есть постоянная борьба с грехом и встречает
подчас демоническое сопротивление людей, которые одержимы злом
– заявлял представитель ОВЦС М.П. – Иногда реакция этих людей
приобретает такие чудовищные формы».
В Тверскую область были направлены сотрудники главного управ-
ления МВд рФ! Руководитель управления общественных связей МВД
России МВД России В. Грибакин сообщал агентству «Интерфакс»:
«Созданный оперативный штаб, который займется расследованием
обстоятельств гибели священника и его семьи, возглавил исполняющий
обязанности начальника департамента уголовного розыска МВД России
генераллейтенант милиции искандар Галимов».
Собеседник агентства подчеркнул, что министерство осуществляет
тесное взаимодействие в расследовании обстоятельств гибели священ-
ника и его семьи «с высшим руководством священноначалия русской
православной церкови (рПЦ)».
И что имеем за шесть лет их «работы»?..
Тишина… Гробовая.
Кто такие православные священники, убиваемые десятками за год
по России?.. Кто такой сельский священник Андрей Николаев, убитый
и сожжённый с беременной женой и тремя детьми?.. Это же не убийца
русских солдат, чеченская снайперша Р. Кунгаева, не лживая демо-
кратическая журналистка, гражданка США А. Политковская, не воры
государственного масштаба Ходорковский, Магнитский, не грязные
девки из «Пусси...», осквернившие Храм, и подобные им…
345
Свидетельства местных жителей агентству «Интерфакс»:
«Поскольку я сама живу в деревне в Тверской области, скажу.
Какая милиция? Что это вообще такое? В 15 км от областного цен-
тра, когда звонишь по 02, милиция приезжает через две или три недели
– так, на всякий случай, узнать, не убили ли кого, когда выполняли
инструктаж по телефону «разобраться какнибудь самим по возмож-
ности, без жертв». Без жертв тоже не всегда получается, но и до этого
никому дела нет.
Самогон – его гнали, гонят и будут гнать в каждом третьем доме.
Милиции нет до этого дела. Милиция знать про это не хочет, даже ког-
да их насильно тычут носом. В деревенских масштабах снятие пенок с
подобного «бизнеса» не окупит даже траты на бензин.
А что на самом деле произошло, никто доподлинно не узнает – власти
скроют. Известно, к примеру, что некий А. Фишман, проживающий в
селе Прямухино Тверской области, занимался скупкой антиквариата
за небольшие деньги у местного населения, больного алкоголиз-
мом. Местный священник Андрей Николаев несколько раз делал
Фишману предупреждение о недопустимости такого рода бизнеса,
но это результатов не дало. Местные продолжали совершать кражи
из старенькой церкви и перепродавать ворованное Фишману; тогда
священник обратился в милицию, но не прошло и двух дней, как дом
Андрея Николаева был подожжён. Подозреваемый в организации
поджога А. Фишман после этого исчез из села. его поисками никто
не занимается» (!!!..).
Что же, будем ждать до Второго Пришествия Христова. Тогда
только всем правда откроется. И будут осуждены как убийцы, так и
их покрыватели.
В. Басманов
346