A memória dos santos mártires Juliano, Marciano e outros que sofreram com eles pelos ícones

Quando no trono do reino grego subiu o Leão Isaurino, sob o sobrenome de Conon, ele iniciou a perseguição à Igreja de Deus, levantando entre ela uma nova heresia iconoclasta, segundo a qual os ícones sagrados eram venerados como ídolos, e os devotos adoradores

Por causa dos idólatras.

O leão Isavraniano ordenou que os ícones sagrados fossem jogados fora dos templos, casas e habitações e destruídos, jogando-os no fogo ou na água; aqueles que não compartilhavam de seus erros heréticos eram deportados para os limites extremos do estado ou sujeitos a vários tormentos e até mesmo mortos.

No começo de sua perseguição, ele derrubou com desonra e espancamentos o mais santo patriarca de Constantinopla, Germano [S.

Hermano <unk> patriarca de Constantinopla 715-730 d.C.) por este último se opor aos seus decretos; no lugar do patriarca derrubado foi erguido o herege Anastácio, que tinha a mesma opinião do rei [Patriarca de 730 a 754 d.C.] .

Naquela época, muitos cristãos devotos se revoltaram contra a heresia e, por isso, receberam a coroa de mártires, como aqueles sobre os quais vamos falar agora.

Em Constantinopla, desde os tempos de Constantino, o Grande, existiam portões conhecidos como de cobre; há muito tempo, sobre esses portões, havia uma imagem do Salvador, também de cobre.

O rei e o patriarca impiedoso ordenaram que a imagem fosse removida; colocaram uma escada, pela qual começou a subir um dos guerreiros, o sanum sphafarius; isso perturbou o sentimento de piedade da enorme multidão de pessoas reunidas no portão; alguns deles pegaram a escada e a jogaram junto com o que estava nela

um guerreiro para a terra, entregando a sua última morte.

Quando soube disso, o rei enviou contra os ortodoxos soldados armados com espadas nuas, que mataram muitos homens e mulheres, velhos e jovens; o número deles só o Senhor sabe.

Os mais nobres adoradores de ícones que se encontravam entre a multidão foram levados vivos; seus nomes são os seguintes: Juliano, Marciano, João, Tiago, Aleixo, Demétrio, Foco, Pedro, Leôntio.

Depois de cruéis espancamentos, eles foram lançados na prisão, onde ficaram presos até oitenta dias, sofrendo espancamentos cruéis: cada um deles recebia 500 espancamentos por dia.

Mas, fortalecidos pela força de Cristo, os santos mártires suportaram tudo com coragem, sem perder as forças da carne. Vendo isso, o torturador ordenou que seus rostos fossem queimados com ferro ardente, e depois levados para a praça e mortos com a espada. Assim terminaram seus sofrimentos os santos.

Junto com eles, por venerar ícones, uma nobre mulher, chamada Maria Patrizia, foi cortada e os corpos dos santos mártires foram jogados no fundo do mar.

Quando os santos mártires foram presos, com eles foi levada a santa Feodócia, uma negra, como acusada do mesmo crime. Ela, juntamente com outros, participou da derrubada da escada.

A santa Teodócia recebeu a coroa de mártires dos santos mencionados anteriormente; sua memória é honrada no dia vinte e nove de maio; sob esse número está colocada sua vida. Todos os santos mártires que sofreram pela ícone honesta do Salvador compareceram juntos ao Senhor Cristo, nosso Deus, a quem seja a glória para sempre.

Amin [Dos atos desses mártires, colocados nos Atos dos santos, vemos: 1) que a principal participação na morte de um guerreiro que tentava, por vontade do rei, derrubar o ícone do Salvador dos Portões de cobre, foi assumida por Maria Patricia, de família nobre; 2) o primeiro ajudante de Maria na derrubada do guerreiro foi o protospáfario de São Pedro.

Gregório, e ele sofreu martirizado por seu feito; 3) este evento aconteceu em 19 de janeiro; 4) o mártir Foco a maior parte dos monumentos chama de Fotium.

Os seus restos mortais foram encontrados incorruptos, depois de 139 anos na terra.

No mesmo dia, a memória de São Psoia, discípulo de Paquímia, o Grande, que no século IV lutou no Egito.