A transferência de uma imagem não feita por mão de nosso Senhor Jesus Cristo de Edessa para Constantinopla

Memória 16 de agosto Nos dias da aparição de nosso Senhor Jesus Cristo na terra, quando, vivendo com os homens, Ele passou pelas cidades e pesos da Judéia e das nações vizinhas com a pregação do Reino de Deus, "curando toda a doença e toda a enfermidade das pessoas", em Edessa, cidade síria do outro lado do rio Eufrates, morava o príncipe Ágar.

Ele sofria de uma doença incurável, <unk> lepra: por fora ele estava coberto de úlceras cinzentas; por dentro ele sentia quebrados os ossos e relaxamento de todo o corpo.

340 d.C.); segundo ele mesmo, ele introduziu este relato em sua história, baseando-se não apenas em lendas, mas também em documentos escritos encontrados nos arquivos de Edessa.

O historiador armênio do século V, Moisés Horênes, descreve o caso pelo qual Ágar ouviu falar de Jesus Cristo, nomeadamente: Ágar soube sobre Cristo de seus embaixadores, que ele enviou para o tribuno romano, governador da Fenícia, Palestina, Síria e Mesopotâmia, <unk> os embaixadores no caminho de volta estavam em Jerusalém

E aqui viram os milagres do Salvador.

O escritor do século X, Constantino Porfirorodny (m.

959), no qual encontramos o mais detalhado relato sobre a origem da imagem não feita, relata que Ágar informa sobre o Cristo de seu servo Ananias, que voltou da viagem para o Egito.] sobre o Senhor Jesus Cristo e os grandes milagres que ele fazia, <unk> ele curava leproso pela sua palavra,

A desolação e a doença, e Aggar desejava ver com os seus próprios olhos o Criador de tais milagres, na esperança de receber de Ele a sua cura.

E como o príncipe não podia ir sozinho para a Judeia, mandou um pedido ao Senhor Jesus, implorando-O para vir até Ele em Édes.

Não tendo a certeza de que o pedido fosse atendido, o príncipe enviou para a Palestina o habilidoso pintor Ananias, encarregando-o de retratar o rosto do Senhor no ícone. O príncipe desejava ter ao menos a alegria em sua doença de ver o rosto de Cristo Jesus.

Foi uma crença de ouvido.

A mensagem de Ágar ao Senhor Jesus era a seguinte: "Príncipe de Hades Ágar a Jesus, bom Salvador que apareceu nas regiões de Jerusalém, alegrar-se na carne.

Já ouvi falar de ti e dos teus milagres, como se não houvesse remédio, cura de doenças, dá visão aos cegos, dá andar aos coxos, expulsa espíritos imundos, purifica leprosos, relaxados, há muitos anos de cama, cura com a palavra e ressuscita.

Os mortos: Eu ouvi falar de ti que fazes sinais, eu vim sobre ti com dois tipos de testes: ou tu és Deus ou o Filho de Deus que desceu do céu.

Por isso, peço-te humildemente que venhas e cures esta minha doença, que há muitos anos me aflige, e que também saiba de ti e dos teus planos de fazer mal aos judeus.

A minha cidade é pequena, mas é bonita e tem muita coisa. Venha comigo e morar na minha cidade, porque há comida para nós dois.

Viu o Senhor Jesus a ensinar no campo, mas não podia aproximar-se dele por causa da multidão.

Esperando o tempo em que o povo se espalhasse, Ananias subiu a uma pedra, um pouco elevada sobre o chão; de lá ele olhou atentamente para o rosto do Salvador, com a intenção de o retratar; e Ananias não pôde fazer isso, porque o Onividente, não favorecendo a intenção do pintor, mudou o seu rosto.

divino, incompreensível, inacessível à imagem das mãos humanas, glória e graça.

Ananías trabalhou por muitos dias, mas não conseguiu nada, até que o Senhor disse ao apóstolo Tomás para ir e trazer um homem, que, de pé, tinha o rosto dele.

Quando ele foi levado e ainda não tinha começado a falar, o Senhor chamou-o por seu nome e, indicando sua profissão, chamou-o de Ananias, o pintor, e revelou o motivo de sua vinda, dizendo: 'Onde está a carta de sua princesa Agar, que você me trouxe de Edessa?

Ananias, surpreso e com medo da visão do Senhor, tirou imediatamente a carta e, com medo, entregou-a nas mãos do Salvador.

Felizes és tu, Ágar, por não me veres e creres, pois está escrito de mim, que os que me vêem não crerão, e os que não me vêem, crerão e terão a vida eterna.

Escreve-me para que eu vá até você, mas para que eu termine as obras que me foram enviadas, e depois eu vou para o Pai que me enviou.

E quando eu for elevado a ele, enviarei para ti um dos meus discípulos, que te curará da tua doença e dará a ti e aos que estão contigo a vida eterna.

Depois de escrever a mensagem a Ágar, o Senhor Jesus Cristo selou-a com um selo que continha, em hebraico, a inscrição: "Visão divina, milagre divino".

Então, o Senhor, atendendo ao desejo de Agar e do pintor, mandou trazer água e, depois de lavar o seu rosto puro, limpou-o com o pano de quatro pontas que lhe havia sido dado.

Quando ele deu a imagem a Ananias, junto com a carta, o Senhor disse: "Toma, dá para quem te enviou". (Estes foram os últimos dias da vida do Senhor na terra antes de seus sofrimentos.

Mas o Evangelho diz: "Jesus fez muitos outros sinais diante dos seus discípulos, que não estão escritos neste livro". (João 20:30) Segundo os Evangelhos, a notícia de Jesus Cristo se espalhou até a Síria, e de lá trouxeram os doentes. (Mateus 4:24) (2) Os escritores dos primeiros três séculos antes de Eusébio não dizem nada.

Mas esta prova é negativa, tal como a primeira. A obra de Cicerão sobre a República só foi descoberta em 1822; o que é surpreendente, é que os escritores gregos orientais, cujas próprias obras muitos não tiveram parte, não sabiam sobre esta mensagem.

Diz-se que Júlio Africano falou sobre Avgar, o santo marido do rei em Edessa, também com Moisés de Horéia (5o século, livro 2, capítulo 9).

4) Bento Agostinho diz que Jesus Cristo não escreveu nada.

Ele diz isso em uma discussão com os maniqueus, que se basearam em escritos supostamente escritos pelo próprio Cristo sobre si mesmo, e em geral entende que Jesus Cristo não expôs nem teve a intenção de expor em escrita os ensinamentos sobre si mesmo, o que não pode se referir à breve carta de Jesus Cristo a Ágar.

Jesus Cristo inclinou-se e escreveu no chão diante dos fariseus, que lhe trouxeram uma mulher fornica. (5) Na carta de Jesus Cristo há uma referência a João (XX, 29).

6) O ano da morte de Jesus Cristo, 340, segundo a era Selêucida, cai em 30 anos de Sua vida (em 15 Tibério).

7) O Papa Gelasio, por decreto, reconheceu esta composição como apócrifos; mas isso significava que não foi incluído entre os escritos canônicos; no entanto, nem todos os escritos apócrifos são dignos de fé.

<unk> Na minia eslava diz que o Ap. Faddei descansou em Virita, cidade fenícia.

E voltou [A tradição, registrada por Constantino Porfiródromo, relata que quando Ananias, voltando para sua terra natal, chegou à cidade de Hierápolis, ele, parando fora da cidade, escondeu a imagem do Rosto de Cristo em uma pilha de tijolos recém-feitos.

Por volta da meia-noite, os moradores da cidade viram o fogo ao redor do local e encontraram um templo escondido, além de uma imagem do Salvador em um dos tijolos.

Constantino observa que este tijolo ainda estava em seu tempo em Hierápolis.] Ananias em Edessa para o seu príncipe e deu-lhe a imagem não feita à mão sobre a face de Cristo e a carta.

Depois de os ter recebido, Ágar se encheu de alegria e de amor; adorando a imagem de Cristo, ele imediatamente recebeu alívio da doença, de modo que apenas uma pequena parte da lepra permaneceu em seu rosto até o momento em que o discípulo enviado pelo Senhor deveria vir até ele.

Após o livre sofrimento, ressurreição e ascensão ao céu do Senhor, Santo Thaddeus, um dos setenta apóstolos, veio a Édes, pela graça divina. Basta instruir o príncipe em Cristo, Santo Thaddeus batizou o príncipe.

O resto da lepra desapareceu, e ele saiu do banho completamente limpo, com corpo e alma saudáveis.

Com Hagar, toda a sua família foi batizada e o nome do único Deus verdadeiro, o Senhor Jesus Cristo, foi proclamado em Édes.

Este ídolo foi derrubado e destruído; depois, ele fez um buraco redondo sobre o portão na parede de pedra, onde a chuva não podia cair; colocando o revestimento da imagem não feita por mãos de Cristo em uma prancha de madeira que não se deteriora, o ídolo foi revestido e adornado com ouro com pedras preciosas e colocado em uma parede de madeira.

e sobre a parede dos portões, e gravou com letras de ouro:

Cristo de Deus, ninguém que confie em ti será envergonhado.

E Agar ordenou que todos os que entravam e saíam da cidade adorassem a imagem divina de Cristo. E ele promulgou uma lei que ordenava que a imagem do Senhor fosse honrada.

O seu filho, que era o príncipe de Edessa, e o seu neto.

Depois, quando um dos netos de Ágar veio a Edesse como príncipe, a antiga maldade pagã voltou à cidade: este príncipe, corrompido, se afastou de Cristo e se desviou para a idolatria.

Ao ver na porta da cidade a imagem do Salvador, venerada por todos os que entravam e saíam, o príncipe, como inimigo de Cristo, se indignou; ele quis derrubar a imagem divina do muro, colocando em seu lugar um ídolo.

Ao saber disso, por uma notificação especial do Senhor, o bispo de Edessa veio à noite com os clérigos até os portões da cidade e, subindo as escadas, colocou diante da imagem sagrada de Cristo uma lâmpada acesa com óleo de madeira; depois o bispo colocou a imagem sagrada com uma tábua de barro, e depois com tijolos e cobriu o local.

E assim ele fez com o barro e o paredão, como ele foi ordenado por Deus.

Quando a imagem não feita por mãos de Cristo se tornou invisível, o príncipe iníquo abandonou seu propósito.

E, com o passar do tempo, a memória das pessoas foi apagada da imagem sagrada, foi esquecido o seu local de fixação; ninguém soube dele até o dia do seu milagroso aparecimento, muitos anos depois, que aconteceu da seguinte forma.

Nos dias do devoto rei Justiniano, o rei persa Khosrau, com um grande exército, aproximou-se de Edessa, cercou-a e começou um cerco persistente e prolongado.

Quando os cidadãos, estando enfraquecidos de perplexidade e grande medo, estavam orando com lágrimas a Deus, uma noite, ao bispo de Edessa, Eulavio, apareceu uma noiva brilhante, brilhando de grande glória; apontando o dedo para o portão da cidade e o lugar na parede, ela disse:

No topo deste portão está escondida uma imagem divina, não feita por homens, do Salvador Cristo. É melhor tirá-lo da barreira.

O bispo foi apressado até o portão e, subindo ao lugar indicado na parede, encontrou tudo como lhe tinha sido dito na revelação; ao reconhecer a barreira, ele desenterrou-a e tirou a tábua; e encontrou a imagem pura e santa de Cristo saudável, a lâmpada, apesar de terem passado tantos anos, não

Uma lâmina apagada e cheia de óleo, e na própria prancha, que tinha uma imagem, apareceu outra semelhança não feita por mãos, a face de Cristo.

O bispo pegou uma tábua com a imagem do Salvador e mostrou-a aos cidadãos. E todos ficaram muito contentes, e todos voltaram a crer no Senhor com coragem.

O bispo, fazendo uma oração fervorosa, carregou a imagem pelas paredes da cidade, mostrando a face do Salvador aos soldados persas que sitiaram a cidade, e imediatamente todo o exército persa, perseguido pela força divina, fugiu.

Assim, por meio da misericórdia de Cristo nosso Deus e da revelação da sua imagem mais santa não feita por mãos, Edessa foi salva de seus inimigos.

Depois, também depois de muitos anos, quando a Grécia estava sob o reinado de Romanos, que se chamava Licapenis, que compartilhava o poder com Constantino, filho do Leão Pré-Mago e seu genro, o santo obreiro com a imagem não feita de mão do divino rosto de Cristo foi transferido de Edessa, a cidade conquistada.

Os sarracenos, em Constantinopla: naqueles tempos, já toda a Síria, em que se encontra Edessa, estava sob o poder dos sarracenos.

Esta transferência foi feita da seguinte forma: o rei grego Roman, desejando ter um tesouro inestimável (uma imagem não feita de mãos de Spas) na Catedral, muitas vezes enviou ao emir Sarazinsky um pedido para lhe dar uma imagem não feita de mãos de Cristo.

Em seguida, os edessenses enviaram um pedido ao rei grego para que parasse a guerra; o rei pediu-lhes uma imagem de Cristo.

O emir de Saracens, sob cujo poder estava Edessa, não quis dar de graça; o rei cristão, movido por um grande desejo de ter uma imagem não feita por mãos de Cristo, deu ao emir doze mil moedas de prata e devolveu do cativeiro grego duzentos nobres saracens, a isso ele acrescentou ainda seu tesouro imperial.

atrás de um selo de ouro, uma promessa de que nunca mais haveria guerra nem contra Edessa nem contra as cidades que a rodeiam.

Recebendo, assim, o desejo, o rei aceitou a imagem não feita de mãos de Cristo e, com ela, a carta que, como se observou acima, nosso Senhor Jesus Cristo escreveu a Ágar, príncipe de Edessa; pelas mãos dos bispos e outros homens honestos de posição espiritual, a imagem sagrada foi transferida para o Castelo.

No caminho e no próprio castelo, muitas maravilhas foram feitas pela imagem honesta: curou todas as doenças, os cegos viram, os surdos ouviram, os coxos andaram e os demônios foram expulsos.

O homem que estava com o demônio gritou e foi curado.

A celebração da transferência da imagem não-fabricada de Cristo foi estabelecida no dia 16 de agosto, quando Ele foi recebido com grande honra e solenidade pela cidade reinante e colocado na igreja da Santíssima Virgem de Faro [Este templo foi criado pelo imperador Miguel (856-867 d.C.) ] para a proteção do granizo e para a glória.

A Cristo, nosso Deus e Pai, e ao Espírito Santo, seja a glória agora e para sempre.

Amim [Constâncio Porfiródromo descreve a transferência da imagem não-artificial de Edessa e a carta de Cristo a Ágaro para Constantinopla em 944. A imagem não-artificial foi mantida em Constantinopla até 1204.

1118), ele foi transferido pelo imperador Nicíforo Focas (963-969 dC) em 968. Zonar chama-o de иерон ke fion ectipora (imagem sagrada e divina).

<unk> De acordo com um relato, a imagem não artificial foi dada por João Paleólogo, por volta de 1362, ao general de Gênova Leonardo de Montaldo, por livrar o império grego do ataque dos sarracenos, e Montaldo a deu ao mosteiro de São Bartolomeu, em Gênova, onde está até hoje.

De acordo com outra lenda, mais provável, ele foi raptado pelo doge veneziano Dandorlo durante o domínio dos cruzados em Cáritas, em 1204-1261, mas o navio em que ele estava com outros itens sagrados afundou na Propontida.]

A tua imagem sagrada adoramos, Blágio, implorando o perdão dos nossos pecados em Cristo Deus, que, pela tua vontade, quis levar a tua carne à cruz, para libertar-te, eu mesmo, da obra do inimigo.

O teu olhar divino e inexprimido para o homem, a Palavra do Pai inexprimida, e a imagem inexprimida e inexprimida da vitoriosa guia da tua verdadeira encarnação, nós veneramos com louvor.