A vida do nosso padre Polycarp, o arquimandrita de Pecherry
O glorioso e abençoado Policarpo, que era rico em obras boas, produziu o fruto de que o celestial diz: "Se um grão de trigo cair na terra e não morrer, ele permanecerá um só;
(João 12:24) e "quem permanece em mim, e eu nele, é aquele que produz muito fruto" (João 15: 5).
Este bem-aventurado transformou em pó a glória e a imagem transitórias deste mundo e, tomando a imagem sagrada de um anjo no mosteiro famoso pelas cavernas, como grãos, na terra cultivada, matou o seu corpo com todos os feitos de jejum, estando sempre no espírito em Deus.
Então, produziu muitos frutos dignos de arrependimento e mostrou-se todo o fruto do espírito: amor a Deus, amor fraternal, alegria de consciência pura, controle de todas as paixões, paciência em sofrimentos e tristezas, bondade em todos, misericórdia em preocupações de coração.
Pobreza, fidelidade aos mandamentos, fidelidade às promessas, mansidão na ausência de raiva, abstinência de alimentos e bebidas excessivas e deliciosas, e, em geral, de todos os desejos da carne (compare com o livro de Atos).
Todos esses frutos foram crescidos no bem-aventurado Policarpo por Deus, e plantados por São Simão, bispo de Vladimir e de Suzdal.
Em 1214 foi nomeado bispo da diocese de Vladimir, separada da diocese de Rostov. Simão morreu em 1226 após um reinado de doze anos.
Policarpo, também um castrado do Mosteiro das Cavernas, de onde ele foi duas vezes erguido para o lugar de um igumeno e duas vezes voltou do mesmo para o Mosteiro das Cavernas; posteriormente ele foi um igumeno do Mosteiro das Cavernas.
de Vladimir Simon em Policarpo e da mensagem deste último a Aquidino, o arquimandrita da caverna, cujo conteúdo serve como uma série de narrativas sobre os prodígios da caverna e sobre os milagres que estavam no próprio mosteiro durante a construção de sua grande igreja, e compôs o famoso patérico da caverna (o padre, o livro paterno,
Eu quero dizer...
Este último era seu parente de sangue e não queria que Policarpo se afastasse dele, mas, como uma boa raiz, tentou cultivar um ramo bom.
Por isso, quando Simão foi nomeado do santo mosteiro da caverna para o trono do bispado de Vladimir e Suzdal, ele levou consigo o beato Policarpo; lá ele incentivou Policarpo a uma vida virtuosa e, para isso, conversou com ele sobre o que ele próprio lia ou ouvia na Bíblia.
As histórias de testemunhas sobre as antigas santas freiras das cavernas, sobre o trabalho duro que elas fizeram, e como elas agradaram tanto a Deus que até aqui brilhavam com a miraculosa decomposição de seus corpos, como sinal de que receberam uma coroa imortal no céu.
E o bem-aventurado Policarpo, cultivando a terra do seu coração com a sua obediência, e semeando lá as sementes da doutrina paterna, produziu centenas de frutos.
Por isso, tendo ouvido do bem-aventurado bispo Simão sobre os feitos de Deus dos santos pais das cavernas, ele se esforçou para escrever tudo isso para o benefício de outros salvos; assim, vivendo com esse bem-aventurado bispo, ele relatou as maravilhosas vidas de muitos santos em sua carta ao bem-aventurado Aquindino,
o arquimandrite da caverna; essas vidas são colocadas na segunda parte do Patério de Kiev-Caverna.
Posteriormente, o bem-aventurado Policarpo, embora tenha se separado corporalmente de seu pai e mentor, Simão, retornando de seu episcopado novamente ao mosteiro da caverna, no entanto, por sua virtude, ele não se afastou daquele santo homem: ele enraizou bem em seu coração seus ensinamentos anteriores e tentou guardar e
Para os fazer crescer.
E São Simão, por sua vez, não cessava de ensiná-lo aqui com sua carta escrita, cheia de instruções divinamente inspiradas e descrições da vida virtuosa dos santos da caverna.
Tendo sempre diante dos olhos esta mensagem, o bem-aventurado Policarpo escreveu todas as palavras paternas nas tábuas do seu coração, leu-as com inteligência e cumpriu-as em ação.
Quando o beato Aquindino, arquimandrite da caverna, que cuidadosamente e de modo piedoso pastoreou o rebanho de Cristo, atingiu a velhice e, depois de longos trabalhos, mudou-se para o Senhor para o descanso eterno, então não havia entre os santos irmãos escolhidos outro mais velho e mais experiente em feitos pagãs,
Só o Policarpo.
Por isso, todo o regimento de bons soldados de Cristo, de uma só voz e unanimidade, elegeu para si como líderes e mentores este bem-aventurado, como digno e poderoso para governar a alimentação da santa grande laura da Santíssima Virgem e dos santos pais nossos Antônio e Teodósio das Cavernas; isso foi durante o grande príncipe de Kiev
Rostislav Mstislavovich [Rostislav Mstislav <unk> grande príncipe em 1154
(uma semana); pela segunda vez, o grande príncipe em 1158 <unk> 1167 g.] , com o metropolita João, o quarto metropolita deste nome [João IV, o metropolita de Kiev 1164 <unk> 1166 g.] e o terceiro campo do metropolita Klim, consagrado pelo chefe do santo Clemente [Geralmente, no período pré-mongol, o metropolita de Kiev era eleito
e foi consagrado em Constantinopla, e conhecemos apenas dois casos em que os metropolitas não eram gregos, mas russos naturais, eleitos e consagrados na própria Rússia.
Em 1051 foi assim colocado o metropolita Ilarion; em 1147 o metropolita Klim ou Kliment.
No concílio (1147) dos bispos convocados para a eleição e consagração do metropolita, o bispo de Chernihiv, entre outros, justificando a colocação de um metropolita russo, além do patriarca de Constantinopla, disse: "Eu sei que os bispos, formando um concílio, têm o direito de colocar um metropolita, <unk> para isso
Nós temos a cabeça (poder) de Santo Clemente; como os gregos coloca (patriarcas) com a mão de São João, (assim vamos colocar o metropolita)".
Ao assumir a chefia sobre o santo grande lavrador da caverna [O Beato Policarpo foi eleito e consagrado como arquimandrita do mosteiro de Kiev-Caverna em 1164], o beato Policarpo se esforçou diligentemente para preservar todos os estatutos do mosteiro, estabelecidos pelo monge Feodósio [Veja.
Ele se mostrou um líder hábil no trabalho de salvação; isso é realmente o que a lavra milagrosa exigia e ficou famosa por ela.
Muitos dos príncipes nobres e dominantes usaram suas instruções e se esforçaram para uma vida virtuosa, de modo que deixaram seus gloriosos tronos por desejarem viver com ele, o exemplo mais claro disso é o bem-memorado príncipe de Kiev, Rostislav Mstislavich.
Este crente, sempre imitando a vida do bem-aventurado Policarpo, estabeleceu um bom costume: com o grande jejum, todos os sábados e todos os domingos, ele convidava para o almoço doze monges das cavernas e o décimo terceiro arquimandritas do bem-aventurado Policarpo, e, alimentando-os, não os deixava ir.
Não, não, não, não.
E ele mesmo, todos os domingos, participava dos mistérios divinos, orando com lágrimas, suspiros de coração e gemidos, de modo que ninguém que o visse em tal estado de alegria poderia conter as lágrimas.
Quando o grande jejum santo terminava, no sábado de Lázaro, o príncipe cristão convocava todos os anciãos da caverna, que brilhavam com o feito de jejum, os recebia com alegria, dava esmolas e os deixava ir com honra.
Da mesma forma, ele convocou e convidou os irmãos e outros mosteiros, mas especialmente os irmãos das cavernas, porque ele amava muito a vida virtuosa de todos eles e, principalmente, seu abençoado mentor Policarpo, que imitava os primeiros mentores das cavernas, Antônio e Teodósio.
Por isso, o príncipe, muitas vezes, pediu ao beato para aceitá-lo entre os monges do mosteiro das cavernas. Mas o beato Policarpo respondeu: "Bem-aventurado príncipe, Deus lhe ordenou que você conduzisse outra vida, governasse, julgasse justamente e observasse rigorosamente o beijo da cruz".
"Santo Pai, o príncipe deste mundo não pode ser sem pecado, e eu já estou cansado dele e cansado de suas preocupações diárias, por isso gostaria de servir a Deus um pouco na velhice e imitar aqueles príncipes e reis que caminharam pelo caminho estreito e difícil e alcançaram o reino dos céus.
A estas palavras, o bem-aventurado Policarpo disse: "Ó Cristo-amado imperador! Se desejas isto de todo o coração, que seja a vontade de Deus.
Embora o príncipe não tenha chegado a realizar esta intenção, no entanto, o que se segue mostra claramente que ele tinha um desejo de coração realmente ardente, e nasceu sob a influência do bom exemplo de São Policarpo.
Quando o príncipe ficou gravemente doente em Smolensk e mandou ser levado para Kiev, sua irmã Rogneda, vendo que seu irmão estava tão fraco, pediu-lhe: "Fique aqui em Smolensk, e aqui vamos colocá-lo em nossa igreja".
Por favor, não façam isso, mas mesmo que eu seja muito fraco, levem-me para Kiev; se Deus me levar no caminho, deixem que coloquem meu corpo no mosteiro de São Fedor, construído por meu pai; se Deus me livrar desta doença, prometo cortar o cabelo como um monge na santa caverna
O monastério do Beato Policarpo.
Depois, quando sua doença se intensificou e ele estava prestes a morrer, ele disse a seu pai espiritual, o sacerdote Simeão: "Você responderá a Deus por não me deixar cortar o cabelo com aquele homem santo no mosteiro da Caverna: eu desejei isso ardentemente, e que o Senhor me perdoe o pecado de não ter cumprido o voto".
E morreu feliz.
O início e a razão de tal vida virtuosa do príncipe memorável foi nada mais do que o exemplo da vida de cavalaria e a conversa inspirada por Deus do nosso padre Polycarp, que foi no seu principado um digno chefe da santa e milagrosa Lavra da Caverna; atraindo não só os irmãos, mas também
Ele mostrou o seu exemplo de virtude a todos os homens de fé, e os levou ao arrependimento e à salvação.
Ele viveu muito tempo e em idade avançada se entregou ao Senhor em 6690, desde a criação do mundo, e desde o nascimento de Cristo em 1182, em 24 de julho, na festa dos santos apaixonados, os príncipes russos Boris e Gleb.
Após sua morte, surgiu uma grande dificuldade no mosteiro: os irmãos não conseguiram escolher um novo abade.
Embora muitos dos beatos idosos fossem dignos desse posto, nenhum deles quis aceitá-lo por sua humildade e voto de silêncio. Eles acharam melhor estar em obediência e em isolamento, para que seu tesouro de virtude, acumulado com trabalho árduo, não fosse desperdiçado em preocupações e tristezas que
Normalmente são inseparáveis do comando.
Os irmãos choravam e choravam, porque um rebanho tão grande não podia passar uma hora sem um pastor.
Na terça-feira, tocou o sino; todos os irmãos reuniram-se na igreja e começaram a orar pela sua necessidade à Santíssima Virgem e aos santos pais Antônio e Teodósio, pedindo a ajuda do martirizado <unk> do recém-recebido bem-aventurado Policarpo e pedindo-lhe para implorar a Deus que indicasse um eumeno em seu lugar, e através disso
para provar se ele agrada ou não ao Senhor.
O milagre aconteceu: como se de uma só boca, muitos disseram imediatamente: "Vamos ao devoto padre Vasiliy na Щековица [Urochisto em Kiev], que ele seja nosso abade e dirija as freiras do mosteiro da caverna".
Todos nós, irmãos do mosteiro das cavernas, nos curvamos a ti e queremos que sejas nosso pai e abade!
Após muitos dias de insistência, os irmãos o levaram para o mosteiro.
Na sexta-feira, para cortar o cabelo deste Vassílio escolhido por Deus, chegaram o metropolita de Kiev Nicíforo [Nicíforo II, mencionado na Liturgia de 1182 a 1197] e os bispos piedosos: Lavrêncio de Turó e Nicolau de Póltsky, e todos os preeminentes eugênios: o metropolita Nicíforo o cortou.
Eu mesmo.
Assim, ele tornou-se o chefe e o bom pastor dos monges do santo mosteiro da caverna, depois de suas orações, ele foi para todos um exemplo de virtude, para a glória e honra do Mestre celestial e Chefe dos pastores, o Senhor Deus e nosso Salvador Jesus Cristo, a Ele mesmo com o Pai eterno e com o Santíssimo, o Bem-Amado e
A quem é dado o Espírito para viver, a glória e a adoração são merecidas, agora e para sempre.
Amin. ________________________________ No mesmo dia, a memória dos santos apaixonados dos príncipes russos Boris (Roman) e Gleb (David). (Ver 2 de maio).